四百字的讀后感（通用24篇）

四百字的讀后感 篇1

　　前史上有關(guān)企業(yè)的看法是，在企業(yè)和它的每一位顧客之間，存在著某種契約，這種契約能夠是直接表達(dá)的，也能夠是隱含的。這就是為什么顧客遭到劣質(zhì)產(chǎn)物損害的時(shí)分，可以向企業(yè)提告狀訟。但企業(yè)所不習(xí)氣的是，用戶與用戶之間也有和談，這事關(guān)他們一同舉動(dòng)之時(shí)相互看待或許彼此買賣的方法。

　　由于人們目前可以隨便在網(wǎng)上組建各類群體、活動(dòng)和貿(mào)易性的力氣，很多企業(yè)甚至行業(yè)的根本面正在發(fā)作不堅(jiān)定，甚至能夠呈現(xiàn)毀滅的景遇。人們擁有了在機(jī)構(gòu)之外組建群體、一起舉動(dòng)的才能，這是宏大的轉(zhuǎn)變，它不是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一種改良，而是一種應(yīng)戰(zhàn)。

　　在《將來是濕的》一書中，克萊·舍基提出一個(gè)極有意思的提法：“科斯地板”(CoaseanFloor)。它指向企業(yè)的存在來由。眾所周知，科斯自問自答了經(jīng)濟(jì)學(xué)上一個(gè)最為有名的問題：“假如市場(chǎng)的主見如斯美好，為什么還需求企業(yè)呢?為什么要有那些組織框架?為什么不克不及讓一切人相互供應(yīng)效勞，用市場(chǎng)和契約來處理一切?”科斯的發(fā)現(xiàn)是，因?yàn)榇嬖诤甏蟮馁I賣本錢，在某些狀況下與市場(chǎng)比擬較，企業(yè)具有相對(duì)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

　　自從科斯的論文在上世紀(jì)30年月宣布今后，每小我都曉得科斯天花板(CoaseanCeiling)的存在，也就是說，假如公司的擴(kuò)展越過了某個(gè)點(diǎn)，就會(huì)招致其本身的解體。問題僅僅在于：什么時(shí)分公司變得太大了呢?

　　舍基說，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群體運(yùn)動(dòng)雖然會(huì)發(fā)明價(jià)值，但卻不值得構(gòu)成一個(gè)機(jī)構(gòu)來從事價(jià)值發(fā)明。限于買賣本錢，很多能夠的商品和效勞都沒有釀成實(shí)際;但跟著新的技能東西的呈現(xiàn)，曾經(jīng)障礙全球局限內(nèi)共享的妨礙曾經(jīng)不復(fù)存在了�？梢詫⑦@些行為看作它們落到了科斯理論的地板底下;它們對(duì)一些人有價(jià)值，但以任何機(jī)構(gòu)的方法做都太昂貴，由于機(jī)構(gòu)根本的和不成拆開的本錢都決議了那些行為不值得施行。

　　新的東西為我們供應(yīng)了組織群體舉動(dòng)的辦法，而無需訴諸層級(jí)構(gòu)造。這就是科斯邏輯變得奇異的當(dāng)?shù)亍ＹI賣本錢的小幅下降使企業(yè)變得更有用率，緣由是，因機(jī)構(gòu)窘境而形成的限制不那么嚴(yán)苛了。而買賣本錢的巨幅下降使企業(yè)，或許說任何機(jī)構(gòu)，都不克不及再承當(dāng)某些行為，由于無論從事某個(gè)特定行為的費(fèi)用變得何等廉價(jià)，都沒有足夠的益處來付出作為機(jī)構(gòu)存在的本錢。

　　在如許的劇變下，企業(yè)要做的第一件事是弄清晰，什么工作顧客本人做能夠比企業(yè)為他們做反而來得更好。假如謎底是“一切的工作”，那么企業(yè)的日子也就到頭了。但假設(shè)謎底是“在你的協(xié)助下，顧客能夠做得更好”，那么你就要開端想方法去協(xié)助顧客。消費(fèi)者等待準(zhǔn)確地獲得他們想要的，并會(huì)自立決議他們什么時(shí)分和以什么樣的方法要。例如，顧客購置一張包括著有限曲目標(biāo)唱片，這些曲目照樣由別人強(qiáng)迫性選定的光陰一去不復(fù)返了。音樂財(cái)產(chǎn)、片子業(yè)、報(bào)業(yè)等等必需面向一個(gè)新的范式作出調(diào)整，在這種范式下，顧客不只永遠(yuǎn)是對(duì)的，并且可以依托悄悄的一下點(diǎn)擊就施行本人的判別。

四百字的讀后感 篇2

　　暑假里，我的爸爸幫我買了一本動(dòng)物世界。我讀了深受鼓舞，人們獵殺動(dòng)物使某些動(dòng)物瀕臨滅絕。我們要保護(hù)那些動(dòng)物，我知道的現(xiàn)在滅絕了的動(dòng)物有：德克薩斯紅狼; 亞歐水貂; 加拿大黑足雪貂; 亞洲獵豹; 中國犀牛; 紋兔袋鼠; 美國緬因洲海鼬……

　　我覺得世界上最兇猛動(dòng)物獎(jiǎng)屬于——科摩多巨蜥。因?yàn)榭颇Χ嗑掾岢赡晷坌源蠹s有3米長，136千克重。它的口腔生滿巨大而鋒利的牙齒。它撲食動(dòng)物時(shí)兇猛異常，奔跑時(shí)的速度極快。

　　我最喜歡的是豹，因?yàn)樗鼈儚男∽詮?qiáng)自立幼豹于當(dāng)年秋季離開母豹，獨(dú)立生活。它四肢強(qiáng)健有力，爪銳利伸縮性強(qiáng)。豹全身顏色鮮亮，毛色棕黃，遍布黑色斑點(diǎn)和斑紋，故稱之為“金錢豹”。

　　我最不喜歡的是白蟻，因?yàn)樗鼈兘?jīng)�？惺硺淠�，到處破壞。

　　讀了這本書我懂得了要保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)動(dòng)物!

　　你想了解動(dòng)物嗎？如果想了解動(dòng)物，那就去讀讀《動(dòng)物世界大百科》吧。

　　有很多動(dòng)物，在動(dòng)物園里就可以看到的。比如說大象，它是陸地大王，扇子一樣的耳朵，柱子一樣的腿，長長的鼻子和牙齒。一般的小象體重即可有2到3噸重呢！大象若從你身邊經(jīng)過，你都可以感覺到地皮在它們的腳下顫動(dòng)。

　　再看看犀牛，它全身披著鎧甲一樣厚的皮，臉上還長著一個(gè)或兩個(gè)角。犀牛的角就是它的武器，一個(gè)長在鼻子上，另一個(gè)長在頭頂。這兩個(gè)角可以讓敵人落荒而逃。

　　還有大熊貓，它可是國寶，有著一對(duì)黑眼圈，耳朵是半圓的，全身有黑有白，憨態(tài)可掬的樣子可愛極了。當(dāng)它在敵人面前無法逃脫時(shí)，會(huì)用雙手蒙住臉，希望敵人看不到自己，可好笑了。

　　最后，看黑猩猩。它渾身黑毛，滿臉皺紋，看起來很嚇人，但事實(shí)上大多數(shù)時(shí)間它都很文靜，不喜歡戰(zhàn)斗，所以它又被稱為“溫和的森林巨人”。它們平常是彎曲著手指走路，嚇唬人的時(shí)候還會(huì)跺腳、吼叫。

　　你們說動(dòng)物世界是不是千奇百怪？

四百字的讀后感 篇3

　　假期我看了《學(xué)雷鋒做有道德的人》這本書，書中講述了雷鋒是個(gè)孝老愛親、誠實(shí)守信、助人為樂、正直勇敢、勤儉節(jié)約、愛心奉獻(xiàn)的人。其中雷鋒的正直勇敢最打動(dòng)我，我給大家介紹一下吧。

　　雷鋒在不滿七歲時(shí)就成了孤兒。冬天天氣很冷，雷鋒去山里砍柴，地主婆不讓雷鋒砍柴，搶走了他的柴刀、拿走了他的柴。雷鋒一點(diǎn)兒也不懼怕，他撞向地主婆，奪回了柴刀和柴。

　　這件事讓我感受到不管做什么事都要正直勇敢。比如，當(dāng)遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，要?jiǎng)幽X筋想辦法、勇敢面對(duì)，最終將困難解決。

　　我要向雷鋒學(xué)習(xí)，做個(gè)有道德的人。

四百字的讀后感 篇4

　　今天我讀的書是《西游記》，書中的故事《三打白骨精》特別好看，我很喜歡，雖然小時(shí)候就讀過一次了。白骨精真是個(gè)壞透了的妖精，一會(huì)兒變成個(gè)姑娘，一會(huì)兒又變成老太婆，一會(huì)兒又變成老頭子，一家三口都給她變完了。還好孫悟空足智多謀，很快就識(shí)破她的詭計(jì)，可惜唐僧師父太過善良，差點(diǎn)被騙了。生活中，我們也要謹(jǐn)防上當(dāng)受騙哦，尤其是一些不認(rèn)識(shí)的陌生人的甜蜜誘惑。

四百字的讀后感 篇5

　　一個(gè)大難不死的的男孩，一出生便于神秘人伏地魔抗衡，甚至打敗了可怕的伏地魔。留下了一道不可磨滅的印記——閃電般的傷疤，當(dāng)然這同時(shí)也證明了他打敗可拍的伏地魔的象征。

　　他就是哈利波特。一個(gè)在魔法界鼎鼎有名的人物，但波特的童年卻過得十分不愉快。哈利和不善良的德思禮夫婦住在一起，還有一個(gè)擁有五層厚的下巴而又討厭的表哥達(dá)力天天欺負(fù)哈利。而哈利的房間就是樓梯下面的窄小的儲(chǔ)物間，波特甚至從未有過生日派對(duì)。

　　直到有一天，一位貓頭鷹信使送來了一封奇怪的信件。令人不敢相信的事，信里竟然裝著來自霍格沃茨魔法學(xué)院的錄取通知書，錄取人就是哈利波特先生。可惡的德思禮姨夫卻把它燒掉不給哈利看，于是每天都會(huì)送來霍格沃茨的錄取信，一天比一天多。德思禮夫婦實(shí)在受不了了，他們把信箱和窗戶都訂上了釘子，不讓信飛進(jìn)來。突然煙囪發(fā)出了巨大的聲響，里面會(huì)冒出了許多的信立刻堆滿了客廳。德思禮姨夫跟瘋了一樣把一家人和哈利帶到一個(gè)偏僻海邊的小木屋你，他認(rèn)為這樣就不會(huì)再有關(guān)于魔法的東西了。半夜，海格出現(xiàn)了他告訴了哈利所有的真相，告訴波特他是一個(gè)巫師并把他帶走。哈利順利的進(jìn)入了霍格沃茨魔法學(xué)院，認(rèn)識(shí)了傻里傻氣的羅恩和同樣是麻瓜出生卻聰明伶俐的赫敏，認(rèn)識(shí)了鄧布利多校長，他是唯一不怕伏地魔的人。經(jīng)過他們的努力打敗了伏地魔的幫手黑魔法防御術(shù)課的教師奇洛，保護(hù)了魔法石。同時(shí)也為格蘭芬多贏得了學(xué)院杯。

　　羅琳的這個(gè)故事讓我們認(rèn)識(shí)了千奇百怪的魔法，認(rèn)識(shí)了哈利波特，一個(gè)勇敢正直的救世主，也是一個(gè)天真善良的男孩，一個(gè)讓我們敬佩的英雄。用福樓拜曾說過的一句話來形容哈利就是對(duì)不幸的命運(yùn)越是抱怨，越是覺得痛苦;越是想逃避，越是覺得恐懼，不如去面對(duì)它、迎戰(zhàn)它、克服它，使一切痛苦低頭稱臣，使?fàn)N爛的花朵盛開在艱苦耕耘過的土地上。像波特一樣面對(duì)困難不退縮，然而勇敢的面對(duì)，打敗伏地魔。沒有人的道路是平坦的，都是崎嶇險(xiǎn)峻的。但只要我們堅(jiān)持不懈就沒有過不去的坎。勝利永遠(yuǎn)屬于努力的人!

四百字的讀后感 篇6

　　《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。

　　在看這本書的時(shí)候，我總是把自我頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)出來與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的比較，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來，同時(shí)也深感自我知識(shí)的匱乏，同一個(gè)時(shí)代生存在同一個(gè)地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子里生活了二十多年，實(shí)在是令人震驚和羞愧。

　　幾個(gè)世紀(jì)后，弗里德曼來到了真正的印度。他發(fā)現(xiàn)，那里的人們?cè)陧敿鈱W(xué)府里理解教育之后，已經(jīng)掌握了當(dāng)今最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。世界仿佛又驟然變平了――鼠標(biāo)點(diǎn)擊之間，在印度就能夠輕易調(diào)動(dòng)遍布世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。這就是《世界是平的》所描述的"全球化3。0"。

　　弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)經(jīng)濟(jì)全球化的解釋過于隨意，有時(shí)為了生動(dòng)就舍棄了真理，所以你不要太過于認(rèn)真，需要去偽存真。

　　弗里德曼指出，由于市場(chǎng)的全球化，個(gè)性是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”。或者你仰天長嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國家的。

　　他認(rèn)為此刻的社會(huì)必定抵擋不了全球化的浪潮，全球化的趨勢(shì)是不可阻擋的。在《世界是平的》一書出版之前，他已經(jīng)是美國公認(rèn)最有影響力的新聞工作者之一。《世界是平的》更讓他贏得了大師的聲譽(yù)。

　　弗里德曼對(duì)環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類務(wù)必走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場(chǎng)徘徊的囹圄，還是得靠人才。應(yīng)對(duì)洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自我的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說的那句話：“中國需要諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但更需要比爾蓋茨”。

　　當(dāng)前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選取。不僅僅中國需要科技興國，需要科學(xué)發(fā)展，任何國家都需如此，因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的游戲規(guī)則。

四百字的讀后感 篇7

　　在一位長者的推薦下我花了近一周多的時(shí)光認(rèn)真看了《世界是平的》這本書。但是老實(shí)說有些地方是囫圇吞棗有些地方干脆根本看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。我敢說如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍不是看不懂肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。

　　書中談到，全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)這天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自我隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理：理解一個(gè)人，就應(yīng)從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待;我們?cè)S多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹�識(shí)欠缺。

　　鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說，人類的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動(dòng)物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)事實(shí)。

　　而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個(gè)人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會(huì)環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來創(chuàng)造不一樣的社會(huì)財(cái)富。

　　人類，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自我的相對(duì)長處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì)，就應(yīng)要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自我的所長，都有為社會(huì)、為國家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有透過自我的努力和勞動(dòng)改變自我命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

　　社會(huì)更幸�；蛘邩�(gòu)建和諧社會(huì)，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。社會(huì)、國家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會(huì)的精英。

　　也許現(xiàn)實(shí)中會(huì)因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會(huì)是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個(gè)社會(huì)留過血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人，都是“精英”。人類社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)橛心悖�有我。那么，整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢?一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會(huì)最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自我最擅長的事情的時(shí)候，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。社會(huì)當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。

　　同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值，那么社會(huì)就就應(yīng)給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地理解，無論社會(huì)再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)�；�于這樣的認(rèn)識(shí)，消除過分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會(huì)覺得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。

　　但是，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自我的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自我合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類的這個(gè)智慧。

　　其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。不管是自然還是人類。這不是一般好處上的思想道德問題，而是自然規(guī)律。

　　再說說企業(yè)，合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。只有這樣，自我才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自我的財(cái)富來源都是將自我的努力和社會(huì)來交換。因此，為了自我的長久發(fā)展，我們就務(wù)必要盡到自我的社會(huì)職責(zé)。

　　人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們就應(yīng)給其他人帶給機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，不和諧的社會(huì)自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，透過一些制度和政策，來鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會(huì)才能真正的發(fā)展。

四百字的讀后感 篇8

　　我在寒假期間讀了一本叫《幸福來臨時(shí)》的書，這本書的主人公是一個(gè)十二、三歲的女孩，她是個(gè)孤兒，名叫哈玲卡。她在孤兒院里天天吃不飽飯，而且她性格孤僻、內(nèi)心封閉，沒有朋友，唯一可以安慰的是有一個(gè)關(guān)心她的姨媽，但是不能經(jīng)常和她見面。

　　一天，善良、勇敢的哈玲卡見到可憐、軟弱的蕾娜特被人欺負(fù)，就挺身打抱不平，她雖然在打斗受了傷，卻贏得大家的尊重和蕾娜特的友誼。哈玲卡終于有了自己的好朋友，明白了友誼對(duì)自己多么珍貴!

　　不久，在孤兒院組織的一次募捐活動(dòng)中，哈玲卡因?yàn)槟季杩钭疃�，獲得了去城堡公園遠(yuǎn)足的機(jī)會(huì)。在美麗的城堡公園里，面對(duì)精美的時(shí)刻雕像，哈玲卡意識(shí)到：美雖然不像面包一樣是生活必需品，卻可以使自己的生活更有意義。從此后，她變得更加珍惜生活、珍惜友情、珍惜來之不易的福。

　　這個(gè)故事讓我懂得了：幸福其實(shí)就在我們的身邊，只是需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它、找到它。只要你具有尋找幸福的眼睛，你的人生之路就會(huì)充滿快樂和幸福!

四百字的讀后感 篇9

　　《壞人都知道我有多厲害》這本書講了胡小鬧、長安、白冰、林子在小木屋里和森林里與人販子斗智斗勇的事。

　　故事講了：胡小鬧和長安被人販子抓到小木屋，認(rèn)識(shí)了白冰和林子。并組成了患難同盟軍，逃出小木屋。它們逃出后本以為是熱鬧的街市，但是，出來后南面是森林，北面是河流。他們選擇了森林，在森林里他們經(jīng)歷過種種困難：吵架，下冰雹、蟲子飛進(jìn)耳朵里、頭擦傷等等�？墒�，他們并沒有放棄，然而，他們有選擇去了小木屋。在小木屋外，他們碰到了人販子，人販子抓住他們，他們拼了命和人販子打斗。把小木屋點(diǎn)著，警察找到這里，救了他們。把這些可惡的人販子抓走了。

　　《壞人都知道我有多厲害》看了這本書，我知道了：小學(xué)生要樹立自我防范意識(shí)，保護(hù)自己。自己回家盡量不要走小道，走到人少的地方。如果逼走到了死胡同，胡同外有人，大喊一聲叔叔或阿姨，把壞人嚇走。如果很晚回家，發(fā)現(xiàn)后面有人跟蹤自己，可以到商店里向店主說明情況，打個(gè)電話讓爸爸媽媽接自己回家，周圍如果有警察告訴警察。

四百字的讀后感 篇10

　　有機(jī)會(huì)讀了九段秘書的相關(guān)內(nèi)容，在剛?cè)肼毮茏x到如此精致的文章真的很榮幸感覺受益良多。除了讓我對(duì)秘書的基本工作有了很大的認(rèn)識(shí)外，關(guān)于責(zé)任、方法、細(xì)節(jié)等方面內(nèi)容，更是我這個(gè)剛踏入社會(huì)的新人要好好學(xué)習(xí)的。雖然是講秘書這份職業(yè)的，但對(duì)我有很大的幫助，讓我在做事做人方面有了新的啟發(fā)，在平時(shí)工作中應(yīng)盡可能顧及更多方面的問題，才能處理好細(xì)節(jié)方面的問題，更好地做好自己的工作。

　　九段秘書講的是一種細(xì)致周到的工作態(tài)度，同樣攝影行業(yè)作為屬于服務(wù)業(yè)的范疇類別，我們現(xiàn)在的婚紗攝影在服務(wù)方面也應(yīng)提供良好的服務(wù)。在為客人提供服務(wù)的過程中應(yīng)做到細(xì)微精致的服務(wù)，以讓顧客對(duì)我們的服務(wù)滿意。無論是婚紗攝影的品質(zhì)問題，還是接待客人及與客人溝通等方面都需要做到最好的服務(wù)。而九段秘書的內(nèi)容正是講了一個(gè)工作要精確細(xì)致的問題，并不僅是服務(wù)行業(yè)幾乎所有的工作都需要這樣的工作方式，因而使我獲益匪淺。我們可以把九段秘書的內(nèi)容精髓運(yùn)用到平常的工作當(dāng)中，這將對(duì)我們的工作將起到積極的作用。

　　所謂“九段秘書”是指秘書在安排一次工作會(huì)議時(shí)，要做到發(fā)通知、抓落實(shí)、重檢查、勤準(zhǔn)備、細(xì)準(zhǔn)備、作記錄、發(fā)記錄、定責(zé)任，最后將整個(gè)會(huì)議過程做成標(biāo)準(zhǔn)化會(huì)議流程，讓任何一個(gè)秘書都可以根據(jù)這個(gè)流程，形成不依賴于任何人的會(huì)議服務(wù)體系。每段流程凸顯的價(jià)值不同，圓滿完成全部九個(gè)階段流程的秘書方可稱為“九段秘書”。

　　九段秘書所展現(xiàn)的是一個(gè)精細(xì)的近乎完美的工作流程，我從網(wǎng)絡(luò)上看到九段秘書的具體內(nèi)容如下：

　　一段秘書的做法：發(fā)通知——用電子郵件或在黑板上發(fā)個(gè)會(huì)議通知，然后準(zhǔn)備相關(guān)會(huì)議用品，并參加會(huì)議。

　　二段秘書的做法：抓落實(shí)——發(fā)通知之后，再打一通電話與參會(huì)的人確認(rèn)，確保每個(gè)人被及時(shí)通知到。

　　三段秘書的做法：重檢查一發(fā)通知，落實(shí)到人后，第二天在會(huì)前30分鐘提醒與會(huì)者參會(huì)，確定有沒有變動(dòng)，對(duì)臨時(shí)有急事不能參加會(huì)議的人，立即匯報(bào)給總經(jīng)理，保證總經(jīng)理在會(huì)前知悉缺席情況「也給總經(jīng)理確定缺席的人是否必須參加會(huì)議留下時(shí)間。

　　四段秘書的做法：勤準(zhǔn)備一發(fā)通知，落實(shí)到人，會(huì)前通知后，去測(cè)試可能用到的投影、電腦等工具是否工作正常，并在會(huì)議室門上貼上小條：此會(huì)議室明天幾點(diǎn)到幾點(diǎn)有會(huì)議，會(huì)場(chǎng)安排到哪，桌椅數(shù)量夠用嗎？需求音響的話，好用嗎？空調(diào)、白板、筆、本紙，我的準(zhǔn)備，在物品上，環(huán)境上，可以滿足開會(huì)的需求了嗎？

　　五段秘書的做法：細(xì)準(zhǔn)備一發(fā)通知，落實(shí)到人，會(huì)前通知，也測(cè)試了設(shè)備，還先了解這個(gè)會(huì)議的性質(zhì)是什么？議題是什么？議程怎么安排，然后給與會(huì)者發(fā)去過去與這個(gè)議題相關(guān)的資料，供他們參考（領(lǐng)導(dǎo)通常都是很健忘的，否則就不會(huì)經(jīng)常對(duì)過去一些決定了的事，或者記不清的事爭(zhēng)吵）。提前的目的是讓參會(huì)者有備而來，以便大家開會(huì)時(shí)提高效率。

　　六段秘書的做法：做記錄一發(fā)通知，落實(shí)到人，會(huì)前通知，測(cè)試了設(shè)備，也提供了相關(guān)會(huì)議資料，還在會(huì)議過程中詳細(xì)做好會(huì)議記錄（在得到允許的情況下，做一個(gè)錄音備份）。

　　會(huì)議開完，就完了嗎？會(huì)議上大家討論的問題，做出的承諾，領(lǐng)導(dǎo)的安排，部門之間的配合，都有許多會(huì)議的成果，需要有人記錄下來。

　　七段秘書的微法：發(fā)記錄一會(huì)后整理好會(huì)議記錄（錄音）給總經(jīng)理，然后請(qǐng)示總經(jīng)理會(huì)議內(nèi)容沒有問題后，是否發(fā)給參加會(huì)議的人員，或者其他人員。要求他們按照?qǐng)?zhí)行。

　　八段秘書的做法：定責(zé)任一將會(huì)議上確定的各項(xiàng)任務(wù)，一對(duì)一地落實(shí)到相關(guān)責(zé)任人，然后經(jīng)當(dāng)事人確認(rèn)后，形成書面?zhèn)渫�錄，交給總經(jīng)理與當(dāng)事人一人一份，以紀(jì)要為執(zhí)行文件，監(jiān)督，檢查執(zhí)行人的過程結(jié)果和最終結(jié)果，定期跟蹤各項(xiàng)任務(wù)的完成情況，并及時(shí)匯報(bào)總經(jīng)理。

　　九段秘書的做法：做流程一把上述過程做成標(biāo)準(zhǔn)化的“會(huì)議”流程，讓任何上一個(gè)秘書都可以根據(jù)這個(gè)流程，復(fù)制優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，把會(huì)議服務(wù)的結(jié)果做到九段，形成不依賴于任何人的會(huì)議服務(wù)體系！

　　讀了九段秘書相關(guān)內(nèi)容，使我深受感染我的，就是那份承擔(dān)責(zé)任、準(zhǔn)備周到、注重細(xì)節(jié)的態(tài)度，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，無論做何種工作，這份態(tài)度顯得尤為重要。按照九段秘書的要求來做我們的工作，那正常情況下都會(huì)取得一個(gè)很好的結(jié)果，而良好的結(jié)果又正是我們所需要的。

　　在工作執(zhí)行的過程中，我們要注重細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，就像一到九段秘書一樣，一個(gè)比一個(gè)做得更到位，而其中的差別就在細(xì)節(jié)上面。正因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)看重的更是一種工作結(jié)果，而行為又創(chuàng)造結(jié)果。而要有一個(gè)很好的結(jié)果，行為過程則顯得很重要，而這就是九段秘書的內(nèi)容所展現(xiàn)的價(jià)值。

　　現(xiàn)在我們是剛參加工作的年輕人，但在我們以后的職業(yè)生涯中，九段秘書的內(nèi)容值得我們長久記住，在成長中一遍一遍地運(yùn)用九段秘書的內(nèi)容約束自己，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣并凝練成一份優(yōu)秀的品質(zhì)。

四百字的讀后感 篇11

　　暑假里我看了《木偶奇遇記》，故事講的是一個(gè)彼諾曹的木偶，他貪玩懶惰，又不愛學(xué)習(xí)，而且喜歡撒謊，他碰到好多倒霉的事，淪落成了看門狗，最后變成驢。后來他后悔過來，改掉好逸惡勞的壞習(xí)慣，最后 他變成了正真的男孩。

　　告訴我們要做一個(gè)誠實(shí)的孩子！

四百字的讀后感 篇12

　　《琵琶行》是唐代詩人白居易所寫，本詩作于元和十年。白居易因上書言事，觸犯權(quán)貴，被貶為江州司馬，此年秋天與潯陽江上聞人彈琵琶，感傷不已，因此作詩。

　　作者通過塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象來抒發(fā)自己的感受，表達(dá)了“同是天涯淪落人，相逢何必相識(shí)”的意旨。敘事層層鋪染，兩條線索相互交織，描寫生動(dòng)細(xì)致，語言明白清理，婉轉(zhuǎn)通暢。

　　全詩共分五段。第一段由江邊送客寫起，點(diǎn)出事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，作了典型環(huán)境的描寫和氣氛渲染，為下面人物的出現(xiàn)和情節(jié)的展開做了必要的藝術(shù)安排。第二段描寫了琵琶女的高超技藝和所創(chuàng)作的藝術(shù)境界。詩人熱情的贊揚(yáng)了琵琶女的精湛藝術(shù)才能和動(dòng)人的藝術(shù)效果，為鋪墊人物的身世做了準(zhǔn)備。第三段寫琵琶女自述身世，把樂曲的激憤和人物的不幸統(tǒng)一起來，表達(dá)出琵琶女的不幸遭遇和詩人對(duì)她的同情。第四段抒寫對(duì)琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭貶的抑郁和憤慨，揭示岀詩歌的主題。第五段寫作者重溫琵琶，傷感不已，泣下沾衣。

　　詩的開篇，以江頭送客、凄愴告別和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描寫，勾畫了一幅充滿悲劇氣氛的典型環(huán)境。貶謫的抑郁，離別的悲傷，環(huán)境的荒寂，景物的凄涼，這種種環(huán)境的渲染，構(gòu)成了詩歌的基調(diào)，也為人物的出場(chǎng)，、情節(jié)的發(fā)展做了準(zhǔn)備。接下來先聞其聲，后見其人，以“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的細(xì)膩筆法，在人物的遲緩猶豫的動(dòng)作中，形象的描寫了琵琶女的出場(chǎng)，一個(gè)莊重、矜持、內(nèi)心充滿痛苦的琵琶藝人鮮明的出現(xiàn)在人們面前。

　　這首詩深刻的揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐巧，表達(dá)了詩人對(duì)人民的深切同情和強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)精神詩中所表達(dá)的憤慨而傷感的情緒不是只個(gè)人的，它具有強(qiáng)烈的社會(huì)性，具有普遍意義，是這首詩具有高度的人民性。

四百字的讀后感 篇13

　　本文講的是一個(gè)天生聰慧的小孩子，因?yàn)楦赣H的愚昧無知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來賺取財(cái)務(wù)，斷送了一個(gè)可以有成就的一個(gè)人。

　　仲永的家庭是一個(gè)世世代代以耕田為主的農(nóng)戶，他5歲那年突然讓父親給他準(zhǔn)備書具，隨即寫了四句詩并自己題上名字，“自是指物做詩立就”，從那以后漸漸的有人給他錢請(qǐng)他作詩。因他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，從此不讓他去上學(xué)。結(jié)果可想而知，仲永的才華全部消失，成為普通人了。我相信如果仲永接受了后天的教育他一定會(huì)成為一位著名的詩人。

　　從方仲永成長情況來看，我知道了后天的教育對(duì)于一個(gè)人是成為天才還是常人是多么重要!天才的成功與后天的努力是不可分割的。像仲永那樣天資聰慧而不接受后天的教育尚且要成為一個(gè)普通的人，那么那些不是天生聰明的人又不接受后天的教育一定會(huì)一事無成。所以作為普通人的我們更要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成為一個(gè)有用的人。平時(shí)我認(rèn)為自己上學(xué)天天騎自行車去學(xué)校，好辛苦，好累呀。但我讀了《傷仲永》這篇文言文后，我才知道學(xué)習(xí)是多么重要!比起他來，我可幸福多了，我們真得要珍惜這么好的時(shí)光，刻苦學(xué)習(xí)，不讓仲永的悲劇再發(fā)生。

四百字的讀后感 篇14

　　暑假里，我讀了一本書，名字叫《火印》，它講的是：十二歲的坡娃帶著黑狗放羊，意外地碰到狼群圍困一只小馬駒，他想迅速撤離，但經(jīng)不住小馬駒求救的嘶叫，終于讓黑狗趕羊群往村里跑，自己留下來和狼群糾纏。一個(gè)孩子，一匹馬駒，根本不是狼群的對(duì)手，怎么脫險(xiǎn)？最后，是靠他的鞭聲的嚇唬，靠他和馬駒的拼死相搏，更靠帶著槍趕來的村民們，還有他臨時(shí)想起的點(diǎn)火燒草，才趕走了狼，而他和馬都受了傷。以后，這馬駒和坡娃成了最好的朋友，馬駒漸漸長大，相馬的人看到后說這是一匹稀世良馬。戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了他們平靜的生活，日本兵來了，要征用所有的驢、騾子和馬。坡娃怎么也不讓自己的雪兒被拉走，死死抓住韁繩不放，差點(diǎn)死在日本兵槍下。但馬還是被拉走了，心愛的黑狗也在爭(zhēng)奪中死了。雪兒被烙上了日本戰(zhàn)馬的火印，愛馬懂馬的日本軍官河野想把它訓(xùn)練成自己的坐騎，雪兒處處不配合，甚至將他狠狠摔在石頭上。雪兒被送去拉大炮了，就是這些大炮后來轟毀了坡兒的村莊。中國軍隊(duì)打敗了河野的隊(duì)伍，這是一次慘勝，雪兒成了戰(zhàn)俘。但雪兒不愿跟坡娃回村里去，它仿佛有恥辱感。在后續(xù)的戰(zhàn)斗中，當(dāng)中國兵騎上雪兒追擊河野時(shí)，它終于有了報(bào)仇的機(jī)會(huì)，它使盡了自己的才華，最后，是在一陣近乎瘋狂的逃跑中，它忽然懸崖勒馬并微微側(cè)身，致使河野連人帶馬摔下了深深的山谷。

　　讀完這本書，我的腦海中回蕩著雪兒嘶鳴聲，雪兒的嘶鳴是抒發(fā)與傳遞自己情感的一種獨(dú)特方式，它是為自己的生命在呼喊，她是為坡娃呼喊，為小馬駒呼喊，為野狐峪上所有的人呼喊，更是為我們每一個(gè)人的苦悶與沉痛而呼喊。同時(shí)也告訴我們每一個(gè)人都應(yīng)該善待每一個(gè)生靈。讓我們真心的對(duì)待動(dòng)物吧，使這個(gè)世界更加美好。

四百字的讀后感 篇15

　　價(jià)值的根源在于同情（sympathy）。同情亦即感同身受。人生下來，了解世界的方法是同情。從同情、從感同身受，一步步脫離認(rèn)知上的自我中心，逐漸學(xué)會(huì)從不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。

　　在教育領(lǐng)域中，討論價(jià)值，討論善，是危險(xiǎn)的事情。教育者很容易把特定價(jià)值、善，甚至把愛、同情本身，當(dāng)作既定的美德來宣揚(yáng)。這樣，價(jià)值、善、愛與同情，都會(huì)淪為教條。學(xué)校應(yīng)該思辨價(jià)值，但不能宣揚(yáng)特定價(jià)值。因?yàn)閮r(jià)值、善、愛與同情，必須發(fā)自內(nèi)心，絕不能也無法外加。價(jià)值、善、愛與同情，只要來自外加，都無法內(nèi)化為人的主體經(jīng)驗(yàn)，而使人信守不渝。

　　價(jià)值與善一經(jīng)強(qiáng)加，人容易變得偽善。愛與同情，尤其不能公眾化。愛與同情是個(gè)人內(nèi)在的東西，只有屬于個(gè)人，愛與同情才可能出自內(nèi)心，但它不是與生俱來的，必須從人的內(nèi)心慢慢萌芽，慢慢成長，慢慢學(xué)習(xí)，愛與同情才能隨著年歲逐漸成熟。教育者不能揠苗助長。

　　以上三段援引于黃武雄先生的著作《學(xué)校在窗外》。它使我對(duì)教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)施產(chǎn)生了思考。在眾多公開課的聽課經(jīng)驗(yàn)中，教師為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，總是要?jiǎng)雍芏嘈乃荚O(shè)計(jì)出一些與文本有關(guān)的思維升華，借以彰顯對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀的引導(dǎo)。如講到自然保護(hù)區(qū)，會(huì)總結(jié)“動(dòng)物是人類的朋友”；講到地震，會(huì)提升到“我們要保護(hù)環(huán)境”等等諸如此類的思辨方向。到后來，講到什么主題，學(xué)生居然能自己總結(jié)出“我們應(yīng)該如何如何”了，貌似教師教育的成效可觀�？墒歉魑煌�仁勿忘一句話：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。學(xué)生通過這種告知、訓(xùn)練而得來的結(jié)論未必是他們感同身受體驗(yàn)出來的，未必是真情實(shí)感。由此，黃武雄先生繼續(xù)剖析道：

　　由于同情是世間一切價(jià)值、善與愛的根源，教育者能做而且該做的只是選取鏡頭，讓鏡頭聚焦在世間那些掙扎奮斗，或受苦無依的人身上，讓學(xué)習(xí)者把自己投射到那些人物身上，由自己內(nèi)心去同情，去思辨，去發(fā)展他的價(jià)值。教育者只能從旁協(xié)助討論與思辨的進(jìn)行，不能越俎代庖，替學(xué)習(xí)者做結(jié)論，替學(xué)習(xí)者建立他們的世界觀。

　　誠哉斯言。教育，不拘是什么學(xué)科的教育，都要注意適時(shí)適性。教育者的角色是引導(dǎo)、影響、守望，精心培育靜待花開，而不是揠苗助長，強(qiáng)制花開。

四百字的讀后感 篇16

　　這幾天，媽媽給我買了曹文軒的《根鳥》。我被書里面的主人公根鳥那種盡管遇到千難萬阻，卻一直堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)。

　　書里講的是一個(gè)少女紫煙到懸崖上采花，掉進(jìn)了峽谷，她出現(xiàn)在一個(gè)叫根鳥的少年的夢(mèng)里，根鳥出發(fā)去尋找紫煙的故事。

　　根鳥在尋找紫煙時(shí)，遇到了一個(gè)叫長腳的人，他被長腳騙到了礦場(chǎng)背礦。因?yàn)橄肴ゾ茸蠠�，他就逃跑，卻被抓了回來，并被雙手反剪吊了很長時(shí)間。長腳給他吃能讓人忘記一切，只記得背礦的一種植物果實(shí)——紅珍珠時(shí)，他默默地告訴自己：“我要逃跑，去救紫煙！”就這樣，他裝成白癡，麻痹了長腳一群人。終于在大家都喝醉了的那天晚上，他又一次逃跑，并在獨(dú)眼老人的幫助下，燒毀了一大片紅珍珠！好！根鳥終于逃出來了！我長舒了一口氣。如果他的意志稍微有點(diǎn)兒不堅(jiān)定，就只能一輩子在山溝里背礦了。

　　根鳥十一歲離開家鄉(xiāng)尋找紫煙，十六歲時(shí)因?yàn)橄爰�，又回到了家鄉(xiāng)菊坡。可是他父親于半年前就病倒了，在根鳥回來的七天后，父親就去天堂了。辦完了喪事，過了一段時(shí)間，根鳥又踏上了尋找紫煙的路途。小小的年齡卻找了那么長時(shí)間，捫心自問，我能堅(jiān)持到底嗎？以后，我要像根鳥那樣，不管是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，都要克服困難，堅(jiān)持不懈！

四百字的讀后感 篇17

　　今天我們上了一節(jié)文言課文《熟讀精思》，我通過學(xué)習(xí)以后真是有了很大感觸。

　　《熟讀精思》的主要內(nèi)容就像向我們講述了讀書應(yīng)該注意哪些問題，其中講到了讀書應(yīng)該要熟讀，讓書上的語句仿佛從我們嘴巴當(dāng)中脫口而出似的。而且告誡我們讀書必須要善于思考，不要完全按照書本的思想，提醒我們應(yīng)該采取各家的思想，綜合地思考問題。還有《熟讀精思》告訴我們讀書應(yīng)該注重環(huán)境，應(yīng)該確保一個(gè)寧靜、舒適、整潔的讀書環(huán)境。最后就是傳授我們讀書三到：心到、眼到、口。

　　這篇《熟讀精思》的中心思想就是要我們不光要仔細(xì)讀書，而且也要仔細(xì)思考。文章寫得非常好，富有深意。我從中的啟發(fā)很大，我也意識(shí)到這樣一個(gè)道理。我們所處的這個(gè)世界是很復(fù)雜的，各種因素各種環(huán)境制約著人們的思想。因此，當(dāng)我們遇到問題的時(shí)候就必須全方面地開動(dòng)腦筋思考，不能單純依據(jù)幾點(diǎn)道理幾個(gè)說法就輕率地做出決定。

　　人書讀得越多，思考問題也會(huì)越詳細(xì)透徹，這應(yīng)該是沒有錯(cuò)的。然而，讀書也應(yīng)該注重方法、效率，《熟讀精思》就給我們提供了這樣一種關(guān)于如何讀書的思考。

四百字的讀后感 篇18

　　有一本書，不知曾激勵(lì)了多少熱血青年，幫助過多少人了解到了生命的價(jià)值與意義，激勵(lì)著他們?nèi)��?chuàng)造自己生命中所應(yīng)有的價(jià)值，去體會(huì)有限生命中的無限意義，那就是它——《鋼鐵是怎樣煉成的》。

　　看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長大后，冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限�？伤�始終頑強(qiáng)地與病魔做斗爭(zhēng)，不斷的摔倒，又不斷的站起來。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗(yàn)、永不放棄的夢(mèng)想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因?yàn)橛邢薜纳�命留下了無限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限。”

　　我藐視那些在剝削人民權(quán)貴;但我敬佩保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念，他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。

四百字的讀后感 篇19

　　我一口氣讀完了《樹葉鳥》這本書，當(dāng)時(shí)的我熱淚盈眶，有許多精彩而感動(dòng)人心的故事將我陶醉其中，這些故事值得我們?nèi)プx一讀。

　　在這么多篇故事中，使我感動(dòng)而又最深刻的非《秋千，秋千……》這篇文章莫屬了。里面講的是：一只小兔子名叫白白，十分可愛，可美中不足的是她卻是天生的瞎子，可她呢，一點(diǎn)兒也不為這難過。雖然看不見，但兔媽媽會(huì)給她描述啊，白白很會(huì)想象，閃現(xiàn)在她腦海里的說不定比真的還好看呢!有一天，兔媽媽問白白：“什么顏色的花最好看呢?”“白色的花最好看。”白白不假思索的回答�！芭�?”兔媽媽疑惑，“為什么呢?”“因?yàn)榘咨�的花像我啊，你沒看見嗎?我也是白色的�！边@時(shí)的白白太天真太可愛了，兔媽媽反而難過起來：多么聰明的孩子，要是她的眼睛……此時(shí)的我打心底里佩服白白，心想：白白的心態(tài)是如此的好，我要向她學(xué)習(xí)，在任何時(shí)候遇到困難與挫折永不放棄，一定要有像白白的這種心態(tài)。

　　又是一天，兔媽媽給白白講秋千，兔媽媽講得很生動(dòng)。白白仔細(xì)聽，她多么想蕩秋千，哪怕一下也好。山上的猴哥哥來看白白了，白白把媽媽講蕩秋千的事說給猴哥聽，小猴子想：“秋千有什么好，我每天可以蕩。”白白問小猴：“猴哥哥，你蕩過秋千嗎?”“蕩過”小猴說�？芍挥邪装讻]有蕩過。兔媽媽真后悔：我干嘛要講秋千呢?小猴子也真后悔：我為什么說蕩過秋千呢?小猴子看白白那么想蕩秋千，就爬到樹上，指手劃腳叫兔媽媽將白白抱上來……

　　可憐的白白啊!我為她而感到悲傷，讀到這里，我的心猶如從天堂跌入了地獄，仿佛自己變成了白白，我多么想幫她呀!此時(shí)此刻假如我有一支馬良神筆，那么我會(huì)為她定做一個(gè)秋千，假如我有一支馬良神筆，我會(huì)為她畫一雙純潔，發(fā)著光的雙眸。

四百字的讀后感 篇20

　　今天媽媽的同學(xué)帶我們?nèi)タ措娪啊恫亻岫嗉�》�?/p>

　　這部影片講的是：城里來的田忌在草原上放羊的時(shí)候，忽然遇到了一只大黑熊，在這危險(xiǎn)的時(shí)候，一只身形巨大的金黃色的藏獒出現(xiàn)了，它打跑了黑熊，救了田忌。之后又迅速離開。這只金黃色藏獒的到來，引起草原上獒王的注意，草原上只能有一個(gè)獒王。獒王帶領(lǐng)著草原上的藏獒來跟金黃色的藏獒挑戰(zhàn)了，一只純白色的母藏獒那日出戰(zhàn)了，可是，金黃色的藏獒卻不跟她真打，原因是草原上的雄性藏獒是不跟雌雄打架的。結(jié)果，它們一起摔下山崖，金黃色的藏獒用自己的身子保護(hù)了那日，使那日只受了輕傷，而自己受傷很重。田忌的爸爸是醫(yī)生，他救了它們。田忌和這只藏獒成了朋友，并給它取名多吉。那日也喜歡上了多吉，決定不再回獒群。

　　草原上出現(xiàn)了惡魔殺手，不論人、畜，所到之處統(tǒng)統(tǒng)殺死。多吉為了找出真正的兇手，出現(xiàn)在被害人的現(xiàn)場(chǎng)，結(jié)果卻被誤認(rèn)為是兇手。田忌把它放跑了，并決定和它一起找出真兇。在雪山上，多吉找到了真兇，這時(shí)草原上人和獒王帶的獒群也來了，他們一同跟惡魔打，結(jié)果都被打敗。多吉?jiǎng)傞_始并沒有跟它們一起進(jìn)攻，而是單獨(dú)跟惡魔挑戰(zhàn)，它利用地形優(yōu)勢(shì)，打傷了身形巨大的惡魔，最后和惡魔一起滑下雪山，和惡魔同歸于盡。田忌不顧一切去救它，卻引發(fā)雪崩。多吉用最后的力量去救小主人，最后把小主人拋上巖石，自己卻永遠(yuǎn)被壓在大雪之下……

　　多吉死了，但它的生命卻得到了延續(xù)。那日生了好幾只藏獒，這些都是多吉的后代。這些小藏獒身上流著多吉勇敢的血。

　　多吉是為了草原上的和平而倒下的，也是為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)而死的，它的死是光榮的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它的勇敢和智慧，學(xué)習(xí)它的自我犧牲的精神，將來成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

四百字的讀后感 篇21

　　仁人，孔子對(duì)它的解釋是：”己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。“仁人首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助 別人到達(dá)他們的理想�？鬃訉�(duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是 ：”由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。 “

　　說他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有 多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為”仁“。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。

四百字的讀后感 篇22

　　世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福少不了，世上只有媽媽好，沒媽的孩子像跟草相信每個(gè)人應(yīng)該都很熟悉這首歌，每個(gè)人應(yīng)該都能唱出這首歌，這首歌唱出了孤獨(dú)孩子的心聲，他們多么希望有媽媽，所以我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的幸福！

　　在語文書中，我們學(xué)習(xí)了《阿長與〈山海經(jīng)〉》這一課，里面的阿長雖然大大咧咧，不拘小節(jié)，粗俗，沒文化，但心地善良，對(duì)幸福生活充滿了向往，使我很佩服她！魯迅一開始討厭她，瞧不起她，后來很佩服她，因?yàn)榘㈤L做到了別人做不到的事，替魯迅買到了她所認(rèn)為的《三哼經(jīng)》，《山海經(jīng)》很難找，路很遠(yuǎn)，阿長又不識(shí)字，竟然買到了，說明阿長這個(gè)人很講信用，善良！她的這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！

　　在生活中，有值得我們佩服的人，當(dāng)然也有不值得我學(xué)習(xí)的人！有些東西在你擁有它的時(shí)候，不珍惜它，等失去了，才知道它的價(jià)值，想要找回，可那時(shí)已晚，再后悔也沒有用了！有一個(gè)男生，他家里很富裕，他也很幸福，他的媽媽和爸爸在一所大公司里工作，奶奶和爺爺都是領(lǐng)導(dǎo)，一家人過得和和美美的，幸福極了！可是自從他交了一些不入道的小混混之后，每天都干一些殺人放火的事！有一次他在做案的途中，被警察逮捕，要槍斃，他的媽媽知道這件事后，精神失常，跳樓自殺了；他的爸爸撞車而死；他的奶奶因腦溢血而死，他的爺爺說：這么美滿的一個(gè)幸福大家庭竟被他給破壞了！

　　我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的幸福，不要把它丟失，一但失去就找不回來了，到時(shí)候后悔也沒用了，讓我們從現(xiàn)在開始一起珍惜幸福吧！

四百字的讀后感 篇23

　　勤儉節(jié)約

　　1995年任中央政委、書記時(shí)的，往壽光考察，他穿著一件羽絨服。在20xx年除夕，溫-家-寶在山東濟(jì)寧，與人民一起歡度春節(jié)。在這喜慶的節(jié)日，穿著的綠色羽絨服格外顯眼，樣式陳舊，一位記者透漏這件衣服就是十年前那件。這使許多人感動(dòng)，難以置信：國家竟還穿著十年前那件羽絨服。人們?cè)诰W(wǎng)上留言：要向?qū)W習(xí)，在倡導(dǎo)艱苦奮斗時(shí)，他自己也身體力行。

　　溫-家-寶勤儉節(jié)約，他提倡的“節(jié)能減排”，要全國人民共同參與，共同行動(dòng)起來，他以身作則，做人民的榜樣。他清政廉潔，我們應(yīng)當(dāng)向?qū)W習(xí)：要勤儉節(jié)約、清政廉潔。

　　有人說：“衣服體現(xiàn)的是身份，是地位，衣服要穿得體面、整潔。”但是，如果真是如此，那些窮苦人家在社會(huì)中不就沒有任何身份了嗎?不論是地位卑賤還是富貴人家，在社會(huì)上都是有身份的。

　　我們?cè)谏鐣?huì)上要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，自己控制自己的言行和思想的過程。無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，清政廉潔將永遠(yuǎn)的呼喚，清政廉潔將永遠(yuǎn)是人民的期盼。

　　同學(xué)們：莫以廉小而不為，莫以貪小而不為;讓我們學(xué)習(xí)溫的廉潔自律，勤政為民。

四百字的讀后感 篇24

　　《平凡的世界》讀后感 《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著，時(shí)間跨度從1975年到1985年，全景式地反映了中國近10年間城鄉(xiāng)社會(huì)生活的巨大歷史性變遷;以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，以整個(gè)社會(huì)的變遷、思想的轉(zhuǎn)型為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們，在這里人性的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的苦難與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷。書中最引人感動(dòng)的，還是孫氏兄弟不甘為命運(yùn)的玩偶，在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價(jià)值，自強(qiáng)不息的命運(yùn)主旋律。

　　掩卷深思，心中浮浮沉沉，頗有感嘆世事滄桑，人海茫茫之情，正像路遙在后記中寫道“希望將自己的心靈與人世間無數(shù)的心靈溝通”。

　　每個(gè)時(shí)代有英雄或者說代表人物，但平凡的人才是時(shí)代的負(fù)荷者，才是這個(gè)世界的主人翁。平凡，這樣一個(gè)洗盡鉛華的詞，從口中讀出來，無端端的就讓人有歷經(jīng)磨難之后的淡定從容而又寬厚良善之感。

　　《平凡的世界》，書如其名，沒有任何傳奇色彩的跌宕起伏，也沒有武俠小說中的刀光劍影血雨腥風(fēng)，更沒有時(shí)下一些愛情小說的纏綿悱惻深刻動(dòng)人，甚至一點(diǎn)華麗矯情的詞

　　藻都沒有。整部作品平淡而又質(zhì)樸，在路遙的筆下，一個(gè)平凡人的生活圖景就浸潤在這幾十年的時(shí)光里，普通，但又蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民特有的淳樸與堅(jiān)強(qiáng)。書中為我們描繪了一個(gè)黃土地的世界，這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的農(nóng)民們，他們?cè)谶@個(gè)荒涼的土地上貢獻(xiàn)了一生。生老病死，悲歡離合，苦難與拼搏，勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂等這些平凡的元素為我們展現(xiàn)了勞動(dòng)人民瑣碎而坎坷的生活。作者為我們闡釋了平凡和苦難，這才是生活的意義，人生就如同一個(gè)苦行僧的修行過程，我們要嘗盡困苦，才能修習(xí)圓滿。人性的真善美，人性的丑惡，人情世故都在這個(gè)平凡的世界里一一折射出來。

　　輕易地，我就對(duì)文中的人物產(chǎn)生了共鳴。家庭中有過節(jié)時(shí)的歡悅，有結(jié)婚時(shí)的喜慶，也有喪禮是的悲涼，還有親人去世的哀傷，更有日常生活中小口角和平時(shí)的小娛樂，這就是鄉(xiāng)村人的生活。雖說人生如戲，但戲臺(tái)上的情節(jié)是緊湊的，跌宕起伏，扣人心弦，幾乎所有的事情都融合在幾幕劇里。但人生充滿著瑣碎的矛盾糾葛，纏繞而又糾結(jié)的小細(xì)節(jié)，你牽著我，我絆著你，剪不斷，理還亂，欲說還休。那些刻骨銘心的愛恨情仇是存在的，但平凡人遇到的幾率又有多大呢?電視劇里的這些情節(jié)抵不過日常生活中的細(xì)水長流，天冷的一句噓寒問暖，天熱時(shí)的一碗綠豆沙就足以慰藉我們干涸的心靈。

　　《平凡的世界》展現(xiàn)的是一個(gè)自強(qiáng)不息的群體的奮斗史。少安敢于和現(xiàn)實(shí)頑強(qiáng)抗?fàn)幍�又不時(shí)地屈從于命運(yùn)的安排，面對(duì)深愛的青梅竹馬的潤葉，毅然斬?cái)嗲榻z，和陌生的外鄉(xiāng)人秀蓮結(jié)婚;在辦磚窯廠時(shí)既雄心勃勃，在遇到困難時(shí)又不時(shí)灰心喪氣。而少平勤勞樸實(shí)，珍惜親情友情，富有同情心，胸襟開闊，面對(duì)困難更是艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈。同時(shí)他對(duì)生活充滿理想和激情，但又腳踏實(shí)地。他放下了讀書人的架子，去做社會(huì)最底層的工作，在勞動(dòng)中體會(huì)充實(shí);但他又從不放棄自己在知識(shí)上的追求，一直保持學(xué)習(xí)的上進(jìn)

　　心……正如書中所說的那樣“人生時(shí)刻處于零公里處，那么要旨還在于我們不斷的奮斗,并且將這種精神提升到生活所要求的那種高度”。

　　冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一路長徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。”這愛情，這友情，再加上一份親情，不正是我們所追尋的真善美嗎?我們的人生有了這三種最美好的品質(zhì)的澆灌，一定會(huì)使我們的心靈之花開的嬌艷而又馨香。

　　平凡也可以如此的偉大。在這片亙古而蒼涼的黃土地上見證了這樣一個(gè)真理。我們平凡，但我們有熱情。我們熱愛生命，熱愛生活，熱愛人生中一切美好而又苦難的品質(zhì)。我們追求真善美，但面對(duì)苦難，我們依然能挺直脊梁，直視

　　它!上蒼是公平的，他讓我們歷經(jīng)磨難，是鍛煉我們的心智與意志。人生的結(jié)局都是我們自己精心設(shè)計(jì)的�？v然英雄們都是百折不撓英勇不催的，渾身都籠罩著一層神圣的光圈。但我們平凡人多了一層樸實(shí)，多了一份親切，有了生活中瑣碎的纏繞，無端地讓我們的人生真實(shí)起來。我們用真誠的心去體驗(yàn)，用真摯的心去生活，我們的每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)，我們才是生活的主宰。生命只有一次，我們要用全副身心去享受，去對(duì)待，去珍惜。 浮云流水，白駒過隙，從呀呀學(xué)語到記事開始，從少年到青年，到現(xiàn)在回首長嘆，人生在成長中思考。人生的每一步都在成長，都在進(jìn)步。世界是由我們這些平凡人撐起來的，只要我們有著堅(jiān)定的信念，有著堅(jiān)忍不拔對(duì)抗困難的精神，有著敢于拼搏的熱血，有著對(duì)真善美的追求，我們依然可以創(chuàng)造一個(gè)不平凡的世界!