讀后感900字（精選35篇）
讀后感900字 篇1
前幾天，在我的一再懇求下，老媽終于同意給我在書店買了一本《林肯傳》，如果擱在以前，我翻翻幾頁(yè)，然后就扔在一旁不看了，但是，今回我剛翻了兩三頁(yè)，便就上了癮，如饑似渴讀了起來(lái)。
一開始我便驚訝的發(fā)現(xiàn)，斯坦頓口中的：“人類歷史上最完美的總統(tǒng)。”竟然是一個(gè)私生子，在當(dāng)時(shí)，這是犯法的，是會(huì)引來(lái)殺身之禍的。林肯的家庭背景基本上是和其他名人的家庭背景差不多，家里窮的揭不開鍋，他的父親湯姆·林肯，基本上什么工作都干過(guò)，油漆工、獵殺過(guò)熊，動(dòng)過(guò)伐木工、還三次擔(dān)任過(guò)監(jiān)獄警衛(wèi)，但是這一系列的工作好像沒有使他們富起來(lái)，他們一年攢起來(lái)的工資才不過(guò)十美元就在這時(shí)候亞伯拉罕·林肯出生了。
我很佩服林肯，他從小沒有錢讀書，于是他便自已學(xué)著讀，可以說(shuō)是自學(xué)成才，長(zhǎng)大以后，他理想著當(dāng)一名律師，于是他便云游到處借關(guān)于法律的書，后來(lái)，他逃避了婚約，原因是他得了精神病。讀到了這里，我自此驚訝的不得了，這位偉大的總統(tǒng)竟然得過(guò)精神病。
他結(jié)完婚以后，一直受著脾氣暴躁，言辭尖酸刻薄的妻子瑪麗·陶德的虐待，所以很多人感慨道：“林肯這一生最悲慘的時(shí)候不是被刺，而是他的婚姻。
就在這時(shí)，林肯當(dāng)了一名小小的參議員，與此同時(shí)瑪麗·陶德前情人“小巨人”史蒂芬·道格拉斯，廢止了《密蘇里妥協(xié)案》就此，經(jīng)過(guò)多次失敗洗禮的林肯，便于道格拉斯展開了辯論，最后，林肯走上了從政的道路。
后來(lái)林肯走上了總統(tǒng)的寶座，但是在我看來(lái)這完全是一次意外，因?yàn)楹髞?lái)相關(guān)人員說(shuō)，他竟讓一個(gè)貧窮的律師當(dāng)了總統(tǒng)。
后來(lái)南北戰(zhàn)爭(zhēng)打響了，北方軍連連敗退，但是南方比較貧窮，北方封鎖了他們進(jìn)口的線路，最后南方的李失敗了，然后又向林肯投降了，后來(lái)林肯再次當(dāng)選總統(tǒng)，后來(lái)，南方演員約翰·布斯在舞臺(tái)上刺殺了林肯，于是他拿傳奇的總統(tǒng)是便結(jié)束了。
讀后感900字 篇2
文化大革命的第二年。
“我”(陳陣)為了逃離北京艱難的生活，主動(dòng)下鄉(xiāng)到了內(nèi)蒙，成了第一批下鄉(xiāng)的知青。
來(lái)到內(nèi)蒙，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)就給“我”一根像鞭子一樣的東西，防狼!“我”與同學(xué)就在蒙古包內(nèi)住下了。
電影中，當(dāng)?shù)氐哪撩癯绨?ldquo;騰格里”，經(jīng)常會(huì)照“騰格里”的“指示”做，他們覺得一切生物只要到了“騰格里”那兒，就能得到永生。
陳陣與狼群的第一次相遇，是在他會(huì)蒙古包的途中，當(dāng)時(shí)他獨(dú)自一人，沒有聽隊(duì)長(zhǎng)的話，騎著馬打算抄小路，結(jié)果遇上了一群狼，幸好陳陣想起了狼懼怕鐵器敲擊的聲音，于是拿起馬鐙拼命地敲。狼群跑了，但陳陣卻一心迷上了草原狼，一心想要養(yǎng)只小狼，但總是沒有機(jī)會(huì)。
開春，牧民們開始掏小狼崽，把小狼崽的皮剝下來(lái)賣。陳陣就是在這個(gè)時(shí)候得到了一只小狼，把它養(yǎng)大。但隊(duì)長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)，狼是有尊嚴(yán)的，它需要自己捕食。于是陳陣便帶著小狼練撲咬、學(xué)游泳、爬山丘、識(shí)陷阱，在離開內(nèi)蒙的那天，他放了小狼，離開了那個(gè)帶給他美好回憶的草原……
整部電影講述了許多關(guān)于人與自然、與動(dòng)物如何相處、如何保持生態(tài)平衡的道理。當(dāng)然，它們都隱藏在一個(gè)個(gè)故事與對(duì)話中。電影雖然是法國(guó)導(dǎo)演指導(dǎo)拍攝的，但里面許多背景十分貼合當(dāng)時(shí)我國(guó)的社會(huì)。當(dāng)然，這部電影也強(qiáng)烈地諷刺了以人物包順貴為代表的城里的醫(yī)生，以及那些不愛護(hù)自然，不和自然和諧相處的從東邊來(lái)的內(nèi)蒙人。他們貪婪、不分青紅皂白地傷害動(dòng)物……善良的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)也被他們用來(lái)獵狼的炸藥炸死。為了捕捉狼，他們不惜一切代價(jià)，甚至在草原上放火……
破壞環(huán)境會(huì)使自己受到懲罰，如同從東邊來(lái)的內(nèi)蒙人破壞了環(huán)境，導(dǎo)致鬧饑荒，這就是自然和環(huán)境對(duì)他們的懲罰!
讀后感900字 篇3
提起魯濱孫這個(gè)叫得十分響亮的名字，幾乎無(wú)人不知。他是世界聞名的早期探險(xiǎn)家，一個(gè)假期，我終于閱讀完了英國(guó)作家笛福寫的《魯濱孫飄流記》大作，我的心情久久不能平靜。直到現(xiàn)在，我還想著《魯濱孫飄流記》的驚心動(dòng)魄。
當(dāng)一個(gè)人獨(dú)立生活的時(shí)候,還有這樣的對(duì)生活充滿信心的,實(shí)在是難能可貴.因?yàn)槿丝偛荒鼙焕щy嚇倒,而應(yīng)迎難而上,克服困難,挑戰(zhàn)自我.始終保持一種積極,樂(lè)觀的心態(tài).只有這樣才能戰(zhàn)勝困難在一次背包旅行的途中,魯濱遜乘坐的飛機(jī)在無(wú)人島上墜毀.這是什么地方?熾熱燦爛的陽(yáng)光,一望無(wú)垠的大海在魯濱遜眼前展開的是一幅浪漫,孤獨(dú),刺激和冒險(xiǎn)的畫卷. 然而,如果真的獨(dú)自留在無(wú)人島上會(huì)怎么樣呢?這里沒有自來(lái)水,也沒有煤氣爐,打不通手機(jī),也沒法叫外賣送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的動(dòng)植物以外,無(wú)人島上沒有任何東西是為了讓人類生存而存在的.一滴水都要親自去找,一個(gè)火苗都要親手點(diǎn)燃.在這樣的狀況下,你還會(huì)感到浪漫嗎? 魯濱遜并不是天才,但是他有著更強(qiáng)的好奇心.他歷盡了限險(xiǎn),九死一生.人不能脫離社會(huì)而存在,這是不可否認(rèn)的事實(shí).魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年,不單是他不服輸?shù)乃枷?超強(qiáng)的生存能力,最重要的是他豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn).魯濱遜在島上時(shí),從沒有放棄過(guò)要回到他原來(lái)是生活,這,也許是他活下來(lái)的信念! 雖然魯濱遜生活在遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒島上,過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,但他始終沒有脫離過(guò)社會(huì),利用先前在社會(huì)中學(xué)到的知識(shí)使自己活了下來(lái).如果他從一生下來(lái)就生活在荒島上,那情況又會(huì)是怎樣?人不能脫離社會(huì)而存在,這是不可否認(rèn)的事實(shí).魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年,不單是他不服輸?shù)乃枷?超強(qiáng)的生存能力,最重要的是他豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn).魯濱遜在島上時(shí),從沒有放棄過(guò)要回到他原來(lái)的生活地方,這也許是他活下來(lái)的信念。
讀后感900字 篇4
《簡(jiǎn)愛》一個(gè)女人所追求的幸福和自由，簡(jiǎn).愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn).愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
她從不因?yàn)樽约旱囊粋�(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn).愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特,試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定.在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
在這里，我看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛藐視財(cái)富，但她卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈
讀后感900字 篇5
讀了《那個(gè)黑色的下午》這篇文章，我想大家都還會(huì)記憶猶新。這篇文章講述了就在XX年某一天的下午，汶川發(fā)生了驚天動(dòng)地的事情。
當(dāng)大人們都沉靜在工作中，學(xué)生們都在學(xué)校里安靜地上課時(shí)，突然天空在他們面前黑暗下來(lái)，腳下好像有什么在走動(dòng)，房子在他面前猛力地晃動(dòng)著被撕裂開來(lái)，一場(chǎng)震驚世界的大地震發(fā)生了，時(shí)間停留在那個(gè)下午2點(diǎn)28分，讓那個(gè)黑色的下午永遠(yuǎn)地定格在我們每個(gè)人的記憶中。
路震塌了，房子震倒了，他們還失去了許多親人!這對(duì)他們來(lái)說(shuō)就像世界末日一樣。
搜救隊(duì)員每天不停地在廢墟堆里搜救幸存者，他們?cè)谝晃灰阉廊サ膵寢寫牙锞攘艘粋�(gè)只有七八個(gè)月大的嬰兒，幸運(yùn)的是那個(gè)嬰兒還活著，可是他永遠(yuǎn)失去了疼愛他的媽媽。我真為這個(gè)小孩難過(guò)，他以后的人生路怎么走下去!
地震發(fā)生的時(shí)候電視上每天都在播放，我也每晚都擠在媽媽身邊看電視上播放搜救的情景，看到那些東倒西歪的房子，看不到原來(lái)的路，找不到原來(lái)的家，他們以后怎么辦啊?
看到跟我差不多大的小孩，他們滿臉地失望，他們失去了溫暖的家、失去了學(xué)校、失去了童年和快樂(lè)，他們失去了太多太多了……這件事在他們心里留下了深深的創(chuàng)傷。
我問(wèn)媽媽他們以后還會(huì)有溫暖的家嗎?還會(huì)有學(xué)校上嗎?還會(huì)有人疼愛他們嗎?媽媽說(shuō);“只要我們每個(gè)人伸出手來(lái)幫助他們渡過(guò)難關(guān)，他們會(huì)有學(xué)校上的，他們也會(huì)有溫暖的家和疼愛他們的人”。
我不解地問(wèn)，誰(shuí)會(huì)幫助他們呢?媽媽說(shuō);“國(guó)家會(huì)幫助他們度過(guò)難關(guān)的。”
我說(shuō)：“國(guó)家是什么家”?
媽媽說(shuō);“國(guó)家就是把我們?nèi)澜绲娜私M織起來(lái)就是一個(gè)大家庭，讓我們大家伸出援助之手來(lái)幫助他們渡過(guò)難關(guān)，不久他們就會(huì)有學(xué)校上，把你們的親人當(dāng)做是他們的親人，他們就會(huì)感覺到就像回到以前的家一樣會(huì)得到溫暖和快樂(lè)。”
從這個(gè)震驚人心的故事里讓我深深地體會(huì)到，我們每個(gè)人不管遇到什么困難，只要我們大家互相幫助，這樣就算再大的困難也能跨過(guò)去。
最后我還要對(duì)那些受災(zāi)的同學(xué)們說(shuō);“在學(xué)習(xí)的路上我們一起加油哦。”
讀后感900字 篇6
《草房子》記錄了一個(gè)男孩桑�？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)�；ㄙM(fèi)了十幾年也沒能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑�，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了。感動(dòng)之余，我不禁想;是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?是愛!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最后一筆。
書中最讓我佩服的是書中的杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。生長(zhǎng)在高大闊氣的紅門里。一夜之間，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，他沒有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個(gè)人都看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅。杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅告訴我們：苦難來(lái)臨時(shí)，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對(duì)。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
《草房子》是一本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書!
讀后感900字 篇7
《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國(guó)十月革命為背景的一個(gè)傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發(fā)生于19xx年直到30年代初那一段歷史時(shí)期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會(huì)根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄”和“堅(jiān)決斗爭(zhēng)的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)中，他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有和祖國(guó)聯(lián)系在一起時(shí)，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。他曾說(shuō)：“我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者。”
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說(shuō)：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。
我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時(shí)，用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長(zhǎng)過(guò)程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。無(wú)論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來(lái)看，這部小說(shuō)都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對(duì)讀者影響的力量和深度來(lái)說(shuō)，在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無(wú)二的。同時(shí)，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神”對(duì)人們的影響也是超越時(shí)間和空間的界限的。拿我國(guó)來(lái)說(shuō)，八十年代起我國(guó)邁入了改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，同保爾那個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同，我們面臨著新的形勢(shì)，新的任務(wù)，也有一大堆新的問(wèn)題需要解決�，F(xiàn)實(shí)生活不再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡，也不再要求我們?cè)谏砘紓那闆r下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。
但是在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大進(jìn)軍中，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神;那種不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時(shí)代的最強(qiáng)音。在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們強(qiáng)有力的武器。“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)。
回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，臨終時(shí)能說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時(shí)間，去做一些有利于人類發(fā)展、進(jìn)步的事，同時(shí)也使自己的精神生活得到充實(shí)�；厥淄聲r(shí)，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。
讀后感900字 篇8
這個(gè)星期我讀了一本叫做《魯濱遜漂流記》的書，讀了之后有很多感想。這本書說(shuō)得是一個(gè)叫魯濱遜的英國(guó)商人，在一次探險(xiǎn)中，遇到了風(fēng)暴，船沉了，所有的船員都死了，但魯濱遜卻幸運(yùn)地活了下來(lái)。他在小島上建起了他們自己的“家”，并在島上頑強(qiáng)的活了下來(lái)。而在一次偶然的機(jī)會(huì)中魯濱遜救下了一個(gè)野人，并給他取名為“星期五”，從此以后“星期五”便成了魯濱遜的一個(gè)好幫手，一直非常勤勞的幫助魯濱遜。并在魯濱遜的幫助下學(xué)會(huì)了說(shuō)話。 讀完之后我一直在想，如果魯濱遜換成我的話，我能不能像魯濱遜那樣堅(jiān)強(qiáng)的活下去呢?我能不能有他那樣的野外生活本領(lǐng)呢? 不，我沒有。仔細(xì)想想我不足的地方還有很多，我沒有他那樣好的心理素責(zé)，我甚至在家連洗碗、拖地這樣力所能及的事都不會(huì)做，更別說(shuō)在野外要學(xué)會(huì)生火、做飯、建起自己的“家”這一類的事情了。說(shuō)不定當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己漂落在荒島時(shí)上，或許會(huì)想還不如就沉在海里死了算了。
想想看現(xiàn)在社會(huì)中的男孩子要不就是嬌生慣養(yǎng)成了小皇帝，要不就是由于沒人管成了社會(huì)上的野孩子。如果把他們變成魯濱遜給風(fēng)暴吹到海灘上來(lái)的話，指不定他們會(huì)怎樣呢?如果是嬌生慣養(yǎng)的小男孩的話，他們一定在大哭大叫又不知道該怎樣自理，雖很幸運(yùn)的被沖上了岸，可不是因?yàn)樽约旱哪懶『蜎]有野外生存能力而死去。另外一種人，雖然膽子大可自以為是，在林子里如果碰到野獸的話怎么辦?他們只會(huì)一味的去干一些不計(jì)后果的事，最后，只能嘗到自己給自己帶來(lái)的苦果。
我今后一定要學(xué)習(xí)魯濱遜，在絕境中努力的去拼搏，在不幸中想自己的幸運(yùn)，當(dāng)然，冰凍三尺非一日之寒，我要從小事做起，不斷的鍛煉自己的才能，做一個(gè)真正勇敢的人。
讀后感900字 篇9
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”，我想《圍城》幽默的一個(gè)重要原因是錢鐘書先生用了許多比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話：講師，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。真是精妙絕倫。
還有關(guān)于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來(lái)比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說(shuō)：“老頭子戀愛聽說(shuō)像老房子著了火，燒起來(lái)沒有救的。”年輕人的戀愛呢?“無(wú)論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長(zhǎng)。”
再說(shuō)關(guān)于“留學(xué)”的比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鐘書先生對(duì)那個(gè)時(shí)代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認(rèn)識(shí)和尖銳批判。“……留了學(xué)也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學(xué)問(wèn)。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長(zhǎng)大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過(guò)洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來(lái)自衛(wèi)。”
很多人說(shuō)，錢學(xué)森筆下的圍城是指婚姻，細(xì)細(xì)想來(lái)何止婚姻一個(gè)圍城?其實(shí)人生處處是圍城。婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
其實(shí)說(shuō)白了，這圍城是自己給自己圍起來(lái)的。因?yàn)?ldquo;貪”，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上奮發(fā)圖強(qiáng)了。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫�、去意�?huì)、去感悟……
讀后感900字 篇10
白流蘇是一個(gè)離過(guò)婚的女人。在那樣曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢財(cái)盤剝凈盡之后，她在家里的存在無(wú)疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個(gè)男人的懷抱以外，再無(wú)其他。
范柳原，一個(gè)海外歸來(lái)的浪子，本是無(wú)根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。
這樣的兩個(gè)各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場(chǎng)相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。一個(gè)男人若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人，心里必定會(huì)沉潛下來(lái)很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”，或許仍是無(wú)關(guān)愛情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，或許這是她的一個(gè)弱項(xiàng)，又或者作為一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會(huì)深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)描寫的環(huán)節(jié)給人的感覺絕對(duì)是很粗糙的，只不過(guò)我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點(diǎn)，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來(lái)似乎就已經(jīng)落如俗套，既然要表現(xiàn)人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個(gè)沒有劃好的圓呢?我的一個(gè)感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來(lái)我們是無(wú)法求全責(zé)任的，更何況對(duì)于張愛玲這樣的作者，我也只不過(guò)是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評(píng)論她的作品，只是有感而發(fā)。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關(guān)系擺脫白公館的時(shí)間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來(lái)，她是迫不得已的，她除此出路外無(wú)從選擇。 很愛她的小說(shuō)，即使是在當(dāng)時(shí)被說(shuō)太個(gè)人，在如今看來(lái)，比起那些也寫個(gè)人情感文章的作家，她在那個(gè)動(dòng)蕩不安，思想尚且不太開放的時(shí)代寫的東西還是不乏大氣的，如今再?zèng)]有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因?yàn)樗w會(huì)到了世人對(duì)她的另眼，所以她會(huì)創(chuàng)造這樣脆弱美麗的流蘇，因?yàn)樗龕哿俗疃齾s最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會(huì)寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對(duì)平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛是否重要，這樣一個(gè)動(dòng)心和試著得到的過(guò)程，經(jīng)常被復(fù)雜化了，我們除了抱著一心向善的態(tài)度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無(wú)力。終究是否純粹好像也已經(jīng)被完美的結(jié)局麻痹。
生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因?yàn)樗每床乓�，或是因�(yàn)檫�可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過(guò)離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長(zhǎng)久，男人的甜言蜜語(yǔ)又向另外一個(gè)女人說(shuō)去了。
人家說(shuō)張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發(fā)掘出她大氣的一面來(lái)。不過(guò)歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個(gè)傾城的雄偉，留一個(gè)最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。
讀后感900字 篇11
今天我讀了一篇英國(guó)作家笛福的一篇名為《魯濱孫漂流記》的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的開山之作，航海小說(shuō)的先驅(qū)。并評(píng)為“人類有史以來(lái)最佳書”第二名。
這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫魯濱孫的人從小喜歡航海冒險(xiǎn)，長(zhǎng)大后他去過(guò)世界上很多地方，遇到過(guò)很多危險(xiǎn)，這并沒有動(dòng)搖他冒險(xiǎn)的心，他希望走遍天涯海角。
有一次，他乘船去南美洲，途中遇上大風(fēng)船翻了，但他醒來(lái)時(shí)他被沖到了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島，他的同伴都死了，只有他一人幸存了下來(lái)，他從船上找到了一些可以用的東西和吃的，還有沒有淹死的兩只貓和一只狗，漸漸的他有了自己的羊群，吃上了自己種的糧食。
一眨眼過(guò)去了18年，一天，魯濱孫看見有野人的腳印，魯濱孫在島上生活了26年，有一天他終于看到了30多的野人上了一艘船，他還救下了一個(gè)被這追趕的野人，并取名為“星期五”，一天清晨，星期五叫醒了正在熟睡中的魯濱孫，原來(lái)有一艘船在附近停泊著，于是魯濱孫踏上了回家的旅程。
讀完了這篇小說(shuō)，我知道魯濱孫在航海過(guò)程中遇到困難時(shí)，他能夠鎮(zhèn)定自若，懂得安慰自己，使自己不被暫時(shí)的困難所嚇倒，并且想方設(shè)法地應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，以樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)改變自己的處境。在困境中，他依然對(duì)生活充滿熱愛，對(duì)生活充滿了無(wú)限的憧憬和向往，我在想，人這一生有許多困難，但是能想魯濱孫這樣樂(lè)對(duì)待，永不放棄的人卻很少。如果是我在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島我一定不會(huì)像魯濱孫那樣執(zhí)著，我肯定會(huì)對(duì)生活沒有希望，更何況還有野人，而且28年之久，一個(gè)人在島上，雖然還有一個(gè)野人，但不能于家人在一起。
我們所遇到的困難和魯濱孫相比是渺小的，但我們也要像魯濱孫一樣樂(lè)觀對(duì)待，不能因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺劬头艞�，只有這樣才能成功。
讀后感900字 篇12
今天是3月18日，我們學(xué)校的六年級(jí)各個(gè)班在操場(chǎng)的影棚里觀看了一部讓人受益匪淺的電影，他的名字叫《跑出一片天》。
這部電影講述了一個(gè)運(yùn)動(dòng)世家出身的男孩李小天，為追求自己跑步的夢(mèng)想，歷經(jīng)種種磨難與考驗(yàn)，最終贏得了跑步的勝利�？戳诉@部電影我思緒萬(wàn)千，對(duì)小天這個(gè)男孩心里懷著一絲一絲的敬佩之情。
這部電影令我感觸最深的是小天接受訓(xùn)練，大眼仔幫助小天找回自信，重新讓小天有自信心站在起跑線上，小天刻苦訓(xùn)練不怕累，把腳都練腫了，就是為了跑快一秒，看到這兒我不禁想起了我們，我們是多么懶惰，在生活中遇到一丁點(diǎn)兒的困難，都會(huì)退縮，再想想小天，他是多么勤奮，為了自己的夢(mèng)想發(fā)奮努力，為了自己的夢(mèng)想經(jīng)受磨難，小天出生在一個(gè)平凡的家庭里，出生時(shí)母親離開了他，他與自己的父親相依為命，我忍不住捂住胸口問(wèn)自己一句，自己有沒有為自己而努力過(guò)?自己有沒有為夢(mèng)想緊追不舍?自己有沒有小天這樣堅(jiān)強(qiáng)的意志呢?一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)在我的腦海中飄來(lái)飄去，但在我的腦子里只有一個(gè)切合實(shí)際的回答，那就是“沒有”�？戳诵√煊�(xùn)練跑步的劇情之后，我立志一定要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勤奮、獨(dú)立自主、為自己而努力的人。
這部電影還有一個(gè)地方讓我久久不能忘懷，那就是小天比賽時(shí)大眼仔說(shuō)過(guò)的一句話：“400米賽跑是一個(gè)奇特的比賽，它就像人生一樣，輸在起跑線，卻贏在終點(diǎn)。”這句話讓我明白了一個(gè)道理，起跑線上留有失敗的痕跡，不怕，只要在途中你發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，努力!努力!再努力!!對(duì)夢(mèng)想緊迫不舍，就一定會(huì)成功，就一定會(huì)在自己的平凡人生中增添幾分絢麗的色彩。
還有一點(diǎn)，父母是最辛苦的，他們?yōu)槲覀冧伜脡|腳石，總是在每個(gè)角落流露出一絲愛，他們總是為我們操心，為我們擔(dān)憂，只要是為我們都無(wú)條件的付出，我們只要拿出自己的實(shí)力，讓別人刮目相看，才會(huì)給父母、給自己撐起一片湛藍(lán)的天空。
讓我們一起發(fā)奮努力，用智慧、用特長(zhǎng)、用自己點(diǎn)滴的行動(dòng)，撐起一片天。
讀后感900字 篇13
我知道《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒有讀它。因?yàn)槲抑滥侵v述的是一個(gè)車夫悲慘的經(jīng)歷，我不忍心本來(lái)高高興興的心情突然的看到發(fā)生在別人身上的一個(gè)悲劇�？戳�，心里難受半天，多不好。但是真正的看了之后我才發(fā)現(xiàn)，《駱駝祥子》并沒有那種特別叫人淚下的感人情節(jié)，它從頭到尾都是用的平平的語(yǔ)調(diào)敘述，但是卻讓人忍不住要為祥子扼腕嘆息。說(shuō)是找本厚書可這確實(shí)是一本較薄的小說(shuō)，只有15.7萬(wàn)字，幾天就可以看完了，看完后的第一感覺：不過(guò)癮!實(shí)在太短了!但是意味深長(zhǎng)，回味無(wú)窮。論書了《駱駝祥子》大家也都十分熟悉了，講述的是一個(gè)舊北平城里普通的人力車夫在三十年代謀生的悲慘故事。這個(gè)車夫名叫祥子，之所以書名要在祥子前加了個(gè)“駱駝”兩字，想必是因?yàn)槭邱橊劸攘讼樽铀拿�，所以使他拉上了人力車，因此得名，可見原�?lái)起名也要有個(gè)技巧呀!也不能隨意的瞎起——如果此書定名《祥子的悲慘生活》則會(huì)顯得過(guò)于直白，毫無(wú)生趣了�？梢娎仙嵯壬鹈操M(fèi)了一番工夫——真是不容易啊——老舍先生寫文章—向都是平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識(shí)分子來(lái)面對(duì)車夫，而老舍先生他是以平民對(duì)平民，把所有的架子放下了，去仔細(xì)的描寫人物的形象就寫得真實(shí)，生動(dòng)了也就更容易感動(dòng)人了。
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>
讀后感900字 篇14
每個(gè)人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同，這使他感到很難過(guò)，但是他沒有感到人生的黑暗的到來(lái)了。他則是將長(zhǎng)輩的認(rèn)同該為動(dòng)力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，將童年的無(wú)奈釋放出來(lái)，同時(shí)給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我印象最深的一篇是“貓、狗、鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的故事。作者與貓的關(guān)系以及對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知和單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好過(guò)的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過(guò)得好與壞，他都會(huì)留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞，長(zhǎng)大了的我們都會(huì)情不自禁的去回憶他們，因?yàn)樗麄兇碇钫鎿吹那楦�。年邁的老人，如今因?yàn)槲镔|(zhì)的發(fā)展，都會(huì)盡心竭力的實(shí)現(xiàn)他們童年和青年時(shí)候未實(shí)現(xiàn)的愿望。而年少的我們，有大把的青春可以任憑我們揮霍，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時(shí)間是寶貴的，高三的我們，更應(yīng)該緊緊地抓住這僅剩的幾個(gè)月時(shí)間，努力拼搏，堅(jiān)持不懈，實(shí)現(xiàn)我們的理想，進(jìn)入理想中的學(xué)府進(jìn)行深造。
讀后感900字 篇15
這學(xué)期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動(dòng)物小百科》、《中國(guó)當(dāng)代少年詩(shī)遜、《普希金詩(shī)遜、《狼王夢(mèng)》、《朝花夕拾吶喊》、《誰(shuí)寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩(shī)歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢(mèng)》和《貝多芬》。
《狼王夢(mèng)》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個(gè)母狼教育子女當(dāng)上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價(jià)。
公狼黑桑想當(dāng)狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時(shí)，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍(lán)魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因?yàn)楹谧邢癞?dāng)年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來(lái)完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓(xùn)化它，在它這個(gè)年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍(lán)魂兒代替黑仔，藍(lán)魂兒果然不負(fù)眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因?yàn)樘^(guò)自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負(fù)，它只是一副奴像，紫嵐通過(guò)打罵它才使雙毛英勇起來(lái)，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時(shí)，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強(qiáng)壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實(shí)現(xiàn)�？梢�?yàn)樽蠉挂蚪逃齼鹤�，現(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強(qiáng)壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護(hù)媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當(dāng)上狼王，不惜一切代價(jià)，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們?cè)搶W(xué)的，這樣害人也害己，當(dāng)然它的3個(gè)兒子也很可憐，不是說(shuō)它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運(yùn)，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運(yùn)的，她是自由的，到最后這個(gè)家庭只有她一人能夠活下來(lái)。
題目取為“狼王夢(mèng)”，我想是因?yàn)檫@不是現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)“夢(mèng)”吧。最后狼仔也是在睡夢(mèng)中，與前面相互照應(yīng)，那么狼仔中是否有一個(gè)能成為狼王呢?我只希望，而不是強(qiáng)迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設(shè)懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動(dòng)，因讀書而精彩，因讀書而進(jìn)步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。
通過(guò)讀書，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人只要熱愛讀書，就不會(huì)失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會(huì)為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會(huì)陪伴我一輩子做個(gè)好人。
我們愛讀書，才有未來(lái)，和-諧世界必然是一個(gè)讀書的世界!
讀后感900字 篇16
軍旅作家王樹增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》，與其說(shuō)是一幅軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷，不如說(shuō)是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩(shī)。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動(dòng)和體驗(yàn)。感動(dòng)的，不僅僅是書中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗(yàn)到了書中所揭示的一個(gè)人類歷史發(fā)展永恒不變的規(guī)律——人民是決定歷史走向的最終力量!
《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》讓我感到：一是比較系統(tǒng)地掌握了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)如何在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后用短短的四年時(shí)間，以銳不可當(dāng)、摧枯拉朽之勢(shì)，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇。二是比較全面的了解到參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)數(shù)風(fēng)流英勇的歷史人物在這場(chǎng)史無(wú)前例的偉大戰(zhàn)中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關(guān)于這段歷史的許多知識(shí)從一個(gè)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)全面的進(jìn)行了梳理和歸類，也從大量真實(shí)的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、發(fā)生事件的必然性和各種人物的真實(shí)性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。
民心的力量最巨大。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的淮海戰(zhàn)役為什么能夠勝利?我們主力兵團(tuán)不占優(yōu)勢(shì)，但是我們背后有500萬(wàn)老百姓。國(guó)民黨軍隊(duì)一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬(wàn)輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰(zhàn)醫(yī)院，野戰(zhàn)醫(yī)院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說(shuō)淮海戰(zhàn)役是小車推出來(lái)的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們?cè)谌罕娦闹芯陀卸嘀氐姆至俊Ｎ覀凕h員干部不論是在機(jī)關(guān)還是在基層工作，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務(wù)”的觀念，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務(wù)，想方設(shè)法解決群眾的實(shí)際問(wèn)題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是我們黨立于不敗之地的“軟實(shí)力”。
儉樸的傳統(tǒng)不過(guò)時(shí)�！督夥艖�(zhàn)爭(zhēng)》書中寫到國(guó)民黨有一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)，被我軍西北野戰(zhàn)軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時(shí)彭德懷是副總司令，國(guó)民黨的將領(lǐng)就說(shuō)副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當(dāng)時(shí)拍著桌子火了，說(shuō)全國(guó)的窮苦百姓有幾個(gè)吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認(rèn)為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動(dòng)的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創(chuàng)業(yè)”、“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”。目前，我市的經(jīng)濟(jì)仍欠發(fā)達(dá)，人民群眾總體生活水平還不高，各項(xiàng)建設(shè)和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)、大手大腳的不良思想和作風(fēng)，勤儉辦一切事業(yè)。
這次參加活動(dòng)，再次感受了書籍給我們帶來(lái)的力量，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色�？偫碓诮衲瓿跖c網(wǎng)民交流時(shí)指出：“讀書關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書的人是沒有前途的，一個(gè)不讀書的民族也是沒有前途的。”在當(dāng)今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學(xué)習(xí)，善于將讀書成果轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，學(xué)以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當(dāng)成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進(jìn)步，放棄讀書就是放棄了明天。
讀后感900字 篇17
從華為的每個(gè)發(fā)展歷程來(lái)看，學(xué)習(xí)、借鑒、消化、吸收到最后轉(zhuǎn)化與提升，最終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導(dǎo)意義的企業(yè)文化，始終貫穿企業(yè)發(fā)展的全過(guò)程。早在多年前，任正非先生提出了一個(gè)著名的管理改革理論暨“先僵化、后優(yōu)化、再固化”。讀過(guò)《華為的企業(yè)文化》一書，我對(duì)任正非先生的這套管理改革理論產(chǎn)生了極為濃厚的興趣，通過(guò)反復(fù)研究，從中受益頗多。如同寶勝(山東)分公司目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來(lái)看，就尚處于所謂的“僵化階段”。如何破繭重生，化蛹為蝶?如何帶領(lǐng)企業(yè)掙脫束縛乘勢(shì)而上?我覺得除了要學(xué)習(xí)任正非面對(duì)危機(jī)時(shí)的未雨綢繆與果敢堅(jiān)毅之外;更為重要的是學(xué)習(xí)華為一路發(fā)展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創(chuàng)新的能力。
“先僵化、后優(yōu)化、再固化”這九個(gè)字將華為發(fā)展過(guò)程的華麗蛻變闡釋的淋漓盡致。如在華為創(chuàng)業(yè)初期，為了解決企業(yè)生存暨市場(chǎng)開拓問(wèn)題，華為提出了“狼文化”，雖然最終“狼文化”沒有被寫進(jìn)《華為基本法》，但不可否認(rèn)的是華為今天的如日方中，創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”的確功不可沒;如1996年1月，華為發(fā)生了一件被內(nèi)部人稱為“驚天地、泣鬼神”的大事——市場(chǎng)部集體辭職。任正非導(dǎo)演此次事件其意義極為深遠(yuǎn)，為今后企業(yè)順利轉(zhuǎn)型奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);如1997年后，華為公司內(nèi)部思想混亂，主義林立，各路諸侯(應(yīng)指各部門及各區(qū)域負(fù)責(zé)人)都顯示出他們的實(shí)力，公司往何處去，不得要領(lǐng)。于是震驚中國(guó)企業(yè)界、甚至全世界企業(yè)界的《華為基本法》誕生了，此舉再一次體現(xiàn)出華為強(qiáng)大的融合能力及創(chuàng)新能力，也有效地將全部華為人的思想統(tǒng)一起來(lái)，為今后迅猛的發(fā)展提供了可靠的保障;如1998年，擁有敏銳洞察力的任正非就過(guò)早地感覺到了“增產(chǎn)不增
收”的效益遞減現(xiàn)象。為此華為引進(jìn)和實(shí)施，即集成產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)。但到了20xx年左右，華為的流程變革受到前所未有的阻力，其中華為創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”就成為此次管理變革中的重要阻力，于是華為重新審視、定義了自身的企業(yè)文化;如在20xx——20xx年世界IT泡沫破滅的艱難時(shí)期，任正非先生的一文《華為的冬天》在業(yè)界引起軒然大波，也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業(yè)界的紛紛議論，使得華為公司在逆勢(shì)中飛揚(yáng)，并一步步走向今日的輝煌。如何才能賦予自身的發(fā)展思路生命力與持久力，讓已有或潛在的客戶產(chǎn)
讀后感900字 篇18
假里我讀了一本書，叫《絕谷猞猁紫色的貓》，里面講了兩個(gè)小故事 ，分別是絕谷猞猁和紫色的貓，其中我最喜歡的是絕谷猞猁。
書中講的很精彩，說(shuō)的是兩只經(jīng)歷完全不同的猞猁相會(huì)在動(dòng)物園的鐵籠子里，分別是公猞猁灰灰和母猞猁依依，灰灰因?yàn)槭ツ赣H在獨(dú)自在林中生活，有一次因?yàn)椴恍冶蛔チ似饋?lái)，而依依則是因?yàn)楦赣H離世母親重傷，年幼的它因?yàn)轲囸I離開了洞，投靠了叢林，后來(lái)由于各種原因也被抓了起來(lái)，巧的是它們卻被抓在了同一個(gè)地方，后來(lái)，它們遇到了千載難逢的 好機(jī)會(huì)，雙雙逃出了囚籠，投入了叢林懷抱。兩人也日久生情結(jié)為夫妻，很快便有了自己的孩子�；一沂菂擦謰勺� ，它的機(jī)智使猞猁一家挺過(guò)了一次又一次的劫難，不幸的是，歷經(jīng)磨難的猞猁一家最終卻無(wú)法逃脫厄運(yùn)——灰灰因?yàn)橐恢还傄脖蛔チ似饋?lái)，更慘的是竟然被人們打死了，收了皮，后來(lái)依依發(fā)現(xiàn)了，它也傷心的離家出走了。書中最后一句是：風(fēng)雪，快，快把足跡和血跡打掃干凈!上帝保佑!讀到這里，我的眼眶不知不覺都濕了……
就是因?yàn)槿祟悾屵@個(gè)美好的家庭破滅了……
看完這個(gè)故事，我十分難過(guò)，頗有感慨。人們不知道保護(hù)野生動(dòng)物，就為了那一點(diǎn)點(diǎn)小利而這么狠心的捕捉它們，不僅如此，工業(yè)污染，隨意破壞環(huán)境也讓野生動(dòng)物 死了不少，現(xiàn)在它們的品類和數(shù)量越來(lái)越少了，作為同一個(gè)地球上的生命，也為了我們?nèi)祟愖约�，我們�?yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不能讓它們?cè)偈艿絺�。一個(gè)科學(xué)家就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)所有昆蟲和動(dòng)物都滅絕以后，地球?qū)⑹ド鷳B(tài)平衡，而人類也會(huì)在3到30年內(nèi)滅絕。聽聽，多么可怕啊!所以現(xiàn)在國(guó)家也重視起來(lái)了，到處都有“保護(hù)動(dòng)物，就是保護(hù)我們自己的家園”的各種宣傳，畢竟我們的地球只有一個(gè)!
在此，作為一名有知識(shí)有文化的小學(xué)生，我們也要強(qiáng)烈呼吁叔叔阿姨們，愛護(hù)環(huán)境!為地球——母親的健康獻(xiàn)出我們微薄的力量!
讀后感900字 篇19
一些書短到令人吃驚的程度，而它所發(fā)揮的作用卻并不小。美國(guó)作家阿爾伯特·哈伯雷的《致加西亞的信》，就是這樣一本書。
什么東西使這本書充滿了魅力呢一看之下，情節(jié)簡(jiǎn)單到了極點(diǎn)：19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭(zhēng)中，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒人知道他在什么地方。此時(shí)，挺身而出的一名軍人——羅文，不講任何條件，歷盡艱險(xiǎn)，徒步三周后，走過(guò)危機(jī)四伏的國(guó)家，把那封信交給了加西亞。
羅文正是通過(guò)他不畏艱險(xiǎn)的敬業(yè)精神，完成了把信送給加西亞的任務(wù)，也正像許多公司的那些孜孜不倦，埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工一樣，他們的敬業(yè)精神有力地推動(dòng)了公司事業(yè)的進(jìn)步。企業(yè)需要能“將信送給加西亞”的人，那些積極主動(dòng)，堅(jiān)忍不拔，積極和堅(jiān)決完成任務(wù)的人，那些值得信賴，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像羅文一樣具備軍事知識(shí)，但一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì)，這些道德品質(zhì)正是國(guó)家，企業(yè)和一個(gè)人事業(yè)成功的有力支柱。羅文般的敬業(yè)精神應(yīng)該作為我們每個(gè)人自身的敬業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于工作任務(wù)不計(jì)得失，不怕困難，忠于職守，愛崗敬業(yè)，積極采取行動(dòng)，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。
我想這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：對(duì)工作的忠誠(chéng)與信念�，F(xiàn)在有這樣一個(gè)普遍的現(xiàn)象，很多人對(duì)于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時(shí)，才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個(gè)職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點(diǎn)，沒有絕對(duì)的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說(shuō)“收獲”而沒用“收入”因?yàn)?ldquo;收入”僅僅是“收獲”當(dāng)中的一部分，正如書中所說(shuō)：“不要為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報(bào)償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……面對(duì)微薄的薪水，你應(yīng)當(dāng)懂得，雇主支付給你的工作報(bào)酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報(bào)酬，乃是珍貴的經(jīng)驗(yàn)，良好的訓(xùn)練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價(jià)值要高出千萬(wàn)倍。”這段話對(duì)我的心靈有很大的觸動(dòng)，在當(dāng)今這個(gè)快餐時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越急功近利，而忽視了一份工作對(duì)于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠(yuǎn)影響。這不能不說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的悲哀。
書中還提到了一種觀點(diǎn)：“每天多做一點(diǎn)”�，F(xiàn)在很多人工作時(shí)往往是抱著應(yīng)付的態(tài)度，即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會(huì)使自己永遠(yuǎn)處在被動(dòng)的局面，換句話說(shuō)，這樣無(wú)法為自己贏得更多的機(jī)會(huì)。書中給出了這樣一個(gè)例子，艾倫在一個(gè)周六的下午放棄了自己喜歡的球賽，多做了點(diǎn)事情，結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入，而且為自己帶來(lái)了一個(gè)比以前更重要，收入更高的職務(wù)。艾倫并不是速記員，他也沒有義務(wù)留下來(lái)幫那個(gè)律師做速記，可他還是留下來(lái)幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂(lè)的內(nèi)在品質(zhì)，正是這種良好的品質(zhì)，使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù)。每天多做一點(diǎn)，并不會(huì)占用自己太多的時(shí)間，卻可以讓自己贏得更多的機(jī)會(huì)，何樂(lè)而不為
當(dāng)然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧，里奧等人的團(tuán)結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價(jià)值目標(biāo)，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個(gè)企業(yè)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)員工必不可少的。
讀過(guò)一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實(shí)到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。
讀后感900字 篇20
文章開頭就舉了兩個(gè)例子，一個(gè)是苦孩求學(xué)，母親賣自己的血；一個(gè)是父母重病，游子離去。作者對(duì)于這兩種行為是及其憤怒的。一個(gè)連父母都不孝順的人怎樣可能成就一番事業(yè)呢？也許那個(gè)求學(xué)的孩子想努力學(xué)習(xí)，成就一番事業(yè)來(lái)報(bào)答父母。但是他并沒有想過(guò)，求學(xué)的背后，他的父母付出了多少。這種事情在生活中是常見的，許多我們認(rèn)為是在“孝敬”父母的事情，往往是“不孝”的，因?yàn)槲覀冞�沒有理解真正的孝順。
“我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下‘孝’的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，能夠從容盡孝�？上藗兺�，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱�！边@是文章讓我印象深刻的幾句話。畢淑敏在文章中向我們陳述了一個(gè)事實(shí)。當(dāng)我們因?yàn)橐粋�(gè)心愛的玩具和父母爭(zhēng)吵時(shí)；當(dāng)我們因?yàn)槎嘁稽c(diǎn)的零用錢向父母破口大罵時(shí)，殊不知，時(shí)光早已流失。皺紋已經(jīng)悄悄地爬上了父母的臉龐，銀絲也已在不知不覺中出此刻父母的黑發(fā)中。時(shí)間不等人，父母已經(jīng)在慢慢老去了，但是我們依舊沒有履行當(dāng)初要盡孝的諾言。我們總以為時(shí)間還早，父母還在，但是，這世間的變數(shù)誰(shuí)又能預(yù)料？如果哪天父母真的離我們而去，那么，剩下的就只有永遠(yuǎn)無(wú)法償還的情和永遠(yuǎn)無(wú)法盡的孝。我們不能等到那天的到來(lái)才去后悔，所以，孝，要趁早。
母親節(jié)就要來(lái)了，這是我們盡孝再好但是的時(shí)機(jī)。孝順不必須是做一件驚天動(dòng)地的大事來(lái)報(bào)答父母，而是，發(fā)自內(nèi)心的去感激父母。母親懷胎十月，忍受了我們無(wú)法想象的艱辛，把我們帶到這個(gè)世上，再手把手的把我們帶大。對(duì)于母親這無(wú)私地愛，光是母親節(jié)的禮物是不足以回報(bào)的，但是，我們能夠借著母親節(jié)來(lái)開始我們的孝順之途。一頓早餐，一個(gè)擁抱，一句“我愛你”都是盡孝的行為。從這小事做起，在有限的時(shí)間里，盡自己最大的努力來(lái)孝順父母吧！天底下的兒女們，時(shí)光匆匆，孝，要趁早！
讀后感900字 篇21
拜讀著竇老師的《回到教育的原點(diǎn)》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣……越加的佩服之至。
竇桂梅是我們當(dāng)今語(yǔ)文界的一個(gè)標(biāo)桿，一位并不是�？瞥錾淼睦蠋�，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實(shí)，在竇老師這么多成績(jī)的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動(dòng)的，充實(shí)的，樸實(shí)的，扎實(shí)的，充滿激—情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語(yǔ)來(lái)贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動(dòng)了我。
印象最深的就是竇桂梅老師讀書一生的閱讀態(tài)度。她認(rèn)為：好老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來(lái)，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，啟蒙時(shí)的小人書叩開了她閱讀之窗，讀書看報(bào)的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會(huì)情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語(yǔ)體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無(wú)形中擁有價(jià)值判斷能力和自我提升的能力，對(duì)生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補(bǔ)，用實(shí)踐去充實(shí)。這樣的閱讀是真實(shí)的，也是實(shí)用的，更是快樂(lè)的。
備課，必須付出艱苦的努力。俗話說(shuō)：教要成功，備要當(dāng)先。看了本書之后，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來(lái)的教學(xué)技能，不是她與生俱來(lái)的，是她一次又一次深度備課的成果。
1、初讀教材和參考說(shuō)明。
2、通讀原著和作者生平。
3、選讀原著和相關(guān)評(píng)論。
4、再讀教材并確定主題。
5、確定教學(xué)基調(diào)和策略。
竇老師的深度備課法給了我很多觸動(dòng)。就這樣一讀再讀，靜下心來(lái)努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標(biāo)點(diǎn)中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以讀者身份挖掘課文的原生價(jià)值后，還要以教者的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的教學(xué)價(jià)值。就是本著這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，行走在教學(xué)的道路上。因?yàn)楦]老師認(rèn)為：做為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)有一種專業(yè)自覺，對(duì)每一節(jié)課抱有敬畏之心。因?yàn)槊恳还?jié)課我們教師付出的是職業(yè)時(shí)間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時(shí)間。
對(duì)此，我感到無(wú)比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，拿來(lái)主義成了理所應(yīng)當(dāng)。似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會(huì)思考。
備課是一個(gè)艱苦的過(guò)程，從一無(wú)所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語(yǔ)言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會(huì)由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
讀后感900字 篇22
讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我有數(shù)不盡的感受想要表達(dá)出來(lái)。
宋濂——明初詩(shī)文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué);天大寒卻弗之怠，從不逾約;踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知;以中有足樂(lè)者而從不慕同舍生……
回憶過(guò)去，再想想現(xiàn)在。我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會(huì)，在家里是父母手心里的寶;在學(xué)校里，還有老師教我們讀書做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。可是我們呢?我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界;聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試;父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)會(huì)理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下�？墒牵�(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
讀后感900字 篇23
翻開《做一個(gè)有道德的人》這本書扉頁(yè)，埋藏在心底那一絲一縷的某些情感就像發(fā)酵的面包，被故事中主人公強(qiáng)烈的責(zé)任心和真摯的信念催化地愈發(fā)膨脹起來(lái)。當(dāng)我讀完這本書后，一股莫名的暖流涌上心頭。說(shuō)不清，道不明。有種撥開云霧見青天感覺，驅(qū)散了心底的黑云，向光明的前方翱翔。我想，這就是這本書的感受，對(duì)自己的感同身受。
在這本書中，我印象頗深的是“微笑的力量”里面的金晶。她面對(duì)暴徒，面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，頑強(qiáng)拼搏，永不言棄，毫不畏懼，她積極樂(lè)觀地對(duì)待每一天，她用她燦爛的笑臉詮釋她的生命。她自己的行動(dòng)替自己交上了一份完美的答卷，同時(shí)給我們做出了榜樣。為什么輪椅上的金晶用身體保護(hù)火炬的畫面會(huì)感動(dòng)無(wú)數(shù)的中國(guó)人，那是因?yàn)榻鹁в泌A弱的身軀捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，她讓我們知道，個(gè)人強(qiáng)，國(guó)家才強(qiáng)，民族才有希望。
作為祖國(guó)的花朵，國(guó)家未來(lái)的希望，我們應(yīng)當(dāng)而且必須做一名像金晶一樣對(duì)生活充滿熱情，有責(zé)任心以及有道德的小學(xué)生!
媽媽告訴我：“要做一個(gè)有道德的小學(xué)生，首先要講究衛(wèi)生。”堅(jiān)持刷牙、洗臉的習(xí)慣，時(shí)刻保持干凈整潔，不僅要講究全人衛(wèi)生，更要愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟雜物、不隨地吐痰，愛護(hù)花草樹木，保護(hù)魚鳥蟲獸------真正達(dá)到人與自然的和諧相處。
爸爸說(shuō)：“要做有道德的小學(xué)生，就要懂得有禮貌。”見面要問(wèn)聲好、分手說(shuō)再見，公共汽車上主動(dòng)給老爺爺、老奶奶和小弟弟、小妹妹讓座，做事情禮讓三分，孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)，用一句“您好”、一聲“謝謝”來(lái)展示道德，來(lái)促進(jìn)人與人之間的和諧相處。
外公說(shuō)：“要做有道德的小學(xué)生，首先要熱愛勞動(dòng)。”擦桌、掃地、洗碗筷，自己疊被，洗襪，整理書包-------自己的事情自己做，大人的事情應(yīng)該也要幫要做，多做一些力所能及的事情，做一個(gè)體質(zhì)健康、熱愛勞動(dòng)的好孩子。
外婆說(shuō)：“要做有道德的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律。”上課不交頭接耳，遵守課堂紀(jì)律;下課不吵嘴、不打架，遵守課外紀(jì)律;上街走路不闖紅燈，文明行路，遵守交通規(guī)則;公共場(chǎng)所不吵鬧-------。做一個(gè)遵守紀(jì)律的好學(xué)生。
老師說(shuō)：“要做有道德的小學(xué)生，就要熱愛學(xué)習(xí)”。上課要專心聽講，課后要獨(dú)立完成作業(yè)，要多讀一些課外書，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了做一名有用人才。
聽了這么多的諄諄教誨，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)“道德”并不深?yuàn)W，“道德”就在我人身邊，就在我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那就讓我從現(xiàn)在做起，從自我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德!向國(guó)旗敬禮，做一個(gè)有道德的一名小學(xué)生。這些都可以培養(yǎng)我們做一個(gè)有道德的人。我想只要自己發(fā)自內(nèi)心的,用真心去做每一件事,用心去體會(huì)什么，這才是真正的"道德"，這樣"道德"這兩個(gè)字就會(huì)離自己越來(lái)越近，人生都是多姿多彩,美麗的人生畫卷上多一道絢麗的色彩,給你的人生增添一點(diǎn)滋味,讓你在人生的路上走的更加順暢,這就是——道德。
讀后感900字 篇24
接受恩師的邀請(qǐng)，在寫下這篇讀后感之前，我思量了好久如何構(gòu)架文章能夠表達(dá)清楚我的感受。再次翻看書籍，回想這兩年多走過(guò)的路，我突然意識(shí)到，也許壓根就不會(huì)有框架，有的就是一個(gè)心態(tài)，具體說(shuō)來(lái)就是——和孩子一起成長(zhǎng)。
第一次接觸這本書，我的孩子還不到兩個(gè)月。朋友送來(lái)，翻閱過(guò)后，感受不是那么深刻，但是對(duì)其中一句話很有印象。那句話的大概印象就是，要從父輩對(duì)我們的教育中進(jìn)行反思。是的，我的母親對(duì)我屬于那種相對(duì)高壓的教育，學(xué)習(xí)至上、規(guī)矩至上。從上學(xué)開始，自己衣物，自己洗，在培養(yǎng)我獨(dú)立性的同時(shí)，或多或少得缺失了一些少年應(yīng)有的快樂(lè)。甚至為了我的學(xué)習(xí)，母親把家里的電視劇給賣了。那個(gè)時(shí)候的我，雖然沒有太多的抵觸，但是那種近似空虛和孤獨(dú)的感覺，至今讓我難忘。
按照母親的想法，我如愿進(jìn)入大學(xué)深造。但是，母親萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，高考志愿我一個(gè)省內(nèi)的學(xué)校也沒有填，一心想著自己闖蕩，全然不顧長(zhǎng)輩的心情。時(shí)至今日，母親埋怨我離家太遠(yuǎn)，而我也開始后悔，親情的釋放被空間的距離生生地拉扯開。盡管安家落戶首都，孩子天真，丈夫顧家，但是那種思鄉(xiāng)的心情和無(wú)法照顧長(zhǎng)輩的感覺卻時(shí)不時(shí)讓自己心塞。
說(shuō)了這些，并不是埋怨母親，而是因?yàn)椤兑?guī)矩和愛》的那句話讓我想到這些，時(shí)至今日，我甚至對(duì)我曾經(jīng)不顧一切的“離家”行為有些許后悔。映射到我自己身上，為人父母應(yīng)該怎么做?是延續(xù)母親的做法?還是實(shí)行新時(shí)代父母所推崇的“自由教育”?
中國(guó)有句古話“過(guò)猶不及”，凡事不可過(guò)度和偏激。作為華人家庭，盡管接受了一定西式的教育，但是畢竟我們暫時(shí)沒有能力也沒有想法讓孩子進(jìn)入西方社會(huì)，所以一定還是有一些傳統(tǒng)的內(nèi)容滲入家庭教育中。對(duì)于傳統(tǒng)，去其糟粕，取其精華，這是必須要做的。
讀后感900字 篇25
今天，我讀完了《中國(guó)寓言故事》。
這本書可好看了，里面有四個(gè)故事，生動(dòng)有趣。每一頁(yè)里都有精美的插圖和一些簡(jiǎn)要的文字。這幾個(gè)寓言故事不僅讓我領(lǐng)會(huì)了它們背后的含義，還讓我享受到了像一幕幕精彩的動(dòng)畫般的彩圖。
書里的《鐵杵磨成針》的故事，講了詩(shī)仙李白小時(shí)候光想著玩，不愛讀書。有一次，他逃學(xué)出去玩，見一個(gè)老奶奶在磨鐵杵，李白問(wèn)她這是干什么呀?老奶奶說(shuō)要把鐵杵磨成銹花針。李白很驚訝，說(shuō)：“杵很粗，何時(shí)才能磨成繡花針呀?”老奶奶說(shuō)：“功夫不負(fù)有心人，鐵杵總有一天會(huì)磨成針的。”李白明白了讀書也是這樣呀，只要好好讀書，有什么不能學(xué)會(huì)的呢?從此以后，他用心讀書，終于成了一個(gè)大詩(shī)人。
《紀(jì)昌學(xué)箭》講了紀(jì)昌跟飛衛(wèi)學(xué)箭，紀(jì)昌先練讓眼睛一眨不眨的本領(lǐng)，又苦練了把小物體看大的本事，幾年之后終于成了一個(gè)百發(fā)百中的神箭手。
《鐵杵磨成針》和《紀(jì)昌學(xué)箭》讓我明白了“功夫不負(fù)有心人”。不管做什么事，只要有耐心，有恒心，堅(jiān)持練習(xí)，一定會(huì)有收獲的。自從我學(xué)習(xí)樂(lè)高機(jī)器人以來(lái)，每周我都要把學(xué)過(guò)的課程用日記記下來(lái)，到現(xiàn)在為止，我已經(jīng)寫了三十多篇樂(lè)高日記了，通過(guò)日記不僅把學(xué)過(guò)的知識(shí)鞏固了，更鍛煉了寫作，多有成就感呀!我還喜歡做科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，每周一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)是我的最愛，現(xiàn)在我已做了四十多個(gè)小實(shí)驗(yàn)了，還有幸發(fā)表了好幾個(gè)呢!真開心，呵呵!看看，努力是不是就有收獲呀!以后我還要繼續(xù)堅(jiān)持下去，爭(zhēng)取取得更大進(jìn)步。
《愚人買鞋》講了一個(gè)人去買鞋，他不是用腳去試鞋，而是用一根稻草去測(cè)自己腳的尺寸�？吹竭@里，我都笑出聲來(lái)了，怎么有這么傻的人呢!這不就是多此一舉嗎?這么簡(jiǎn)單的事兒不是小題大作嗎?
《疑人偷斧》講了一個(gè)人丟了斧子，他懷疑斧子是鄰居的兒子偷的。于是他怎么看鄰居的兒子都像是偷斧子的，走路像偷斧子的，神態(tài)像偷斧子的，說(shuō)話也像偷斧子。后來(lái)他找到了斧子，他覺得鄰居的兒子一點(diǎn)兒也不像偷斧子的樣子了。我們?cè)谄匠Ｉ钪锌刹荒苓@樣瞎猜疑呀!瞎猜疑不僅會(huì)影響朋友之間的關(guān)系，還有可能會(huì)得妄想癥呢!
這本寓言故事，故事小，意義大，很值得一讀哦!
讀后感900字 篇26
今天，我讀了《慈母情深》。
這篇文章主要講了：我想買一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，可是母親掙錢不容易，那本書也不便宜，當(dāng)我想母親要下1元5角的錢時(shí)，卻那這錢給母親買了一聽水果罐頭，母親又給我湊足錢去買時(shí)，我卻沒有去，因?yàn)槲乙呀?jīng)有了一片長(zhǎng)篇小說(shuō)。 讀完之后，我不禁為母親的善解人意、通情達(dá)理;兒子的懂事，對(duì)母親的孝心而感動(dòng)，在兒子要拿走對(duì)當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)為數(shù)不少的錢時(shí)，母親在知道理由后毫不猶豫的拿出了錢，在兒子買了水果罐頭給自己時(shí)，母親并沒有大發(fā)雷霆，而是又給兒子湊足了錢;當(dāng)母親拿出錢時(shí)，兒子體會(huì)到母親賺錢的辛勞，知道了那錢來(lái)之不易，于是他給母親買了一聽水果罐頭。 父母對(duì)自己兒女的愛，也許有人體會(huì)不到，可并不代表著父母并沒有為你付出，當(dāng)你長(zhǎng)大為自己的兒女付出時(shí)，你就會(huì)明白了……
《慈母情深》讀后感
母愛是什么，是給我們買了漂亮衣服?是給我們買了好玩的玩具?是給我們買了好吃的零食?這些都不是，是母親為我們做出的付出。
在[[慈母情深]]中就講述了母親對(duì)我的愛。這篇文章講述了;一個(gè)孩子他想買一本青年近衛(wèi)軍，孩子跑到他母親那兒，母親湊足了錢，可是孩子買了水果罐頭，想讓疲憊不堪的母親補(bǔ)補(bǔ)身子，可是母親罵了他。之后又重新湊足了錢給他買書。這讓我體會(huì)到這慈祥的母親是多么愛自己的孩子。
在我的身活中也有過(guò)這樣的故事。在一個(gè)晚上，我的作業(yè)沒寫好，就在這時(shí)爸爸突然用手掌扇了我一耳光，在這時(shí)我哭了，淚一滴滴的從我臉上留了下來(lái)，就像雨從云層中落了下來(lái)一樣，我的心情墜到了谷底。清脆的門鈴聲響了，我急忙去開門，是媽媽，媽媽見我滿臉淚問(wèn)到：“怎么哭了?”媽媽這句話讓我放心了，我急忙說(shuō)：“爸爸打了我。”媽媽的臉色變了，急忙脫了鞋，沖進(jìn)了房間，跟爸爸吵了起來(lái)。我傷口的裂痕更大了，我心里忐忑不堪，不知等會(huì)兒會(huì)發(fā)生什么。我把自己藏到被子里，大概過(guò)了十分鐘，可我覺的過(guò)了幾個(gè)小時(shí)。媽媽坐在我的一旁，輕聲細(xì)語(yǔ)的對(duì)我說(shuō)：“兒子起來(lái)吧”我的淚又從眼里流了出來(lái)，我在被子里把淚抹凈，把頭探出來(lái)。媽媽對(duì)我說(shuō)：“沒事了，我去睡了，兒子晚安。”我慢慢進(jìn)入了自己的夢(mèng)鄉(xiāng)”……
這讓我體會(huì)到了母親對(duì)我的愛，也讓我知道母愛是無(wú)限廣大。我想對(duì)我媽媽說(shuō)：“您辛苦了，我愛您!”
讀后感900字 篇27
畢淑敏，曾是一名非常稱職的醫(yī)生，現(xiàn)在是一位非常著名的作家，共發(fā)表作品200萬(wàn)余字。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說(shuō)月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)、第17屆聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。本書深入剖析了信念產(chǎn)生的根源，讓我們重新進(jìn)行自我定位和自我認(rèn)知，通過(guò)自我暗示和定義轉(zhuǎn)換等方法，有效地幫助我們破除一些限制性信念，讓我們恢復(fù)自信。
偶然的一個(gè)機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上購(gòu)書時(shí)看見了位于銷售榜榜首的《心靈的力量》，想起之前在班上亦看見有同學(xué)看過(guò)，并且看到是畢淑敏寫的，嗯，一直很喜歡畢淑敏的作品，于是就買下了。拆開新書總是讓人激動(dòng)的，打開《心靈的力量》時(shí)亦不例外。在那個(gè)暖暖的午后，坐在窗邊的我沉浸在心靈的世界中，感受心靈的力量。這是一部有關(guān)思想，心靈的書，它以作者生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，向我們來(lái)說(shuō)明人們面對(duì)人生時(shí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度，面對(duì)情緒時(shí)該怎樣正確控制。
我們?nèi)说男呐K隨著年齡的增長(zhǎng)而日益強(qiáng)壯，所以以前認(rèn)為難堪或煩悶的事情，現(xiàn)在心臟承受能力增強(qiáng)后亦不覺得是什么重要的事了。這便是我們心靈的力量！所以，當(dāng)下盡情地把想做的事情做了，即使摔得遍體鱗傷，也要贏得漂亮！沒有誰(shuí)規(guī)定你一定要成功，但你不經(jīng)歷過(guò)哪會(huì)知道如何成功！在有勇氣有魄力時(shí)，盡情地去奔跑吧。這樣在老年回首往事時(shí)，亦不覺遺憾。
書中有一段話讓我感觸良多：“有很多人終生困在他們自己的繭里。這是他們的選擇，當(dāng)生命結(jié)束的時(shí)候，他們也許會(huì)恍然發(fā)覺，世界只是一個(gè)繭，而自己未曾真正地生活過(guò)�！笔前�，我們應(yīng)該透過(guò)自己的心靈，看到我們所生活的世界，掙脫掉生活給我們的束縛，不要讓自己以行尸走肉的姿態(tài)生存下去，陽(yáng)光，鮮花才真正屬于我們！“如果你憤怒，你就吶喊；如果你哀傷，你就哭泣；如果你熱愛，你就表達(dá)；如果你喜歡，你就追求�！蔽液苜澩髡叩目捶�，畢竟現(xiàn)在在我們生活中直率的人少了很多，欣賞他們有什么說(shuō)什么的一種“真”很罕有了。社會(huì)上有不少的勾心斗角，爾虞我詐。作者舉例說(shuō)，飛機(jī)上的航空小姐在講解怎樣預(yù)防緊急情況時(shí)流露出來(lái)的假微笑使她有一種被愚弄的感覺。是啊，我們也聽說(shuō)過(guò)很多如何如何訓(xùn)練禮儀小姐或是志愿者們的微笑，可那笑容“真”嗎？就是再好看，也是一種無(wú)可奈何。但大家已經(jīng)習(xí)慣了微笑與接受微笑，真性情少了，假慈悲卻多了。我希望我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，因?yàn)槲覀兒苄腋�！我們不用去打�?zhàn)，我們不用去乞討，我們也不用因?yàn)槭称穯?wèn)題而一籌莫展……好好珍惜我們現(xiàn)在的一切吧，它來(lái)之不易！
這本書使我受益匪淺：我們也許不美麗，但我們健康；我們也許不偉大，但我們重要；我們也許不完美，但我們真誠(chéng)；我們也許做不到，但我們努力……最重要的是看對(duì)自己有信心，我很重要！要時(shí)刻記在心上。
讀后感900字 篇28
啟示之一：責(zé)任與能力相比較，責(zé)任更重要。
對(duì)于“責(zé)任勝于能力”這一理念我非常贊同。這是因?yàn)樨?zé)任與能力相比較，責(zé)任更重要。如果一個(gè)人有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，他就會(huì)努力地去學(xué)習(xí)，全力以赴地去工作。他會(huì)有一種使命感和奉獻(xiàn)精神，也會(huì)注意不斷提升自己的能力。一般來(lái)說(shuō)，這樣的人工作肯定比較出色，對(duì)單位和社會(huì)的貢獻(xiàn)也會(huì)大一些。相反，如果一個(gè)人光有能力而毫無(wú)責(zé)任心，工作肯定是做不好的。說(shuō)得極端一點(diǎn)，對(duì)一個(gè)毫無(wú)責(zé)任心的人來(lái)說(shuō)，能力越大，對(duì)單位和社會(huì)的破壞性越大。那些高科技犯罪的人，就是很好例證。這些人能力不可謂不強(qiáng)，但是由于他們對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)嚴(yán)重缺乏責(zé)任，把能力用錯(cuò)了地方，最后走上犯罪的道路。相比之下，有一些人雖然能力不那么強(qiáng)，但他們有一顆責(zé)任心，他們?yōu)閱挝贿�能做一些工作，對(duì)社會(huì)也有一些貢獻(xiàn)。我想，一個(gè)人不論社會(huì)地位高低，能力大小，這都沒關(guān)系，關(guān)鍵是看你有沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心。當(dāng)然，如果我們既有強(qiáng)烈的責(zé)任心，又有很強(qiáng)的能力，那是最理想不過(guò)了。這也應(yīng)該成為我們?yōu)橹Φ姆较颉?/p>
啟示之二：必須認(rèn)清自己的責(zé)任。
我們來(lái)到這個(gè)世界，每一個(gè)人都有責(zé)任。有些責(zé)任是與生俱來(lái)的。比如你作為兒子，你有孝敬父母的責(zé)任。你成家之后，有養(yǎng)育子女的責(zé)任。有些責(zé)任是因?yàn)楣ぷ鳌⑴笥讯a(chǎn)生。這些責(zé)任是每個(gè)人推脫不掉的。
我們只有認(rèn)清自己的責(zé)任，才能知道該如何承擔(dān)自己的責(zé)任。也只有認(rèn)清自己的責(zé)任，才能知道自己究竟能不能承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)然，并不是要求每個(gè)人承擔(dān)所有的責(zé)任。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只要求你承擔(dān)你所能夠承擔(dān)的那部分責(zé)任。這就是社會(huì)為什么要分工，企業(yè)、單位為什么要針對(duì)不同崗位制定不同的職責(zé)。作為一名教師，我們首先必須明確自己的崗位職責(zé)，也就是要知道自己應(yīng)做些什么，這是履行責(zé)任的前提。正如一位成功學(xué)的大師說(shuō)過(guò)：認(rèn)清自己在做些什么，就已經(jīng)完成了一半的責(zé)任。
啟示之三：讓責(zé)任成為習(xí)慣。
我們只是認(rèn)清責(zé)任還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們必須不斷增強(qiáng)自己的責(zé)任感。因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的責(zé)任，但不等于每個(gè)人都有責(zé)任感。責(zé)任是對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，而責(zé)任感則是指一個(gè)人對(duì)待任務(wù)的態(tài)度。我們雖然認(rèn)清了自己的責(zé)任，但如果不去很好履行自己的責(zé)任，那也是白搭。所以我們不僅要認(rèn)清自己的責(zé)任，還要培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。我們平時(shí)講愛崗敬業(yè)，其實(shí)敬業(yè)是一重責(zé)任精神的體現(xiàn)，是對(duì)責(zé)任的一種升華。我們過(guò)去講對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍，所要體現(xiàn)的就是這種責(zé)任精神。我們要讓這種精神成為自動(dòng)自發(fā)，變成我們生活、工作中的習(xí)慣。俗話說(shuō)得好，習(xí)慣成自然。我們要把對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度當(dāng)成人渴了要喝水，餓了要吃飯，困了要睡覺一樣，再自然不過(guò)的事。這應(yīng)是我們追求的最高境界。
讀后感900字 篇29
本著服從命令的心，我買了老師推薦的名家作品——《張曉風(fēng)散文集》。 我本就不是什么地地道道的讀書人，什么詩(shī)詞歌賦進(jìn)入我的腦袋里都會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化成一縷疾馳的風(fēng)，來(lái)得快去得也快。
剛剛升入高一的我們，沒開學(xué)就要面臨巨大考驗(yàn)——軍訓(xùn)，于是，在那個(gè)水與冷氣極其寶貴的時(shí)代，在教室里除了打瞌睡，也就只剩下讀讀書來(lái)陶冶情操，而當(dāng)時(shí)的我，卻不曉得自己會(huì)喜歡上她柔婉中帶剛勁的文筆。
有人曾贊她“這支筆，能寫景也能敘事，能詠物也能傳人，揚(yáng)之有豪氣，抑之有秀氣”，是的，從她的文字中，字里行間，透露的不僅僅有像是江南女子溫婉可人的小家碧玉，蘊(yùn)含著更多的，則是猶如波濤擊打海岸的壯志豪情，而這些，她用她那生動(dòng)細(xì)膩化的筆觸一筆帶過(guò)，留下的，只能是給人以無(wú)限的回味與啟發(fā)。我想，像她這樣一個(gè)女子，內(nèi)心應(yīng)是無(wú)比強(qiáng)大而富有理想的。
《臺(tái)灣十大散文家選集》編輯人曾稱“她的作品是中國(guó)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的”，是的，她的作品是中國(guó)的，她寫文章，從不忘乎于情，從她的作品中，我看見了來(lái)自她內(nèi)心深處的情感世界，她不怕將她的情感全部展現(xiàn)，相反的，她將她濃烈的愛和滿腔熱血凝結(jié)于她的文字，她的追逐，她的夢(mèng)。
她對(duì)生活是觀察入微的，她曾經(jīng)留意到一個(gè)女孩美麗的側(cè)影，她也細(xì)細(xì)描繪過(guò)一個(gè)男孩執(zhí)著專注的眼神;她是勇敢而開朗大方的，她會(huì)因?yàn)閯e人美麗的側(cè)影而不顧生疏的沖上去稱贊別人，她把她對(duì)孩子的愛與期盼毫無(wú)保留的寫進(jìn)了文章;她又是樸素的，從看門的張大爺?shù)揭浑p小鞋，她的素材來(lái)自于生活，來(lái)自于微乎其微的質(zhì)樸;她又是明智而尖銳的，她會(huì)選擇用“癲者”的角度來(lái)俯瞰世界，思考人生。我想，這世上再無(wú)第二個(gè)像她這樣獨(dú)立聰慧，細(xì)致豪邁的女子。
看她的文章總有一種長(zhǎng)久到地老天荒的感覺，她曾說(shuō)“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界”，我也曾喜歡過(guò)張愛玲所說(shuō)“于千萬(wàn)人中遇見你......”這番話，現(xiàn)在看來(lái)，是重復(fù)啰嗦了許多，而張曉風(fēng)只用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)并列詞，道出了人間最美好的幸福。
有人稱其文“ 筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字如瓔珞敲冰”，是的，是那種感覺，像是春風(fēng)拂過(guò)白沙提，三月細(xì)雨敲擊翠竹，將她的內(nèi)心，她的情感，一點(diǎn)一滴敲擊我尚還懵懂的稚嫩的心中，于是，平靜的心開始有了躁動(dòng)，像是有誰(shuí)向我的心湖中投入了一個(gè)又一個(gè)的小石子，思想的漣漪在我的心房里暈開......
讀她的書總是有種親切感，那感覺，像是回到了小時(shí)候，奶奶把我捧在懷里，哼著某種不為人知的童謠，又像是回到鄉(xiāng)下，炊煙裊裊，不時(shí)有幾句暖人心弦的母親的召喚......她的文字，咿咿呀呀，充滿著無(wú)比懷念的鄉(xiāng)音。
回憶像個(gè)說(shuō)書的人，而她卻用充滿鄉(xiāng)音的口吻，娓娓道出她的故事，她的經(jīng)歷，她的一生，怎能叫人不為之所動(dòng)搖?
她曾因身在他鄉(xiāng)，有人送給她一束茉莉而莫名感激，她又想起她的祖國(guó)，小時(shí)候，總認(rèn)為茉莉是中國(guó)的，而現(xiàn)在，她依然如此覺得，不是她固執(zhí)，而是，她的內(nèi)心深處，根深蒂固的是中國(guó)，是她的愛國(guó)情懷的不明涌動(dòng)。她，同樣也是愛國(guó)的，她有她的錚錚鐵骨，她有她的表現(xiàn)方式，而她的表現(xiàn)方式，就是文字。
如果說(shuō)文字是她的擅長(zhǎng)，那么情感便是她與生俱來(lái)的天賦，她用她的天賦書寫著擅長(zhǎng)，在漫漫人生路途中尋找著自我的夢(mèng)想與追求。
她不忘她的樸質(zhì)，不追求華麗的辭藻，此生，為心一也。
我想，這樣的人，怎么可能不是我所追求崇敬的人呢?我會(huì)為之奮斗，用我的整個(gè)生命和全部情感，踏出一頭不悔的人生路。
讀后感900字 篇30
讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，他到處奔波，籌措資金，以維持學(xué)校的日常生活，當(dāng)時(shí)有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學(xué)校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會(huì)，他堅(jiān)定而樂(lè)觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過(guò)急流險(xiǎn)灘，達(dá)到勝利的彼岸�！碧招兄龑W(xué)校為“愛人”，他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”，正表明他在艱苦險(xiǎn)惡的逆境中對(duì)學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達(dá)理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學(xué)校�！皶郧f是從愛里產(chǎn)生出來(lái)的。沒有愛便沒有曉莊”，辦學(xué)者及教師都充滿著愛，愛教育愛學(xué)生，方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。
教師沒有愛也就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按照正直為人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。
沒有對(duì)學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到形形色色的學(xué)生，有些學(xué)生由于父母忙于生計(jì)，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛，學(xué)習(xí)跟不上，有時(shí)我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護(hù)下做作業(yè)，再想想他們，我們作為教師的有什么理由不去愛他們呢？
教育本來(lái)就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報(bào)以真誠(chéng)。
讀后感900字 篇31
本書是有關(guān)如何讓語(yǔ)文課堂快樂(lè)起來(lái)的書。在闡述了快樂(lè)語(yǔ)文的概念后，作者告訴我們讓語(yǔ)文課、讀書活動(dòng)、寫作活動(dòng)以及實(shí)踐活動(dòng)快樂(lè)起來(lái)的方法，最后通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)錄帶領(lǐng)讀者去感悟和體會(huì)快樂(lè)語(yǔ)文課堂的真諦。讀了此書，令我受益非淺。
一、教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新，做個(gè)終身學(xué)習(xí)者
一個(gè)成功的教育者，首先是一個(gè)善于自我更新知識(shí)的學(xué)習(xí)者。教師的知識(shí)更新包含了兩個(gè)層面的內(nèi)容，一是打破，二是重建。即打破傳統(tǒng)的、陳舊的甚至是落后的教育理念、理論和教學(xué)的方式、方法，建立起一整套全新的、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時(shí)代潮流的教育思想體系。作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈絆。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。所以教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新，用全新的、科學(xué)的、與時(shí)代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來(lái)武裝自己的頭腦。我深刻認(rèn)識(shí)到：作為語(yǔ)文教師，不但要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要有自己的教學(xué)理論，要從經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，教師應(yīng)向個(gè)性化、研究型、創(chuàng)新型教學(xué)發(fā)展，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐—反思—研究—升華，培養(yǎng)科研意識(shí)，對(duì)教學(xué)問(wèn)題跟蹤研究，使之課題化，并總結(jié)成果，形成個(gè)性和特色的理論，為自己的職業(yè)生涯做好理論支撐。
二、在教學(xué)實(shí)踐中，教師要做個(gè)思考的實(shí)踐者
對(duì)于自己在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題如語(yǔ)文工具性的偏失、教學(xué)目標(biāo)階段性不明、字詞教學(xué)的忽視等并沒有做深入的思考和變革。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，教師，必須是個(gè)思考的實(shí)踐者，做到學(xué)有所思，思有所為，為有最優(yōu)，只有這樣，才能提高自己，我們的教學(xué)活動(dòng)，才有可能做到“省時(shí)高效，整合簡(jiǎn)約”。
三、在教學(xué)活動(dòng)中，當(dāng)好課堂活動(dòng)的組織者
教師要充分信任兒童，相信兒童完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會(huì)交給兒童，俯下身子看兒童的生活，平等與兒童的研究。教師把探究的機(jī)會(huì)交給兒童，調(diào)動(dòng)兒童的思維參與，兒童就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師也就可以自如開展教學(xué)活動(dòng)。那么，怎樣調(diào)動(dòng)兒童的“思維參與”呢？這次培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問(wèn)題，引發(fā)兒童心理上的認(rèn)知沖突，使兒童處與一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時(shí)，教師要放手給兒童，給他們想、做、說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓他們圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開討論、質(zhì)疑、交流。教師應(yīng)當(dāng)讓兒童充分思考，給童充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生放開說(shuō)，并且讓盡可能多的兒童說(shuō)。這樣，兒童自然就會(huì)興奮，參與的積極性就會(huì)高起來(lái)，參與度也會(huì)大大提高，個(gè)體才能得到發(fā)展。
成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了。如果說(shuō)一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做“活”。要深化語(yǔ)文教改，真正推行素質(zhì)教育，就必須不斷提高教師自身素質(zhì)，用先進(jìn)的教育理論，把他人模式中的科學(xué)教育思想，活化成自己所特有的“模式”。
讀后感900字 篇32
讀完《寶貝寶貝》，被書中那個(gè)優(yōu)雅嫻靜聰慧的小淑女征服了，被書中那個(gè)睿智而又大愛無(wú)邊的父親感動(dòng)了……
首先我們看到那個(gè)名為“啾啾”的小女孩怎樣從初生的嬰兒漸漸長(zhǎng)大，伴著她的成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)親歷的往事從歲月的深處撲面而來(lái)，引領(lǐng)著我重溫女兒長(zhǎng)大的過(guò)程，重新體驗(yàn)育兒過(guò)程中經(jīng)歷的無(wú)數(shù)溫柔與欣喜。而此時(shí)我的女兒快三周歲了，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種重溫既新鮮又熟悉，孩子帶給我們的完美使內(nèi)心充滿了感動(dòng)與溫暖。
其次從閱讀中學(xué)習(xí)怎樣為人父母，怎樣做人，怎樣與孩子相處，這是我的另一收獲。佩服周先生的冷靜理性，對(duì)問(wèn)題透徹的分析理解力，以及獨(dú)特的視角，更佩服他與女兒平等的觀念，以及由此衍生出來(lái)的應(yīng)對(duì)女兒的謙虛態(tài)度真的令人動(dòng)容。
書中“個(gè)性空間”一節(jié)周先生選取生活中些許小事，比如，聽到周先生對(duì)小保姆的批評(píng)時(shí)，小啾啾說(shuō)：“你說(shuō)一遍就行了。你想說(shuō)的話一次都說(shuō)出來(lái)就行了”，“你說(shuō)多了就仿佛你對(duì)每個(gè)人都在生氣似的”――望見一個(gè)人在對(duì)另一個(gè)人生氣，作為旁人也會(huì)有壓抑感，她準(zhǔn)確地說(shuō)出了這種感覺。透過(guò)類似的小事周先生詮釋了情感的細(xì)膩，胸懷的大度，自尊和對(duì)他人的尊重就是優(yōu)雅，是一種人性的美。對(duì)小啾啾待人接物的方式贊不絕口，他說(shuō)：“應(yīng)對(duì)女兒的優(yōu)雅，我常心生敬意”，甚至說(shuō)“從我女兒的身上，我學(xué)到的東西太多太多”，這一章節(jié)是我讀得最認(rèn)真的部分，也是最喜愛的部分。
一向以來(lái)把女兒培養(yǎng)成優(yōu)雅的通情達(dá)理的孩子就是我的理想，在我看來(lái)優(yōu)雅是女性最應(yīng)具有的美德之一，從這個(gè)角度講，這本書，尤其是“個(gè)性空間”這一章是父母及正在成長(zhǎng)中的孩子都應(yīng)認(rèn)真閱讀的部分。
還有給我感觸最深的周先生的觀點(diǎn)：“愛孩子是一種本能，尊重孩子是一種教養(yǎng)，而沒有教養(yǎng)，愛就失去了風(fēng)格，僅僅停留在動(dòng)物性的水準(zhǔn)上”，說(shuō)得多么好，啟示我們?yōu)槿烁改副叵刃逕捵陨恚晟谱陨�，進(jìn)而領(lǐng)悟在某種程度上父母與孩子是在共同成長(zhǎng)著。書中多次提到家庭生活中夫妻之間因一些小事而生氣斗嘴，而此時(shí)啾啾總是以她孩子式的溫和的方式小事化了，她的教養(yǎng)體此刻不喜歡父母間的爭(zhēng)吵，不喜歡一切爭(zhēng)吵，因此，每當(dāng)當(dāng)著孩子的面爭(zhēng)吵之后，周先生都會(huì)在心里感到內(nèi)疚，一再提醒自己：“我們要自重，我要自重!”相信這樣的事情在每一個(gè)家庭都會(huì)出現(xiàn)，而為人父母的成人又有多少能做這樣的反思呢?
讀后感900字 篇33
世上唯一能改變命運(yùn)的，就是百折不撓的信念和努力!由動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫的《雙面獵犬》深刻地反映出這個(gè)道理。我讀完之后，深有感悟。
《雙面獵犬》講述的是一只擁有優(yōu)良血統(tǒng)的雜交獵狗在一次狩獵中，機(jī)緣巧合地與一匹母豺被困在一起，從而生下一只名叫白眉兒的獵犬。白眉兒從小在豺群長(zhǎng)大，因?yàn)槌龀Ｈ说捏w格遭到豺王妒忌，結(jié)果被無(wú)辜地趕出豺群。正值寒冬臘月，白眉兒一只孤豺無(wú)法生存下去，于是，它又投靠了人類。生活不會(huì)是一帆風(fēng)順。沒過(guò)多久，寨子里又連連丟雞，白眉兒被誤認(rèn)成是偷雞賊。所人都憎恨他，唯獨(dú)它的主人仍然給予它信任，白眉兒深受感動(dòng)，經(jīng)過(guò)七天七夜，他終于抓到了真正的偷雞賊。從此它輝煌的獵狗生涯拉開了序幕。第一次狩獵，它就只身抓住了一只大它幾倍的猞猁，被寨中的人一致認(rèn)為是條“神駒”。書中的白眉兒雖然先前受過(guò)莫大的委屈，可他為了生活，始終沒有放棄。這讓我深受啟發(fā)。
因?yàn)閳?jiān)持和努力，白眉兒從一只最末等的苦豺變成了一條英勇的獵犬;由每天忍饑挨餓到豐衣足食，靠的就是這股信念和奮斗!代著名的史學(xué)家司馬遷面對(duì)飛來(lái)橫禍，忍辱負(fù)重。雖然遭遇酷刑，可他決不放棄，在逆境中編著成了《史記》;在美國(guó)家喻戶曉的音樂(lè)家貝多芬，自小就喜歡音樂(lè)可不幸降臨在他身上使他雙耳失聰，雙眼失明，可貝多芬沒有輕易放棄，仍然執(zhí)著地努力著。終于獲得了成功;舉世聞名的科學(xué)家童第周，小時(shí)候并不是十分聰明，每次考試都是倒數(shù)第一，可他奮發(fā)圖強(qiáng)，苦心鉆研，終于成為了我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎的創(chuàng)始人。
從古至今，有多少人像白眉兒一樣，從平庸到閃亮!讓我們從現(xiàn)在開始努力，無(wú)論遇到怎樣的困難都毫無(wú)畏懼。在逆境中永無(wú)言敗，絕不認(rèn)輸才是成功的本色漢!
讀后感900字 篇34
“話說(shuō)天下大事，合久必分，分久必合……”這句話大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉?不會(huì)吧，那我就告訴你吧。此乃我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》中的第一句話，現(xiàn)在知道了吧?
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢(shì)力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國(guó)大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無(wú)力侵犯長(zhǎng)江以南，形成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國(guó)是曹操的魏國(guó)，孫權(quán)的吳國(guó)，和劉備的蜀國(guó)。曹操死后，曹丕稱帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》成書于元末明初，是由作家羅貫中根據(jù)民間傳說(shuō)和說(shuō)唱故事，吸取《三國(guó)志》等歷史資料，編寫而成�！度龂�(guó)演義》是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材的小說(shuō)，它描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)非常高超。全書寫上百次各種類型的戰(zhàn)爭(zhēng)，但都不相重復(fù)。從單刀匹馬的廝殺，到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇，到營(yíng)帳里的用計(jì)設(shè)謀，寫得有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。小說(shuō)不但寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈緊張，而且在金戈鐵馬的爭(zhēng)斗中，又不時(shí)穿插描寫大江明月、飲酒賦詩(shī)、山林賢士等抒情場(chǎng)景，從而使故事有緊有弛，跌宕起伏扣人心弦。能夠把戰(zhàn)爭(zhēng)寫得如此有聲有色，千變?nèi)f化，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)描繪人物的音容笑貌，塑造出一系列栩栩如生的典型形象。在近200個(gè)人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、趙云、周瑜等人，差不多是老幼皆知。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的，并非國(guó)家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型……他們的行為和道德品質(zhì)無(wú)不引發(fā)了讀者的愛憎。
《三國(guó)演義》七十余萬(wàn)字，結(jié)構(gòu)宏偉，人物眾多，情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，小說(shuō)中描繪的那些大事件，都是合乎歷史真實(shí)的。但《三國(guó)演義》不是歷史書，而是一部文學(xué)巨著。它是在對(duì)歷史事件選擇、加工的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象和虛構(gòu)，來(lái)編織情節(jié)和塑造人物的。作品中那些膾炙人口的故事，象桃園結(jié)義、古城會(huì)、三顧茅廬。借東風(fēng)、群英會(huì)、空城計(jì)等幾乎是家喻戶曉。在中華文學(xué)史上，《三國(guó)演義》與《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等長(zhǎng)篇巨著一樣，都是長(zhǎng)期深受讀者喜愛的優(yōu)秀作品。其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面�？梢赃@樣說(shuō)，《三國(guó)演義》是一扇門，推開它，人生的奧秘盡在其中!
讀后感900字 篇35
這是一本很柔軟的書，武志紅將家庭中出現(xiàn)的問(wèn)題一一剖析，娓娓道來(lái)，直指人心，真實(shí)得讓人不敢去面對(duì)。
一、嬰兒：
面對(duì)自己內(nèi)心的嬰兒，是武志紅心理治療的核心。所有人格上，感情上的問(wèn)題都源自于三歲前母親和嬰兒的關(guān)系，那個(gè)時(shí)候，大人們認(rèn)為的無(wú)知的嬰兒，卻是最敏感的心理學(xué)專家，他們蘊(yùn)藏著巨大的力量，這個(gè)力量在他們小的時(shí)候沒有展現(xiàn)出來(lái)，卻會(huì)記在心底，從今后的種種行為表現(xiàn)中告訴身邊的人自己嬰兒期的無(wú)助和憤怒。
成年人在戀愛中的不順利，家庭關(guān)系的扭曲，戀母情結(jié)，戀子情結(jié)，外遇，叛逆，壓力，焦慮。。。種種家庭問(wèn)題的背后根源都是三歲前和母親的關(guān)系，這個(gè)嬰兒從小一直跟到大，他健康成長(zhǎng)，還是被扭曲地藏了起來(lái)，都是和母親的關(guān)照有關(guān)，可以說(shuō)母親在家庭中的地位是誰(shuí)都無(wú)法取代，給予孩子無(wú)條件的愛，愛與自由是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵詞。三歲前超過(guò)兩周的分離就算是長(zhǎng)時(shí)間的分離，但是這種分離對(duì)于大部分的嬰兒來(lái)說(shuō)太普遍了，媽媽的產(chǎn)假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻礙和孩子親密接觸的一個(gè)巨大障礙，但這前三年對(duì)于孩子的人格發(fā)展至關(guān)重要，這樣的矛盾讓媽媽焦慮，母愛成了嬰兒的奢侈品。
二、哭喊是嬰兒試探的信號(hào)：
嬰兒會(huì)有情緒的反應(yīng)，哭喊是他們表達(dá)情緒的方式，媽媽如果對(duì)嬰兒的哭喊有密切的關(guān)注度，隨哭隨到，嬰兒就會(huì)覺得媽媽由他控制，自己的情緒和反應(yīng)媽媽看得見，就會(huì)慢慢形成一種安全感。如果媽媽覺得嬰兒哭就讓他哭去吧，反正等下就不哭了，這樣長(zhǎng)期以來(lái)下去，嬰兒就會(huì)形成一種無(wú)助感，覺得這個(gè)世界不在自己的掌控之中，自己是沒有力量的，于是就用無(wú)回應(yīng)告訴媽媽我內(nèi)心的絕望，長(zhǎng)大以后就會(huì)自卑，不敢去控制，不敢去探索。
因此優(yōu)秀的媽媽要有對(duì)情緒的敏感能力，并且對(duì)嬰兒的情緒能夠及時(shí)地捕捉，并且與嬰兒形成積極樂(lè)觀的互動(dòng)，嬰兒對(duì)這個(gè)世界的最初認(rèn)識(shí)，就源自于自己的母親，長(zhǎng)大后他會(huì)把和母親的這種關(guān)系投射到和其他人之間的互動(dòng)，情緒被看見，被理解，被接納，心靈上變會(huì)產(chǎn)生共鳴，憤怒的情緒是在表達(dá)自己的委屈，接納情緒比提出辦法更有效果。
這是三歲前媽媽對(duì)孩子的無(wú)條件的愛，若今后其他年齡段對(duì)孩子依舊維持這樣奉獻(xiàn)式的愛，便會(huì)形成溺愛，溺愛是父母把自己的孩子當(dāng)做是自己的幼年，把自己童年沒有得到的愛用自己的方式去滿足孩子，溺愛其實(shí)是父母的自戀，并沒有考慮孩子的感受，只是為了滿足自己，因此在溺愛家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子對(duì)父母的依賴性強(qiáng)，覺得父母什么都能給自己包辦，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不了就怪父母能力太弱，從而與父母產(chǎn)生沖突。
其實(shí)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中是渴望展示自己的力量，小到小時(shí)候主動(dòng)想幫媽媽做家務(wù)，大到青春期的叛逆，這些信號(hào)是孩子在像父母宣戰(zhàn)，我自己有力量，我不用你們的力量我也能做到，我是一個(gè)獨(dú)立的人，如果父母懂得放手，讓孩子自己去探索，自己去解決問(wèn)題，就算失敗了也無(wú)條件地包容接納孩子，這種逆境就會(huì)提高孩子的挫商，孩子本身會(huì)明白事情是會(huì)有不同的結(jié)果，不好的結(jié)果也會(huì)被接納，愛孩子，就要讓孩子去嘗試，去試錯(cuò)，去體驗(yàn)，父母能給孩子提供的就是充分的愛與自由，人之初，性本善，放手讓孩子去嘗試，孩子不會(huì)做出很極端的事情，如果孩子做出了極端的事情，父母就應(yīng)該反思自己是不是哪里的教育方法用錯(cuò)了，讓孩子用這樣的方式表達(dá)自己的情緒，孩子是父母的鏡子，孩子本無(wú)錯(cuò)，他們的錯(cuò)都是大人造就的。
夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的定海神針，父母對(duì)于孩子的教育都是潛移默化的，身教效果大于言傳，健康的家庭關(guān)系培養(yǎng)出心理健康的孩子，心理有問(wèn)題的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中家庭都伴隨著大大小小的問(wèn)題，一段好的愛情是療傷的妙藥，否則愛情的模式就會(huì)重復(fù)父母的婚姻模式，進(jìn)入中國(guó)家庭的輪回鏈條。