教師讀后感600字(通用9篇)
教師讀后感600字 篇1
在我讀的文章里,其中六年級(jí)的一篇叫《凡卡》的文章令我感觸很深,主人公叫凡卡。從他給自己爺爺?shù)男胖校腋惺艿搅朔部鼻械叵牖氐郊业男那。?歲就離開(kāi)親人,在異地備受煎熬,這使我憐憫之心油然而起,
凡卡出生在一個(gè)貧窮的家庭,他無(wú)父無(wú)母,跟自己的爺爺相依為命。隨著爺爺年紀(jì)逐漸變老,生活越來(lái)越艱難,只好忍痛將幼小的凡卡送到商人家去做學(xué)徒。從此,凡卡受盡了非人的待遇,嘗盡了人間的凄涼,使他幼小的心里充滿悲傷和無(wú)奈,
對(duì)于凡卡悲慘的遭遇,實(shí)屬痛心。像他這么小的年齡本應(yīng)該得到大人的百般呵護(hù),然而凡卡卻這么痛苦的生活。做學(xué)徒的凡卡每天還要為老板做許多苦工,稍有閃失就會(huì)遭到老板幫兇的暴打。而我的孩子生活無(wú)憂無(wú)慮,有溫暖的家,有疼愛(ài)他的爸爸媽媽。媽媽每天都會(huì)為我準(zhǔn)備可口的飯菜,而凡卡每天吃不飽穿不暖,更沒(méi)有睡覺(jué)的地方。一想到孩子那張舒適的席夢(mèng)思,我就覺(jué)得自己的孩子是多么的幸福啊!要是時(shí)光能穿越,我一定把凡卡接到我們這個(gè)年代。我會(huì)帶給她辛福。再把我孩子的玩具送給他,帶他到我的學(xué)校,讓他和我的孩子一起快樂(lè)地學(xué)習(xí)。凡卡從此就會(huì)得到幸福的生活。
教師讀后感600字 篇2
小林宗作先生的教育理念是:教育是自然的教育。自然的教育,就要讓教育回到自然中。孩子的成長(zhǎng),教育的發(fā)展,都是在大自然中形成的,如果把孩子封閉起來(lái),孩子就不可能健康地成長(zhǎng)、自然地成長(zhǎng)。在小林校長(zhǎng)的觀念中:每天的散步是教育,在禮堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育;讓孩子在晚上看“新來(lái)的電車”是教育,露營(yíng)、走夜路試膽量也是教育;運(yùn)動(dòng)會(huì)是教育,茶話會(huì)是教育,學(xué)種莊稼也是教育;野炊是教育,到醫(yī)院慰問(wèn)受傷的軍人是教育,參加同學(xué)的葬禮也是教育。總之,要讓孩子到大自然中去,要讓孩子在陽(yáng)光下、空氣中、社會(huì)上成長(zhǎng),這是自然的成長(zhǎng)、健康的成長(zhǎng)。
我深深的感到小林校長(zhǎng)以愛(ài)心、耐心為基礎(chǔ),在平凡中創(chuàng)造了教育奇跡。如果我們幼兒教育工作者都立足于平凡,在與幼兒的日常相處中傳遞我們的愛(ài),用足夠的耐心和恒心去面對(duì)孩子們,相信我們的幼兒也會(huì)如書中的孩子們一樣,在快樂(lè)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng),成為一個(gè)個(gè)“優(yōu)秀的小豆豆”。
教師讀后感600字 篇3
正如題目所言,在這本書中,蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由,才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!不過(guò),作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。本來(lái)嘛,小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世,對(duì)什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更多的自由,讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來(lái)玩,小女孩活潑可愛(ài),新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒:“這位阿姨是老師!”“老師……”聽(tīng)到這兩個(gè)字,小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑,而我卻笑不出來(lái):小女孩的老師到底對(duì)她做了什么,以至她竟然如此害怕老師?
這件事也許是個(gè)案,但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂。《愛(ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例:某幼兒園,老師和孩子在玩扔球,老師扔了一個(gè)球給孩子,孩子沒(méi)接住,“笨死了,連個(gè)球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師,結(jié)果,老師也沒(méi)接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想:這回老師沒(méi)話說(shuō)了吧!接著,令人驚愕的一幕發(fā)生了,老師說(shuō):“笨死了,連個(gè)球都不會(huì)扔!”
怎么著都是孩子的錯(cuò)!可想而知,經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去,并且對(duì)什么都沒(méi)信心,也不敢去挑戰(zhàn)自己,更不用提什么創(chuàng)造力了!
其實(shí),何止是兒童,在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里,任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè),也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多?
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn),是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢?
教師讀后感600字 篇4
《窗外的小豆豆》是被美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》《時(shí)代周刊》《新聞周刊》譽(yù)為日本最偉大的女性黑柳徹子所著。故事的主人公“小豆豆”是一個(gè)淘氣的小女孩,一個(gè)“有問(wèn)題”的孩子,一個(gè)一年級(jí)就被退學(xué)的孩子。因?yàn)榕龅搅艘晃毁p識(shí)她的校長(zhǎng)。結(jié)果,這位“有問(wèn)題”的孩子,在長(zhǎng)大成人以后,把自己在小時(shí)候的這段經(jīng)歷寫成了一本書----《窗邊的小豆豆》。而《窗邊的小豆豆》出版以后,成了日本有史以來(lái)銷售量最大的一本書,并且被翻譯成33種文字在全球發(fā)行。
在老師的眼里“小豆豆”是個(gè)頑皮、很難管教的孩子,在課堂上她多次吵嚷著跑到窗邊去看自己的偶像“宣傳人”,她還許多次掀起課桌的蓋子……,由于她不守課堂紀(jì)律而被老師“罰站”廊,最后被退學(xué)。所以,從表面上看她不是個(gè)好學(xué)生。但后來(lái)卻碰到了一個(gè)讓她終生難忘的小林宗作校長(zhǎng),他能靜靜地傾聽(tīng)“小豆豆”四個(gè)小時(shí)的說(shuō)話,給小豆豆充分的表達(dá)時(shí)間;他能從孩子的角度出發(fā)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目,來(lái)激發(fā)一個(gè)殘疾孩子的自信。正是在他的這種教育理念中,小豆豆逐漸的發(fā)生了變化。為了孩子不養(yǎng)成偏食的習(xí)慣,注意營(yíng)養(yǎng)的全面和均衡,小林校長(zhǎng)用孩子們接受感興趣的話題“海的味道和山的味道”讓孩子們一下愛(ài)上了吃飯,并且覺(jué)得吃飯是一件開(kāi)心的事情。我記得陶行知說(shuō)過(guò)一句話:教育即生活。
我也羨慕小豆豆有一個(gè)寬厚仁慈的媽媽,直到她二十歲之后,媽媽才跟她提起小時(shí)候因?yàn)樘^(guò)調(diào)皮被退學(xué)的事情。如果當(dāng)初在小豆豆還是個(gè)六歲的孩時(shí),媽媽說(shuō):“怎么搞的?你竟然弄到要退學(xué)!我們只好再找一個(gè)學(xué)校了,如果再退一次學(xué),就沒(méi)有學(xué)校再要你了!”小豆豆一定承受不了這種教育。父母望子成龍望女成風(fēng)不切實(shí)際的心態(tài)擠壓著這些學(xué)生的成長(zhǎng)。所以我覺(jué)得每個(gè)老師與家長(zhǎng)都應(yīng)該來(lái)讀讀這本書,來(lái)探索孩的內(nèi)心世界,你會(huì)發(fā)現(xiàn)小林校長(zhǎng)和小豆豆媽媽的這種教育方式很適合孩的成長(zhǎng),了解孩的內(nèi)心世界才是教育孩子的出發(fā)點(diǎn)。
教師讀后感600字 篇5
讀完《愛(ài)和自由》這本書,內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考,并伴隨著些許悲哀和無(wú)奈。悲哀在于,還有許許多多的家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無(wú)視兒童的心理和發(fā)展,而且必須從一開(kāi)始就去幫助兒童,這種幫助并不在于塑造兒童,因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神,而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn),在于能為兒童成長(zhǎng)提供必要的手段,因?yàn)檫@種手段單靠?jī)和约菏寝k不到的。
愛(ài)是土壤、是根基。《愛(ài)和自由》中,愛(ài)的定義為“給與孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),并讓孩子感知到你的愛(ài),為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助”。可是這種愛(ài)又何嘗不是相互的呢,兒童身上也具有愛(ài)的能量,兒童在敏感期中那種對(duì)周圍事物不可抑制的沖動(dòng),實(shí)際上就是他對(duì)所處環(huán)境的愛(ài),這種愛(ài)不僅僅是情感上的愛(ài),也是智力發(fā)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛(ài)的對(duì)象,他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西,對(duì)兒童來(lái)說(shuō),成人是令人尊敬的。園長(zhǎng)一再叮囑我們,不停的對(duì)孩子表達(dá)我愛(ài)你仿佛也喚醒了我自身部分的麻木,兒童也在用他們的愛(ài)喚醒著我們,喚醒著快消失的生機(jī)和活力,是的,更好的生活,感受愛(ài)的氣息!
《愛(ài)和自由》也強(qiáng)調(diào)說(shuō)紀(jì)律必須建立在自由上,這個(gè)自由的含義很深很廣,我對(duì)自由的理解為,要相信孩子的自我教育,其實(shí)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo),而是自動(dòng)自發(fā)的,尤其是在感覺(jué)的練習(xí)中,這種自我教育更加重要,在日常生活中,如果這種練習(xí)能夠重復(fù)多次,這種自我教育就會(huì)使孩子的心理感覺(jué)更加完善,進(jìn)而幫助他從對(duì)事物的感覺(jué)轉(zhuǎn)移到對(duì)物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下,才能學(xué)到更多的知識(shí)。
身為一名幼兒園老師,務(wù)必要以“愛(ài)和自由”這個(gè)精神向?qū)?lái)要求自己,使之與自己的靈魂相融。
教師讀后感600字 篇6
“當(dāng)給兒童自由時(shí)……”這是本書自序的第一句話,通覽全書,回頭再看這句話有很多感想。
本書以愛(ài)和自由為全書的立足點(diǎn),強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式,即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí),也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法?傮w來(lái)講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育,并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,給他們科學(xué)的愛(ài),給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變,孩子是被動(dòng)的,是從屬地位的。這意味著,成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài),給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的,并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放棄。
而蒙氏原著中,也大量談到了愛(ài),自由,但是,這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)。“尊嚴(yán)和獨(dú)立”:生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的,是自然賦予人類的,而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明,如果你認(rèn)識(shí)不到,不尊重這種天賦人權(quán),你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的,而是孩子生而就有的權(quán)利,是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的,偽善的,也是善變的。
僅僅“愛(ài)和自由”,并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展,他需要責(zé)任,需要平等。不背負(fù)責(zé)任,很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等,獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng),很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣,人格才能健康發(fā)展,并走向成熟。
“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán),那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣”。
教師讀后感600字 篇7
幸福是人生的主題,只有感到幸福的人,其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的。做為一名教師,幸福感在哪里?這個(gè)困擾我的問(wèn)題,在我拜讀了陶老師《做一個(gè)幸福的教師》一書后,找到了答案。
首先要懂得享受課堂。
課堂是教師生命最重要的舞臺(tái),一個(gè)懂得享受上課的人,課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái),營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè),你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
第二、要懂得享受學(xué)生。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō),是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的,因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè),更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì)感到幸福。事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福,他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀,詮釋著什么是教師的幸福。 教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
第三、要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。
把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù),那必然厭倦,也無(wú)言幸福。對(duì)自己要合理定位,科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提,不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。過(guò)高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。教學(xué)研究中帶來(lái)的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來(lái)職業(yè)幸福感的催加劑。
第四、要享受生活。
幸福不僅僅來(lái)自工作,更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊,但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服,和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、泡個(gè)吧、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
陶老師講授的一些方法我想應(yīng)該是有效的。從發(fā)展的角度講,才高為師,德高為范。教師要培養(yǎng)出具有良好的道德品質(zhì)的學(xué)生,要以自身的實(shí)際做榜樣。教師只有用平和的心境,以實(shí)干的態(tài)度來(lái)教授學(xué)生,才能真正培養(yǎng)學(xué)生,才能適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。今天的我非常平凡,是一個(gè)非常普通的老師,我能盡我所能做好一個(gè)老師的本職工作。除此之外,我還能做什么呢?我曾不斷思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。不管怎么樣,我已經(jīng)邁出了自己的一步,有了自己的認(rèn)知,能夠樂(lè)意堅(jiān)守自己的工作,我想即使六十歲的我還是這么平凡,我也不會(huì)遺憾的。幸福的人生是自己打造,良好的心態(tài),明確的目標(biāo),奮斗的快樂(lè),構(gòu)成了幸福的元素。我們將和陶老師一起分享幸福,追趕理想,努力做一個(gè)幸福的教師。
教師讀后感600字 篇8
最近讀了《有效教師》這本書,它字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情,散發(fā)著教師智慧的光芒。讀后從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)并獲得了許多感悟。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō),愛(ài)是不可須臾成缺的,只有以摯愛(ài)奠基,才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情獻(xiàn)給所熱愛(ài)的事業(yè)。魏書生認(rèn)為:“埋怨環(huán)境不好,常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,常常我們自己不豁達(dá),埋怨學(xué)生不好教,常常是我們的方法太少!北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們,不管處于什么樣的處境,只要你有奮斗不息,追求不止的精神,你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力,不斷地學(xué)習(xí),集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己!芭踔活w心來(lái),不帶半根草去。”陶行知這句話,標(biāo)示了有效教師的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“熱愛(ài)是最好的老師,它往往勝過(guò)責(zé)任!苯逃绕湫枰獰崆,需要愛(ài),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,就不能成就有效教師。我們要在無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
有效教師都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極,他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢(mèng)龍老師說(shuō):教師只有始懷著一顆“赤子之心”,才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸,譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中,多年如一日,樂(lè)此不疲。
《有效教師》給予的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的身心投入工作。善于營(yíng)造和諧的愉悅的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),從而激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
教師讀后感600字 篇9
大一班的音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)始了,老師正帶領(lǐng)小朋友一起學(xué)唱歌曲。這時(shí),有兩位小朋友趁大家唱歌時(shí),在人群堆里你推我打。待這個(gè)活動(dòng)單元結(jié)束后,我對(duì)他們的行為進(jìn)行教育!皠偛判∨笥言诔钑r(shí)你們?yōu)楹未螋[?”“我們沒(méi)有打鬧!彼麄z竟然不承認(rèn)。我問(wèn)全班小朋友有沒(méi)有看到他倆打鬧,大家都說(shuō)看到了,并大聲喊:“老師,罰他倆站到前面去!不給上音樂(lè)!不許吃飯!”等等。看他們的神情個(gè)個(gè)歡呼雀躍,異常興奮。我不禁陷入了思考……
孩子為什么會(huì)有這種幸災(zāi)樂(lè)禍的心理?我想這和教師的教育觀、兒童觀發(fā)生了偏差有關(guān)。由于教師平時(shí)在教育活動(dòng)中有意或無(wú)意地有過(guò)這種批評(píng)幼兒的行為,如孩子打鬧得出格時(shí),教師有時(shí)會(huì)沉不住氣,表現(xiàn)出簡(jiǎn)單、粗暴的教育方式,這就給孩子留下了印象。孩子有好模仿和喜歡順應(yīng)老師的心理,于是在發(fā)生同類現(xiàn)象時(shí),孩子為了討好老師就會(huì)說(shuō)出這樣的話。被指責(zé)的孩子在班里會(huì)覺(jué)得自卑,得不到尊重而心理壓抑,從而不喜歡上幼兒園乃至影響孩子的個(gè)性健康發(fā)展。而指責(zé)別人的孩子,剛開(kāi)始,并不懂得幸災(zāi)樂(lè)禍,但長(zhǎng)期這樣,也會(huì)發(fā)展成為一種習(xí)慣心理,成為一個(gè)自私、狹隘的人。因此,教師在平時(shí)的教育活動(dòng)中首先要樹(shù)立正確的教育觀、兒童觀,平時(shí)要注意自己的一言一行,做到既尊重孩子,又了解孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)。其次當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí),要有正確的態(tài)度和藝術(shù)的方式,耐心引導(dǎo),悉心教育,如提醒孩子換位思考,和孩子共同分析犯錯(cuò)原因,從而提高孩子的評(píng)價(jià)能力。問(wèn)題看似出在孩子身上,其實(shí)還是要追溯到教師的教育,“從孩子的行為看教師的觀念”這話很有道理。