《教育激揚(yáng)生命》讀后感（通用3篇）
《教育激揚(yáng)生命》讀后感 篇1
現(xiàn)在的教育雖然一直在提倡素質(zhì)教育，但是事實(shí)上，每個(gè)孩子還在分?jǐn)?shù)中奔波著，在個(gè)學(xué)校和各種學(xué)習(xí)班中奔走著，在德育方面就有所缺失了。我們的德育教育就是要以兒童的美好學(xué)習(xí)生活為真正基礎(chǔ)，在《教育激揚(yáng)生命》這本書中很好的進(jìn)行闡述。
學(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動(dòng)和發(fā)展，形成沒(méi)好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在的德性及其未來(lái)走向，并借以迎接社會(huì)對(duì)兒童道德成長(zhǎng)的進(jìn)一步要求。所謂教育的生命機(jī)制，是指教育最終和基本上依靠教育對(duì)象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能為內(nèi)核的生命自然，但如果讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中自主地進(jìn)行大量的客服無(wú)知的個(gè)體或合作的活動(dòng)，就會(huì)在和諧的、創(chuàng)造的、愉悅的本能下潛移默化，把仁愛(ài)、友善、合群融為本性。
兒童在良好的教學(xué)生態(tài)中匯自動(dòng)形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成過(guò)程，主體，原理機(jī)制，以及基本形態(tài)，所處地位上，都有所不同，依據(jù)它的性態(tài)，我們稱之為素樸的德性。認(rèn)識(shí)素樸的德性的存在，特性和生成機(jī)制，是認(rèn)識(shí)良好教學(xué)生態(tài)在德育中的地位的關(guān)鍵，同時(shí)也是德育從脫離兒童核心生活的“小德育”向帶素樸生活基礎(chǔ)的“大德育”回歸的關(guān)鍵。
1、價(jià)值取向的簡(jiǎn)樸性。
2、以人格養(yǎng)成和精神涵育為本體。
3、在兒童的美好生活中發(fā)展。
4、生產(chǎn)主體是生命自身。
5、具有基本性和廣泛深刻的支配性。
在習(xí)慣的德育和教學(xué)的關(guān)系中，教學(xué)居于次要的地位，認(rèn)識(shí)教學(xué)——學(xué)習(xí)在整個(gè)兒童生活中的核心地位，是認(rèn)識(shí)良好教學(xué)生態(tài)在德育中的真正基礎(chǔ)地位的前提。
1、教學(xué)生態(tài)的核心地位基于人類發(fā)展需求。
2、教學(xué)生態(tài)的核心性基于主流社會(huì)意志與兒童天性的一致性。
3、教學(xué)生態(tài)的核心性在于筒兒童的未來(lái)緊密聯(lián)系。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，一定會(huì)不斷地思索，力爭(zhēng)在自己的課堂上和學(xué)生一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感 篇2
俗話說(shuō)的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會(huì)多一份感想，多一份收獲。這段時(shí)間有幸接觸《教育激揚(yáng)生命》一書。讀完此書，感觸頗深。
生本教育主張“把作為教育者的所有的活動(dòng)，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是像過(guò)去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。
讀完《教育激揚(yáng)生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念，要落實(shí)在行動(dòng)中我們還是存在距離的。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處熍c學(xué)生之間的關(guān)系，如何在學(xué)生的活動(dòng)中及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時(shí)又對(duì)我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動(dòng)健康的、有效的進(jìn)行。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，作為教師的我們一定會(huì)不斷地思索，力爭(zhēng)在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感 篇3
在4月9日和10日聽(tīng)了兩天徐長(zhǎng)青工作室主辦的全國(guó)特級(jí)教師觀摩課，課堂上教師和孩子們的狀態(tài)讓我印象深刻。幾乎每節(jié)課中學(xué)生都處在一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，看得專心，聽(tīng)得仔細(xì)，想得認(rèn)真，做的投入，說(shuō)得流利，合作得愉快，真正體現(xiàn)了以生為本，自主學(xué)習(xí)、自信匯報(bào)、快樂(lè)成長(zhǎng)，教師們只是一個(gè)讓學(xué)生自我發(fā)揮、自我發(fā)現(xiàn)、自我完成的服務(wù)者、引導(dǎo)者，真正從拉動(dòng)學(xué)生的纖夫，轉(zhuǎn)變?yōu)樯哪琳摺?/p>
這讓我想到曾經(jīng)讀過(guò)的一本書《教育激揚(yáng)生命》，書中主要講解的是生本教育，即“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的以生為本的教育觀、價(jià)值觀。
通過(guò)聽(tīng)課我在思考，這些老師是如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生本教育觀念，做到以生為本呢？
一、徹底改變觀念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性
語(yǔ)文課堂教學(xué)是一項(xiàng)充滿藝術(shù)色彩、極富藝術(shù)魅力的實(shí)踐活動(dòng)，它應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)思考、探索、想象、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)空間。所以，在每節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，這些教師只是一個(gè)導(dǎo)演，而學(xué)生是主演，導(dǎo)演事先設(shè)計(jì)好課型、教學(xué)內(nèi)容、課堂活動(dòng)，把一節(jié)課的所有時(shí)間和空間都還給學(xué)生，把語(yǔ)文課堂變?yōu)閷W(xué)生“八仙過(guò)海，各顯神通”的舞臺(tái)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程以學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手為主。
二、創(chuàng)造一切條件，培養(yǎng)學(xué)生多種能力
語(yǔ)文教學(xué)不僅能訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力，還能豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，同樣能讓學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力得到發(fā)展。在教學(xué)中，他們不僅在課堂上建立以學(xué)生為中心，以學(xué)生活動(dòng)為主體的討論式、啟發(fā)式、質(zhì)疑式等動(dòng)態(tài)教學(xué)形式來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的心靈，還注重聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新熱情，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到大力發(fā)展。學(xué)生就會(huì)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生就有活力、有朝氣，為創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展提供了契機(jī)�？傊潜M力創(chuàng)造可能多的條件，培養(yǎng)學(xué)生的一切能力，就是真正體現(xiàn)了“為了學(xué)生的一切”。
這些也不禁讓我感到在自己的課堂上一定也要敢于放手，只有大膽放手，給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，才能看到學(xué)生帶來(lái)的驚喜。