讀《傷仲永》有感800字(精選3篇)
讀《傷仲永》有感800字 篇1
在我看來,一個(gè)天資聰穎的人,那他的前途一定是無量的。直到讀了《傷仲永》這一課,我才認(rèn)識到自己的這個(gè)看法是片面的,同時(shí)也對方仲永的境況深感同情,惋惜。有圣人般的天資,居然因?yàn)闆]有受到后天的教育而成了一個(gè)平庸的人。
這篇文言文的情節(jié)實(shí)屬讓人意外,當(dāng)我讀到“仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之……即書詩四句,并自為其名”時(shí),我不禁大吃一驚,一個(gè)從未見過文房四寶的五歲孩兒,在一瞬間卻忽然想起要這些東西,并且還能立即寫出幾句詩,題上自己的名字,這不能不使人大吃一驚,欽佩之意油然而生。當(dāng)我讀到“父利其然也,日挾仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”時(shí),我就想:方仲永天資這么好,如果努力學(xué)習(xí)的話一定會成為曠世奇才的。
帶著這個(gè)想法,我就繼續(xù)往下讀,當(dāng)讀到“令作詩不能稱前時(shí)之聞”時(shí),就想:這次可能是一個(gè)失誤吧!不要在意,不要?dú)怵H。當(dāng)我讀到“又七年,復(fù)到舅家問焉,曰:‘泯然眾人”時(shí),我才知道原來那次仲永把詩寫糟了,并不是一時(shí)之誤,而是他的才能的確消式了,他真的變成了一個(gè)毫無才華的平庸之人。可惜啊,真是太可惜了!
讀完這篇文章,我不禁思緒萬千。方仲永為什么會由一個(gè)“神童”變成一個(gè)“庸才”呢?究其原因主要是因?yàn)樗麤]有接受后天教育。由此我不禁想到王安石的話:方仲永-----一個(gè)天資這么好的人,因?yàn)楹筇鞗]有好好學(xué)習(xí)而成了一個(gè)平庸之人。那我們這些天資不怎么好的人如果不好好學(xué)習(xí),下場會和仲永一樣嗎?
深思良久,不禁想起了愛因斯坦對天才的詮釋和對成功的理解:天才等于百分之一的靈感加上百分之九九的努力。今天在對方仲永的分析中,我也進(jìn)一步認(rèn)識了自己。我雖非神童,但生活在這個(gè)不平凡的時(shí)代,有溫暖的祖國,溫馨的家庭,快樂的學(xué)校;有父母對我們的愛,老師的關(guān)懷,同學(xué)間的友誼;有……我們擁有這么多,而這些都是每個(gè)人都擁有的,我們都不平凡,我們都很公平。有了“她”們的滋養(yǎng),我們應(yīng)更當(dāng)立凌云之志,扯起勤奮的風(fēng)帆!做一個(gè)不平凡的自己!
讀《傷仲永》有感800字 篇2
《傷仲永》中的方仲永是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的神童。五歲就能“指物做詩”而且“文理皆有可觀者”。 而到了十二三歲,“令做詩,不能稱前時(shí)之聞”。最后淪為“眾人”。短短數(shù)十年間,一個(gè)卓有才華的少年就如此失盡光彩淪為眾人,是何原因?這一切全都是由于他的父親貪圖鄉(xiāng)人的錢財(cái),天天領(lǐng)著仲永四處拜訪鄉(xiāng)里人,沒有讓仲永進(jìn)入學(xué)堂讀書,接受教育,走上報(bào)效祖國的道路。唉,怎么能不為仲永的才華消失而扼腕嘆息呢?
盡管文中譴責(zé)的是仲永的父親,但卻含有對泯滅人才的環(huán)境的批評。文中的社會環(huán)境的確不好,鄉(xiāng)里人想用錢財(cái)討取仲永的詩作,這才導(dǎo)致仲永的父親認(rèn)為有利可圖。對于我們現(xiàn)在的社會環(huán)境,對此當(dāng)然會引起共鳴。當(dāng)今社會,父母只顧著賺錢,忽略了關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)。他們往往認(rèn)為多賺點(diǎn)錢留給下一代,下一代就會衣食無憂?墒乾F(xiàn)在是人才的時(shí)代,雖然現(xiàn)在還能勉強(qiáng)生存下來,可過個(gè)三五年,就會被社會所淘汰,成為世間的庸才?梢,環(huán)境對于人的影響是很大的。不能目光短淺,只看見眼前利益。文中仲永的父親就是如此,只看見現(xiàn)在有利可圖就要仲永拜訪同鄉(xiāng)人。如果你把他培育成人,利益比這眼前的要強(qiáng)不知多少倍。
一個(gè)人先天天資聰明是需要的,但后天的勤奮努力更為重要。但雖有天賦,卻沒有遇上有利于他成長與提高的環(huán)境也是徒然。所以作為與仲永同齡人的我們要抓住機(jī)遇,在如此優(yōu)良的環(huán)境中成長,作為中學(xué)生的我們一定會綻放出最鮮艷的花朵!
讀《傷仲永》有感800字 篇3
最近,我剛讀完王安石所著<<傷仲永>>一文,感觸頗多,不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷,追根尋源,不可否認(rèn)有眾多原因,在我看來,主要還是因?yàn)樗幍沫h(huán)境使其成長產(chǎn)生了畸形.
年幼的方仲永才華出眾,其父在名利的誘使下,使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境,邑人經(jīng)常賓客其父,或以錢幣乞之的行為,終使得他'不使學(xué)'漸埋沒了.
古語曰人性如素,染于蒼則蒼,染于黃則黃,所以入者變,其色亦變.此可見,環(huán)境對人的成長有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子.
讓我們放眼當(dāng)今社會,試問:在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會,最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問:什么樣的人才能算是人才,我敢肯定你此時(shí)一定很茫然.
在我看來,真正的人才是擁有自主意識的智者,而不是遇事只會照搬教條的機(jī)器,比較當(dāng)今中國社會與美國社會,我不禁要問,為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題,而美國卻人才過剩.
我的答案是:環(huán)境
美國社會十分注重培養(yǎng)青年的獨(dú)立意識,當(dāng)他們還是幼年的時(shí)候,便同過為父母做家務(wù)取得零用錢,十八歲以后差不多都能自力更生了.
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過救濟(jì)金,有人不禁要問,堂堂美國總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎,他配做一位父親嗎,錯(cuò)了,這就是獨(dú)立,只有脫離了家庭,面臨生存的問題.他們才會憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭,物競天則,適者生存,美國社會才會擁有如此多的高素質(zhì)人才.
而在中國社會,傳統(tǒng)觀念的束縛下,父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢,供養(yǎng)他們,衣來伸手,飯來張口的小皇帝比比皆是.
學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活,成了恒等公式,乃至于現(xiàn)今社會出現(xiàn)了一批啃老族.
試問,在這樣環(huán)境下成長的人才能夠競爭,能夠創(chuàng)新嗎?如此社會又怎會發(fā)展,國家又怎會強(qiáng)盛.
蓬生麻中,不扶則直,白沙在涅,與之俱黑,希望方仲永的例子越少越好。