赤壁之戰(zhàn)是古代戰(zhàn)爭史上以弱勝強(qiáng)，以智取勝的經(jīng)典戰(zhàn)例，是中國古代戰(zhàn)爭史上的輝煌篇章。孫權(quán)與劉備聯(lián)盟，利用火功之計(jì)，大敗強(qiáng)大的曹軍于長江赤壁，史稱赤壁之戰(zhàn)。
這赤壁按歷史記載，當(dāng)在湖北蒲坼市無疑。然而，宋朝大詩人蘇東坡也不知何故，只用一詞一賦，在含糊其辭之間，將這歷史的古戰(zhàn)場極其輕松地搬到了同屬湖北的黃州。自此，湖北長江段便出現(xiàn)了兩個(gè)赤壁。看來，這錯(cuò)改歷史的事情也并非只是出現(xiàn)在人們?yōu)榱俗分鸾?jīng)濟(jì)利益而借助歷史的市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期。這無需考證的史實(shí)，后來人們居然煞有介事地將這兩個(gè)赤壁分為“文”、“武”兩個(gè)赤壁。歷史就是歷史，那是能隨便改得的么？
上世紀(jì)九十年代，我國相繼發(fā)行古典文學(xué)名著《三國演義》系列郵票。其中《草船借箭》，《橫槊賦詩》兩枚郵票表現(xiàn)的就
是《三國演義》名著中濃筆重彩所書寫的發(fā)生于蒲坼赤壁的故事。而這兩枚郵票的首發(fā)地也是在蒲坼赤壁。
不過，這個(gè)管轄赤壁的蒲坼市，現(xiàn)在改名為赤壁市。我的居住地距赤壁不過百余里，這許多年來，到過這里的次數(shù)也屈指可數(shù)，而今，我循著這郵票的足跡，再次來到赤壁憑吊、緬懷，也讓人生出許多懷古之情。
赤壁磯巍然屹立于長江南岸，磯頭突兀而出，西邊的赫紅的巖壁上，刻著“赤壁”兩個(gè)朱紅大字。字高約1。5米，寬約1米有余，正楷、端莊渾樸，相傳為唐人所鐫�！俺啾凇倍稚戏娇逃邪咨珗D案，乃道教符文，但不明其意。崖壁下方還留有一些歷史騷人墨客的詩詞，因距離尚遠(yuǎn)，游人不可得近，難以辨認(rèn)，詩詞的內(nèi)容遂不得而知。
赤壁磯上距“赤壁”二字不遠(yuǎn)處，近年來出現(xiàn)了裂縫，甚為耽心。欣聞地方政府已高度重視，正征集方案，以整救赤壁磯。
赤壁磯及磯上“赤壁”二字，按赤壁景區(qū)布局，是整個(gè)赤壁景區(qū)的最后一站。而我則認(rèn)為，赤壁懷古，最好由這立于最后的標(biāo)題讀起，從這里開始感懷一千多年前的那場戰(zhàn)爭。
你從這里拾級而上，百十來步的青石階梯在陡峭之中，將你升上“翼江亭”。
翼江亭高懸于赤壁磯上，亭因有左右二山相輔，有如鵬鳥之兩翼，且又臨于大江之濱，故有“翼江”之名。就在《三國演義》電視劇熱播前后，在翼江亭前的曠地上，赤壁景區(qū)為周瑜立了一座從底座到頂端高達(dá)10多米的花崗巖雕像。我暗自思襯，立周朗雕塑之道理。肅立于翼江亭與周朗雕像之間，作者感悟有二，一是源于翼江亭石柱上的那副對聯(lián)，二是三國者，赤壁之戰(zhàn)也，沒了周朗，則既不成書，也不成史。
且看亭上長聯(lián)：
江水無情紅憑吊當(dāng)年誰別識子布厄言興霸良策
湖山一望碧遺留勝跡猶懷想周郎聲價(jià)陸地風(fēng)徽
長聯(lián)沒署名落款，但我對作者見景生情，懷古思今的豪情，懷著深深的敬意。
站在周郎雕塑傍，面對翼江亭，腳下千里江流，對岸萬頃碧野，頓時(shí)盡收眼底。難怪當(dāng)年孫劉聯(lián)軍要將觀察哨所置于此處。遙想一千多年前發(fā)生于此的那場戰(zhàn)爭，當(dāng)是時(shí)，這里千帆競發(fā)，艨艟相撞，鼓角爭鳴，刀光劍影，烈火燒紅大江兩岸，熱血染紅大江千里。遙想當(dāng)年，那場面該是何等氣勢，何等悲壯。然而此時(shí)的長江，此刻的赤壁，確是另一番安詳景象。黃濁的江水，不盡地流淌，江風(fēng)推著江濤輕拍岸邊，帶著水花，發(fā)出有節(jié)奏的聲響，然后又從容地退去，好像自古以來這里就是如此，什么故事也沒有發(fā)生過，真真是應(yīng)了那句：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詩句。人類歷史上多少風(fēng)流人物，猶如這不盡長江中的沙石�；厥自倏粗芾桑瑧�(zhàn)袍加身，手握權(quán)劍，凝神遠(yuǎn)望，心中似有千千結(jié)。也許他思索了一千多年，也想不明白，孔明當(dāng)年是怎么巧借東風(fēng)，又巧妙利用東風(fēng)一夜之間從曹營借來十萬支箭。
正思襯著，我們來到了拜風(fēng)臺。這拜風(fēng)臺就是當(dāng)年諸葛亮設(shè)七星壇祭風(fēng)的地方。這里似乎給人一些傳說與文學(xué)創(chuàng)作的感覺。如果用今天的氣象知識與科學(xué)知識來解讀當(dāng)年的孔明借東風(fēng)，那只不過是孔明故弄玄虛的一種手段。試想，那天公的東風(fēng)是能借得的么？那也是孔明想借就能借的么？只能說明那諸葛孔明多少有些天文知識與氣象知識罷了，也說明當(dāng)時(shí)中國天文與歷法知識的豐富與成熟。拜風(fēng)臺位于赤壁景區(qū)東側(cè)的南屏山上，距江面數(shù)百米。現(xiàn)在的拜風(fēng)臺并非羅貫中小說中描述的三層九尺的赤土祭壇，而是為紀(jì)念諸葛武侯而建的一座“武侯宮”。名為“武侯宮”，但廟內(nèi)供著諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛的塑像。也難怪，千百年來，無論是民間傳說故事，還是《三國演義》，或是廟宇、戲臺出現(xiàn)的諸葛亮都是與劉、關(guān)、張聯(lián)系在一起的。當(dāng)然這武侯宮的構(gòu)建也免不了這種思維定勢，就是這種思維定勢，把他們四人并列，弄得有些主賓不分，以至不能給人留下深刻印象。
※本文作者：黃天浩※