與石林的第一次“親密接觸”已經(jīng)是很多年以前的事了，不過那也是在《石林》郵票發(fā)行以后，先在昆明的郵市里購得數(shù)枚《石林》郵票，準(zhǔn)備制作極限片。沒到石林之前對《石林》郵票取名：“霧”、“秋”“湖”“霞”“星”既有些不知所云，也有些不以為然。因?yàn)槲宜牭降暮涂吹降氖仲Y料圖片都是一個典型的喀斯特巖溶地貌，是大約三千萬年前大自然用水斧雨劍雕琢而成的“天下第一奇觀”，石林就是石林。
到得石林，一走進(jìn)那莽莽蒼蒼的原始“森林”中，恍若置身于光怪離陸的童話世界，這里的每一塊石頭都令你遐思聯(lián)翩，傾倒嘆絕，因?yàn)槭置恳粔K石頭都饒有童話般的神魅。如果從郵票上表現(xiàn)石林石頭的怪異與奇特，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能將石林的神韻表達(dá)出來。石林的美是客觀的，要表現(xiàn)石林客觀的美，就要借助石林以外的力量，那就是與石林朝夕相伴，共生共存的“霧”“秋”“湖”“霞”“星”�！妒帧粪]票展示的是石林的造型美，如果只是把這些形態(tài)各異，又賦予鮮活生命與傳說的石頭搬上郵票，可能略顯呆板，設(shè)計(jì)者在選取石林中最有特色或是最富于傳奇色彩的景點(diǎn)構(gòu)圖時，將這些石頭景點(diǎn)放在不同的自然時令環(huán)境中，增加了郵票畫面的美感，也賦予了郵票以藝術(shù)的感染力。
走進(jìn)石林，恍若走進(jìn)童話般的世界，石影幢幢，有如獅蹲虎踞，林中小徑，曲折通幽，林中石頭，奇形怪狀。從各個不同的角度展開你想象的翅膀，你會對同一石景想象出無限豐富的意境，有的石柱高聳云天，有的象狗熊追月，有的象雄雞唱曉，有的如巨手高擎火炬，有的象塔頂盛開蓮花，有的似酒翁聚談，這邊那對依依惜別的私語者恰似戀人約會，那穿袍束帶，昂首蒼穹的智者，好似屈原問天。在這里你可以海闊天空地馳騁想像，你可以讓想像的翅膀飛翔在茫茫石林之中，你可以任意對你的發(fā)現(xiàn)命名剪影，編織新的故事，沉浸在一種自我的藝術(shù)享受般的樂趣中。
在此，我也體味到《石林》郵票設(shè)計(jì)者為什么不用這些美妙的想像給石林郵票命名，而是取霧、秋、湖、霞、星名。因?yàn)槭种械娜魏我痪耙皇狈Q奇絕，而且這里的任何一景一石當(dāng)你站在任何一個不同角度，它都會以一種新的形象展示在你的面前，那樣就會莫衷一是，眾說紛紜。藝術(shù)家的眼光就是獨(dú)到，這樣的郵票命名，表現(xiàn)了石林，又在人們的想像與意料之外。
穿過碧綠如氈的草坪來到“阿詩瑪”的面前，旋即就被這石林姑娘苗條的身影輪廓迷住了：只見她揚(yáng)起頭，包著撒尼姑娘特有的帕巾，身背竹簍，婁里還伸出幾根柴禾，手仿佛還握著系于胸前的背繩。從某一個側(cè)面看去，面部恰好印在藍(lán)色天幕上，清晰地映出她豐腴的臉龐，那微微翹起，欲言又止，含嬌帶嗔的嘴，那忽閃著眼睛的雙雙的眼波格外俏麗，那眺望的眼神，顧盼生輝，似在期待，似在憧憬，在你的想像中，那“阿詩瑪”石跡全無，惟妙惟肖一個美艷的撒尼少女，在那里向你調(diào)情，仿佛間“阿詩瑪”復(fù)活了�！妒帧粪]票第四枚“霞”就是“阿詩瑪”，郵票設(shè)計(jì)者也許是出于對阿詩瑪?shù)溺姁鄱鵀樗弦荒t裝，還配以大束鮮花，整套郵票要數(shù)這一枚鮮艷奪目，也許是設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)到。我對集郵可以陶冶人的情操也有更深層次的理解和領(lǐng)悟。
我國是一個多山國家，大山之上，物華天寶，古往今來形成了以山為載體的山文化，這一切都體現(xiàn)在建筑、宗教和藝術(shù)創(chuàng)作上。同時中國又是一個愛石的民族，也是一個石文化相當(dāng)發(fā)達(dá)的民族，在我國的民間傳說故事中：女媧用石頭補(bǔ)天；精衛(wèi)鳥用石頭填海；那連那大海邊的一塊巨石，由于受了日精月華的造化，生出了齊天的金猴；還有《紅樓夢》中那通靈的寶玉石等等。國人愛石，并用石頭編織出許多美好的故事，石頭的確是通靈的寶貝，在地質(zhì)學(xué)家眼里，石頭不僅記錄了地質(zhì)和歷史年代的變遷，也顯現(xiàn)了社會前進(jìn)的足跡，并給人們以未來人啟示。在建筑師眼里，石頭是上等的建筑材料，我國古今建筑從皇宮到平民民居無不用到石頭。在賞石收藏家的眼中，那石頭就是珍貴的藝術(shù)品，他們從石頭中找到了樂趣，找到了靈感，得到了極大的精神滿足。
※本文作者：黃天浩※