以愛國國慶為主題的優(yōu)秀演講稿（精選3篇）
以愛國國慶為主題的優(yōu)秀演講稿 篇1
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家下午好！
今天，我要和大家講一講“愛國”。
自己今天有沒有愛國？有，愛國愛在哪兒？為什么要這樣問？因為，身為中國人，不管到了哪里，中國，始終是你的家，始終是你的母親。她養(yǎng)育你、呵護你，所以她愛你有多深，你就要愛她多深。不愛國家，你就不配做一個中國人，不配備她愛。我們從小就要懷有“愛國”的觀念。走到哪兒，都是一個堂堂正正的中國人。
俗話說得好“三歲看小，七歲看老。”所以，我們從現(xiàn)在開始，就跟要愛國了。
以上，就是我講的“每天兩談”，如果我們每天都與自己這樣談一談，這樣督促自己，我們就一定能在“珍愛祖國，誠實守信”各方面都十分優(yōu)秀！
以愛國國慶為主題的優(yōu)秀演講稿 篇2
我們時常聽到這樣的感嘆，生不逢時，命運不公平，沒遇上好崗位，工作不滿意，否則也不會像今日這樣平凡。
是啊!平凡和偉大之間，很多人都向往偉大，正如細流的瀑布之間，瀑布常成為景點。但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高揚起臉，因為平凡中，我們一樣能夠奉獻。我們心中應該有著這樣的信念：世上三百六十行，行行都得有人干，既然干了干一行，就要對這一行負起責任。我們的事業(yè)只有靠我們的辛勤工作，才會有更加燦爛的今日和明天。而我們自身也同樣需要奉獻，因為我們平凡的生命只有在奉獻中才能得到升華和完善。是的，我們不能吃聘疆場，轟轟烈烈，但我們可以立足本崗，兢兢業(yè)業(yè)。小草雖小，一樣能鋪成遼闊無盡的大草原，我們雖然平凡，一樣能走向不平凡。其實，我們當中的許多人已經走向了不平凡，難道你忘了嗎?當你親人合家歡樂，熱鬧的慶祝生日時，你卻在教室上課，忘記了自己的生日;當人們在霓虹燈下翩翩起舞的時候，你卻在教室里手把手的輔導學生;當人們坡上節(jié)目的盛裝，逍遙的觀賞琳瑯滿目的商品的時候，你卻把自己關進房中批改作業(yè);當人們都進入千美的夢鄉(xiāng)的時候，你卻強忍著病痛準備明天的課程，這難道不是偉大?寒來暑往，花開花落，時來運轉，你始終眷戀著那片能播種智慧，收獲希望的責任田，那蔥綠的目光永駐你的心間;你用心血豐滿著一群群丑小鴨的羽毛，化作一行行美麗的白天鵝;你回顧那行行稚嫩的文字，如何變?yōu)槌墒斓钠?想想那串串歪歪斜斜的腳印，是怎樣從你的田頭滿跚著出發(fā)，這難道不是偉大?盡寸書籍中，你閱讀世界前年;一上講臺上，你縱論古今命題;一丈黑板下，你演算三角幾何;小小教室里，你容納著地球宇宙。春夏秋冬，載著你的功績，大江南北刻畫著你的身影，工廠里機器的轟鳴，都市里林立的大廈，人類享受的現(xiàn)代文明，都蘊育著你的智慧和血汗，這難道不是平凡中的偉大?所以說，平凡的我們早已蘊育出偉大。因此，我們完全可以自慰我們的這種平凡，熱愛我們的這種平凡，積累人類文明、創(chuàng)造社會財富，用新的吶喊，去造就一個個充滿信念的靈魂，用火的熱情，去開辟出一條條通往美好未來的坦途。朋友們，讓我們在這里亮出鮮紅的旗幟，在平凡中，讓我們奉獻!
以愛國國慶為主題的優(yōu)秀演講稿 篇3
大家好！
古今中外，對公平的追求是每個社會，每個人的共同抱負。從唐代史學家吳兢的“理國要道，在于公正正直”，到法國x公平的思想，再到社會主義核心價值觀，公平始終是我們追求的目標。
但在現(xiàn)實中，人人是注定生而不等的，也是肯定不會公平的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時，也正是這種不公平，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的公平又是什么呢？
正像《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律公平。他們賦有理性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待”。也就是說，不管你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得敬重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是公平的。這就是我們追求的社會制度與人格的公平。
在社會層面上，公平，是對每個人生存的權利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的公平。比方九年義務訓練，他讓全部孩子都能夠公平的享受受訓練的權力。若沒有他，或許在偏遠貧困的地方，訓練仍將是貴族的特權，貧者永世貧困。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明白，良好的制度是保證公平的客觀要素�？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的公平，應當是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不管朝代更迭的人性的終極追求�！案呱搅魉鲋簟�，是世代傳頌的友情佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直淡忘了這世俗的貴賤。只有公平的人格，才鑄就了這段純粹的.友情，才讓靈魂最真誠的溝通。
人格的公平，建立在敬重之上。即要信任每個人的心中都有一個名貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，表達了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦墓綄幵赴ゐI，也不承受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的敬重，才留下“千古知音”的傳奇，留下了心靈交往中最動人的。一曲。在交往之中，我們首先要懷著敬重的情感；有了敬重，才有公平的溝通，才可以發(fā)覺每個人的閃光點；體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
公平的社會往往可以塑造公平的人格，而只有公平的人格才會形成一個公平的社會。而這一切公平的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再埋怨差距，要做的是信任自己，提高自己，超越自己，跨上更高的公平的臺階。讓我們，從今日起，懷著敬重的態(tài)度看世界，秉著公平的心與人交往。我們的內心將到處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。