關(guān)于辯論的悖論與辯論的哲學(xué)

　　xx年國(guó)辯后，由于新規(guī)則的出現(xiàn)，加之大學(xué)的辯論并不是每次都能吸引研究生的參賽，武漢大學(xué)在趙林老師的指揮下，走上了一條不同于兩者的路，他們講究說話時(shí)的旁征博引，講究語言不急不徐，講究用時(shí)的精確。頗有儒生辯論風(fēng)范，兼之袁丁周玄毅是人文基地班成員，人們送給他們一個(gè)名號(hào)“儒辯”，其實(shí)主要體現(xiàn)在風(fēng)度和辯手的知識(shí)底蘊(yùn)上。

　　對(duì)了，還沒有說我們自己的“雅辯”風(fēng)格呢，其實(shí)這種風(fēng)格可以被歸納為“儒辯”的風(fēng)格中，最初這個(gè)名字只是為了區(qū)別我們的方式在一定程度上與武大是不一樣的，雅字其實(shí)就是從華師精神“忠誠(chéng)博雅”一句中引來，主要是體現(xiàn)在風(fēng)度和感覺上。目前“雅辯”和“儒辯”的區(qū)別就像我們和武大的差距一樣，雅只在風(fēng)度上體現(xiàn)出了一種合作的態(tài)度和感覺，但是在“博”的方面有很明顯的差距，也就是張教頭常說的“遍點(diǎn)東西南北，歷數(shù)古今中外”的能力。

　　雅辯的概念可以說是儒辯的第一個(gè)層次，如何讓我們的層次再次提高，那就要看有心之人的自我努力了。加強(qiáng)自己的知識(shí)積累，如果我們都能自覺進(jìn)行這種積累，那么下次比賽之前我們就不需要從頭開始了。總的來說，武漢的學(xué)校辯風(fēng)有些類似，也可以說是目前南派的主要風(fēng)格。其實(shí)也很適合我們學(xué)校的性質(zhì)和氣質(zhì)類型。

　　再談?wù)劕F(xiàn)在的一種不好風(fēng)氣，我們的辯論賽結(jié)束后，總有同學(xué)反對(duì)所謂“雅辯”，當(dāng)然這是很好的一種現(xiàn)象，只有“百家爭(zhēng)鳴”才能“百花齊放”，但是我們務(wù)必在反對(duì)之前弄清楚反對(duì)的對(duì)象包括自己的觀點(diǎn)。雄辯的第一個(gè)前提就是立論須高，理論深度是他人難以望其項(xiàng)背的。并不是所謂看到對(duì)方一點(diǎn)口誤就揪住不放，更不是在比賽中用些挖苦，諷刺之流。雄辯強(qiáng)調(diào)的是深度，當(dāng)你有了理論深度后，恐怕想氣急敗壞也不可能了。

　　雄辯強(qiáng)調(diào)的是立論，花辯強(qiáng)調(diào)的是語言，雅辯強(qiáng)調(diào)的是風(fēng)度，儒辯強(qiáng)調(diào)的是底蘊(yùn)，霸辯強(qiáng)調(diào)的是氣勢(shì)。他們都是互相補(bǔ)充相互協(xié)調(diào)的，沒有哪一種最強(qiáng)，如果說讓我來選擇一種的話，我最喜歡的當(dāng)然是雄辯，不過難度實(shí)在太大，比如目前的西交大，寬哥仍那么盡心盡力，但是辯手不可能向他一樣把握比賽，不過我一直認(rèn)為他們走在一條正確的路上，倒是復(fù)旦似乎……。落實(shí)到自己身上，我們應(yīng)該去追求的是“儒辯”作為一個(gè)文科為主的學(xué)校，而且是師范類大學(xué)，我們的風(fēng)格中不可能擺脫陰柔的主色調(diào)，雄辯在這里市場(chǎng)不足。與其邯鄲學(xué)步，不如走出自己的道路，在“漢派”的主旋律下苦練內(nèi)功，方是提高之路。

　　八、辯手的類型和組合方式

　　1、主持人式：多為一辯，通過深入淺出的理論，對(duì)辯題進(jìn)行全面分析，以介紹的方式引導(dǎo)辯論賽的進(jìn)行，表面上多以柔弱為掩護(hù)，但往往外柔內(nèi)剛，在自由辯論中發(fā)言不多，但能引導(dǎo)比賽節(jié)奏和方向。

　　代表：姜豐、蔣舸等

　　2、學(xué)者式：此類辯手比較多，為主流風(fēng)格。一、二、三、四辯均有代表，他們往往通過說理，引用等方式表述觀點(diǎn)，不慍不火，有進(jìn)有退。此類辯手有的偏重剛性，有的偏重柔性。使得辯論比賽成為學(xué)術(shù)討論的組成部分。

　　剛性代表：99西交大四人

　　柔性代表：袁丁等

　　3、演員式：多為2、3、4辯，此類辯手有控制舞臺(tái)的能力，能夠使觀眾的傾向有所改變，并可以通過自己的發(fā)揮改變場(chǎng)上形式，創(chuàng)造精彩的比賽。辯手往往語言犀利，風(fēng)趣幽默，思考方式獨(dú)特，發(fā)言有特點(diǎn)。他們的存在是辯論區(qū)別于學(xué)術(shù)討論的主要原因。

　　代表：劉繼海 范凱云

　　4、花瓶式：多為一辯，偶有四辯�；ㄆ坎⒉皇琴H義，而是強(qiáng)調(diào)此類辯手對(duì)于形式的把握強(qiáng)于對(duì)辯論內(nèi)容的把握。此類辯手也是辯論的重要組成部分，能夠在評(píng)委、觀眾心理方面產(chǎn)生功式的影響。對(duì)于隊(duì)伍的加分極大。

　　5、啟蒙者式：所謂千軍易得，一將難求。啟蒙者的意思就是此類辯手能夠在比賽過程中讓你產(chǎn)生對(duì)世界、人生乃至辯論本身意義的思考，可以站在比賽之上的高度討論比賽的得失，與你交流人生的閱歷，此類辯手一旦擁有，就等于擁有了一支強(qiáng)大的隊(duì)伍，是我輩努力的方向。

　　目前所有：蔣昌健 林正疆 黃執(zhí)中

　　至于組合方式，大家討論比較激烈，其實(shí)我自己是比較喜歡：

　　一辯：主持人

　　二辯：學(xué)者型

　　三辯：演員型

　　四辯：?jiǎn)⒚烧?/p>

　　下面這個(gè)部分，可能爭(zhēng)論會(huì)比較多一些，因?yàn)檫@個(gè)涉及到我自己的辯論觀點(diǎn)。歡迎大家繼續(xù)討論。

　　九、辯論的基本方法

　　談到方法的方面，我們總是從我們自己對(duì)辯論的理解開始。還是簡(jiǎn)單的回憶一下：