做一個文明的大學(xué)生演講稿（精選3篇）
做一個文明的大學(xué)生演講稿 篇1
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
做一個文明的大學(xué)生演講稿 篇2
邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
謝謝大家
做一個文明的大學(xué)生演講稿 篇3
有一天下午，小紅和小軍在放學(xué)的路上，忽然看見一個垃圾桶的周圍全部是垃圾。小軍說：“現(xiàn)在的人也太不保護環(huán)境了吧，隨便扔垃圾而且還扔的滿地都是!”小紅也說：“就是呀，這里還有瓜皮，有人不小心還會滑倒呢�！�
小紅說：“我們把這里的垃圾都清理到垃圾桶里吧�！毙≤娍刹贿@么認(rèn)為，他說：“如果這次我們把垃圾清理干凈了，那下一次還有人再扔怎么辦呢?”小軍就冥思苦想。“�！蔽蚁肫饋砹�，今天下午上美術(shù)課我的紙還沒有用完，還有膠棒，正好，現(xiàn)在可以用上了!
小軍就趴在地上拿出筆開始寫。過了一會，他們都把自己的活干完了。
小軍拿膠棒把紙貼在了垃圾桶上。小紅就豎起大拇指說：“文明只差一步，你寫得真棒!”小軍說：“你也很棒，把這里清理的干干凈凈�！彼麄兓ハ啾頁P對方，都為自己做的事感到高興、自豪。
“文明只差一步”生活中也是一樣。文明就是幫助老人過馬路、文明就是把紙扔進(jìn)垃圾桶、文明就是愛護花草樹木、文明就是互相關(guān)愛他人，不爭吵、……文明就像一盞燈，你能好好使用它，它就會照著你走文明之路。文明這么簡單，我相信你一定會成功!