做一個文明的大學生演講稿（通用3篇）
做一個文明的大學生演講稿 篇1
邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
謝謝大家
做一個文明的大學生演講稿 篇2
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
做一個文明的大學生演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：大家好!
我演講的題目是：讓文明之花開遍校園! 中國是一個有著五千年歷史的文明古國， 中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、 音容笑貌， 無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀�？兹谒臍q的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐 妹相互禮讓、 相互幫助、 團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結(jié)友愛的典范難道我們不應該向孔融學習，做一個懂文明，知禮儀的好學生。遇到師長、來賓，主動問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓;講衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護公物，不亂寫亂劃;乘車時做到先下后上，主動讓座等等。這才符合一個優(yōu) 秀、文明的團員形象。
我們的祖國，是一個有著五千年歷史的文明古國，禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)著一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
然而,在現(xiàn)代生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了不盡人意的滑坡。新華社10月7日報道了這樣一則新聞：“十一”黃金周的第二天，在新疆烏魯木齊南山旅游風景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，把方圓近1公里的垃圾清理得干干凈凈。然后將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加撿垃圾的一位韓國游客柳仁圭說：“野外本應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有如此多的垃圾�！蓖瑢W們，不知你們聽后作何感想?這是在我們的國土上發(fā)生的事啊!相形之下，作為一名中國人，顏面何存呢?
再來看看我們國內(nèi)的許多風景區(qū)，可以看到這樣一幕幕：在公共場所肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊、亂扔垃圾，種種陋習給景區(qū)留下了一曲曲不和諧的音符。即便到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習也沒有收斂，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致，更極大地破壞了中華民族在世界人民心目中的形象。這也難怪在外國的許多風景區(qū)，掛出了用漢字書寫的“請不要隨地吐痰”的警示牌!唉!
作為一名中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國，有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而,秀麗的風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了吧!
同學們，一個社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的富裕、技術(shù)的先進上，更體現(xiàn)在高尚的人格和文明的程度上。讓我們的祖國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
如今的我們，大多是在優(yōu)越的生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面還存在著諸多的不足之處：在家庭中，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，對家人冷漠自私，一味索取而不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，不知道自主學習，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些不文明的行為直接影響著同學們的健康成長，也影響了學校的形象。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人�！闭f的就是：教育學生要做一個真誠的人，文明的人，社會的人。
一枝獨秀不是春,百花齊放春滿園。讓我們養(yǎng)成良好的行為習慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細擦凈教室每一塊瓷磚，保護校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!