公務(wù)員培訓(xùn)講稿
三是強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和多維的創(chuàng)新思維：
創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)是一種敢為人先、不斷進(jìn)取、求新求異的心理狀態(tài)和思想意識(shí)，它們是創(chuàng)新活動(dòng)的前提。有了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，才能主動(dòng)研究新情況，解決新問題，開拓創(chuàng)新，才能及時(shí)把握和抓住機(jī)遇，審時(shí)度勢(shì)推動(dòng)創(chuàng)新，才能自覺克服思維定勢(shì)的消極影響，運(yùn)用新思路去思考問題，不斷創(chuàng)新，才能自覺地把國(guó)家政策和上級(jí)指示與本地區(qū)本部門具體實(shí)際相結(jié)合，在“結(jié)合”中創(chuàng)新。有的人學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸，卻不曾有絲毫創(chuàng)見，一個(gè)很重要的原因就是缺乏強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。
當(dāng)然，有了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)并不一定就能創(chuàng)新。要?jiǎng)?chuàng)新，還必須借助多維的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是在一定知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智力的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用各種思維方法，創(chuàng)造新的思維成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)新思維是求異性思維，它不滿足于常規(guī)的思維方式和方法，而是在求異求新中發(fā)現(xiàn)新的思想火花，發(fā)現(xiàn)改變現(xiàn)狀的契機(jī)和機(jī)遇；創(chuàng)新思維又是整合性思維，它運(yùn)用新的思路和方法，對(duì)已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的組合、遷移和應(yīng)用，從而創(chuàng)造出前所未有的新成果；創(chuàng)新思維還是聯(lián)想性思維，通過橫向聯(lián)想、縱向聯(lián)想、逆向聯(lián)想、超時(shí)空聯(lián)想等多種形式，加以引伸或移植，產(chǎn)生新的思想，找到解決問題的新方法。公務(wù)員要不斷進(jìn)行觀念創(chuàng)新并以此推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新，更要自覺地進(jìn)行創(chuàng)新性思維訓(xùn)練。
四是科學(xué)的批判精神和勇敢的探索精神：
創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)的否定，如果把傳統(tǒng)視為絕對(duì)完善和神圣不可違反的東西，不敢越雷池半步，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有創(chuàng)新。傳統(tǒng)有兩類，一類是合時(shí)宜的、有益的傳統(tǒng)；一類是不合時(shí)宜的、有害的傳統(tǒng)。公務(wù)員既要樂于接受和繼承有益的傳統(tǒng)，也要敢于否定過時(shí)的傳統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)往往是與權(quán)威、上級(jí)、書本、原理、原則、經(jīng)驗(yàn)等等聯(lián)系在一起的。要?jiǎng)?chuàng)新，就要解放思想，實(shí)事求是，就要有懷疑精神和批判精神，做到不迷信權(quán)威，不固守經(jīng)驗(yàn)，不拘泥框框，“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”。“懷疑”，不是懷疑主義，而是遇事問個(gè)為什么，不盲目相信和崇拜；“批判”.