有關(guān)法律的演講稿
其實在座的各位,每時每刻在考慮很多的事情,尤其是工作方面的事情,我組要談得內(nèi)容肯定也在諸位的思考范圍之列了,但是為了很好的把本次作業(yè)完成,只能先把我組不成熟的點想法分享給大家,希望互幫助共同進(jìn)步。
大家都知道大多的說法都是基于某種前提展開的。我組的這點小想法也不例外。我們的假設(shè)是,我們每個人都掌握了充足的法律等理論知識。問題是?我們在以后的學(xué)習(xí)和工作中還需要學(xué)習(xí)些什么?
一、先看案例和農(nóng)村社會中存在的現(xiàn)象:
首先是,我們上周看到的江西衛(wèi)視金牌調(diào)解的那個《誰來幫幫我》,我們撇開很多東西,從另一個方面來思考,是不是鄉(xiāng)村的“無法”社會造成的?
第二是,大家都知道我國的農(nóng)村,尤其是偏僻的,比較落后的西北和西南的農(nóng)村,宗教觀念,社會分化,面子觀念等等特別的嚴(yán)重。比如,在村莊修的最好的建筑是廟宇或者是教堂,比如家族修家譜、建祠堂而要游街,然后引起另姓家族的不滿引起的群毆,比如,異姓村子間的群毆,或者家族與家族因為前輩子說不清楚的土地引起的斗毆等等。
例子很多,時間關(guān)系不細(xì)展開。
二、通過分析,在以后工作中我們應(yīng)該:
費(fèi)孝通說過,“中國鄉(xiāng)土社會······是個“無法”社會,假如我們把法律限于國家權(quán)力所維護(hù)的原則,但是“無法”并不影響這個社會的秩序,因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會!ぁぁぁぁぁざY卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維護(hù)禮這種規(guī)范。”
很顯然,在以后的工作中我們只用法律理論跟農(nóng)村當(dāng)事人理論是理論不來的,尤其像我們大都在偏遠(yuǎn)的、落后的、農(nóng)村工作同志來說,我們還要掌握更多的“社會常識”。我組先列舉幾點:
一是,若我們在工作中考察宗教因素,將宗教的代表人物正確引導(dǎo),讓其樹立對我們工作有利的態(tài)度,可能在很多時候,我們遇到的糾紛就可以利用人們對宗教的認(rèn)同和責(zé)任感來維護(hù)秩序。
二是,面子觀念和熟人社會是我們大家都知道的,假如,我們把“長老統(tǒng)治”遺留下來的老人代表道德權(quán)威和輿論權(quán)威,很靈活的運(yùn)用這對于我們工作中也是有利的。
三是,中國人是有很大的從眾心理和隨大流的心理,用梁漱溟的話說,“中國人彼此互以對應(yīng)為重,一個人不以自己而存在,乃仿佛互為他人而存在。”這方面我們也可以在很多時候在工作中可以利用。
三、小結(jié):
中國特色社會主義法律體系已經(jīng)建立了,但是在以血緣、鄉(xiāng)緣、學(xué)緣、業(yè)緣為基礎(chǔ)的人情文化傳統(tǒng)深厚的中國社會中,大多說的單個個體在面對利益采取策略時,往往選擇了潛規(guī)則而不是法律,尤其在農(nóng)村,這是我們所面臨的工作環(huán)境。我們要依法,但也要依情理,讓法律慢慢深入人心,這個過程無疑是很艱難復(fù)雜的,需要過程。
謝謝!