黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿（通用3篇）

黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿 篇1

　　延安精神是中國共產(chǎn)黨在延安時期培養(yǎng)和形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人的精神家園和傳家寶。實(shí)事求是是延安精神的理論基礎(chǔ)和共產(chǎn)黨人世界觀的集中體現(xiàn)。

　　準(zhǔn)確把握實(shí)事求是。注意經(jīng)常不斷地解決思想路線問題，堅(jiān)持實(shí)事求是，這是延安精神的精髓，也是我們黨最寶貴的精神財(cái)富。

　　一、實(shí)事求是是一種科學(xué)世界觀。它要求人們，在認(rèn)識和分析問題時，不能從任何主觀臆斷出發(fā)，必須從客觀存在著的實(shí)際出發(fā)。就是用無產(chǎn)階級的立場、觀點(diǎn)、方法，觀察、分析、認(rèn)識問題;就是立黨為公，全心全意為人民服務(wù)。只有一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地看待歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，看待中國和世界，看待全局和局部，對待集體和個人，對待成績和不足，才能真正做到實(shí)事求是。

　　二、實(shí)事求是是一種科學(xué)方法論。認(rèn)識世界的目的是為了改造世界，毛澤東同志對“實(shí)事求是”作了一個經(jīng)典性的論述，指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;并且強(qiáng)調(diào)“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點(diǎn)，找方法的。”實(shí)事求是解決的是立場、觀點(diǎn)、方法問題，是審視問題的角度。把根本立場、觀點(diǎn)、方法應(yīng)用到具體事物中，轉(zhuǎn)化為具體的操作規(guī)程，要經(jīng)過一系列的環(huán)節(jié)。如果無視這些中間環(huán)節(jié)，把認(rèn)識世界和改造世界的根本方法，降低為解決具體問題的具體法則，必然導(dǎo)致教條主義和形而上學(xué)。“我們發(fā)揚(yáng)延安精神，是為了解決現(xiàn)在的問題�，F(xiàn)在的情況和延安時期的情況有很多不同了，要根據(jù)現(xiàn)在的‘實(shí)事’去求現(xiàn)在的‘是’。”

　　三、實(shí)事求是是人類掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種科學(xué)方式。人們掌握現(xiàn)實(shí)世界的方式，都是以社會實(shí)踐為基礎(chǔ)的。實(shí)踐是聯(lián)系“實(shí)事”和“是”的橋梁。人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成了與客觀世界的聯(lián)系，一種是人與“實(shí)事”的關(guān)系。在這種關(guān)系中，人作為主體去改造客觀世界，取得不以自身為轉(zhuǎn)移的“是”，關(guān)于“實(shí)事”的真理性認(rèn)識。不這樣，人們就不能達(dá)到改造客觀世界的目的;另一種關(guān)系是“實(shí)事”對人的關(guān)系，人們根據(jù)自己對“是”的理解而取舍“實(shí)事”，力圖使“實(shí)事”服從自己，把“實(shí)事”納入自身設(shè)定的“是”的范圍使“實(shí)事”符合自身的需要，結(jié)果是人受到“實(shí)事”的改造，人變成了被改造的對象。人通過實(shí)踐以實(shí)求是，以是取實(shí)，便達(dá)到了主客體的真理和價(jià)值的統(tǒng)一。

　　四、實(shí)事求是的過程，實(shí)際上是“從群眾中來，到群眾中去”的過程。從群眾中來，是從“實(shí)事”中求“是”的過程，到群眾中去則是以從人民群眾中求到的“是”為指導(dǎo)，能動地改造“實(shí)事”的過程。實(shí)事求是知易行難。腐化墮落、違法亂紀(jì)者，自私自利心術(shù)不正者或者畏首畏尾瞻前顧后者，都是難以做到實(shí)事求是的。要做到實(shí)事求是，必須有一種大無畏的奉獻(xiàn)犧牲精神，達(dá)到無私的境界。能否做到實(shí)事求是，是衡量各級領(lǐng)導(dǎo)干部，是不是把人民群眾的根本利益放在首位的一種標(biāo)尺。

　　自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。傳承好實(shí)踐好延安精神是廣大黨員干部在新時期實(shí)踐“三嚴(yán)三實(shí)”的光榮使命和神圣職責(zé)。

　　一、努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，需要弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神，把實(shí)事求是作為一種政治信念和道德追求。人的理想信念和精神境界直接影響個人的判斷，進(jìn)而影響整個社會的風(fēng)氣。具有堅(jiān)定的理想信念和良好的道德修養(yǎng)的人，可以自覺抵御各種利益誘惑，正確處理個人利益和他人、集體和國家利益的關(guān)系。弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神，就是把個人發(fā)展和事業(yè)進(jìn)步結(jié)合起來，把政績突出和品德高尚結(jié)合起來，把做好當(dāng)前工作和追求長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，以實(shí)事求是作為自己的行為準(zhǔn)則、價(jià)值追求;弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神。

　　二、努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，需要提高實(shí)事求是的能力，把實(shí)事求是作為一種思維方式和基本素質(zhì)。如果不能牢固樹立事物是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)，樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，樹立事物發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律的觀點(diǎn)，就很容易犯主觀唯心主義的錯誤。缺乏實(shí)事求是的能力和理論儲備就會重“實(shí)事”輕“求是”，就會重現(xiàn)象輕本質(zhì)，就會重偶然輕必然從而背離實(shí)事求是。因而準(zhǔn)確把握實(shí)事求是的深刻內(nèi)涵、擁有實(shí)事求是的知識保障、掌握實(shí)事求是的本領(lǐng)十分重要也十分必要。

　　三、努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，需要形成實(shí)事求是的環(huán)境，把實(shí)事求是作為一種正式制度和規(guī)范要求。自律和他律從來是共同作用于主體性作用發(fā)揮的，二者缺一不可，只有把實(shí)事求是既建立在較高的主體覺悟和能力上，同時又建立在有力的外在監(jiān)督保障上，實(shí)事求是才能真正實(shí)現(xiàn)。制度具有規(guī)范化、持續(xù)性的效果，一旦形成，就不易因?yàn)閭�人的因素而改變，就會促進(jìn)風(fēng)氣的改善。營造良好的政治生態(tài)，使人們敢講、能講、愿講真話，從而引導(dǎo)形成實(shí)事求是的環(huán)境和氛圍，使人們自覺實(shí)事求是，從而在實(shí)踐中真正做到實(shí)事求是。

黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿 篇2

　　延安精神是黨中央在延安時期，培育起來的革命精神。它屬于過去、現(xiàn)在和未來。它像一顆耀眼的星星照亮著中國大地,使這種精神世代相傳。它是在黨的正確路線指導(dǎo)下，無產(chǎn)階級的革命精神和科學(xué)精神高度統(tǒng)一的體現(xiàn)。它包括的內(nèi)容很多，不同學(xué)者持有不同的觀點(diǎn)，其主要之點(diǎn)可以歸納為以下幾個方面：全心全意為人民服務(wù)的精神、實(shí)事求是的精神、群眾路線、獨(dú)立自主和開拓創(chuàng)新的精神、民主和團(tuán)結(jié)的精神、艱苦奮斗和自力更生的精神等。正如精辟概括的那樣：“延安精神使我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)。”

　　一、堅(jiān)持正確的群眾觀是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革成功的基本經(jīng)驗(yàn)，也是延安精神的精華所在

　　延安精神是中國我黨在延安時期精心培養(yǎng)和全面構(gòu)成的先進(jìn)的群體意識。從中國我黨的群眾線路可以看出，中國我黨最根本的動身點(diǎn)是一切為了群眾， 最重要的支持點(diǎn)是一切依托群眾，最成功的切進(jìn)點(diǎn)是從群眾中來、到群眾中往，最閃耀的閃光點(diǎn)是為民、務(wù)實(shí)、清廉。宏揚(yáng)延安精神、堅(jiān)持群眾線路，對推動機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、展開好教育實(shí)踐活動具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，面對世情、國情、黨情的深入變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極冷漠危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在我們黨眼前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在情勢主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風(fēng)這“四風(fēng)”上，其中最核心的是少數(shù)黨員干部脫離了群眾，思想上輕視群眾，感情上冷落群眾，對群眾的困難和疾苦漠不關(guān)心，這嚴(yán)重削弱了黨的戰(zhàn)斗力。對此，以為的新一屆黨中心部署全黨展開群眾線路教育實(shí)踐活動，要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，以整風(fēng)的精神展開批評和自我批評，深進(jìn)分析發(fā)生題目的緣由，努力解決作風(fēng)不實(shí)不正不廉題目，這本質(zhì)上就是要整治黨的作風(fēng)，清洗思想和行為上的灰塵，保持我黨人政治本質(zhì)，恢復(fù)與人民群眾的密切關(guān)系。

　　二、堅(jiān)持正確的群眾觀，就要改進(jìn)作風(fēng)，進(jìn)步為群眾辦實(shí)事的能力

　　作為一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化宗旨意識，堅(jiān)持以德修身，切實(shí)把服務(wù)群眾、為廣大群眾謀取利益作為謀劃工作、落實(shí)決策、化解矛盾的根本動身點(diǎn)，把群眾是不是同意、是不是答應(yīng)、是不是興奮作為衡量我們工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。

　　要關(guān)注群眾需求，維護(hù)群眾權(quán)益，說群眾想說的話、辦群眾想辦的事，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益，真正做到敏銳感知群眾冷熱，關(guān)心群眾訴求，通過不斷提升服務(wù)企業(yè)水平、提升群眾的幸福感和回屬感等多種方式，解決企業(yè)職工最迫切、最現(xiàn)實(shí)的困難和題目。我們不能為官一任只斟酌如何滿足自己的私利，只圖自己方便享受而不顧群眾的利益，不顧黨紀(jì)國法的束縛。只有自己的境地高了，沒有私心雜念，才能做到言行一致、表里如一。具體而言，就是要增強(qiáng)聯(lián)系、團(tuán)結(jié)、服務(wù)群眾的能力;就是要善于聽取不同聲音、聚集民智、聚集民力;就是要在制度框架內(nèi)尊重群眾的主體地位。

　　三、堅(jiān)持正確的群眾觀，就要聆聽群眾意見、了解真實(shí)情況

　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須沉下身子，放下架子，深入基層，在實(shí)際工作中“看聞問切”，從群眾中了解情況、汲取營養(yǎng)，發(fā)掘群眾中隱躲的聰明，避免“閉門造車”、“唱獨(dú)腳戲”，在充分占有和分析第一手材料的基礎(chǔ)上概括出新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，把群眾的創(chuàng)造吸收到文件、講話、文章中來，使我們的思想和舉措符合實(shí)際情況，能夠解決實(shí)際題目。要做“明眼人”、“有心人”，努力獲得那些在辦公室難以聽到、不容易看到和意想不到的新情況。既要解剖麻雀，也要了解全局;既要聽順耳話，也要聽逆耳言;既要到工作先進(jìn)的地方往總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方往研究解決題目。黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)率先垂范，把群眾利益放在第一名，始終與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，真正做到講實(shí)話、干實(shí)事、敢作為、勇?lián)��?dāng)，言必信、行必果，清正、清廉、清明。

　　有人說我們堅(jiān)持過去的傳統(tǒng)，很多是左的東西，是只反右不反左。我們堅(jiān)持按黨中央的決定、決議和主導(dǎo)思想來辨別是非，堅(jiān)持正確方向。今年的《炎黃春秋》雜志第四期上有一篇文章“四千老干部對黨史的一次民主評議”，是北大一位教授郭道暉寫的，他當(dāng)年參加過建國以來若干歷史問題討論的記錄和簡報(bào)整理等工作，他把當(dāng)年中直機(jī)關(guān)組討論中一些同志對毛澤東同志的不滿意見和評價(jià)發(fā)表出來，并說“他們‘違心’地接受了最后通過的正式?jīng)Q議”，而正式?jīng)Q議“只是根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)和主持起草的少數(shù)人的判斷作出決定”的，就這樣否定了十一屆六中全會作出的“歷史決議”。我們認(rèn)為黨內(nèi)有那些看法，特別是一些挨過整的同志有些不滿情緒是正常的，是可以理解的，在會上說出來說明這次討論是發(fā)揚(yáng)了民主，是能暢所欲言的。后來鄧小平同志在會上對毛澤東同志的評價(jià)有過幾次講話，我們記得此前黃克誠同志也有過一次重要的講話，受到歡迎，大家接受了他們的正確主張，因此十一屆六中全會上“建國以來若干歷史問題的決議”獲得一致通過。而“炎黃春秋”上的這篇文章并沒有舉出這些發(fā)表不滿意見的同志不接受十一屆六中全會決議的事實(shí)，輕易地做出否定這個決議的結(jié)論是錯誤的。對于不符合黨的決議的這些言論我們應(yīng)該表明態(tài)度，就是不贊成這種說法，我們只能堅(jiān)持黨的決議的基本精神。

黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿 篇3

　　人民群眾是黨的力量之源、勝利之本、執(zhí)政之基，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。延安時期，我們黨在忠實(shí)踐行群眾路線中形成了延安精神。“只見公仆不見官”是黨的干部形象的真實(shí)寫照，“軍政軍民魚水情深”成為黨群干群關(guān)系的真實(shí)體現(xiàn)。

　　陜西作為延安精神的發(fā)祥地，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，我們堅(jiān)持把提高思想認(rèn)識與突出實(shí)踐特色相結(jié)合、把解決突出問題與創(chuàng)新體制機(jī)制相結(jié)合、把加快“三個陜西”建設(shè)與全面深化改革總目標(biāo)相結(jié)合，把弘揚(yáng)延安精神貫穿始終，以上率下示范引領(lǐng)，叫響“向中央基準(zhǔn)看齊”，以整風(fēng)精神開好專題民主生活會， 立行立改用行動取信于民，取得了重要的階段性實(shí)踐成果、理論成果和制度成果。各級黨員干部普遍補(bǔ)了理想信念的“鈣”、擰緊了紀(jì)律上的“螺絲”、打掃了思想上的“灰塵”，思想受到了教育，心靈受到了洗禮，精神得到了提升。

　　一、強(qiáng)化敬畏意識，在堅(jiān)定立場中明確方向

　　堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。延安時期，我們黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，確立了打敗日本侵略者、解放全國人民、建立新民主主義國家的政治方向，吸引了大批熱血青年和有志之士從四面八方奔赴延安，尋求抗日救國的真理。 教育實(shí)踐活動中，我們把延安精神作為重要教材，以延安精神為鏡子，對照堅(jiān)定正確政治方向的要求，深入查找理想信念方面的差距，切實(shí)增強(qiáng)政治定力，嚴(yán)格執(zhí)行政治紀(jì)律。弘揚(yáng)延安精神，踐行群眾路線，就是要引導(dǎo)黨員干部深刻認(rèn)識人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用，強(qiáng)化敬畏意識，敬畏歷史、敬畏人民、敬畏權(quán)力，始終做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。

　　強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)。延安時期，黨中央之所以能沖破日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻和國民黨的包圍封鎖，取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，靠的就是黨和黨的干部與人民群眾同住土窯洞、同吃小米飯、同穿粗布衣，形成了軍民魚水般的深厚感情;靠的就是黨徹底地為人民的利益工作，深深地扎根于人民群眾之中，緊緊依靠人民群眾，始終與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)。弘揚(yáng)延安精神、強(qiáng)化敬畏意識，必須時刻銘記“群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重”，始終做到在任何時候任何情況下與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)的立場不能變。自覺擺正與人民群眾的位置，把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)恩人，常懷敬畏之心、感激之情，始終做到為民立場不動搖、愛民本色不變質(zhì)、親民作風(fēng)不喪失。

　　站穩(wěn)政治立場。“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益、沒有自己特殊的利益。”黨的政治立場就是人民大眾的立場。延安時期，黨堅(jiān)持一切從人民的利益出發(fā)，開展減租減息運(yùn)動、大生產(chǎn)運(yùn)動，開展“三三制”政權(quán)建設(shè)，發(fā)展民主政治等，極大地改善了人民群眾的生活，贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。弘揚(yáng)延安精神、強(qiáng)化敬畏意識，就是要自覺、全面、具體、持續(xù)地向中央基準(zhǔn)看齊，在政治上、思想上和行動上與黨中央保持高度一致，同心同德、同向同行。

　　嚴(yán)守黨的紀(jì)律。延安時期，我們黨嚴(yán)格組織生活、開展批評與自我批評，堅(jiān)決執(zhí)行黨的決議、維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，克服消極腐敗現(xiàn)象、維護(hù)黨的生機(jī)活力，從多方面加強(qiáng)黨的紀(jì)律，促進(jìn)了黨群干群關(guān)系，奪取了革命的勝利。弘揚(yáng)延安精神、強(qiáng)化敬畏意識，就是要更加堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)黨的路線方針政策，防止和克服地方和部門保護(hù)主義、本位主義，不搞“上有政策、下有對策”，杜絕在貫徹中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通，做到令必行、禁必止。更加自覺地拿起批評和自我批評的武器，要更加敬畏權(quán)力，自覺把權(quán)力行使置于黨的紀(jì)律之下，讓紀(jì)律成為帶電的“高壓線”，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。

　　二、夯實(shí)責(zé)任意識，在干事創(chuàng)業(yè)中履行使命

　　解放思想、實(shí)事求是是延安精神的精髓。延安時期，針對黨內(nèi)存在的教條主義錯誤思想的影響，我們黨通過整風(fēng)運(yùn)動，全面清算了主觀主義、教條主義的影響，確立了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線，指引革命取得了勝利。教育實(shí)踐活動中，我們緊緊圍繞“學(xué)習(xí)黨章和延安整風(fēng)精神”、“從領(lǐng)導(dǎo)干部做起、從我做起”、“正確對待意見、勇于開展批評”、習(xí)關(guān)于“秦亡于奢”重要批示等專題，組織集中學(xué)習(xí)和深入討論。弘揚(yáng)延安精神，踐行群眾路線，就是要引導(dǎo)各級黨員干部夯實(shí)責(zé)任意識，堅(jiān)持向人民負(fù)責(zé)、向歷史負(fù)責(zé)的品質(zhì)，自覺向官僚主義、形式主義開戰(zhàn)，把立黨為公、執(zhí)政為民的使命要求落實(shí)到實(shí)實(shí)在在地為民行動上來。

　　繼續(xù)解放思想。延安時期，我們的黨通過整風(fēng)運(yùn)動從根本上端正了對待馬克思主義的態(tài)度，學(xué)會了運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識、解決中國革命的實(shí)際問題。面對建設(shè)“三個陜西”的歷史任務(wù)，面對在深化改革、轉(zhuǎn)型升級中打造陜西經(jīng)濟(jì)升級版，弘揚(yáng)延安精神，就是要進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力，自覺把思想從不合時宜的觀念、體制、做法中解放出來，使點(diǎn)子、政策、方案符合陜西實(shí)際、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。

　　轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。發(fā)展方式關(guān)系發(fā)展效果，關(guān)系群眾福祉。延安時期，邊區(qū)土地貧瘠、生產(chǎn)落后、外資匱乏、條件艱苦。我們黨把自身的使命任務(wù)、群眾的愿望要求和邊區(qū)的實(shí)際情況有機(jī)結(jié)合起來，走出了一條符合實(shí)際的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。今天，陜西處于增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”的新階段，處在改革的深水區(qū)和攻堅(jiān)期，處在建設(shè)西部強(qiáng)省的關(guān)鍵期，面臨著許多矛盾、困難與挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，就是要圍繞做大總量、做優(yōu)質(zhì)量，積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動，加快轉(zhuǎn)型升級。積極構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，發(fā)揮科教優(yōu)勢，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、關(guān)中―天水經(jīng)濟(jì)區(qū)、西咸新區(qū)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

　　強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識。延安時期，我們黨順應(yīng)歷史潮流，自覺肩負(fù)起抗日救亡的歷史重任，匯聚起革命的洪流，延安成為革命的中心。弘揚(yáng)延安精神，就是要牢記“權(quán)力就是責(zé)任、干部就是公仆、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，以人民利益為先，以黨的事業(yè)為重，是非曲直面前旗幟鮮明，公私對錯面前原則至上，風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)面前迎難而上，歪風(fēng)邪氣面前較真碰硬，不推諉扯皮、不文過飾非，以自己的實(shí)際行動樹標(biāo)立規(guī)、做出榜樣。

　　三、提升服務(wù)意識，在竭誠奉獻(xiàn)中踐行宗旨

　　全心全意為人民服務(wù)是延安精神的核心。延安時期，我們黨堅(jiān)持“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”，放手發(fā)動群眾，建立了黨與人民群眾的血肉聯(lián)系和軍民魚水情誼。弘揚(yáng)延安精神、踐行群眾路線，就是要引導(dǎo)黨員干部不斷強(qiáng)化宗旨意識、站穩(wěn)群眾立場、增進(jìn)群眾感情，提高群眾工作本領(lǐng)，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

　　維護(hù)群眾利益。要贏得人民群眾的支持，關(guān)鍵是要維護(hù)好他們的切身利益。延安時期，我們黨堅(jiān)持“共產(chǎn)黨提出的使各界人民都有說話機(jī)會、都有事做、都有飯吃的政策”，始終把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益放在第一位，把處在封鎖環(huán)境下的邊區(qū)建設(shè)成為民主、模范的抗日根據(jù)地。當(dāng)前，我們要把弘揚(yáng)延安精神、提升服務(wù)意識作為有力抓手，引導(dǎo)廣大黨員干部牢記黨的根本宗旨，著力改善社會民生，增加群眾收入，完善社會保障，把就業(yè)致富、上學(xué)看病、住房社保等關(guān)系群眾切身利益的事情掛在心上，把黨的各項(xiàng)惠民政策落實(shí)到“最后一公里”、貫徹到“神經(jīng)最末梢”，讓人民群眾共享改革發(fā)展紅利，真切感受到黨和政府的溫暖。

　　解決群眾困難。及時解決群眾困難，群眾才會把黨當(dāng)恩人、當(dāng)親人、當(dāng)自家人。延安時期，我們黨在實(shí)現(xiàn)好人民群眾根本利益的同時，注重解決群眾各種困難，始終堅(jiān)持把群眾意愿作為想問題、作決策、辦事情的根本依據(jù)。當(dāng)前，我們要以群眾呼聲為第一信號，及時掌握群眾所憂、所怨、所難，與群眾打成一片，“認(rèn)親戚”“結(jié)對子”，送思想、送政策、送技術(shù)、送信息、送溫暖。

　　促進(jìn)社會和諧。社會和諧是人民群眾的美好愿望。延安時期，我們黨之所以能在自然條件惡劣和敵人包圍封鎖的雙重考驗(yàn)下，建設(shè)了一個生機(jī)勃勃的新社會，被譽(yù)為“民主的中心”“中國的希望”，就在于黨的各項(xiàng)政策體現(xiàn)了民意，廣大黨員干部的行為順應(yīng)了民心，真正做到了軍民水乳交融。當(dāng)前，弘揚(yáng)延安精神、提升服務(wù)意識，就是要引導(dǎo)廣大黨員干部用好民心“溫度計(jì)”、掌握民情“陰晴表”，見微知著、防患未然，把矛盾解決在萌芽、解決在基層、解決在當(dāng)?shù)�，不斷拆除黨群干群關(guān)系“隔閡墻”，架起黨心民心“連心橋”。

　　四、保持清正意識，在嚴(yán)于修身中永葆本色

　　自力更生、艱苦奮斗是延安精神的標(biāo)志。延安時期，面對敵人的包圍封鎖，“困難真是大極了”，我們黨依靠自力更生、艱苦奮斗，為中國革命的勝利提供了重要的物質(zhì)技術(shù)保障。教育實(shí)踐活動中，我們省、市、縣、鄉(xiāng)四級聯(lián)動，組織20多萬名黨員干部，“下基層、接地氣、訪群眾、找問題”，深入全省2.6萬個村、1800多個社區(qū)和基層單位，駐村蹲點(diǎn)、現(xiàn)場辦公、結(jié)對幫扶。弘揚(yáng)延安精神、踐行群眾路線，就是要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷實(shí)現(xiàn)好黨和人民賦予的職責(zé)任務(wù)。

　　常懷憂患意識。延安時期，我們黨秉承“天下興亡、匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感，憂國、憂黨、憂民，為國家存亡、民族前途和人民幸福不懈奮斗。弘揚(yáng)延安精神，踐行群眾路線，就是要牢記“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，用黨員干部的“辛苦指數(shù)”提升人民群眾的“幸福指數(shù)”，用人民群眾的滿意度換取對黨的信任度。

　　厲行勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。延安時期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人布衣草履、素食淡飯，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦樸素的優(yōu)秀品質(zhì)。今天，我們要牢記“兩個務(wù)必”，自覺貫徹落實(shí)中央《八項(xiàng)規(guī)定》，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活待遇標(biāo)準(zhǔn)，以儉養(yǎng)德、以德養(yǎng)政，不講排場、不比闊氣，真正做到與群眾同甘共苦、榮辱與共，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”積蓄正能量。

　　更加嚴(yán)格自律。延安時期，我們黨把外在的紀(jì)律約束和內(nèi)在的自律促動結(jié)合起來，警醒全黨防止驕奢腐化、脫離群眾，締造了一個“十個沒有”的全新社會。在建設(shè)富裕陜西、和諧陜西、美麗陜西的新征程上，我們更要用好延安精神這個傳家寶，用好嚴(yán)格自律這個優(yōu)良傳統(tǒng)。把延安精神作為滌蕩思想塵埃、充盈內(nèi)心世界、提升道德情操的有力武器，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，緊緊圍繞解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個“總開關(guān)”問題，常補(bǔ)精神之“鈣”、筑牢思想之魂。把“三嚴(yán)三實(shí)”作為座右銘，自筑“防火墻”，自套“緊箍咒”，自設(shè)“高壓線”，練就金剛不壞之身，打造百毒不侵之體。

　　總之，群眾路線教育實(shí)踐活動有時限，踐行黨的群眾路線永遠(yuǎn)在路上。今后，我們要更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用民主集中制、批評和自我批評、嚴(yán)格黨內(nèi)生活、黨性原則基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)這“四大法寶”，繼續(xù)用好延安精神這個“壓艙之寶”，引導(dǎo)黨員干部牢固樹立敬畏意識、責(zé)任意識、服務(wù)意識、清正意識，在繼承好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好延安精神中自覺踐行黨的群眾路線，為建設(shè)富裕陜西、和諧陜西、美麗陜西提供強(qiáng)大精神動力和堅(jiān)強(qiáng)組織保證。