黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿（通用5篇）

黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿 篇1

　　延安精神是中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期培養(yǎng)和形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人的精神家園和傳家寶。實(shí)事求是是延安精神的理論基礎(chǔ)和共產(chǎn)黨人世界觀的集中體現(xiàn)。

　　準(zhǔn)確把握實(shí)事求是。注意經(jīng)常不斷地解決思想路線問題，堅(jiān)持實(shí)事求是，這是延安精神的精髓，也是我們黨最寶貴的精神財(cái)富。

　　一、實(shí)事求是是一種科學(xué)世界觀。它要求人們，在認(rèn)識(shí)和分析問題時(shí)，不能從任何主觀臆斷出發(fā)，必須從客觀存在著的實(shí)際出發(fā)。就是用無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，觀察、分析、認(rèn)識(shí)問題;就是立黨為公，全心全意為人民服務(wù)。只有一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地看待歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，看待中國和世界，看待全局和局部，對(duì)待集體和個(gè)人，對(duì)待成績(jī)和不足，才能真正做到實(shí)事求是。

　　二、實(shí)事求是是一種科學(xué)方法論。認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，毛澤東同志對(duì)“實(shí)事求是”作了一個(gè)經(jīng)典性的論述，指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;并且強(qiáng)調(diào)“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。”實(shí)事求是解決的是立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法問題，是審視問題的角度。把根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法應(yīng)用到具體事物中，轉(zhuǎn)化為具體的操作規(guī)程，要經(jīng)過一系列的環(huán)節(jié)。如果無視這些中間環(huán)節(jié)，把認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，降低為解決具體問題的具體法則，必然導(dǎo)致教條主義和形而上學(xué)。“我們發(fā)揚(yáng)延安精神，是為了解決現(xiàn)在的問題。現(xiàn)在的情況和延安時(shí)期的情況有很多不同了，要根據(jù)現(xiàn)在的‘實(shí)事’去求現(xiàn)在的‘是’。”

　　三、實(shí)事求是是人類掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種科學(xué)方式。人們掌握現(xiàn)實(shí)世界的方式，都是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。實(shí)踐是聯(lián)系“實(shí)事”和“是”的橋梁。人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上形成了與客觀世界的聯(lián)系，一種是人與“實(shí)事”的關(guān)系。在這種關(guān)系中，人作為主體去改造客觀世界，取得不以自身為轉(zhuǎn)移的“是”，關(guān)于“實(shí)事”的真理性認(rèn)識(shí)。不這樣，人們就不能達(dá)到改造客觀世界的目的;另一種關(guān)系是“實(shí)事”對(duì)人的關(guān)系，人們根據(jù)自己對(duì)“是”的理解而取舍“實(shí)事”，力圖使“實(shí)事”服從自己，把“實(shí)事”納入自身設(shè)定的“是”的范圍使“實(shí)事”符合自身的需要，結(jié)果是人受到“實(shí)事”的改造，人變成了被改造的對(duì)象。人通過實(shí)踐以實(shí)求是，以是取實(shí)，便達(dá)到了主客體的真理和價(jià)值的統(tǒng)一。

　　四、實(shí)事求是的過程，實(shí)際上是“從群眾中來，到群眾中去”的過程。從群眾中來，是從“實(shí)事”中求“是”的過程，到群眾中去則是以從人民群眾中求到的“是”為指導(dǎo)，能動(dòng)地改造“實(shí)事”的過程。實(shí)事求是知易行難。腐化墮落、違法亂紀(jì)者，自私自利心術(shù)不正者或者畏首畏尾瞻前顧后者，都是難以做到實(shí)事求是的。要做到實(shí)事求是，必須有一種大無畏的奉獻(xiàn)犧牲精神，達(dá)到無私的境界。能否做到實(shí)事求是，是衡量各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，是不是把人民群眾的根本利益放在首位的一種標(biāo)尺。

　　自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。傳承好實(shí)踐好延安精神是廣大黨員干部在新時(shí)期實(shí)踐“三嚴(yán)三實(shí)”的光榮使命和神圣職責(zé)。

　　一、努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，需要弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神，把實(shí)事求是作為一種政治信念和道德追求。人的理想信念和精神境界直接影響個(gè)人的判斷，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。具有堅(jiān)定的理想信念和良好的道德修養(yǎng)的人，可以自覺抵御各種利益誘惑，正確處理個(gè)人利益和他人、集體和國家利益的關(guān)系。弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神，就是把個(gè)人發(fā)展和事業(yè)進(jìn)步結(jié)合起來，把政績(jī)突出和品德高尚結(jié)合起來，把做好當(dāng)前工作和追求長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，以實(shí)事求是作為自己的行為準(zhǔn)則、價(jià)值追求;弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神。

　　二、努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，需要提高實(shí)事求是的能力，把實(shí)事求是作為一種思維方式和基本素質(zhì)。如果不能牢固樹立事物是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)，樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，樹立事物發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律的觀點(diǎn)，就很容易犯主觀唯心主義的錯(cuò)誤。缺乏實(shí)事求是的能力和理論儲(chǔ)備就會(huì)重“實(shí)事”輕“求是”，就會(huì)重現(xiàn)象輕本質(zhì)，就會(huì)重偶然輕必然從而背離實(shí)事求是。因而準(zhǔn)確把握實(shí)事求是的深刻內(nèi)涵、擁有實(shí)事求是的知識(shí)保障、掌握實(shí)事求是的本領(lǐng)十分重要也十分必要。

　　三、努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，需要形成實(shí)事求是的環(huán)境，把實(shí)事求是作為一種正式制度和規(guī)范要求。自律和他律從來是共同作用于主體性作用發(fā)揮的，二者缺一不可，只有把實(shí)事求是既建立在較高的主體覺悟和能力上，同時(shí)又建立在有力的外在監(jiān)督保障上，實(shí)事求是才能真正實(shí)現(xiàn)。制度具有規(guī)范化、持續(xù)性的效果，一旦形成，就不易因?yàn)閭�(gè)人的因素而改變，就會(huì)促進(jìn)風(fēng)氣的改善。營造良好的政治生態(tài)，使人們敢講、能講、愿講真話，從而引導(dǎo)形成實(shí)事求是的環(huán)境和氛圍，使人們自覺實(shí)事求是，從而在實(shí)踐中真正做到實(shí)事求是。

黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿 篇2

　　感受延安精神，重溫紅色記憶。巍巍寶塔山，銘記著中國共產(chǎn)黨的豐功偉績(jī);滾滾延河水，傳承著中國人民的優(yōu)良傳統(tǒng);棗園窯洞里的星星之火，點(diǎn)燃了九百六十萬平方公里的革命激情;小米加步槍，向世界昭示著中國人寶塔山上頂天立地的脊梁。

　　延安，舉世聞名的中國革命圣地，從1935年到1948年，中國共產(chǎn)黨在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了中華人民共和國的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。也就是在延安，孕育了光照千秋的延安精神，延安精神在中國的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用。我們的先輩們牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)。

　　實(shí)踐證明，延安精神不是凝固的雕塑，而是奔騰的江河，其生命力在于不斷匯入時(shí)代的內(nèi)容。延安精神作為中華民族在新時(shí)代的精神財(cái)富，是我們立黨建國、艱苦創(chuàng)業(yè)的力量源泉，是革命歷史與現(xiàn)實(shí)精神的共振，是全面建設(shè)小康社會(huì)的寶典，是我們心中永不熄滅的燈火。

　　我們不能忘記，艱苦孕育著希望，奮斗孕育著成功。今天的我們是志向遠(yuǎn)大，展翅欲飛的雛鷹!我們不會(huì)忘記當(dāng)年從草地雪山走過來的草鞋，我們更應(yīng)該記住紅米飯南瓜湯和土豆野菜所孕育的蓬勃力量。今天的我們是幸福的一代，更是懂得感恩，懂得珍惜的一代!勿忘“延安精神”，積極進(jìn)取，創(chuàng)新拼搏，這不是幾句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是一份沉甸甸的責(zé)任，是一份纏綿綿的情感，是一聲急切切的呼喚，是一個(gè)響錚錚的答案。

　　讓我們用執(zhí)著的信念去追求真理，用知識(shí)的養(yǎng)分來豐富心靈，用寬容的心態(tài)善待生活，用青春的激情放飛希望!

黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿 篇3

　　黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，通過學(xué)習(xí)，加深了我對(duì)延安精神和群眾路線教育活動(dòng)內(nèi)涵的理解。作為一名黨員干部，我認(rèn)為要踐行群眾路線弘揚(yáng)延安精神，歸根到底是要立足本職崗位，在領(lǐng)會(huì)延安精神實(shí)質(zhì)上，在求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)上，在愛崗敬業(yè)多做貢獻(xiàn)上下功夫。

　　弘揚(yáng)延安精神，要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫。延安精神就是艱苦奮斗的精神，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新的精神，全心全意為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是的精神。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)延安精神，就是要切實(shí)履行好全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，用延安精神的世界觀和方法論指導(dǎo)工作和學(xué)習(xí)。根據(jù)群眾路線教育活動(dòng)的部署和安排，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，通過群眾提、自己找、上級(jí)點(diǎn)、互相幫，認(rèn)真查擺自身“四風(fēng)”方面存在的突出問題。不能把自己置身于旁觀者、局外人，不能把糾“四風(fēng)”看成是領(lǐng)導(dǎo)和別人的事，而忽視從我做起。必須做到求真務(wù)實(shí)，不走過場(chǎng)，不流于形式，真正實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

　　弘揚(yáng)延安精神，要在求真務(wù)實(shí)狠抓落實(shí)上下功夫。求真務(wù)實(shí)是醫(yī)療衛(wèi)生工作最根本的思想方法和工作方法。狠抓落實(shí)，提高執(zhí)行力是醫(yī)療衛(wèi)生工作最重要的工作任務(wù)。當(dāng)前醫(yī)改進(jìn)入深水區(qū)，五年醫(yī)改在迷茫中糾結(jié)前行，當(dāng)初設(shè)想的讓“人民群眾得實(shí)惠，醫(yī)務(wù)人員受鼓舞，衛(wèi)生事業(yè)得發(fā)展”目標(biāo)差距還很遠(yuǎn)，老百姓看病難看病貴問題并沒有有效緩解，一些地方出現(xiàn)了新的看病難看病貴，基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)在設(shè)施改善的同時(shí)，醫(yī)療服務(wù)能力反而下降，一些困擾醫(yī)改的突出問題，如基層缺人留不住人等浮出水面，編制、人事、財(cái)政、薪酬、職稱晉升等深層制約衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的瓶頸凸顯，醫(yī)患矛盾尖銳，暴力傷醫(yī)事件頻發(fā)，醫(yī)改到了更加艱難的時(shí)期，也更加需要延安精神。

　　弘揚(yáng)延安精神，就是要在愛崗敬業(yè)多做貢獻(xiàn)上下功夫。愛崗敬業(yè)是每位干部實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，追求自己人生幸福的途徑。一要珍惜工作機(jī)會(huì)。工作崗位是我們每個(gè)人鍛煉提高、展示才干、發(fā)揮作用的平臺(tái)，它給予我們腦力及體力的鍛煉，同時(shí)也滿足了我們物質(zhì)及精神的需要。因此，我們必須這來之不易的機(jī)會(huì)，不管滿意不滿意。二要敬業(yè)。愛崗敬業(yè)，不是僅僅做到按時(shí)到崗，而是要明確職責(zé)，要具備崗位所要求的政治、文化和專業(yè)知識(shí)素質(zhì)。不懂的要學(xué)，要不斷提高自己的工作能力。要對(duì)平凡的工作充滿激情，把要干的事變成想干的事，讓精神“在狀態(tài)”成為常態(tài)。三要講奉獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)黨員來說，艱苦奮斗，愛崗敬業(yè)就是最大的奉獻(xiàn)。無私奉獻(xiàn)，就是要干一行，愛一行，鉆一行，專一行。講奉獻(xiàn)，就要弘揚(yáng)延安精神，牢記黨的宗旨，講政治、講大局、講團(tuán)結(jié)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以“在崗、在位、在狀態(tài)”為準(zhǔn)則，以有責(zé)有位有作為為努力方向，在崗樂業(yè)、守崗勤業(yè)、愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，從奉獻(xiàn)中尋找人生最大的快樂，從奉獻(xiàn)中實(shí)踐人生最高價(jià)值。

黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿 篇4

　　延安精神是我黨在延安時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，是延安精神在當(dāng)代的新實(shí)踐。

　　堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。堅(jiān)定正確的政治方向必須有堅(jiān)定理想信念作支撐，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育解決的第一個(gè)問題就是理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄的問題。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，堅(jiān)定正確的政治方向，就是要醫(yī)治近些年來我們精神上的“缺鈣”和“軟骨病”問題。

　　解放思想、實(shí)事求是是延安精神的精髓，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的根本方法。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)延安精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”就要不斷提高辯證思維、系統(tǒng)思維能力，提高把握問題實(shí)質(zhì)、把握矛盾規(guī)律的能力，堅(jiān)決克服干部中普遍存在的不作為、亂作為和慢作為問題。

　　全心全意為人民服務(wù)是延安精神的核心，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的核心目的。改革開放以來，一些黨員干部忘記黨的宗旨，非法攫取個(gè)人不當(dāng)利益，陷入腐敗泥潭。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，就是要教育黨員干部不忘黨的宗旨，堅(jiān)持正確的義利觀，自覺接受群眾監(jiān)督。

　　自力更生、艱苦奮斗是延安精神的重要標(biāo)志，也是“三嚴(yán)三實(shí)”的根本要求。自力更生、艱苦奮斗的傳家寶沒有過時(shí)，“三嚴(yán)三實(shí)”中的“嚴(yán)”與“實(shí)”，無不蘊(yùn)含著自力更生、艱苦奮斗的精神。“四風(fēng)”中的“享樂主義”“奢靡之風(fēng)”就與自力更生、艱苦奮斗背道而馳。

黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿 篇5

　　歲月悄然流逝，但長(zhǎng)征的精神并未因時(shí)間的流逝而隱埋，而越來越具有深刻的魅力，吸引著眾多的人到長(zhǎng)征的路上去追尋，去思考。在長(zhǎng)征路上有這樣一個(gè)故事，一位老將軍的母親看見紅軍們?cè)诼飞峡袠淦�，吃野菜，煮皮帶吃，風(fēng)餐露宿，翻山越嶺，十分心痛，她自己已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，風(fēng)燭殘年，好幾天都沒有吃東西了，她把自己很長(zhǎng)時(shí)間攢下的幾個(gè)芋頭給紅軍們吃，紅軍們舍不得吃，送了一首歌給老媽媽：“牛皮腰帶三尺長(zhǎng)，草原荒地好干糧。熬湯煮茶別有味，端給媽媽來品嘗。”這時(shí)老媽媽顫抖的嘴角露出了笑容。還有一次，過黑草地時(shí)一位紅軍戰(zhàn)士提的文件包，撲通一聲文件包落入泥潭之中，他為了把裝有重要信息的文件包拿上來，這位年僅19歲的警衛(wèi)員奮不顧身的跳入泥潭，把文件包頂了上來，自己去卻英勇犧牲了。

　　作為當(dāng)代的知識(shí)少年，我們應(yīng)該有自己的偉大理想——中大民族的偉大復(fù)興，這也是一次充滿艱辛的長(zhǎng)征，這是時(shí)代賦予我們青少年的新的長(zhǎng)征!少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要接過長(zhǎng)征的光輝旗幟，銳志進(jìn)取，自強(qiáng)不息，用手中的知識(shí)創(chuàng)造出一個(gè)泱泱大國——中國!