黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿（精選3篇）

黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿 篇1

　　延安精神是中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期培養(yǎng)和形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人的精神家園和傳家寶。實(shí)事求是是延安精神的理論基礎(chǔ)和共產(chǎn)黨人世界觀的集中體現(xiàn)。

　　準(zhǔn)確把握實(shí)事求是。注意經(jīng)常不斷地解決思想路線問題，堅(jiān)持實(shí)事求是，這是延安精神的精髓，也是我們黨最寶貴的精神財(cái)富。

　　一、實(shí)事求是是一種科學(xué)世界觀。它要求人們，在認(rèn)識(shí)和分析問題時(shí)，不能從任何主觀臆斷出發(fā)，必須從客觀存在著的實(shí)際出發(fā)。就是用無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，觀察、分析、認(rèn)識(shí)問題;就是立黨為公，全心全意為人民服務(wù)。只有一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地看待歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，看待中國和世界，看待全局和局部，對(duì)待集體和個(gè)人，對(duì)待成績(jī)和不足，才能真正做到實(shí)事求是。

　　二、實(shí)事求是是一種科學(xué)方法論。認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，毛澤東同志對(duì)“實(shí)事求是”作了一個(gè)經(jīng)典性的論述，指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;并且強(qiáng)調(diào)“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。”實(shí)事求是解決的是立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法問題，是審視問題的角度。把根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法應(yīng)用到具體事物中，轉(zhuǎn)化為具體的操作規(guī)程，要經(jīng)過一系列的環(huán)節(jié)。如果無視這些中間環(huán)節(jié)，把認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，降低為解決具體問題的具體法則，必然導(dǎo)致教條主義和形而上學(xué)。“我們發(fā)揚(yáng)延安精神，是為了解決現(xiàn)在的問題�，F(xiàn)在的情況和延安時(shí)期的情況有很多不同了，要根據(jù)現(xiàn)在的‘實(shí)事’去求現(xiàn)在的‘是’。”

　　三、實(shí)事求是是人類掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種科學(xué)方式。人們掌握現(xiàn)實(shí)世界的方式，都是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。實(shí)踐是聯(lián)系“實(shí)事”和“是”的橋梁。人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上形成了與客觀世界的聯(lián)系，一種是人與“實(shí)事”的關(guān)系。在這種關(guān)系中，人作為主體去改造客觀世界，取得不以自身為轉(zhuǎn)移的“是”，關(guān)于“實(shí)事”的真理性認(rèn)識(shí)。不這樣，人們就不能達(dá)到改造客觀世界的目的;另一種關(guān)系是“實(shí)事”對(duì)人的關(guān)系，人們根據(jù)自己對(duì)“是”的理解而取舍“實(shí)事”，力圖使“實(shí)事”服從自己，把“實(shí)事”納入自身設(shè)定的“是”的范圍使“實(shí)事”符合自身的需要，結(jié)果是人受到“實(shí)事”的改造，人變成了被改造的對(duì)象。人通過實(shí)踐以實(shí)求是，以是取實(shí)，便達(dá)到了主客體的真理和價(jià)值的統(tǒng)一。

　　四、實(shí)事求是的過程，實(shí)際上是“從群眾中來，到群眾中去”的過程。從群眾中來，是從“實(shí)事”中求“是”的過程，到群眾中去則是以從人民群眾中求到的“是”為指導(dǎo)，能動(dòng)地改造“實(shí)事”的過程。實(shí)事求是知易行難。腐化墮落、違法亂紀(jì)者，自私自利心術(shù)不正者或者畏首畏尾瞻前顧后者，都是難以做到實(shí)事求是的。要做到實(shí)事求是，必須有一種大無畏的奉獻(xiàn)犧牲精神，達(dá)到無私的境界。能否做到實(shí)事求是，是衡量各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，是不是把人民群眾的根本利益放在首位的一種標(biāo)尺。

　　自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。傳承好實(shí)踐好延安精神是廣大黨員干部在新時(shí)期實(shí)踐“三嚴(yán)三實(shí)”的光榮使命和神圣職責(zé)。

　　一、努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，需要弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神，把實(shí)事求是作為一種政治信念和道德追求。人的理想信念和精神境界直接影響個(gè)人的判斷，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。具有堅(jiān)定的理想信念和良好的道德修養(yǎng)的人，可以自覺抵御各種利益誘惑，正確處理個(gè)人利益和他人、集體和國家利益的關(guān)系。弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神，就是把個(gè)人發(fā)展和事業(yè)進(jìn)步結(jié)合起來，把政績(jī)突出和品德高尚結(jié)合起來，把做好當(dāng)前工作和追求長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，以實(shí)事求是作為自己的行為準(zhǔn)則、價(jià)值追求;弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神。

　　二、努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，需要提高實(shí)事求是的能力，把實(shí)事求是作為一種思維方式和基本素質(zhì)。如果不能牢固樹立事物是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)，樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，樹立事物發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律的觀點(diǎn)，就很容易犯主觀唯心主義的錯(cuò)誤。缺乏實(shí)事求是的能力和理論儲(chǔ)備就會(huì)重“實(shí)事”輕“求是”，就會(huì)重現(xiàn)象輕本質(zhì)，就會(huì)重偶然輕必然從而背離實(shí)事求是。因而準(zhǔn)確把握實(shí)事求是的深刻內(nèi)涵、擁有實(shí)事求是的知識(shí)保障、掌握實(shí)事求是的本領(lǐng)十分重要也十分必要。

　　三、努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，需要形成實(shí)事求是的環(huán)境，把實(shí)事求是作為一種正式制度和規(guī)范要求。自律和他律從來是共同作用于主體性作用發(fā)揮的，二者缺一不可，只有把實(shí)事求是既建立在較高的主體覺悟和能力上，同時(shí)又建立在有力的外在監(jiān)督保障上，實(shí)事求是才能真正實(shí)現(xiàn)。制度具有規(guī)范化、持續(xù)性的效果，一旦形成，就不易因?yàn)閭�(gè)人的因素而改變，就會(huì)促進(jìn)風(fēng)氣的改善。營造良好的政治生態(tài)，使人們敢講、能講、愿講真話，從而引導(dǎo)形成實(shí)事求是的環(huán)境和氛圍，使人們自覺實(shí)事求是，從而在實(shí)踐中真正做到實(shí)事求是。

黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿 篇2

　　延安精神是我黨在延安時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，是延安精神在當(dāng)代的新實(shí)踐。

　　堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。堅(jiān)定正確的政治方向必須有堅(jiān)定理想信念作支撐，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育解決的第一個(gè)問題就是理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄的問題。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，堅(jiān)定正確的政治方向，就是要醫(yī)治近些年來我們精神上的“缺鈣”和“軟骨病”問題。

　　解放思想、實(shí)事求是是延安精神的精髓，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的根本方法。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)延安精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”就要不斷提高辯證思維、系統(tǒng)思維能力，提高把握問題實(shí)質(zhì)、把握矛盾規(guī)律的能力，堅(jiān)決克服干部中普遍存在的不作為、亂作為和慢作為問題。

　　全心全意為人民服務(wù)是延安精神的核心，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的核心目的。改革開放以來，一些黨員干部忘記黨的宗旨，非法攫取個(gè)人不當(dāng)利益，陷入腐敗泥潭。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，就是要教育黨員干部不忘黨的宗旨，堅(jiān)持正確的義利觀，自覺接受群眾監(jiān)督。

　　自力更生、艱苦奮斗是延安精神的重要標(biāo)志，也是“三嚴(yán)三實(shí)”的根本要求。自力更生、艱苦奮斗的傳家寶沒有過時(shí)，“三嚴(yán)三實(shí)”中的“嚴(yán)”與“實(shí)”，無不蘊(yùn)含著自力更生、艱苦奮斗的精神。“四風(fēng)”中的“享樂主義”“奢靡之風(fēng)”就與自力更生、艱苦奮斗背道而馳。

黨員干部弘揚(yáng)延安精神優(yōu)秀發(fā)言稿 篇3

　　來陜視察重要講話全面闡釋了新的歷史條件下延安精神的內(nèi)涵和重大意義，強(qiáng)調(diào)“全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量”。講話豐富了延安精神的時(shí)代內(nèi)涵，是馬克思主義中國化的最新成果。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹來陜視察重要講話精神，既是向中央基準(zhǔn)看齊的一項(xiàng)重要舉措，也是扎實(shí)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的基本遵循。

　　延安精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)

　　在艱苦卓絕的延安時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅(jiān)持把馬列主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，培育形成了以堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神。延安精神集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)、宗旨、作風(fēng)和共產(chǎn)黨人人格魅力的集中體現(xiàn);涵蓋了黨的目標(biāo)任務(wù)、科學(xué)理性、價(jià)值取向和實(shí)踐意志四個(gè)層面;凝結(jié)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性;反映了中國共產(chǎn)黨成功的必然性和中國革命勝利的必然性;匯集了中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。延安精神上承井岡山精神、長(zhǎng)征精神，內(nèi)含抗大精神、延安整風(fēng)精神、張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、延安縣同志們的精神和勞模精神，下啟西柏坡精神，是中國共產(chǎn)黨革命時(shí)期的集體記憶。延安精神是民族精神的升華，是革命精神的結(jié)晶，是時(shí)代精神的體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的馬克思主義政黨性質(zhì)，體現(xiàn)了黨與時(shí)俱進(jìn)、與人民同呼吸、共命運(yùn)的優(yōu)良作風(fēng)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人一往無前的奮斗精神，是中國共產(chǎn)黨和中國人民永恒的精神財(cái)富。

　　偉大的黨鑄就偉大的精神，偉大的精神滋養(yǎng)偉大的黨。延安精神使飽經(jīng)憂患、備受艱苦的中國人民看到了光明、未來和希望，是共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗、戰(zhàn)勝各種困難的強(qiáng)大思想動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)精神支柱，它哺育出了革命和建設(shè)所需要的一代又一代繼往開來的中華兒女，譜寫了一曲又一曲建功立業(yè)的時(shí)代凱歌。實(shí)踐證明，延安精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人保持旺盛斗志和青春活力的關(guān)鍵所在，是保證中國革命不斷取得勝利的力量源泉，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的巨大動(dòng)力。

　　延安精神是從嚴(yán)治黨的“利器”

　　延安精神不是放在歷史供壇上的“祭器”，而是全面從嚴(yán)治黨的“利器”。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)具有長(zhǎng)期奮斗歷史和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的政黨。面對(duì)“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”，黨的建設(shè)必須堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合。扎實(shí)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的要求，也要繼續(xù)從延安精神中汲取力量。

　　堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，為全面從嚴(yán)治黨筑牢精神藩籬。堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。延安時(shí)期，我們黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，確立了打敗日本侵略者、解放全國人民、建立新民主主義國家的政治方向，吸引了成千上萬有志之士義無反顧地奔赴延安，投身救國救亡的洪流。詩作“打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城”，就是這種吸引力的生動(dòng)寫照。堅(jiān)定正確的政治方向必須有堅(jiān)定的理想信念作支撐。當(dāng)年，革命前輩為了社會(huì)主義與共產(chǎn)主義理想，隨時(shí)經(jīng)受著血與火、生與死的考驗(yàn);而今天，考驗(yàn)黨員干部的則是權(quán)力、金錢、美色。抓黨的建設(shè)，要把理想信念貫穿始終，以堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治追求、筑牢從嚴(yán)治黨的精神藩籬。

　　堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，為全面從嚴(yán)治黨提供科學(xué)方法。延安時(shí)期，我們黨破除了教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的束縛，大膽探索、勇于創(chuàng)新，形成了實(shí)事求是的思想路線，為中國革命的最終勝利提供了思想保證。今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)，黨員干部仍需通過解放思想、實(shí)事求是，來把握問題實(shí)質(zhì)和矛盾規(guī)律，以便更好地解決當(dāng)下和未來的各種問題。

　　堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，為全面從嚴(yán)治黨奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。全心全意為人民服務(wù)是黨的生命線和根本工作路線，也是延安精神的本質(zhì)。能否保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗。今天，在黨長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的建設(shè)必須著力解決的重大課題。一些干部腐敗墮落、欺壓百姓，一些地方大搞形象工程、政績(jī)工程，最根本的原因是宗旨問題沒有解決好。全面從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的政治基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是增強(qiáng)黨員干部的宗旨意識(shí)，堅(jiān)持黨的群眾路線，以民為師、以民為鏡、以民為秤。

　　堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，為全面從嚴(yán)治黨夯實(shí)作風(fēng)根基。自力更生、艱苦奮斗是延安精神的重要標(biāo)志，是我們立黨立國的根基，也是黨員干部立身立業(yè)的根基。經(jīng)過黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，全黨改進(jìn)作風(fēng)有了一個(gè)良好開端，但取得的成果還是初步的，“四風(fēng)”問題樹倒根存，一些深層次問題還沒有從根本上破解。全面從嚴(yán)治黨既要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;又要堅(jiān)持抓常抓細(xì)抓長(zhǎng)，永葆共產(chǎn)黨人的本色。

　　延安精神是從嚴(yán)治黨的“壓艙之寶”

　　延安精神已彪炳史冊(cè)，更應(yīng)歷久彌新，在全面建設(shè)小康社會(huì)及“三個(gè)陜西”的建設(shè)中發(fā)揮指導(dǎo)作用。扎實(shí)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨，就要以延安精神為“壓艙之寶”，使之深深植根于廣大共產(chǎn)黨員心里，體現(xiàn)在各級(jí)黨委、政府的執(zhí)政理念和基層組織的執(zhí)法行為中，表現(xiàn)在全體共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部率先垂范、身體力行的先鋒模范作用中，貫穿于中國共產(chǎn)黨全部的理論與實(shí)踐的過程。

　　延安精神是中國共產(chǎn)黨的傳家寶，也是三秦大地的一筆寶貴財(cái)富。弘揚(yáng)延安精神，是陜西廣大黨員干部義不容辭的政治責(zé)任。為此，我們一定要深刻理解、認(rèn)真學(xué)習(xí)、充分用好這一優(yōu)勢(shì)，持續(xù)加強(qiáng)理想信念教育，堅(jiān)定正確的政治方向，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，自覺當(dāng)好延安精神的傳承人，使延安精神成為各級(jí)班子建設(shè)的“壓艙之寶”。大力弘揚(yáng)延安精神，就是要解放思想、開拓創(chuàng)新、同心同德、真抓實(shí)干，努力建設(shè)富裕陜西、和諧陜西、美麗陜西，使歷史悠久、文化燦爛、生機(jī)勃勃的陜西譜寫出新的盛世華章。

　　以延安精神為“壓艙之寶”，就是要扎緊作風(fēng)建設(shè)的“緊箍咒”。各級(jí)干部要嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，按照中央部署，認(rèn)真開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。要適應(yīng)“新常態(tài)”，以認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)在陜重要講話精神為契機(jī)，清醒認(rèn)識(shí)工作中存在的問題和不足，清醒認(rèn)識(shí)歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，清醒認(rèn)識(shí)對(duì)陜西的殷切希望，堅(jiān)決沿著中央指引的道路奮勇前進(jìn)。要低調(diào)務(wù)實(shí)不張揚(yáng)，埋頭苦干，把陜西的事情辦好。要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)在嚴(yán)格紀(jì)律約束下工作，習(xí)慣在社會(huì)監(jiān)督下干事，自覺在法制環(huán)境中作為，努力為全省發(fā)展創(chuàng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和良好氛圍，為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國提供政治保障與組織保障。

　　以延安精神為“壓艙之寶”，就是要深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。嚴(yán)懲腐敗是黨心所歸、民心所向。要堅(jiān)持零容忍的態(tài)度不變、猛藥去疴的決心不減、刮骨療傷的勇氣不泄、嚴(yán)厲懲處的尺度不松，堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、不封頂，有腐必反、有貪必肅、有案必查，嚴(yán)肅查處前反映強(qiáng)烈的、后不收手的、不執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定的案件。嚴(yán)懲腐敗是一項(xiàng)系統(tǒng)而艱巨的任務(wù)，需要全黨繼承歷史傳統(tǒng)，結(jié)合新的實(shí)踐，探索有效形式，建立長(zhǎng)效機(jī)制。這就要求我們弘揚(yáng)實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的延安精神，走出一條在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下全面從嚴(yán)治黨的新路，著力形成不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制。