信任演講稿2分鐘（通用3篇）
信任演講稿2分鐘 篇1
論語中有一句話說得好：“民無信不立”信任是人與人之間溝通交流的橋梁，如果人與人之間沒有了信任，那么哪有幸福生活，哪有和諧社會，哪有朋友之間的友誼?如果沒有了信任，人們每天只能生活在無窮無盡的猜疑之中。其實(shí)只要我們對別人增加一點(diǎn)點(diǎn)信任，那么一切問題都將迎刃而解。
記得曾經(jīng)發(fā)生過這樣一個故事：有一個勞改犯在外出修路的過程中，在路上撿到了1000元錢，他不假思索地把它交給了監(jiān)管警察。可是，監(jiān)管警察卻輕蔑地對他說：你別來這一套，把自己的錢變著花樣賄賂我，想換得減刑，你們這號人就是不老實(shí)。囚犯萬念俱灰，心想這世界上再也不會有人相信他了。晚上，他就越獄了。在亡命的途中，他大肆搶
劫錢財(cái)，準(zhǔn)備外逃。在搶得足夠的錢財(cái)后，他乘上開往邊境的火車�；疖嚿虾軘D，他只好站在廁所旁。這時，有一位十分漂亮的姑娘走進(jìn)廁所，關(guān)門時發(fā)現(xiàn)門扣壞了。她走出來，輕聲對他說：“先生，你能為我把門嗎?”他一愣，看著姑娘純潔無邪的眼神，他點(diǎn)點(diǎn)頭。姑娘紅著臉進(jìn)了廁所，而他像一個忠誠的衛(wèi)士一樣，嚴(yán)嚴(yán)地守著門。就在這一剎那間，他突然改變了主意。在下一站，他下車了，到車站派出所投案自首。
其實(shí)信任對任何一個人來說都是一種彌足珍貴的東西，沒有人能夠用金錢買得到，也沒有人可用利誘和武力爭取得到。它來自于一個人的靈魂深處，是活在靈魂里的清泉，它可以拯救靈魂，滋養(yǎng)靈魂，讓心靈充滿純潔和自信。所以讓我們從現(xiàn)在開始，對身邊的人增加一點(diǎn)信任，這樣世界將會變得更加和諧美好。
信任演講稿2分鐘 篇2
有一本破舊的書仍舊小心的收藏在我的書桌上
有一個周日我最好的朋友來我家玩，而我的作業(yè)沒有做完，便給了他一本我天天都要帶去學(xué)校的書讓他看，等到我做完作業(yè)，我們準(zhǔn)備出去玩的時候，他對我說：“這本書真不錯，能借我回家看看嗎?”我說“可以啊。”他收好了書，我們便出去玩了。但是我似乎是忘了什么事情。
晚上要睡覺了，媽媽來我的房間，嘮叨道：“書包收好沒有?明天要交的語文資料費(fèi)用收好沒有?”我這才想起了我的錢夾在那本書里了。我如實(shí)說了，媽媽叫我重新拿一份，而我不肯，因?yàn)樗俏易詈玫呐笥�。媽媽還是不放心，趁我睡覺了，躡手躡腳的把錢放在我書包里，在我的床邊還留了一張紙條。
第二天，我早早的來到了學(xué)校，他也早早就到了，他把書還給了我，而我找了一下，沒有發(fā)現(xiàn)錢，便問他怎么回事?他一臉無辜的回答道：“我就沒看到錢�！蔽依硭�(dāng)然的就和他吵了起來。我們就這樣漸漸疏遠(yuǎn)。
還是一個周日，我打掃房間，無意的動了動書桌，卻發(fā)現(xiàn)意想不到的事情;“錢在書桌的角落里。”我放下手中的活，馬上去寫了一封道歉信，準(zhǔn)備第二天給他。
第二天我還是早早的來到了學(xué)校，準(zhǔn)備把我的道歉信給他，但是直到上課他也沒有來，下了課我跑去問老師，老師說：“他轉(zhuǎn)學(xué)了，還留了一封信給你�！蔽业难劾镱D時充滿了淚水，我打開那封信，信里寫道;雖然我們之間有誤會，但是我們?nèi)允呛门笥�。讀到這里，我沒有敢繼續(xù)向下讀。我馬上跑回家，把那本書小心的收藏著。
我明白了，原來朋友是建立在信任的基礎(chǔ)上的。
信任演講稿2分鐘 篇3
"袋鼠族"這一名詞最早出現(xiàn)于1998年，首先出現(xiàn)在英國新聞性論壇《時報》中。它最早用來形容西方國家中已經(jīng)達(dá)到成年而無法獨(dú)立，仍然依靠父母供養(yǎng)的二十多歲的年輕人。如今，在我們國家，"袋鼠族"被用來泛指還未成年但是由于被家庭寵愛而失去自理能力的孩子。
誠然，我們國家各方面發(fā)展日新月異，而與此同時，孩子們享受的待遇卻也高得令人咂舌。父母為孩子創(chuàng)造寬裕的經(jīng)濟(jì)條件，學(xué)校為孩子提供優(yōu)良的教育設(shè)施，社會為孩子提供各種保障和健全的服務(wù)。簡直是無事不管，無微不至。我們不難從中得出結(jié)論：如今的未成年孩子正如一個個袋鼠寶寶，在家庭、學(xué)校、社會的袋子里享受著飯來張口、衣來伸手的無憂無慮的生活。他們固然能夠很安全很健康的成長，可是袋鼠始終被裝在袋子里，它沒有感受過外面自然的溫度，沒有走出來鍛煉鍛煉筋骨，更沒有自由自在地在廣闊的藍(lán)天下、茵綠的草地上奔跑。它沒有獨(dú)立獲取過食物，何談有生存能力?它沒有見過云消雨霽，何談有搏擊風(fēng)雨的能力?它沒有摔過一跤，何談有獲取成功的能力?一切一切的疑問，不能不讓我們對"袋鼠族"產(chǎn)生擔(dān)憂。
國家昌盛靠人才，而人才質(zhì)量靠教育，我們的教育更多的是在傳授理論傳授知識，忽視了實(shí)踐和能力，還是把受教育者裝在了袋子里。再者，艱苦奮斗是一種永遠(yuǎn)不會過時的精神，在當(dāng)今社會，它表現(xiàn)為保持節(jié)儉的生活作風(fēng)，保持不怕困難的勇氣和積極樂觀的生活態(tài)度。而我們現(xiàn)在的教育方式和生活方式可以讓這些"袋鼠族"做到艱苦奮斗嗎?
如此說來，如今的"袋鼠族"就將成為不可雕琢的朽木了嗎?我們事業(yè)的大廈會面臨危境嗎?
當(dāng)務(wù)之急，我們要全面更新人才教育理念，改革教育制度，讓"袋鼠族"走出袋子嘗試去拼搏，去競爭，去受挫。頑強(qiáng)的斗志和毅力都是在身經(jīng)百戰(zhàn)的歷練中產(chǎn)生的，只有將這一族"袋鼠"完全蛻變?yōu)檎娴挠率�，我們才能說我們的事業(yè)有了希望，社會的和諧有了保障。我們的國家和民族才能永立于不敗之地!
"袋鼠"們也該自覺告別袋子，在自然的風(fēng)雨中做回真正的自己，在自由的天地里收獲心靈的豐盈。