生命方面的演講5分鐘(精選18篇)
生命方面的演講5分鐘 篇1
生命是渺小的,就像大海中的一粒粒金黃的細(xì)沙;生命是偉大的,就像泰山上的一棵棵挺拔的蒼松。父母給予了我們生命這個(gè)美好的東西,他很珍貴,屬于我們只有一次。我們生活在這個(gè)世界上,會(huì)遇到許許多多苦難。有人在苦難面前倒下了,也有人在根本不算苦難面前,輕易舍棄了自己的生命。
在一次討論會(huì)上,一位著名的演說家邁著大步走上了講臺(tái),手里高舉著一張鈔票。他面對(duì)會(huì)議室的200個(gè)人,問:“有人要這20美元嗎?”一只只手舉了起來。他接著說:“我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事!彼f著將鈔票揉成一團(tuán),然后問:“誰還要?”仍然有人舉起手來。
他又說:“那么,假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”
他把鈔票扔到地上,又踏上一腳,并且用腳踩它。然后他拾起鈔票,鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起了手。
讀了這篇文章,我有了很深的感受,無論演說家如何對(duì)待那張鈔票,人們還是想要他,因?yàn)樗]因?yàn)榕K、皺而失去價(jià)值,他依舊值20美元。在人生的道路上,我們會(huì)無數(shù)次被失敗或碰到的挫折擊倒。但是,我們應(yīng)該相信,我們的生命和這20美元一樣,是永遠(yuǎn)都不會(huì)失去價(jià)值的,我們要把自己的生命當(dāng)成無價(jià)之寶,永遠(yuǎn)的珍惜她。
在學(xué)校,我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的場(chǎng)景,走廊上,幾位同學(xué)橫沖直撞,根本不去顧及身邊的同學(xué);欄桿前,有同學(xué)踮起腳尖,甚至爬上欄桿,好奇地向下張望;樓梯上,一位同學(xué)不是走下樓,而是坐在扶手上滑了下去……
每當(dāng)看到這樣的情景,我的心里就像一只小兔子一樣怦怦直跳,這些同學(xué)有沒有想過這樣的行為會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果呢?在走廊上飛奔的同學(xué)一旦相撞,往往鼻青臉腫、頭破血流;欄桿上的同學(xué)一旦掉了下去,后果是可悲的;從扶手上往下滑,只要稍不注意,就會(huì)跌落,導(dǎo)致骨折、腦震蕩……人的生命是脆弱的,生命一旦發(fā)生什么意外,會(huì)留下永遠(yuǎn)的傷痕;健全身體一旦失去,將永遠(yuǎn)無法挽回。
我們的生命是用來珍惜的,是用來熱愛的,是用來愛家的、愛國的,愛這個(gè)世界的,千萬不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)微小的困難而輕易放棄了自己的生命!
生命方面的演講5分鐘 篇2
“重視安全,關(guān)愛生命!苯煌ㄊ鹿蕰r(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生,它就像顆威力十足的炸彈,一時(shí)大意,這顆埋伏在我們生活中的炸彈就會(huì)爆炸,它會(huì)炸得家庭破碎,炸得人心悲苦。然而“人的生命只有一次”、“人最寶貴的就是生命”,血的悲劇告訴我們一定要遵守交通法規(guī),真正地做到“關(guān)愛生命,安全出行”。我們的生活多姿多彩,綠綠的草兒,鮮艷的花兒,潺潺的流水,廣闊的大地,和睦的人們。這是一幅多么絢麗的景色,然而,車禍這個(gè)無形的殺手,為這一幅和睦多彩的景色添上了一抹黑影,失去生命也許就在那一瞬間,因此我們要關(guān)愛生命。
在我身邊曾發(fā)生過交通事故,我二伯家是一個(gè)幸福的家庭,如陽光一般的溫暖,如鮮花一樣溫馨。我是多么羨慕這幸福的一家,但恰恰不幸的就是降臨在這么幸福的家庭之中,使這個(gè)家庭失去了頂梁柱。一次,二伯出差了,在黑漆漆的夜晚,正興高采烈地騎著摩托車回家。一個(gè)緊急剎車,“叭”兩輛摩托車相撞了,二伯被撞得不醒人事了。他頭上不斷地流著鮮血,倒在血泊里。這是怎么回事呢?原來在一個(gè)下坡口,因二伯喝了酒,忽然看見一輛摩托車,他急踩剎車,但已經(jīng)來不及了,摩托車相撞了,結(jié)果兩敗俱傷,那場(chǎng)景真是慘不忍睹。這個(gè)不幸的交通事故一剎那間奪走了二伯的生命。當(dāng)我們聽到這個(gè)消息時(shí),我們的心都碎了,一家人哭得泣不成聲。我埋怨老天,為什么要將災(zāi)難降臨在這么美滿、幸福的家庭呢!讓整個(gè)家庭完全破碎了,這對(duì)我們是多么大的打擊呀!我越想越傷心,我想如果二伯沒有喝酒,那也不會(huì)出現(xiàn)這么悲慘的事情,若不是他酒后駕車,違反了交通規(guī)則,也就不會(huì)這樣了。
如果這個(gè)事故沒有發(fā)生,如果他沒有喝酒,如果……然而這一切只不過是心中渴望的,是永遠(yuǎn)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)的。因此,讓我懂得了凋零的花兒不可能再重現(xiàn)生機(jī);枯萎的綠葉不可能再充滿活力;失去了的生命不可能復(fù)活。
這不禁使我想到世界有多少的家庭因交通事故而破碎呀!交通事故是多么的可怕,一剎那間,就奪走了許多鮮活的生命。如果,每個(gè)人都能自覺遵守交通規(guī),我相信一定可能避免很多慘劇的發(fā)生。讓交通法則在我們心中生根吧,讓我們牢牢記。鹤袷亟煌ㄒ(guī)則就是珍愛生命;不僅要珍愛自己,還要關(guān)愛他人。新月上來了,群星為她作伴;春花開了,有綠葉扶持;鳥兒鳴唱,有蟋蟀彈琴……讓我們用關(guān)愛編織這個(gè)絢麗多彩的世界。
這,便是雙贏的智慧,作為一名普通的小學(xué)生,遵守交通法規(guī),維護(hù)交通秩序是我們應(yīng)該具備的社會(huì)公德!拔拿餍凶,構(gòu)筑和諧”這需要每個(gè)公民從自己做起,讓平安大道更加暢通無阻!讓未來的花朵更加快樂地成長!
生命方面的演講5分鐘 篇3
生命只有一次,是多少錢都買不回來的,只有熱愛生命,相信你也會(huì)明白什么是生命,生命意味著什么吧!我的外公就是個(gè)很熱愛生命的人。
星期六,我來到外公家吃飯。我跑向田野,可我怎么也找不到外公,突然在我眼前映入一個(gè)人影,原來是外公,可外公的腿怎么了?怎么走路一拐一拐的?我吃了一驚,扶了外公回家,問了個(gè)明白,原來:
“外公在晚上的時(shí)候去賣菜,正在數(shù)錢,沒想到被一輛飛奔而馳的轎車撞了,導(dǎo)致腳嚴(yán)重扭傷,骨頭嚴(yán)重壓傷!蓖夤珦崦业哪X袋,對(duì)我說:“餓了吧,外公去給你捉魚!薄安挥昧,”我學(xué)著大人的口吻說,“魚也是有生命的,它們也應(yīng)該像我們一樣自由自在地活著,它們也同樣不想這么快就死亡,這么快就離開這個(gè)美麗的世界!蓖夤犃祟l頻點(diǎn)頭。
我奇怪的問外公:“外公,既然你的腳摔傷了。但你為什么還要干活,以后有的是時(shí)間呀?”外公笑著說:“以后?我都不知道我有幾個(gè)以后了,不管是笑著還是以后,我都要好好把握一分一秒,在這一分一秒之中,我一定要做一些有意義的事情,讓我在人生每時(shí)每刻都烙下一個(gè)個(gè)深刻的腳印。
煞那間,我明白了生命的意義是生命——是珍惜!
生命方面的演講5分鐘 篇4
萬物都是有生命的,花草樹木因?yàn)橛猩拍芙o我們帶來一道道美麗的風(fēng)景線。動(dòng)物因?yàn)橛猩o我們帶來了無限的生機(jī)與活力,人也是因?yàn)橛猩抛兊糜袃r(jià)值。一句流傳了千年的詩句深深地詮釋給我們生命的意義與偉大—— “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”;而泰戈?duì)柕摹耙簧骋皇澜,一花一天堂”又給了我們另一份對(duì)生命的感悟。
你我的生命脆弱得就像一張薄薄的紙,禁不起一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)吹雨打。生命是短暫的,只屬于我們一次,一旦失去就永遠(yuǎn)失去了,而當(dāng)我們面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)顯得是那么的渺小無力。
每一個(gè)中國人都記得20__年5月12日發(fā)生在四川汶川的8級(jí)大地震,14時(shí)28分04秒8級(jí)強(qiáng)震猝然襲來,大地顫抖,山河移位,滿目瘡痍,生離死別……西南處,國有殤。這是新中國成立以來破壞性最強(qiáng)、波及范圍最大的一次地震。震災(zāi)造成遇難62161人,受傷347401人。昨天還是一片如花似錦的景象。一坐繁榮昌盛的城市。一場(chǎng)突如其來的8級(jí)大地震毫不留情的把這一切摧毀成了一望無際的廢墟。數(shù)萬人的生命就在那一瞬間一命嗚呼!那美麗的一切突然從天堂變成了人間地獄。雖然時(shí)過境遷,可我腦海里浮現(xiàn)的依舊是那一張張震憾人心的畫面,耳邊聽到的還是那聲嘶力竭的呼喊,那痛徹心肺的哭泣,那悲慘的呻吟……
地震是不可預(yù)測(cè)的,如果有一天我們?nèi)祟惖目茖W(xué)發(fā)展能夠預(yù)測(cè)到地震的發(fā)生時(shí)間、震級(jí)和地區(qū),那么……;如果當(dāng)時(shí)我們學(xué)會(huì)了自救,就不會(huì)有那么多的生命消失。我們不甘心,雖然我們現(xiàn)在還不可以預(yù)測(cè)到地震的到來,但我們現(xiàn)在卻可以用防震知識(shí)來武裝自己,來準(zhǔn)確地防止和減少地震給我們帶來的傷害。當(dāng)災(zāi)難不約而至的時(shí)候,我們千萬不能恐慌,更不能等死,我們應(yīng)該對(duì)各種的災(zāi)難做出各種反應(yīng)。例如在發(fā)生地震時(shí),如有條件,應(yīng)把軟的物品放在頭頂,躲在桌子一類物品下,在有時(shí)間的情況下,應(yīng)馬上跑到空地;在突發(fā)海嘯、洪水時(shí),盡量跑到高處或緊緊抱住一根堅(jiān)固的桌子;在發(fā)生火災(zāi)時(shí),用濕毛巾捂住口鼻,跑到空地,千萬不能采取跳樓的措施。我們一定要牢記這些措施,不再為災(zāi)難的降臨而慌忙的束手無策。:“生于憂患,死于安樂”嘛。自然災(zāi)害,我們無法避免,可是我們只要有了應(yīng)急措施的知識(shí)就有可能生存下來。
在這短暫的生命歷程中,交織著矛盾和痛苦,充滿著求索和艱辛,遍布著荊棘和坎坷,這正如那不為人知、寂寞生長的野草,只有異常沉重的付出,才能換來無比豐碩的甜美。生命是渺小的,就像大海中一粒粒金黃的細(xì)沙,一點(diǎn)兒也不起眼;生命又是偉大的,就像一顆顆璀璨的夜明珠,珍貴無比,渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運(yùn)……只有珍愛生命,把握自己,才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折,擁抱偉大、豐富、重塑和幸運(yùn)。
希望大家,珍惜生命,珍惜家人,珍惜愛人,珍惜身邊的人,珍惜自然,珍惜有生命的和維護(hù)生命的一切的一切!生命不只是你自己的生命,它屬于愛你和你愛的人,同樣也屬于我們的社會(huì)和全人類。所以為了善良的愛我們的人們,為了我們的社會(huì),我們負(fù)起這最基本的責(zé)任吧!讓我們記住這個(gè)口號(hào):“防震減災(zāi)關(guān)愛生命”!
生命方面的演講5分鐘 篇5
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們.
大家好!
伴隨著這熟悉的樂曲,聆聽著這動(dòng)人的旋律,校園之聲又和你見面了,我是播音員肖元月,今天我?guī)Ыo大家的節(jié)目是《文明與我同行》
在蝴蝶的眼中,花是天使,因?yàn)榛ńo予她生命的甘露;在花的眼中,蜂是摯友,因?yàn)槊鄯浣o予她生命的延續(xù);在我眼中,文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的必備素養(yǎng)。
在日常生活中,我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象:有些學(xué)在校園里亂扔垃圾;有些學(xué)生在課間交談時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有些學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛蟠虺鍪,這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象,又妨礙了他人。有些同學(xué)可能會(huì)說:區(qū)區(qū)小事,何足掛齒,可你知道嗎?“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,只有從生活的點(diǎn)滴做起,才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,才能成為一名文明小學(xué)生。
有一次,我在爸爸單位玩,不小心把手弄臟了,就去水池邊洗手。正巧看見一位叔叔也在水池邊洗手,只見他洗完了抬腿就走。我忍不住對(duì)他說:“叔叔,你怎么不關(guān)水龍頭?浪費(fèi)水多可惜呀!”那位叔叔對(duì)我的多管閑事很不高興,愛理不理地說:“大人的事不要你小孩管!”我感到很委屈,我沒再和他說什么,快步走上前把水龍頭關(guān)了。
還有一次,我在上學(xué)的路上,看見兩個(gè)男同學(xué)一邊打鬧,一邊嘴里還罵著臟話。我說:“你們?cè)趺催@么不文明!”那兩個(gè)男生看了我一眼,不好意思地朝前跑掉了。我心里感到特別開心。我想因?yàn)槲业奶嵝,他們以后也許再也不會(huì)說臟話了吧!
講文明就是這么簡單,只要將每一件小事做好。看到地面上有垃圾,就主動(dòng)撿起;公共場(chǎng)所想吐痰,就用紙包起來再扔掉;路上遇到同學(xué)時(shí),給一個(gè)微笑;同學(xué)有困難時(shí),熱情地幫助;文明是平時(shí)與人相處時(shí)的親切寬容,文明是見到師長時(shí)的問好,文明是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”, 明是看到有人做錯(cuò)事的主動(dòng)制止文明就在我們平時(shí)生活中的細(xì)心瑣事中。
學(xué)做文明人,從我做起,從每一件小事做起,我想:每人心中都想著文明,并拿出行動(dòng),再小的力量也能匯成大海!以自己的文明舉止影響帶動(dòng)身邊的人,讓文明與我們同行,我們的生活一定會(huì)更加美好。
時(shí)間過的真快,又到了和您說再見的時(shí)候了,歡迎下周同一時(shí)間繼續(xù)收聽,再見!
生命方面的演講5分鐘 篇6
我國是有著五千年悠久歷史的文明古國,它不但形成了燦爛的文化,而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學(xué)說中,禮為天下先,強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮治家。從古至今,涌現(xiàn)出不少文明禮儀、素養(yǎng)極高的人,像孔融、周恩來等。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會(huì)形象。在當(dāng)今迎奧運(yùn),開展講文明禮儀的宣傳活動(dòng)中,應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范,爭(zhēng)做文明的北京市民,建立一種全新的社會(huì)風(fēng)尚。
禮儀就是禮節(jié)和儀式,它有三大要素:語言、行為表情、服飾器物。一般地說,任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多,可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀等,還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書等等。 禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看,可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。 從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。 在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中,每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明,是否合乎禮儀。講得輕一點(diǎn),人們之間在相互交往中,特別是在與外國人交往中,如果不注意文明禮儀,會(huì)被人家恥笑。講得重一點(diǎn),不同民族之間,如果不互相尊重(各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀),有可能會(huì)挑起民族仇恨和爭(zhēng)斗。
禮儀的主要功能,從個(gè)人的角度來看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化 生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。 禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。法律、制度屬于社會(huì)規(guī)范的底線,雖然重要,但它們畢竟只是社會(huì)的一些最基本、最重要的規(guī)范,而無法包含社會(huì)生活的方方面面。比如法律規(guī)定,盜竊價(jià)值超過一定數(shù)額時(shí)要追究刑事責(zé)任,當(dāng)達(dá)不到追究刑事責(zé)任的數(shù)額時(shí),則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰。但是,如果治安處罰的條件也夠不上,比如偷了別人的一件衣服怎么辦?如果社會(huì)的所有成員都會(huì)小偷小摸,這個(gè)社會(huì)將是一個(gè)怎樣的社會(huì)?然而,法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎么辦?這就要依靠道德來規(guī)范。
事實(shí)上,不偷不竊這既是道德的要求,同時(shí)也屬于禮儀的要求。因?yàn)椋⊥敌∶袨轱@然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此,其他方面何嘗不是如此。所以,沒有規(guī)矩固然不成方圓,沒有禮儀同樣不成方圓。 從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來看,我們必須學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。講禮儀是有條件的。首先,禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ);不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。所以,講禮儀要切合實(shí)際,禮儀過于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān)。有錢人參加晚會(huì)固然可以穿晚裝、禮服,但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次,禮儀具有鮮明的地域性。在多數(shù)國家,朋友見面時(shí)握握手是禮儀,但到了中東,異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如,在西方國家,朋友相見互相擁抱非常正常,但在我國,如果普通的異性朋友之間動(dòng)不動(dòng)就擁抱,就會(huì)受到人家的恥笑,甚至被對(duì)方認(rèn)為是性騷擾。同樣是在國內(nèi),在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn),但農(nóng)民在田間耕作時(shí),如果也要求吐痰入盂則會(huì)成為笑談。
所以,講禮儀要符合國情,不能照搬照抄,要實(shí)事求是。 禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)?quot;敬人、自律、適度、真誠"的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。 倡導(dǎo)文明的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育,大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地,通過發(fā)放宣傳資料,制止不文明現(xiàn)象。針對(duì)當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問題,大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀,著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為,引導(dǎo)人們做一個(gè)懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民,努力形成共同崇尚文明禮儀的社會(huì)氛圍,營造和諧的社會(huì)環(huán)境。大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范,以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言,為服務(wù)對(duì)象提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。 禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對(duì)照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一。 讓我們積極行動(dòng)起來,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成,從我做起,從身邊小事做起,著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象,樹立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚,加快國際化城市建設(shè)做出自己的努力!希望對(duì)你能有所幫助,祝你天天快樂!
生命方面的演講5分鐘 篇7
我尊敬的人是朱莉紅。她是一個(gè)自覺遵守紀(jì)律的學(xué)生。在老師的心目中,她是一個(gè)乖學(xué)生,在媽媽的眼睛里面,她是一個(gè)好孩子。朱莉紅的自覺遵守紀(jì)律那是全班聞名的。她在上課時(shí),從來不做小動(dòng)作,也不講一句悄悄話,坐得也是端端正正的。上課時(shí),老師布置作業(yè),她就會(huì)認(rèn)真地做起來,決不會(huì)做其他事情的。
朱莉紅遵守紀(jì)律的事例真是舉不勝舉。就拿有一次的事情來說吧。有一回班隊(duì)課上,班主任讓我們看電視。開始,大家都非常興奮,心里都在想不知道這一次會(huì)看什么好電視了。等到老師打開電視,我們立刻把眼睛睜得大大的。這時(shí),電視里面出現(xiàn)一位老伯伯,他拿著一張發(fā)言的稿子準(zhǔn)備宣讀。校長在邊上向我們介紹:“這是一位老校友,他要給你們說說怎樣做一個(gè)合格的小公民!薄鞍Α蓖瑢W(xué)們異口同聲嘆氣道。那股高興的勁兒頓時(shí)都沒有了。聽著聽著,大家都覺得不好聽,因此有的索性趴在桌子上睡覺了,有的悄悄和同學(xué)聊起了天來了,有的拿出紙和筆來畫什么東西,有的……這時(shí),只有朱莉紅還是端端正正坐在位子上,聚精會(huì)神地看著,沒有和同桌說一句話。邊上的同學(xué)輕輕地碰了她一下。她理都沒有理,繼續(xù)在看著聽著。后面的一個(gè)同學(xué)打了她一下,她也沒有和那個(gè)人計(jì)較。前面的人遞給她一張紙,要她回答。她也沒有回答,照?措娨。
等到那位老校友說完,老師叫我們說說他講了一些什么的時(shí)候,大家全都傻了眼。只有她滔滔不絕地說了出來。因此老師表揚(yáng)了她,還要我們向她學(xué)習(xí)。
你們說她是不是自覺地遵守紀(jì)律。她真值得我們學(xué)習(xí)。我也非常尊敬她!
生命方面的演講5分鐘 篇8
社會(huì)在前進(jìn),那個(gè)血與火的年代已離我們遠(yuǎn)去了,我們?cè)僖膊挥镁o鎖雙眉了,但國家興亡的重任并未隨風(fēng)而去,責(zé)任依然在肩頭……
也許我們?cè)缇吐犨^,和平與發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代的主題,國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)是科技與人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰擁有了科技和人才,誰就能立于不敗之地。改革開放給我們帶來了前所未有的發(fā)展良機(jī),我們應(yīng)該也能夠利用這大好時(shí)機(jī)來創(chuàng)造我們的美好未來。這是時(shí)代的呼喚,這是人民的心聲。
作為青年一代的我們,這時(shí)應(yīng)該做什么呢?這是我們最關(guān)心的問題。以前的學(xué)生是拼命讀書的,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,一心搏取公名利祿,他們只是為了一己之利,是不可取的。我們應(yīng)拋棄這個(gè)狹隘的思想,走出個(gè)人的小圈子?鬃佑芯湓挘盒奚恚R家,治國,平天下。意思是說首先要培養(yǎng)良好的道德情操,學(xué)好豐富的知識(shí),然后用它們?nèi)ス芾砑彝,治理國家,使天下太平?/p>
我覺得這句話到今天還有它的指導(dǎo)意義。我們青年學(xué)生,正是處在長身體學(xué)知識(shí)的階段,正處于孔子所說的“修身”階段。因此,我們現(xiàn)在的最大責(zé)任就是培養(yǎng)良好的思想道德,學(xué)好各門功課,用科學(xué)來武裝我們的頭腦,努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)德才兼?zhèn)涞,一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為祖國、為人民奉獻(xiàn)一切的青年。“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳,家事國事天下事,事事關(guān)心”,這樣,才能使我們處于科技的領(lǐng)先地位,才能在國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
毛澤東同志說過:“你們是早上八九點(diǎn)鐘的太陽,世界是我們的,但終歸是你們的。”對(duì)的,世界是我們的,是屬于我們青年一代的。我們的責(zé)任可謂大矣。我們稍有疏忽,稍有懈怠,都會(huì)對(duì)不起老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)我們的期望。然而,我們現(xiàn)在還有許多同學(xué)沒有意識(shí)到這一點(diǎn),學(xué)習(xí)不認(rèn)真,得過且過,做一日和尚撞一日鐘,作業(yè)馬馬虎虎,隨隨便便;上課開小差,打磕睡,考試時(shí)東張西望,恨不得長出千里眼……如果有這些情況的同學(xué),你們應(yīng)該清醒了,再這樣,你們就會(huì)落伍了。
歷史已經(jīng)到了二十一世紀(jì)了,作為跨世紀(jì)的一代,你們這樣難道不覺得汗顏嗎?有一位偉人說過,“青春是人生的黃金時(shí)期,它屬于人的只有一次。”這寶貴如黃金,甚至比黃金還寶貴的青春,難道就這樣白白浪費(fèi)嗎?不,不能這樣!“有花折時(shí)堪須折,莫待無花空折枝。”保爾柯察金曾經(jīng)這樣說過:“人的一生應(yīng)如此渡過,當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不因碌碌無為而后悔……”我們?nèi)绻霟o悔于自己的青春。同學(xué)們,讓我們的重大使命,投身于轟轟烈烈的現(xiàn)代化建設(shè)中,努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),為社會(huì)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量,從而使我們的青春煥發(fā)出無窮的力量,讓我們的青春富有價(jià)值,讓我們的青春飛揚(yáng)吧!
生命方面的演講5分鐘 篇9
大家好!我是小小推銷員。今天我向大家介紹“米菲”牌圓珠筆。
米菲牌圓珠筆,外觀新穎,有女生喜歡的桃花;男生喜歡的青色;還有優(yōu)雅的紫色,筆芯寫出來是深藍(lán)色的,筆上寫了“米菲”的英文“MIFFY"還畫了可愛的小雪花,頂部有個(gè)小米菲的橡皮頭像,米菲牌圓珠筆長約18厘米,是圓柱形的,拿起來很輕巧,而且寫起字來又快又好看,它用起來很方便,只要一按米菲的橡皮頭像,筆芯就會(huì)彈出來。米菲牌圓珠筆,不僅方便,輕巧,好寫,而且耐用。這支筆我天天用已經(jīng)兩個(gè)月了,寫出來仍然很清晰,并且還可以看到里面還有多少藍(lán)墨。
大家想想,竟然“米菲”牌圓珠筆有這么多優(yōu)點(diǎn),那么你們一定心動(dòng)了吧,不過心動(dòng)不如行動(dòng),大家也買幾支試試吧!!
生命方面的演講5分鐘 篇10
有一片大海,那是母親的胸懷;有一片凈土,那是母親的心靈。母親永遠(yuǎn)是照著孩子回家的那盞燈。如果說父愛如山,那么母愛似水。鶯歸燕去,春去秋來,容顏漸老,白發(fā)似雪。時(shí)光飛馳,母親卻在一天天衰老。但她卻是一株紅色的康乃馨,夜夜開放在我的枕邊;卻是一條清幽幽的小溪,流淌在我生命的每一天。
感念母親,感恩母愛。倘若我是跋涉千里的夜行者,母親必是那重重夜幕里一盞溫柔的燈光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的為我亮著,輕喚我遲疑的腳步;倘若我只是自怨自艾的蹩腳演員,母親必是那熱烈的掌聲,呼喚我自信,鞭策我努力;倘若我是條嬉戲的小游魚兒,母親必是那一汪碧綠的湖水,在包容我頑皮任任性的同時(shí),也將我的快樂漣漪般一圈圈的擴(kuò)散了去……
母愛就是一生相伴的盈盈笑語,母愛就是漂泊天涯的縷縷思念,母愛就是兒女病榻前的關(guān)切焦灼,母愛就是兒女成長的殷殷期盼。感念母親,感恩母愛,是人類亙古不變的永恒主題。感念母親,感恩母愛。
東漢末年,蔡文姬被亂兵擄至匈奴,作別家國,萬里投荒。在被漢使贖回時(shí),母子訣別,含悲引淚,親朋相送,凄涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道:“已得自解免,當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心,念別無會(huì)期……號(hào)泣手撫摩,當(dāng)發(fā)復(fù)回疑”。
凄怨哀傷,聲節(jié)悲涼,讀之使人落淚。唐人曾以此為題,作胡笳之曲,如泣如訴,欲歌欲哭,一種醇烈的母子之情充溢于曲調(diào)之間。
生命方面的演講5分鐘 篇11
我堅(jiān)信這樣一句話:人生是一個(gè)個(gè)故事的串聯(lián)。每個(gè)人的背后都有許許多多的故事,故事中或多或少存在著這樣一群人,他們與你只有一面之緣,卻給了你無私的幫助,他們的幫助或許微不足道,卻讓你感受到整個(gè)世界的溫暖。他們給我們的不僅是幫助,更多的是一種感動(dòng)。
或許有人會(huì)問,你的親人~朋友給你的幫助遠(yuǎn)比這些人給的幫助要多的多,你在這強(qiáng)調(diào)這些微不足道的幫助,是不是對(duì)朋友親人幫助的一種忽略。我的回答是這樣的:朋友親人的幫助我會(huì)用一生去回報(bào),對(duì)那些曾幫助我的陌生人,我卻沒有機(jī)會(huì)向他們說聲謝謝。所以我想借這次機(jī)會(huì),向那些曾幫助過我的陌生人說聲謝謝,即使他們聽不到。
我印象深刻的有倆個(gè)人。一個(gè)是童年時(shí)期的一個(gè)老人,小時(shí)候住在大院里,大院里沒有和我同年齡的孩子,可以想象沒有玩伴的童年時(shí)比較痛苦的。不過幸運(yùn)的是在大院里我遇到了一個(gè)老奶奶,她卻像對(duì)自己的孩子一樣對(duì)我,有了她的陪伴我的童年多了很多美好的回憶。不過自從后來搬離了大院,就再也沒有見過她,也沒有了向她道謝的機(jī)會(huì)。從搬離大院已經(jīng)有好多年了,關(guān)于大院的記憶很多已經(jīng)模糊了,剩下的只是和老人一起的美好回憶。
記憶深刻的另一件事是在高中的時(shí)候,高一的時(shí)候生病,在離家?guī)装倮锏氐氖〕亲≡,在醫(yī)院的治療就是每天輸液,一天輸完液后已經(jīng)四點(diǎn)了,結(jié)果到五點(diǎn)就開始高燒,后來才知道是藥物過敏,當(dāng)時(shí)高燒到40度,我躺在床上,一直躺到晚上8點(diǎn)鐘,當(dāng)時(shí)感覺又餓又熱,不過餓也沒辦法,爸媽不在身邊,自己也不能去,就一直餓到九點(diǎn),不過比較幸運(yùn)的是有個(gè)老鄉(xiāng)和我同住一個(gè)樓層,他幫我買了飯幫我打了水,然后在旁邊照顧我,在灌了兩壺?zé)崴螅医K于退燒了,退燒時(shí)已經(jīng)十二點(diǎn)了,所以當(dāng)時(shí)對(duì)老鄉(xiāng)的照顧非常的感動(dòng),不過遺憾的是直到老鄉(xiāng)出院,我也沒能當(dāng)面說聲謝謝。
這樣的經(jīng)歷在我生命中其實(shí)還有很多,他們給了我感動(dòng),我也會(huì)將這份感動(dòng)傳遞下去。最后我想以我這次演講的主題來結(jié)束我的演講:一路走來,感謝有你,曾幫助過我的陌生人,謝謝。
生命方面的演講5分鐘 篇12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
大家好!我今天演講的題目是《機(jī)關(guān)文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。
當(dāng)今世界,禮儀無處不在,無時(shí)不有。
禮儀與發(fā)展同在,與進(jìn)步共生。
注重禮儀,學(xué)習(xí)禮儀,實(shí)踐禮儀,已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。
伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步,特別是黨中央對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出,文明禮儀建設(shè)愈益成為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。
遵循禮儀規(guī)范,樹立文明新風(fēng),開創(chuàng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,是時(shí)代的呼喚、時(shí)代的要求。
繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化,吸收西方禮儀精髓,建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的禮儀文化,是我們面臨的一個(gè)重大而緊迫的任務(wù)。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè),提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì),改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng),塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象,為全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)作出表率,市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動(dòng)。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容:
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史,就是人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史,是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對(duì)于個(gè)人來講,禮儀是.個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn);對(duì)于社會(huì)來講,禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映,是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。
社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平,禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。
文明禮儀是在漫長的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的,具有一些自身獨(dú)具的特征,主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范,體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要,反映了人類追求真善美的共同愿望,符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。
禮儀跨越時(shí)空而普遍存在,表現(xiàn)在人類社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域,也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇,滲透于各種社會(huì)關(guān)系中,只要有人和人的關(guān)系存在,就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng),是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范,具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式,也不是一次即興活動(dòng),而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式,約束著人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合的言談話語、行為舉止,使之合乎禮儀,而且也是人們?cè)谝磺形碾H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個(gè)國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響,導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中,幾乎沒有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
從語言表達(dá)的禮儀到行為舉止的禮儀,從服飾禮儀到儀表禮儀,從風(fēng)俗禮儀到宗教禮儀等,不一而足
即使同一禮儀,在不同場(chǎng)合、對(duì)不同對(duì)象,也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手,男女之間的力度就不同,新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn),任何國家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。
離開了傳承和揚(yáng)棄,就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然,任何禮儀也不是一成不變的,都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程,都要不斷揚(yáng)棄,兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征,也是社會(huì)進(jìn)步的要求。
文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說教,它既有總體上的原則要求,又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法,是由一個(gè)個(gè)具體的人來落實(shí)、來完成、來體現(xiàn)的。
因而,禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物,只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中,才能體現(xiàn)出全部價(jià)值。
任何禮儀,只有通過具體的實(shí)踐活動(dòng),才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀,切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè),對(duì)于塑造機(jī)關(guān)良好形象,提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng),進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機(jī)關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個(gè)體來說,文明禮儀反映著一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力,更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識(shí)、道德情操和自我修養(yǎng)。
在這個(gè)意義上講,禮儀就是素養(yǎng),禮儀就是修養(yǎng)。
機(jī)關(guān)工作人員既是機(jī)關(guān)中的個(gè)體,又是機(jī)關(guān)整體的有機(jī)組成,其文明素養(yǎng)如何,直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。
推動(dòng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè),從每一個(gè)具體的工作人員抓起,規(guī)范其禮儀,文明其精神,是一項(xiàng)事關(guān)黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。
通過有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實(shí)踐,可以不斷地推動(dòng)機(jī)關(guān)工作人員“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平,工作效率和服務(wù)質(zhì)量機(jī)關(guān)的一個(gè)很大特點(diǎn)就是按章辦事,文明禮儀一個(gè)很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性,就是按規(guī)矩辦事,這與機(jī)關(guān)的特點(diǎn)和要求在本質(zhì)上是一致的。
通過文明禮儀建設(shè),可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程,自覺維護(hù)工作秩序,嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律,會(huì)不斷地提高機(jī)關(guān)的工作效率。
與此同時(shí),通過文明禮儀建設(shè),可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè),切實(shí)增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識(shí),努力從根本上解決一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利于推動(dòng)和諧機(jī)關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分,在建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的眾多條件中,建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。
和諧的人際關(guān)系,既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束,也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強(qiáng)文明禮儀建設(shè),機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動(dòng),表達(dá)相互間的尊重,促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通,增進(jìn)相互之間的信任、了解和友誼,進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明,人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友,覺得他們更容易親近,更富有吸引力,更促使自己進(jìn)步。
有“禮”走遍天下,無“禮”寸步難行,指的是良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量,潛移默化地熏陶著人們的心靈,引導(dǎo)著人們的行為,調(diào)節(jié)著人際間的交往。
因而,機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉,對(duì)于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì),尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對(duì)機(jī)關(guān)精神文明建設(shè),具有十分重要的作用。
三是學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀中國是世界文明發(fā)祥地之一,具有五千年的燦爛文明,素有“禮儀之邦”的雅稱
從古到今,中國人就以講究禮儀聞名于世。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中,十分重視社會(huì)主義禮儀文化建設(shè),努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會(huì)的文明程度作為重要的工作任務(wù)。
以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨,作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。
鄧小平同志強(qiáng)調(diào),要建設(shè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。
提出,要做知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人,努力使自已真心實(shí)意地為祖國、為人民做好每一件有意義的事。
提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡“勤奮好學(xué)、,學(xué)以致用,心系群眾、服務(wù)人民,真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效,艱苦畬斗、勤儉節(jié)約,顧全大局、令行禁止,發(fā)揚(yáng)民主,團(tuán)結(jié)共事,秉公用權(quán)、廉潔從政,生活正派、情趣健康”的優(yōu)良作風(fēng)。
全黨全社會(huì)自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動(dòng)工作的重要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動(dòng)禮儀,一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實(shí)際,提出了切實(shí)有效的工作措施,有力地推動(dòng)了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀,是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。
我們必須清醒地看到,在一些機(jī)關(guān)及其工作人員中還存在對(duì)文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象,有的認(rèn)為機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重,文明禮儀建設(shè)不是中心工作,可有可無,可大可小,可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個(gè)人的事情,機(jī)火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無害、與己無關(guān)、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè),不拘小節(jié),不按照禮儀的要求辦事! ∪绱说鹊,嚴(yán)重影響了機(jī)關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高,影響了機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展,影響了人民公仆的形象。
為此,廣大機(jī)關(guān)工作人員一定要把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任,切實(shí)提高主動(dòng)性、自覺性,增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。
自覺在工作中注重文明禮儀,改進(jìn)工作作風(fēng),提高工作效率,做推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的榜樣。
機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人,以自身良好的行為,為機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。
其次,要注重品德修煉
從古到今,中華民族始終十分重視思想品德,始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改。”他強(qiáng)調(diào)“修己以敬”,還強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”,認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的,才能嚴(yán)肅地對(duì)待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的,才能使百姓得到安定。
可見,品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ),一個(gè)沒有道德修養(yǎng)的人,也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。
機(jī)關(guān)工作人員的品德修煉,既包括個(gè)人的道德修養(yǎng),又包括政治品德的錘煉,要始終堅(jiān)持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則。
第三,要提高綜合素質(zhì)
加強(qiáng)文明禮儀教育,提高文明禮儀素養(yǎng),根本目的是為了提高社會(huì)成員的綜合素質(zhì),推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步,綜合素質(zhì)是一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。
一般來說,一個(gè)綜合素質(zhì)較高的人,其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。
作為機(jī)關(guān)工作人員,提高文明禮儀素養(yǎng),必須提高各方面的能力,能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)良性循環(huán)的過程。
第四,要學(xué)會(huì)經(jīng)常自我反省
禮儀需要不斷修煉、不斷實(shí)踐、不斷完善。
經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評(píng),是在否定的意義上對(duì)自身不良行為進(jìn)行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界,既十分有效,又非常難以做到。
機(jī)關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人,就要學(xué)會(huì)反省自己,運(yùn)用自省,做到自我監(jiān)督、自我教育。
要經(jīng)常對(duì)自己的交際行為進(jìn)行正確的分析和評(píng)價(jià),弄清在禮儀方面哪些做得比較好,哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處,繼續(xù)發(fā)揚(yáng),又要善于正視和改正自己的弱點(diǎn)和不足,百尺竿頭,更進(jìn)一步。
第五,要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉
文明禮儀是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷反復(fù)的過程,僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng),離開實(shí)踐,修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。
一個(gè)人只有在人與人之間的交往實(shí)踐中,在對(duì)人、對(duì)組織的各種關(guān)系中,才能認(rèn)識(shí)到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求,哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。
同樣,要克服自己的失禮行為和習(xí)慣,培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì),也必須依賴于社會(huì)交往實(shí)踐。
理論聯(lián)系實(shí)際是禮儀修養(yǎng)的根本方法,對(duì)于機(jī)關(guān)工作人員來說,強(qiáng)化禮儀實(shí)踐,就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中,體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴中。
要在日常工作和生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中,注意自己儀表、儀容、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié)、禮貌的積累,努力成為一個(gè)“明禮”的人,一個(gè)自覺踐行禮儀的人。
我的演講完了,謝謝大家!
生命方面的演講5分鐘 篇13
成長是一串五彩繽紛的糖葫蘆,它的味道是酸甜苦辣交織著的。當(dāng)與同伴玩耍時(shí),成長是甜蜜的;當(dāng)被媽媽批評(píng)時(shí),成長是苦澀的;當(dāng)沒完成任務(wù)時(shí),成長是辛辣的。就在那一個(gè)個(gè)酸甜苦辣的瞬間,成長悄然而至。
對(duì)于一個(gè)性格害羞的人來說,站在臺(tái)上面對(duì)老師同學(xué)大聲演講簡直是噩夢(mèng),然而我卻選擇了參加上次的演講比賽。為了能夠在比賽中表現(xiàn)良好,我在家里對(duì)著鏡子一遍又一遍的練習(xí)動(dòng)作發(fā)音。為了克服自己害羞,在凳子上擺上布娃娃,把他們想象成老師同學(xué)。通過一遍遍的練習(xí),已經(jīng)達(dá)到非常熟練。到了比賽的那天,我焦急的等待著叫自己的名字。終于到我上臺(tái)演講,我小心翼翼的走上臺(tái),用洪亮的聲音經(jīng)過自我介紹后,開始了我的演講。
就當(dāng)演講到第二段時(shí),我忘記了中間最重要的一句話。面對(duì)這種情況,我一下子慌張了,腦子一片亂,不知道該怎么辦。又看見臺(tái)下有那么多老師同學(xué)都在看著,本來就有些怯場(chǎng)的我,這時(shí)更加的緊張了。我的手開始有些顫抖,聲音變得微弱,真想直接沖到臺(tái)下去,逃離這個(gè)尷尬的境遇。就當(dāng)我想放棄的那一瞬間,我看見臺(tái)下老師以及同學(xué)們都紛紛向我投來鼓勵(lì)的目光,還有人做加油的手勢(shì)。那一瞬間,我的心似乎一下子又堅(jiān)定了起來,對(duì)自己又充滿了信心,我想我不能辜負(fù)老師同學(xué)以及爸爸媽媽的期望,不能輕易就放棄自我。因此,我深呼了一口氣,快速重新調(diào)整自我后,憑著記憶和臨場(chǎng)發(fā)揮,繼續(xù)了我的演講。
在后面的演講中,也陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)幾次小錯(cuò)誤,但是我依然在整個(gè)演講中堅(jiān)持下來,直至演講結(jié)束。最終,在這次演講比賽中,我獲得了優(yōu)勝獎(jiǎng),這令我十分的開心,同時(shí)也感到有些心酸。這次演講比賽,對(duì)我來說十分有意義。雖然演講只有短短3分鐘,但是在演講的過程中,我一次次的克服了自己的害羞,鍛煉了自己的膽量。也是在那一瞬間,我明白了無論做什么事,都要勇于嘗試,敢于突破自我,盡管過程有些苦澀,但是收獲卻是甜蜜的。
不經(jīng)歷嚴(yán)寒,怎來梅花撲鼻香?不經(jīng)歷千錘百煉,怎么寶劍鋒利出?面對(duì)成長中的酸甜苦辣,我們都要勇于面對(duì),才能一步步走向成熟。
生命方面的演講5分鐘 篇14
親愛的老師,同學(xué)們:
大家好!
當(dāng)清晨的一縷陽光照亮了我們惺忪的睡眼,當(dāng)午后的一絲細(xì)雨灑進(jìn)了我們塵封的心靈,當(dāng)夜幕上斑斕的星光點(diǎn)綴著我們構(gòu)畫的明天,這時(shí)候,我們幸福地感受到自己手持青春的特權(quán),走在青春的路上展現(xiàn)著自己獨(dú)特的魅力。走在青春的路上,我們一路成長。
曾有些許煩惱,在爸爸嚴(yán)厲的批抨中尋找叛逆的理由;曾有些許憂愁,不再在嘴上持著“媽媽說”,我們說“我懂”,我們說“您很煩”,我們說“讓我們張開翅膀自己飛翔”。然而,當(dāng)我們?cè)谇啻旱穆飞鲜芰藗职謰寢屓匀涣x無反顧地把自己撐成保護(hù)傘,引領(lǐng)我們健康成長。
走在青春的路上,我們一路砥礪。有過考試的焦慮,有過情感的煩惱,在日記中翻閱著一簇簇秘密,一點(diǎn)點(diǎn)回憶。我們信誓旦旦地說要好好學(xué)習(xí),成績卻不盡人意,我們不是太笨,而是不夠努力。課堂上,人心兩地,課后,忘卻學(xué)習(xí)。親愛的朋友,千萬別忘了一寸光陰一寸金。我們是開在春天里的花,在幻想中接受風(fēng)雨的洗禮,品讀著春天的風(fēng)味。然而,親愛的朋友,我勸告你一句,再美麗的鮮花也無法在春天里結(jié)出香甜的果子,惟能將它冷藏于心底,作為一份美好的回憶。走在青春的路上,我們一路共享。
學(xué)會(huì)了在爸爸下班后倒上一杯水,學(xué)會(huì)了在媽媽勞累的時(shí)候接過她手中的活,看到至親歡悅的笑顏,我們也讀懂了他們的心。當(dāng)好友遇上了困難,我們學(xué)會(huì)了耐心地聽其訴說,并拍拍他的肩膀,鼓勵(lì)他:沒關(guān)系,一切都會(huì)好起來的。
一次次的跌倒,一次次的失敗,一次次的總結(jié),一次次的努力。最終,捧著那用淚水和汗水換來的成功向世界宣告:“我能”。然而,成功的背后,我們也曾想過放棄,失敗讓我們憂郁,痛苦折磨著我們。當(dāng)有一天,和煦的青春梳理了我們思想,啟明星照亮了我們前行的路,我們便不再沉淪,我們戰(zhàn)勝了自己,開始一步一步地走向成功。朋友們,我們正走在青春的路上,夢(mèng)想之航已啟碇,也許,沿途的風(fēng)景旖旎迷人,但我們不能陶醉于此而蹉跎歲月,時(shí)代的跫音已踏響,你是否揚(yáng)起了風(fēng)帆駛向夢(mèng)想的彼岸?
謝謝大家!
生命方面的演講5分鐘 篇15
尊敬的各位評(píng)委,各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子,旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘,如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下,不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候,你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是,當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪,并且為之辯護(hù)說:區(qū)區(qū)小事,何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲:“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去,那么文明何在?禮貌又何在呢?”
可以毫不夸張地說,生活中最主要的是文明禮貌,它比的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
生命方面的演講5分鐘 篇16
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲,打鬧喧嘩,雖經(jīng)學(xué)生會(huì)和老師多次提醒也未見成效。其實(shí),類似的情況之前就曾多次發(fā)生過,比如去飯?zhí)脮r(shí)跑步、自習(xí)課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等,盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定,班主任也一再要求,但總是收效不明顯,或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn),過一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源,我認(rèn)為,主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性。的確,在我們的周圍,在我們生活的大環(huán)境里,隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中,懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學(xué)生,將來要成為社會(huì)的精英人才,我們就不能隨波逐流,因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn),而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核,它不僅反應(yīng)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng),也能體現(xiàn)個(gè)人道德和社會(huì)公德。中華民族素來是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙恭禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。孔融讓梨、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會(huì)中,隨著科技文化的發(fā)展,國家經(jīng)濟(jì)的騰飛,我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng),是時(shí)代的要求,更是我們自身全面發(fā)展的需要。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀,遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。曾看過這樣一篇報(bào)道,有位記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”科學(xué)家回答道:“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起,與人交流注視對(duì)方,上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等?傊瑧(yīng)時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云:“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化,我們要想立于世界之林,就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)!侗本┏繄(bào)》曾報(bào)道說,有一個(gè)200多人的中國旅游團(tuán)去泰國,飛機(jī)上三次用中文廣播,呼吁中國乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī)、毛毯和餐具帶下飛機(jī)。令人尷尬的是,下飛機(jī)時(shí)還是有中國游客把餐具偷偷藏起來,最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員!爸袊俗叩侥睦锒际恰匆娖淙,先聞其聲’。”在國外,有許多公共場(chǎng)所都特別用漢語赫然寫著“請(qǐng)勿大聲喧嘩!”等字樣,用以提醒中國游客。中國公民在境外的?種植晃拿鞅硐鄭使我們這?quot;文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反,我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好,去年暑假,我有幸去日本參觀學(xué)習(xí),一下飛機(jī),就受到微笑與鞠躬的禮遇,讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時(shí)候,也頗有感觸,只見列車上的乘警在車廂內(nèi)巡查時(shí)鞠一個(gè)躬,后退一步,又鞠一個(gè)躬,后退一步,這樣反復(fù)直至退出那節(jié)車廂為止,神情十分嚴(yán)肅謙恭,絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本,我們周邊的韓國、中國臺(tái)灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀,而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的,今天,作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人,難道我們不應(yīng)為此感到汗顏嗎?中國要走向世界,就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng),塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的青少年,我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”“大家閨秀”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。寒假即將來臨,同學(xué)們就將踏上回家的旅程,希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們國華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝!
生命方面的演講5分鐘 篇17
老師們、同學(xué)們:
大家早上好!
感恩,其實(shí)是無處不在的。我站在這里的理由是什么?就是感恩。感謝老師同學(xué)的支持愛戴,感謝學(xué)校給予的機(jī)會(huì),感謝母親的培養(yǎng),感謝我自己的付出。因?yàn)楦兄x著這些,我今天便站在這里了
我知道,我們應(yīng)該感恩:感激父母的生育之恩、養(yǎng)育之恩。有父母對(duì)我們的關(guān)心、愛護(hù),有父母對(duì)我們的無私奉獻(xiàn),我們應(yīng)該感到非常的滿足和幸福。
我知道,我們應(yīng)該感恩:感激學(xué)校對(duì)我們的培養(yǎng),她給我們提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境,給我們提供了很多的機(jī)會(huì),她能讓我們站在人民大會(huì)堂的這個(gè)神圣的舞臺(tái)上,這件事讓我終生難忘。查字典作文網(wǎng):
我知道,我們應(yīng)該感恩:感激每一位教過我們的老師,是他(她)們把我們從一年級(jí)的無知;二年級(jí)的天真;三年級(jí)的頑皮;四年級(jí)的躁動(dòng);五年級(jí)的成長,帶到今天——一名即將畢業(yè)的六年級(jí)的小學(xué)生。這中間他(她)們?yōu)⑾铝颂嗟暮顾托量唷?/p>
我知道,我們應(yīng)該感恩:感激大自然給我們的恩賜,藍(lán)天白云、湖泊大海、溫暖陽光、清新空氣、鮮花綠草、萬紫千紅的大千世界。
感恩,不僅是一種禮儀,更是一種健康的心態(tài)。讓我們每個(gè)人都懷揣一顆感恩之心。
謝謝大家!
生命方面的演講5分鐘 篇18
大漠黃沙,駝鈴殘陽。
莫高窟,一個(gè)民族的驕傲,一個(gè)民族的悲哀。
讀過余秋雨先生的《道士塔》后,我同樣“好恨”。面對(duì)一場(chǎng)無硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),莫高窟本能地抵抗,卻無能為力,只能任眼淚流下,埋藏在沙漠里,成為歷史的印跡。這凝聚了民族的悲愁的眼淚讓人記住了一段不平常的歷史。
在這晶瑩的淚珠中,我看到一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
歲月雖以成為舊跡,但歷史又重蹈覆轍。無數(shù)“莫高窟”在哭泣,淚串成的項(xiàng)鏈不堪負(fù)重的段裂。
不僅是莫高窟,許多的文化遺產(chǎn)都在眼淚中一點(diǎn)點(diǎn)被埋沒,消失在我們的面前。
我們是始作俑者,真正的罪人。
看那些金碧輝煌的古代建筑,卻看見丑陋的字符歪歪扭扭地刻在朱紅的房墻上,看那些平仄押韻的詩句,卻已變成俗不可耐的“歪調(diào)”。
曾經(jīng)看過一篇報(bào)道,韓國把端午節(jié)定為本國的特定節(jié),并申報(bào)聯(lián)合國。這讓人匪夷所思。本是中國的節(jié)日,憑什么讓韓國人搶了先?于是乎,國內(nèi)輿論日益高漲,罵著韓國剽竊別國東西,似乎矛頭一致的指向了韓國,確實(shí)顯得韓國這樣做太“厚臉皮”了。但轉(zhuǎn)念一想,你中國人有那個(gè)時(shí)間與精力和別人叫囂,何不坐下來靜靜想想為什么會(huì)發(fā)生這種事。在這個(gè)多元化的時(shí)代,各國間的文化交流也日益頻繁。要建立具有中國特色的社會(huì)主義,建立具有中國特色的文化是其中的一項(xiàng)內(nèi)容,“取其精華,去其糟粕”,這是建立具有中國特色文化的原則,然而中國人似乎喜歡“拿來主義”,就像是當(dāng)年吃了“閉關(guān)鎖國”的虧,現(xiàn)在要一口氣補(bǔ)回來,不管外國的東西是好是壞,總之“開放”是沒錯(cuò)的。于是國內(nèi)“節(jié)日市場(chǎng)”受國外“節(jié)日市場(chǎng)”的沖擊,忘了本,只記住了上帝的生日。
有人做過一個(gè)調(diào)查——關(guān)于端午節(jié)你了解多少。結(jié)果沒幾個(gè)人答得全。要問“情人節(jié)”“光棍節(jié)”“圣誕節(jié)”,一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先搶后。要在古代,那準(zhǔn)被誤認(rèn)為“假洋鬼子”。一談到外國節(jié)日,這廂的兩眼放光,形色興奮,不覺讓人好笑。你擺出一副討好的嘴臉是要干嗎?義務(wù)宣傳外國文化?有情人沒情人的湊個(gè)熱鬧,不知道現(xiàn)在屈原在湖底涼不涼;2月14日街上熱鬧非凡,寧靜的湖面上卻沒有一點(diǎn)漣漪。
是啊,比起韓國人,我們應(yīng)當(dāng)羞愧,起碼人家還真當(dāng)回事,又是上報(bào)又是慶祝,不亦樂乎。我倒還真沒聽說過養(yǎng)母甚生母這一說辭,不過在非物質(zhì)文化保護(hù)方面,韓國確實(shí)比中國做的好。
再說一說“模仿秀”大國-----日本。這個(gè)“投機(jī)取巧”?俊澳7隆眲e人取勝的國家,曾對(duì)他的老師進(jìn)犯,現(xiàn)在又不老實(shí)的將自己的“黑手”伸進(jìn)老師的衣兜,拿走《西游記》。經(jīng)加工后,此《西游記》非彼《西游記》,成了《最游記》《七龍珠》諸如此類的暢銷漫畫。老師生氣了,斥道:“你怎么對(duì)中國文化進(jìn)行無禮的惡搞?”學(xué)生支支吾吾地說:“只是人物名字相同而已,與內(nèi)容無關(guān)!鼻也徽f這是不是在對(duì)中國名著的“非禮”。但單從內(nèi)容來說,日本的《最游記》《七龍珠》等諸如此類貌似改編中國名著的漫畫,確實(shí)內(nèi)容與《西游記》天壤之別,毫無關(guān)聯(lián),也確實(shí)只是一些叫八賊、悟空、唐三藏、悟靜的人物,這和張三、李四、趙錢、孫李一樣作為一個(gè)代號(hào)。八賊,悟空又不是專利名,叫張偉的也遍地有。雖說改別人老祖宗的東西是有一些大不敬,但從改編內(nèi)容上看也并不算壞,要不《最游記》也不會(huì)在亞洲風(fēng)靡好幾年。我想某些人總不至于無聊到看見別人改自己的東西獲得大成功后眼饞,心生報(bào)復(fù)吧!大家總歸是文明人。不過說心里話,我寧可看這樣富有創(chuàng)意的作品,也不愿意反反復(fù)復(fù)看一部只是由剪紙動(dòng)畫,到平面動(dòng)畫,到真人版,到3D動(dòng)畫,內(nèi)容上卻毫無變動(dòng)的,單純?cè)陟乓珓?dòng)畫技術(shù)發(fā)展的片子。
中國人總是情感戰(zhàn)勝理智,總喜歡推卸責(zé)任,尋找外因。往往內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),不能忽視內(nèi)因的存在。自家的東西被拿走只會(huì)在家門口大聲嚷嚷,卻也不愿意走動(dòng)一步,更別說追上去要回來。自己的東西就算放在家里,腐爛了,風(fēng)化了,化成灰飄走,才會(huì)有一點(diǎn)反應(yīng),不痛不癢的“悼念”后,該怎么樣還怎么樣。
我與余秋雨先生產(chǎn)生了共鳴,或許真的被外國人拿去了好吧。起碼我們以后在某個(gè)國家還能看到這些可愛的文化遺產(chǎn)。我不愿看到這些文化遺產(chǎn)在國人的冷漠中消失。
我們的生活越富裕,這種無奈與心酸就與日俱增。物質(zhì)生活不與精神文明成正比,在現(xiàn)在人看來,老祖宗的東西不過是封建殘留物,是糟粕。崇洋媚外,不自主創(chuàng)新,不會(huì)弘揚(yáng)民族化,遇到事情也只會(huì)吵吵嚷嚷,事情過后太陽還是從東邊升起,西邊落下。
莫高窟的損失,不是王道士的錯(cuò),是全中國人的錯(cuò);不是敦煌研究者的遺憾,是全中國人的遺憾;不是一個(gè)人的責(zé)任,是全中國人的責(zé)任。
同樣的,還有多少文物在流淚?
園明圓,樂山大佛,北京胡同……
泥人兒,剪紙,元宵燈……。
端午,清明,中秋……
難道最后的話語也將被“Hello”“Baby”所代替?
莫高窟有一個(gè)就行了,同時(shí),莫高窟的悲劇有一次也就夠了。
莫高窟的眼淚在閃耀,冰冷地刺穿了我的心…。。