演講稿：團(tuán)結(jié)起來，鼓足勇氣為實現(xiàn)我們的夢想而奮斗
我們應(yīng)該做到哪一種人呢？全在自己的一念之間。心念可以把我們帶上天堂，也可以把我們帶進(jìn)煉獄。
現(xiàn)在管理界流行一段話：態(tài)度決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。我不完全贊成這個說法，但也足見態(tài)度對人生的影響有多大。
我們應(yīng)該以感恩的心態(tài)對待工作。因為工作使我們有了一個機會，成為對社會有用的人，成為有能力回報親人、社會的人。我們應(yīng)當(dāng)以虔敬的心態(tài)對待工作。因為工作為社會創(chuàng)造了福利；因為工作來之不易；因為工作牽涉到許多人，不是一個人的事；因為工作為我們帶來了一切；因為工作......
如何對待企業(yè)。對待工作的態(tài)度，基本決定了對待企業(yè)的態(tài)度。一類人是愛護(hù)企業(yè)，維護(hù)企業(yè)，為企業(yè)盡心竭力。一類是以一己之私，甚至是一己之念損壞企業(yè)。后一類人分為三種：
第一種人，把企業(yè)做為唐僧肉，把職責(zé)權(quán)利變成攫取手段。為了滿足一分私利，不惜損害企業(yè)十分。這樣的人，天地難容。
第二種人，貪圖小恩小惠，把原則做交易，換人情，為蠅頭小利，傷害企業(yè)。這樣的人，喪失了良知。
第三種人，天下老子最聰明。企業(yè)這也不對，那也不好，這不公平，那不透明。慣用猜測、大話、想當(dāng)然，指點江山，藏否人物。但你問問他，可有治世良方，他未必能說其詳，再問問他，自己本職工作怎樣，怕是要面紅耳赤。這種人也很有害。自己過了嘴巴癮，卻破了團(tuán)結(jié)與合諧。
這三種人，都不是企業(yè)需要的人，他們對企業(yè)有害，應(yīng)該成為我們唾棄的人，反對的人。我們要時刻惕防這樣的人。這三種人都有一種本事，就是對上級或?qū)λ欣蓤D的人，慣用阿諛奉承之手段，但過后又及不講信用和道德。在座的各位領(lǐng)導(dǎo)，要小心。
如何對待原則。如果說道德和良知是我們行為動力的內(nèi)在源泉，那原則就應(yīng)該是我們行為的依規(guī)。有了原則，才有了秩序，方法可以靈活，渠道可以選擇，原則不能輕易改動和違犯。事無論大小，都應(yīng)遵循原則。講一個故事：
美國北部有一個湖，叫安大略湖，這里盛產(chǎn)鱸魚。許多人喜歡到這里來釣魚。為了保護(hù)鱸魚資源，當(dāng)?shù)卣⒎�，每年有幾個月禁止捕鱸魚，但并不禁止捕撈其他的魚。就在這年鱸魚開禁的前一天晚上十點左右，一對父子在湖邊釣上了一條大魚，兒子異常興奮，因為他從未釣到過這么大的魚，父親也為兒子高興，但當(dāng)他們把魚撈起來細(xì)看時，卻發(fā)現(xiàn)是條鱸魚。這時離鱸魚開禁還有兩小時。父親掂掂魚，看看十多孩子說：“兒子，把它放回去吧”，兒子不情愿：“只差兩小時了”，他張望四周，又盯著父親看，意思是說，這里沒有別的人，不會被舉報。但父親依然堅定的說：“咱們可以釣別的魚呀”。最終，鱸魚被放回了湖里。三十幾年過去了，兒子彼德寫下了這個故事。他自那以后，再也沒釣到過那么大的鱸魚，但每當(dāng)遇到原則問題時，他便會想起那條大鱸魚。
原則總是外在的，但他應(yīng)該像道德意識一樣，深植到我們的內(nèi)心，融入到我們的一言一行，而不需要他人督促。
懂得了堅持原則的道理，才會勇敢地面對自己和他人的錯誤，對錯誤進(jìn)行坦白地溝通，徹底的改正。
有人看到別人錯了，當(dāng)面不敢講，背地又亂說；有人明白自己錯了，又不許別人來糾正，脾氣很大，好像老虎屁股摸不得。其實，工作當(dāng)中有錯誤是正常的，糾正了錯誤，對大家，對企業(yè)有好處。人要活得勇敢些，坦白些。抱住錯誤不放并不能為我們掙回面子，坦蕩地改正錯誤，才能贏得尊重。