寫好人生的每一筆演講稿(精選3篇)
寫好人生的每一筆演講稿 篇1
命運(yùn)讓我們走到同一天空下,一起追逐,一起成長(zhǎng),一起歡笑,無(wú)數(shù)個(gè)縱情歡樂(lè)的白天,無(wú)數(shù)個(gè)推心置腹的夜晚,無(wú)數(shù)個(gè)絢爛而單純的時(shí)刻,我們一起創(chuàng)造,一起經(jīng)歷,一起看著我們走過(guò)的一切,在熟悉的校園里,慢慢變成永遠(yuǎn)的回憶。
臨近畢業(yè),也意味著我們將要分別了。不管未來(lái)有多遙遠(yuǎn),成長(zhǎng)的路上有你們;不管相逢在什么時(shí)候,我們是永遠(yuǎn)的朋友。
馬上要升入新的初中生活,老師們決定帶我們?nèi)⒂^新的中學(xué)。隨著一路有說(shuō)有笑的討論聲,我們來(lái)到了寅寺中學(xué)。下了車,排好隊(duì),這時(shí)正是下課的時(shí)候,許多大哥哥大姐姐們都在樓窗口看著我們,我們先去參觀了教學(xué)樓,不管是門檻還是大廳,都有許多正能量的詩(shī)句。
我們一個(gè)個(gè)井然有序地排著隊(duì),參觀了一個(gè)又一個(gè)的教室,參觀完這邊,我們又去了另一頭的閱覽大樓,干凈的地板,墻壁四周貼了許多同學(xué)們的作品,毛筆字,手抄報(bào),各種各樣的作品吸人眼球。接著,我們又來(lái)到了飯廳,游覽了中學(xué)的伙食。
中學(xué)里每一處地方都值得我們學(xué)習(xí),游覽了中學(xué),才發(fā)現(xiàn),我們的學(xué)習(xí),還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,以后上了中學(xué),一定要多讀課外書,立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本。要想理解能力強(qiáng),就必須讀書,要想作文水平高,也要多讀書,多讀書,讀好書,這樣有利于我們以后的學(xué)習(xí)。
中學(xué)濃厚的學(xué)習(xí)氣氛讓我震驚,豐富多彩的知識(shí)令我陶醉其中,老師們默默無(wú)聞的精神讓我敬佩。吃完午飯,我們就坐著大巴車回到了學(xué)校。
這次游覽中學(xué),讓我明白了我們其實(shí)才開始邁開人生的第一步,以后的路還很長(zhǎng),我們要努力學(xué)習(xí),寫好人生的每一筆!
寫好人生的每一筆演講稿 篇2
歷史上有定評(píng)的演講辭和現(xiàn)時(shí)中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀演講稿,如美國(guó)裴特瑞·亨利的《不自由,毋寧死》,我國(guó)新時(shí)期歌頌老師的《為了共和國(guó)的高高站立》等,哪一篇不閃耀著真理的光芒及對(duì)真理的追求、堅(jiān)持和宣傳呢?法國(guó)的帕斯卡說(shuō):“演講應(yīng)當(dāng)是令人愉快和內(nèi)容豐富的。但是,這種愉快的演講首先必須來(lái)自真理!
或許有人覺(jué)得:只寫寫身邊的人,講講他們的工作和生活,怎么能同真理、追求真理掛上鉤呢?其實(shí),只要踏上演講稿寫作的路程,不管你選的是什么議題,也不論是政治演講稿還是生活演講稿,你就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入了追求真理的境地。
因?yàn)槟阋獙懙乃惺挛锒加衅浒l(fā)生、發(fā)展和存在的道理,你發(fā)現(xiàn)了并要把它寫(講)出來(lái),就是要通過(guò)這個(gè)事物寫(講)出一定的道理,所以在你寫作的整個(gè)過(guò)程中,很重要的一點(diǎn)就是研究探討這個(gè)“理”,揭示和闡明這個(gè)“理”,這個(gè)“理”就包含著一定的真理,而你的寫作的過(guò)程,就是追求真理的過(guò)程,整個(gè)心理活動(dòng)就是對(duì)真理的追求。
反過(guò)來(lái),這個(gè)理又決定你寫這個(gè)不寫那個(gè),這樣寫而不那樣寫。比如寫好人好事,沒(méi)有真理的支撐,沒(méi)有對(duì)真理的追求,怎么會(huì)出現(xiàn)好人好事?你要寫好人好事而不追求其中的真理并準(zhǔn)確地把握,又怎能表現(xiàn)出好人好事?事與理是同時(shí)同體存在的。
因此,那種迫使你產(chǎn)生強(qiáng)烈寫作欲望和不寫不快的激情,那種文思敏捷的最佳寫作狀態(tài),乃至演講稿寫作所具有的科學(xué)性,都緣于真理和對(duì)真理的追求。
寫好人生的每一筆演講稿 篇3
演講稿寫作有兩條心理線索,一條是遵循認(rèn)識(shí)論的方法進(jìn)行科學(xué)研究的心理線索。在這條線索上有三個(gè)點(diǎn):一是準(zhǔn)備提出一個(gè)什么樣的議題;二是從什么角度去分析認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題;三是得出怎樣的結(jié)論——這是圍繞演講內(nèi)容形成的心理線索,也是任何形式的寫作都不能缺少的心理線索。
這一線三點(diǎn)缺少其一,就不能形成一篇完整的演講稿。這條心理線索與演講稿寫作的心理特征緊密相連、相互一致,思考和解決的是演講的內(nèi)容問(wèn)題,演講稿的科學(xué)性即源于此。
另一條是以聽眾接受能力和演講目的為中心形成的心理線索。在這條線上也有三個(gè)點(diǎn):
一是這個(gè)稿是講給什么人聽的;
二是對(duì)這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該怎樣去講;
三是所要達(dá)到的目的是什么。
其核心問(wèn)題是在寫作過(guò)程中心里始終懷有聽眾,由聽眾的接受能力決定其他。這條線索及其三個(gè)點(diǎn)也都是各種演講稿寫作中不可或缺的。即使是禮儀性的演講也同樣存在上述三點(diǎn)。這條線索的實(shí)現(xiàn),體現(xiàn)并保證著演講稿的藝術(shù)性,直接關(guān)系到演講效果和能否達(dá)到目的。忽略其中某一點(diǎn),也就忽略了聽眾對(duì)象和演講目的,從而也就失去了演講稿的藝術(shù)性。
這兩條心理線索緊密相聯(lián)、相互制約,其中六個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系也是如此。一個(gè)點(diǎn)變了,其他五個(gè)點(diǎn)都要隨之相應(yīng)的變,從而保持演講稿的科學(xué)性和藝術(shù)性的整體結(jié)合。兩條線索與其中的六個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系圖示如下:
我們以魯迅《娜拉走后怎樣》這篇演講辭的寫作為例分析一下:他提出的議題是婦女解放問(wèn)題;分析的結(jié)果是“經(jīng)濟(jì)”問(wèn)題;得出的結(jié)論是要“韌性的戰(zhàn)斗”——這是一個(gè)顛撲不破的真理,至今未失去其意義。從第二條線索看:聽眾對(duì)象是愛好文學(xué)的女大學(xué)生;怎樣去講是借助易卜生的話劇為中心;要達(dá)到的目的是使聽眾明白自身解放的道路。從中還可以看出,他提出的議題與聽眾對(duì)象是直接相關(guān)的,如果對(duì)男大學(xué)生講其針對(duì)性就差多了。以大家熟知的文學(xué)形象娜拉這個(gè)人物命運(yùn)為中心去講,對(duì)女大學(xué)生是非常恰切的。在這篇演講辭中,這兩條線六個(gè)點(diǎn)中,任何兩個(gè)點(diǎn)之間的關(guān)系莫不如是。
總之,演講稿是心理活動(dòng)的產(chǎn)物,要寫好演講稿就要培養(yǎng)和提高自己寫作的心理素質(zhì)。