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2014年教師集訓(xùn)師德培訓(xùn)講座材料

2014年教師集訓(xùn)師德培訓(xùn)講座材料

  4、四個關(guān)系:家務(wù)與工作的關(guān)系、份內(nèi)工作與份外工作的關(guān)系、吃虧與便宜的關(guān)系、提出意見與尊重人格的關(guān)系

  當(dāng)今教師家庭大多雙職工,又很少有老人在家料理,家務(wù)與工作的矛盾時會發(fā)生,但能否妥善處理這對矛盾,與其說是個工作問題,不如說是個師德問題。許多教師工作很出色,難道他們就沒有家務(wù)要做,難道他們的家務(wù)成了大問題?關(guān)鍵在于崇高的師德、強(qiáng)烈的責(zé)任心。因?yàn)槿说膹椥院蜐摿κ呛艽蟮,在公與私的關(guān)系上,一定要有個正確定位。

  育人工作群體性與個體性是合一的。在完成本職性個體性工作的同時,要積極主動地參與全校性集體性工作,真正做到分工明確責(zé)任到人,又分工不分家,互幫互助。當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)合作統(tǒng)一,并不否定個性張揚(yáng)和個體積極性的發(fā)揮,這是群體性工作的前提基礎(chǔ);但要真正張揚(yáng)個性發(fā)揮個體工作積極性,其實(shí)也絕對離不開充滿凝聚力的工作群體。因而,教師必須辯證地把握份內(nèi)與份外的界定,尋找集體工作與本職工作的融合點(diǎn)。

  市場經(jīng)濟(jì)的今天,人們的利益驅(qū)動心理愈來愈強(qiáng)烈了,這本無可非議。但由于教育工作的特殊性,任何學(xué)校都無法完全做到計(jì)件計(jì)時付酬,吃虧便宜的事肯定存在,時常發(fā)生。如果形成斤斤計(jì)較的習(xí)慣和風(fēng)氣,那么,這個學(xué)校一定會流言蜚語是非多,散散懶懶閑人多,而且,總感到自己吃虧的老師經(jīng)常處在一種心態(tài)不平心情不佳的狀態(tài)之中,這種人必然影響了工作,又損傷了身心。所以,我建議,我們做老師的真的需要有一點(diǎn)超脫的東西,要有點(diǎn)阿q精神,吃虧就是占便宜。只有這樣,才能處理得了得與失關(guān)系,才能尋找到心理的平衡點(diǎn),人生的平衡點(diǎn)。

  學(xué)校是知識分子聚集之地,民主意識、平等意識與參政能力、議事能力相對較強(qiáng),有看法要說,有意見要提,這是好事,但不加注意,不分場合,不當(dāng)方式,那同事之間、上下級之間的意見批評,會有意無意地傷害對方,導(dǎo)致好心辦壞事。這里實(shí)際上也存在一個修養(yǎng)問題。所以,批評、指責(zé)必須注意場合、注意分寸,以尊重人格為前提,以有利工作為宗旨。當(dāng)然,也不能當(dāng)“好好”先生。

  5、五個自覺:自覺學(xué)習(xí)、自覺守紀(jì)、自覺清廉、自覺共事、自覺創(chuàng)新

  亞圣孟子曰:“人不學(xué)不如物”。經(jīng)常學(xué)習(xí)可以明確是非,擺正關(guān)系,提高素質(zhì),增強(qiáng)后勁。做老師的更要學(xué)習(xí),古人云:教育者當(dāng)先受教育。要學(xué)習(xí)的東西很多,每天看看電視報(bào)紙,瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息,經(jīng)常訂閱二、三份教育雜志,每年研讀一兩本專著等等,十分必要。有一位全國十佳教師說得好,老師不一定什么都要精,但什么都要學(xué)一點(diǎn),知識面要寬,要不斷更新,這不僅有利于教書育人本領(lǐng)的提高,也有利于增強(qiáng)自身師德的人文底蘊(yùn)。特別在當(dāng)今,信息時代,知識的生命周期縮短,不更新知識就會被淘汰;知識經(jīng)濟(jì)又呼喚素質(zhì)教育,只有高素質(zhì)的老師才有可能帶出高素質(zhì)的學(xué)生。教師要提高素質(zhì),必須從自覺學(xué)習(xí)抓起,否則,長此以往,走進(jìn)課堂必然誤人子弟。這樣的教師,何德之有!

  沒有規(guī)矩,無以成方圓。學(xué)校是人流集中的地方,是播種文明的地方,沒有法紀(jì)是不堪設(shè)想的。在倡導(dǎo)依法治教、依法治校的今天,尤其需要老師們自覺遵紀(jì)守法,依法辦事。上班紀(jì)律、辦公秩序、會議要求、教學(xué)規(guī)程、考評制度等等是學(xué)校最顯性也是最為剛性的法紀(jì)。無法無紀(jì)何以言工作,自由散漫老師不可能出色完成艱巨的教學(xué)任務(wù)。況且,用捷克教育家夸美紐斯的話來說,教師的任務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生。一個漠無法紀(jì)的老師是無論如何帶不出法紀(jì)嚴(yán)明的學(xué)生,“不正其身,何以正人”?當(dāng)然,絕大多數(shù)教職工從內(nèi)心深處講,也都是不愿生活、工作在一個松松散散的集體之中的。

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