師德師風(fēng)演講稿
智慧比知識(shí)模糊，我想起了另一個(gè)人的話，這個(gè)人就是培根，他說(shuō)：“知識(shí)就是力量！”這句話是遭到質(zhì)疑的，知識(shí)當(dāng)然是一種力量，但不是唯一的力量。有人在培根的話后面加上一句：唯智慧才是知識(shí)。于是就變成了知識(shí)就是力量，唯智慧才是知識(shí)。知識(shí)和智慧的關(guān)系，在教學(xué)中可以概括成四個(gè)字：轉(zhuǎn)知成慧。知識(shí)轉(zhuǎn)化成為智慧，知識(shí)在什么情況下才能轉(zhuǎn)化為智慧，我看知識(shí)只有在活的情況下才能轉(zhuǎn)化成智慧。印度洋大海嘯中，不知道大家還記不記得當(dāng)時(shí)有個(gè)小女孩，海嘯來(lái)臨之前，她在看大海，當(dāng)她看到海水中泛起泡沫時(shí)，她感到這是地理課上老師講的海嘯的前兆，于是她告訴大家海嘯就要來(lái)臨了。許多人都不相信，大人總是不相信小孩。在她的勸說(shuō)下，大家才離開(kāi)海灘，于是許多人都活下來(lái)了。他們憑什么能活著，是因?yàn)樾∨�。小女孩又憑什么能活著？憑的是知識(shí)。但僅僅是知識(shí)嗎？她是在運(yùn)用知識(shí)來(lái)觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題，判斷問(wèn)題，解決問(wèn)題，這時(shí)知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧。這就告訴我們知識(shí)在運(yùn)用之中，實(shí)踐之中，探究之中，學(xué)習(xí)之中才能轉(zhuǎn)化為智慧。
我剛才講到什么是道德，什么是智慧，看來(lái)道德與智慧應(yīng)是共同體，于是就產(chǎn)生了一個(gè)概念：道德智慧。
第三個(gè)問(wèn)題，怎么做有道德智慧的教師？
在這里我向在座的各位提幾點(diǎn)建議：
首先，要有追求。一個(gè)教師要有什么追求？首先要追求道德文章。追求道德文章就是追求道德智慧。說(shuō)到道德智慧，想起大師季羨林。XX年感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)時(shí)，他年齡大了，沒(méi)能到現(xiàn)場(chǎng)。但是，有一段關(guān)于他的頒獎(jiǎng)詞：心有良知璞玉，筆下道德文章，一階布衣，貧賤不移，寵辱不驚，學(xué)問(wèn)鑄成了美麗風(fēng)景，文化匯成了長(zhǎng)河，他把心留給了東方！
什么是良知，良知就是社會(huì)責(zé)任感。一個(gè)教師就是一位知識(shí)分子。沒(méi)有良知就不是知識(shí)分子，季羨林的良知如璞玉，是知識(shí)分子。他文章好，道德也好。他說(shuō)：“我們要心腸軟，骨頭硬�！薄靶哪c軟”就是要同情別人，關(guān)心別人。XX年大學(xué)開(kāi)學(xué)時(shí)，有一位大學(xué)生把季老當(dāng)作校園里的工人師傅，讓他給自己看行李，第二天開(kāi)學(xué)典禮上當(dāng)他看到坐在主席臺(tái)上的季老就是自己昨天讓他照看行李的師傅，十分感動(dòng)。在北大校園，學(xué)生騎著自行車(chē)看到季老走在前面，都主動(dòng)下車(chē)，推著車(chē)子在季老后面走，沒(méi)有人超過(guò)他，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為那樣做是不禮貌的。在北大，季老每天早上4點(diǎn)起床讀書(shū)寫(xiě)作，我們常說(shuō)聞雞起舞，但變成了“雞”“聞季起舞”，確實(shí)令我們敬佩。
其次，是研究學(xué)生。道德智慧最重要的表現(xiàn)在哪里？表現(xiàn)在如何研究學(xué)生。研究學(xué)生是為了認(rèn)識(shí)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。世界上最重要的學(xué)問(wèn)是人的發(fā)展的學(xué)問(wèn)。傳說(shuō)，古希臘有一個(gè)人面獸身妖怪，時(shí)刻把持在十字路口，回答對(duì)他問(wèn)題的人就放行，回答錯(cuò)的就要被吃掉。問(wèn)題是什么呢：什么動(dòng)物早上起來(lái)是四只腳，中午是兩只腳，晚上是三只腳。這個(gè)謎語(yǔ)中的動(dòng)物就是人，人才生下來(lái)是爬行，是四只腳；長(zhǎng)大了是兩條腿走路；人老了要靠拐杖，就變成了三只腳。這個(gè)謎語(yǔ)講的雖然是人，但人就是不認(rèn)識(shí)自己。這個(gè)傳說(shuō)告訴我們要認(rèn)識(shí)、了解、發(fā)現(xiàn)學(xué)生，不認(rèn)識(shí)學(xué)生就不能做一位好教師，成長(zhǎng)自己的道德智慧就是要走近學(xué)生、研究學(xué)生、了解學(xué)生的心靈世界。
第三，做一個(gè)有道德智慧的教師，是要有人格特征的。我把人格特征概括成四點(diǎn)。第一點(diǎn)首先就是他一定是具有愛(ài)心的。我們主題教育活動(dòng)中就有“愛(ài)教育”。教育一定有一種力量，這種力量就是愛(ài)；教育一定有一種方式，這種方式就是愛(ài)。某孤兒院中有個(gè)孤兒有尿床的毛病，每次尿床后他就偷偷地把被子擺嚴(yán)實(shí)，老師知道后就讓所有的孩子把被子曬在燦爛的陽(yáng)光下。這個(gè)孤兒知道了老師的良苦用心，于是他去找老師，老師說(shuō)：“每個(gè)人的心中都有第二個(gè)太陽(yáng)�！边@位老師的第二個(gè)太陽(yáng)就是愛(ài)。平等地對(duì)待學(xué)生，首先要尊重，尊重是道德的起點(diǎn)，尊重是教育的起點(diǎn)，尊重是人性的起點(diǎn)，維護(hù)學(xué)生的自尊心十分重要。蘇聯(lián)教育家馬卡連科說(shuō)，只有更高地尊重學(xué)生，你才能更嚴(yán)格地要求學(xué)生，每個(gè)人都有被尊重的需要。
第四，應(yīng)該有創(chuàng)造性。道德智慧的核心問(wèn)題是要有創(chuàng)造性的。XX年世博會(huì)的籌建對(duì)我們的最大啟發(fā)是：一個(gè)民族要有創(chuàng)造力。世博會(huì)不僅是產(chǎn)品的展示、科技的展示，更是一個(gè)民族創(chuàng)造力的展示。北大有個(gè)著名教授，年輕時(shí)扎著一個(gè)長(zhǎng)辮子，在英國(guó)倫敦乘坐地鐵，手里拿著一份英文報(bào)紙，報(bào)紙拿倒了，旁邊坐著的幾個(gè)英國(guó)小青年譏笑他說(shuō)：“這個(gè)中國(guó)豬羅，不認(rèn)識(shí)英文也要看報(bào)紙，你看報(bào)紙都拿倒了�！边@個(gè)教授馬上用十分標(biāo)準(zhǔn)的倫敦英語(yǔ)對(duì)他們說(shuō)：“你們剛才講的話，我都聽(tīng)到了。你們英國(guó)就這么點(diǎn)事，我不倒著看簡(jiǎn)直就是對(duì)我們智力的侮辱，只有倒著看，才能看出點(diǎn)事來(lái)�！边@就是用智慧帶來(lái)了民族的尊嚴(yán)。上海世博會(huì)很值得一看，世博會(huì)的主題是：“讓城市更美好！”這就是一個(gè)道德課題。我知道你們校長(zhǎng)一周至少要聽(tīng)兩節(jié)課，一學(xué)期至少要上一節(jié)示范課或公開(kāi)課。把校長(zhǎng)進(jìn)教室、進(jìn)課堂當(dāng)作評(píng)價(jià)校長(zhǎng)的重要內(nèi)容。的確，課堂需要?jiǎng)?chuàng)造力，老師的創(chuàng)造性是在課堂上生成的，所以教師需要研究有效教學(xué)，一個(gè)有道德智慧的教師總是有創(chuàng)造性的。