禮貌禮儀演講稿（通用8篇）
禮貌禮儀演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們明白，我們的祖國是具有五千年歷史的禮儀之邦，在構(gòu)建和諧社會的今日，禮貌禮儀尤為重要。
生活中處處有禮儀，一聲聲“對不起、沒關(guān)系“的簡單對話化解了多少口角與干戈，一句句“多謝你、應(yīng)當(dāng)?shù)摹倍Y貌用語，溫暖了多少人的心底。
在學(xué)校里，當(dāng)凝聚著禮貌與熱血的五星紅旗冉冉升起的時候，國旗下的我們，要著裝整潔、莊嚴(yán)肅穆，精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于禮儀之邦的美譽(yù)。
在課堂上，我們要聚精會神的聆聽教師的諄諄教誨，養(yǎng)成勤學(xué)好問的風(fēng)氣。
在家中，我們要懂得孝敬長輩，明白感恩，因?yàn)�，僅有他們辛勤的付出才有我們成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
在公共場所中應(yīng)當(dāng)懂得禮讓、講究秩序，舉止禮貌、輕聲細(xì)語。
禮貌禮儀是靠一個人遵守的嗎不是，它靠的是我們大家——一個團(tuán)體，只要人人都遵守禮儀、講道德，那么，世界才會變得更加和諧完美。
同學(xué)們，讓我們行動起來吧!禮貌禮儀就在我們身邊，就在我們心中。
禮貌禮儀演講稿 篇2
社會正在進(jìn)步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就務(wù)必講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就務(wù)必先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在理解著知識教育，更就應(yīng)知書達(dá)理、舉止禮貌、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神禮貌，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎樣不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的期望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉但是的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強(qiáng)上百倍。中學(xué)生講禮貌懂禮儀演講稿。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
禮貌禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更就應(yīng)懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅僅要在一方面做到禮貌禮儀，更要在多方面做到禮貌禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。禮貌禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個群眾，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧完美。
而一個不講禮貌禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們就應(yīng)做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊揖蛻�(yīng)孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所就應(yīng)講秩序、舉止禮貌、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動起來吧!把禮貌禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。實(shí)現(xiàn)完美的中國夢。
禮貌禮儀演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際本事的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會禮貌程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視，開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個重要資料.禮貌禮儀常識(做一個禮貌人必看)禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際本事的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會禮貌程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視，開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個重要資料.禮儀教育的資料涵蓋著社會生活的各個方面.從資料上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等;從對象上看有個人禮儀，公共場所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈禮儀，禮貌交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在"敬人，自律，適度，真誠"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不禮貌的言行.禮儀，禮節(jié)，禮貌資料豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性.
"禮貌禮儀，伴我成長"，已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年，我們應(yīng)當(dāng)作到如下幾點(diǎn):
一是敬人的原則;二是自律的原則，;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說，從小處來講，從小培養(yǎng)自我的禮儀有助于在今后的生活，工作，與學(xué)習(xí)中和他人堅(jiān)持融洽的關(guān)系，與人預(yù)計都十分有益.從大處來說，在這個日益開放和全球化的時代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.
禮貌禮儀演講稿 篇4
各位老師、同學(xué)：
大家好。
我是高一4班的盧，今天我在國旗下演講的題目是：禮，心靈的長明燈。
每年的三月，是文明禮貌月，講文明、講禮貌，一直以來都是我們義不容辭的道德義務(wù)。
以禮立人，人就會無愧，光明磊落；以禮待人，人與人之間就會團(tuán)結(jié)和睦，友善相處；以禮行仁，社會就會趨于理性，不會為狂熱的激情所蒙蔽。
中國是禮儀之邦，但是隨著近些年來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們不可否認(rèn)，一些人陷入了道德與信仰的迷茫中，他們過于急切地想去表達(dá)自己的個性追求自己的利益，但忽略了約定俗成的規(guī)范和別人的感受。
比如，幾年前，國人為抗議日本購島鬧劇，野蠻打、砸日產(chǎn)汽車。
這個是表達(dá)你愛國情感的最佳方式嗎？顯然不是！如果你的車也是日本生產(chǎn)的，那你會親自砸了它，然后向別人宣告自己很愛國嗎？再比如，XX年2月26日下午兩點(diǎn)，在xx省xx縣文化廣場一處人工湖邊兩名兒童在此玩耍，不慎掉入水中，
而此時正在附近游玩的23歲的大學(xué)生孟看到小孩兒落水后，趕緊脫下衣服跳入水中，最終孩子獲救了，他卻再也沒能上來……兩名兒童的家長不顧施救者的生死，決然離去！而后怕承擔(dān)責(zé)任，一直躲避不語，拒不承認(rèn)孩子被救事實(shí)！
孔子經(jīng)常教育他的弟子們說：“不學(xué)禮，無以立�！彼J(rèn)為，禮是社會生活中最重要的東西，是人立足于社會最基本的途徑。但是，在當(dāng)今社會，人們出口成臟的現(xiàn)象已經(jīng)是司空見慣了，動不動就是把家中的親人掛在嘴邊，罵得唇干口燥;作為學(xué)生，有的甚至直呼老師的名字，在老師背后比動作打老師，或者跟老師頂嘴，一副玩世不恭的樣子，實(shí)在是荒謬之極。
面對那些不禮貌的行為，首先我們自己應(yīng)該學(xué)會以禮待人，我們講禮貌，心胸寬闊，就不會與人大動干戈。我們對人有禮貌，只要做到《顏淵》中的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，”那是最好不過的了，其次，還需從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做到語言文明，說話和氣，態(tài)度親和，不盛氣凌人，舉止端莊······
俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”學(xué)會講禮貌，無需花費(fèi)一文而贏得一切，讓我們共同做一個文明禮貌的人吧!只要人人做到文明禮貌，我們將會擁有一個溫馨和諧的社會!
禮貌禮儀演講稿 篇5
各位同學(xué)、老師：
大家好!
以禮待人，我們都知道要以禮待人。但有的時候，我們同樣也是做不到怎樣以禮待人。幾天前，我做的一件事情和媽媽對我的一番話語，敲醒了我。
那天，媽媽讓我?guī)痛缶苏页鏊麄兘o大舅的一些舊衣服。放著，然后等大舅來拿。“瑤瑤。”“哎。”我答應(yīng)道大舅。我原本出于好意的，以為大舅不下車了。便幫他把東西提出去了，誰知，大舅下了車，還問我東西在哪?我只好又提了進(jìn)來，大舅從中間挑了幾件，裝進(jìn)一個袋子里。便和我說了幾聲就走了。我把大舅送出門口，便繼續(xù)看電視。
等我去找媽媽時，媽媽把我拉到廚房。對我說了這樣一番話：“大舅去咱家的時候，你怎么能把我教給你的東西，忘記呢?媽媽從小就教育你，要以禮待人。難道不是嗎?還好他是你大舅，如果是別人，早就給你一耳光了。當(dāng)爸媽不在的時候，有人來咱家，你代表的，就是咱們?nèi)�。爸媽在的時候，還用你出面嗎?”聽了媽媽的話，我的淚水情不自禁的流了下�！澳憧奘裁�，難道說錯你了，還是受委屈了?”媽媽似乎看到了我的淚水，問我。我搖了搖頭：“不是，我并不知道他會下車，我還以為他不下車呢?”我為自己辯解道。
對啊，無論對待什么樣的人，都需要以禮貌相待。見長輩時，需要禮;對父母時，需要禮;對親戚朋友時，需要禮;對兄弟姐妹時，需要禮。在我們的日常生活中，無時無刻在用著這個“禮”，禮是一種習(xí)慣;禮是一種道德;禮是一種品行;同樣禮是一種修養(yǎng)。一個人對另一個人的禮中，就可以體會到這一家人的品行端莊、行為習(xí)慣等。
所以，媽媽的一番話敲醒了我。還讓我學(xué)會以禮相待，學(xué)會待人之根本。更讓我學(xué)會以禮待人!
禮貌禮儀演講稿 篇6
各位同學(xué)、老師：
大家好!
我們中國被稱之為“禮儀之邦”，所以從古到今人們都非常注重這個“禮”。但禮又有很多種，如：禮貌、敬重、禮物、禮節(jié)等，真正能做到“禮”字的人可稱得上少了。因?yàn)槌Ｑ哉f的“人無完人”，那么只能從最基本的禮做起了。我覺得最基本的“禮”是禮貌。
試想這個日新月異的世界，如果人人不講禮，不理不睬，有時還拳腳相加，那還有什么安定、什么團(tuán)結(jié)呢?反之，如果人人相敬如賓，坦誠面對，那這世界豈不是充滿陽光了?
記得在今年開春，我和爸爸到外婆家去做客。因?yàn)槭敲υ�，所以公共汽車上的人摩肩接踵。正在這時，后面突然傳來了爭斗聲。我往前一擠，看到一個小伙子，西裝筆挺，整潔的羊毛衫和襯衫，一條漂亮的領(lǐng)帶還很帥氣，可一張臉卻是滿臉的兇相，正和一個古稀老人在爭吵。原來小伙子踩了老人一腳，老人喊了一聲：“小伙子，你踩了我腳了!”小伙子就生氣地說：“怎么?怕踩?怕踩你坐小轎車去!”老人當(dāng)時回了一句：“小伙子，看你長得還不錯，怎么說話這么難聽呢?”“難道還想我說好聽的嗎?你給我多少錢?你這老頭去管管你自己的兒子吧，我輪不到你管!”兩人就不停地爭吵起來了。我覺得那個小伙子太沒禮貌，真是缺乏道德。
我看到在我們的人群之間，總有一些有不良習(xí)慣的人，有的把罵人的話當(dāng)成了口頭禪，有人還強(qiáng)詞奪理，難道說讓他們說一聲“對不起”就這么難嗎?
禮貌是一個人的根本，我們從小就接受了學(xué)校的禮儀教育，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?但愿社會上少一些不三不四的人，讓我們以禮相待，以禮為先，做到“人敬我一尺，我敬人一丈”，這樣，社會的文明就指日可待了。
禮貌禮儀演講稿 篇7
中國自古以來就有“禮儀之邦”的美稱，大街小巷四處可見這“禮”的行為。但是，有的同學(xué)不講禮貌，滿口粗話，亂扔垃圾，有人上前去制止，但他們?nèi)ゲ恍家活櫟卣f：“懂禮貌有什么用?”今天，我們就一起來談?wù)劧Y貌的好處。
三國時期，劉備為了增強(qiáng)蜀國的實(shí)力，特意去隆中請足智多謀的諸葛亮做他們的軍師。第一次去隆中，不巧諸葛亮外出，無法見到面。第二次去依然沒有碰上。第三次去隆中之前，張飛就大聲嚷道：“他若再不在，我就用麻繩把他綁來!”劉備聽了，立馬喝止，說：“我們要以理服人，要尊重諸葛亮”。說完，就冒著大雪，開始了第三次征程。來到諸葛亮家門口，卻看到諸葛亮在睡覺，于是他們就在門外靜候，只等諸葛亮睡醒。諸葛亮被劉備的誠心所打動，出師當(dāng)了蜀國的軍師，為劉備立下一個又一個大功。這就是大家耳熟能詳?shù)墓适隆櫭⿵]。正是因?yàn)閯涞亩Y貌待人，才能請到諸葛亮，才能成就一番事業(yè)，這難道不是講禮貌的好處嗎?
還有一個例子能說明禮貌的好處，一群畢業(yè)生去一家大公司面試。很多人在這家公司大廳等候，老板差人給大家倒水喝，很多人都是隨手一接，放在桌上，唯有一位，他雙手接過水杯，還說了聲：“這么大熱天，真是麻煩您了，謝謝!”正是這個細(xì)節(jié)，打動了老板，通過了老板的測試。所以他就是這群大學(xué)生中唯一的錄用者。就是禮貌的一句話，使他有了一個穩(wěn)定的工作和幸福的生活。這不也是禮貌帶來的好處嗎?
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。同學(xué)們，一句善意、禮貌的話，就能給你帶來意想不到的驚喜。反之，一句惡意、粗魯?shù)脑捑涂赡芙o你帶去不幸得惡果。同學(xué)們，讓我們一起做一個懂禮貌的好學(xué)生吧，把中華“禮、仁”之美德傳承下去。
禮貌禮儀演講稿 篇8
歌德說：“一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子�！庇纱丝梢�，禮貌就是一種人們由內(nèi)而外散發(fā)出來的樣子。
早在春秋時期，我國偉大的教育家孔子就說：“不學(xué)禮，無以立”�；蛟S是千年文化的“沒落”，或許是現(xiàn)代人們對“禮貌”意識的淡薄。以至于我們行走在大街上，隨時可聽見周圍傳來的罵聲;坐在安靜的圖書館中，側(cè)目便會看見打鬧的孩子們;站在公交車上，閉著眼便能聞到一對母女向周圍散發(fā)著的濃濃的火藥味……禮貌難道就這么被人忽視了?不，不是的。禮貌是一個人的修養(yǎng)，是一個人的內(nèi)涵，是一個民族從古到今的文明的沉淀，它隱藏在一個人的潛意識中，不會立刻就走。它只會靜靜地等待著你將它找到，將它拾起。如果一個人失去了禮貌，并決定從根本上將它拋棄。那么，這個人連他最起碼的工作——“學(xué)著做人”都很難完成。
說了這么多，有些人不禁會問——怎樣做才算是有禮貌呢?其實(shí)，這并不難。愛默生曾說過：“良好的禮貌是由微小的犧牲組成”。在這里，“犧牲”一詞是指自己對“禮貌”二字的付出、行動。比如：你能在老師講課時認(rèn)真傾聽;你能在與同學(xué)交流時微笑有禮;你能在家為父母做些力所能及的家務(wù)……這些，都是禮貌的體現(xiàn)。
在當(dāng)今社會中，禮貌對于我們來說很近，又很遠(yuǎn)。這中間的遠(yuǎn)近，只在一念之間。它的飄忽不定，令人感到恐慌——如果這個社會失去了禮貌，會變成什么樣呢?或許是血腥的;或許是殘酷的;或許又退化到了原始社會……總之，是不可想象的。
高爾基說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。但我認(rèn)為，禮貌更是人類生活中必不可少的存在。