15分鐘的演講范文（通用5篇）
15分鐘的演講范文 篇1
因幾句口角，陜西張智偉、郭亮和王云璋3位花季少年便對女乞丐李文蘭施以長時間的暴打凌辱;而當(dāng)受害者拖著受傷的身體尋求幫助時，人們表現(xiàn)出了驚人的麻木：衛(wèi)生院值班醫(yī)生眼見其渾身是傷，卻不采取任何診治措施;派出所接到報警后三個小時才派了名司機去處理，村支書非但不采取救治措施，反與派出所商量如何將李送出轄區(qū)之外……于是，一條有望得救的生命就這樣逝去了(新華社8月5日報道)……
一、
很顯然，張智偉等人的殘暴是令人發(fā)指的。即便面對“孩子”這樣一個無比廣闊的群體，張智偉等人僅僅是極端的個例，但人們還是會發(fā)出這樣的疑問：如今的孩子到底怎么了?
或許一切都緣于偶然，我們甚至可以進行這樣的設(shè)想：如果“孩子們”沒有喝酒，他們就不會酒后“鬧事”了，如果“孩子們”后來沒有找到李文蘭，也就不會再發(fā)生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是當(dāng)我們的孩子們習(xí)慣于以自我為中心，習(xí)慣于將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時候，他們也就喪失了對生命最起碼的敬畏之心，于是旁人的生命的尊嚴(yán)和價值也就隨之貶化。我不知道，當(dāng)孩子們用菜籽桿插進李文蘭的下身的時候，在他們眼中，作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一只螞蟻——在很多的孩子的游戲中，屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個手指頭掐死它，或者是抬高腳，然后狠命下跺。
二
如果說，人之初，性本善，那么善花是如何結(jié)出惡果呢?
其實，在中國很多的歷史時段，對人的蔑視是有傳統(tǒng)的，比如說，文革時，孩子們斗“反動老子”是革命的光榮，于是光榮的事業(yè)允許最卑劣的方式。而在當(dāng)代中國，當(dāng)國民的“生命意識”普遍高漲的時候，“先朝遺風(fēng)”同樣還會時不時的趁虛而入。
在“乞丐之死”事件發(fā)生地二里鎮(zhèn)，醫(yī)生將乞丐李文蘭推開了，派出所片警將乞丐李文蘭給推開了，村支書將乞丐李文蘭給推開了，于是他們將李文蘭最后生的希望也給推開了，然后就有了供人談資的“乞丐之死”——所有的人都在強調(diào)李文蘭的“乞丐”身份，“乞丐”意味著什么?乞丐就意味著如同一只螞蟻?而螞蟻就意味著該死?
——這就是張智偉等孩子的生活土壤。
三、
和李文蘭事件相似的是孫志剛案。
孫志剛，這位風(fēng)華正茂的年輕人，僅僅因為隨身沒帶身份證而被收容，接著被打死。人們因此而出離憤怒：一個人的生命竟是這樣輕易地被剝奪，那么，還有什么不可以被剝奪呢?
孫志剛案，人們可以清楚地將憤怒傾瀉到某些執(zhí)法者身上，而面對李文蘭的慘死，我們多少又有點迷惘，因為，這一次，施暴者僅僅是幾個花季少年，縱容助虐者僅僅是和我們相似的“凡夫俗子”。
于是，誰能拍著胸脯保證，當(dāng)你面對著“乞丐”李文蘭的求援時，你能毫不猶豫地挺身而出?
四、
在一場戰(zhàn)爭中，一位戰(zhàn)士不幸犧牲。他的妻子在他的墓碑上寫上了這樣兩句話：“對全世界來說，你是一名普通的戰(zhàn)士;對我來說，你就是整個世界。”
讀到上面這段文字很久之后，我在互聯(lián)網(wǎng)上看到了一張廣泛流傳的照片：在得知李文蘭的死后，她的丈夫，她的兒子在痛苦流涕。只有這個時候，我才異常清醒地認(rèn)識到，所謂的乞丐，是一個丈夫的妻子，是一個兒子的母親，是一個家庭的全部的世界。
15分鐘的演講范文 篇2
一股誠信之風(fēng)，吹拂公民心田;一曲誠信驪歌，奏響民族正氣;一腔誠信熱血，灑遍中華大地。——題記
俗語曾說：人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。而這“最迷人的字眼”，“最真摯的情感”全產(chǎn)生于做人最基本的誠信血液。書上解釋說——誠信，即誠實守信。“誠”，就是內(nèi)誠于己，誠實無欺、誠實做人、做事，實事求是;“信”，就是外信于人，有信用、講信譽、收信義。在我看來，誠信就像一股血液，是我們做人之根本!
沈陽市有一位女會計，大學(xué)學(xué)歷，卻下崗了。為了生存，她同一群下崗的職工搞起了編織，引起了外貿(mào)部門的重視，并為她們爭取來了一份韓國訂單——編織毛線帽。客戶把價格壓的很低，質(zhì)量要求極為嚴(yán)格，時間也很緊。為了贏得信譽，進而獲得更多更好的訂單，她們寧肯吃虧，還是答應(yīng)了下了�？墒牵�(dāng)她們交第一批貨時，客戶又改變了圖紙，從原材料到花色都要調(diào)整，交貨時間卻不能托持一天。她們狠狠心，豁出去了，簽約!她們知道這個承諾的風(fēng)險有多大，搞不好人人都要傾家蕩產(chǎn)。她們夜以繼日，廢寢忘食，終于如期保質(zhì)保量完成了訂單�？量痰捻n國女老板被感動了，向下崗女工們鞠躬致敬。接著，一批又一批訂單接踵而至，竟發(fā)展成浩浩蕩蕩的萬人大軍了!上萬名下崗女職工打開了新的就業(yè)之門，生活有了著落�；蛟S，從創(chuàng)收的角度可以計算出它的經(jīng)濟價值，然而，一個龐大的弱勢群體，一夜之間改變了模樣，實現(xiàn)其社會價值，這一切都來自于當(dāng)初那背水一戰(zhàn)的慨然一諾。
誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。青少年講誠信，祖國的未來就有了希望;商人講誠信，祖國的經(jīng)濟就有了提高;高官講誠信，祖國的發(fā)展就有了保障!
在此，我又不得不提當(dāng)今社會上那些喪失誠信血液的事件：皮革奶事件，是繼“三鹿”奶粉后又一因經(jīng)營者貪圖小利而做出的傷天害理之事;假造民族身份，成為中考狀元事件，也是因貪圖名利而置誠信于不顧的惡劣行為。如果人人都沒有誠信的血液，人人都貪圖蠅頭小利，這股不正之風(fēng)將把社會吹得多么歪斜扭曲。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，如果我們每個人都把自己的利益看得太重，那么誠信將飄的很輕很輕。國家是由每一個公民，每一個企業(yè)組成，如果公民和企業(yè)都喪失了誠信，那么國家又談何誠信?我把誠信比作維持人類生命的血液，但如果個人喪失誠信，便會成行尸走肉一般，如果社會上人人都喪失誠信，這將是一個多么沒有重量的社會。所以，誠信的血液不可流失!
人類社會需要誠信，因為它是連接古今的橋梁，是維護國與國之間友好合作關(guān)系的紐帶。青少年是祖國的未來，民族的希望，誠信教育應(yīng)從青少年抓起。而我們青少年也應(yīng)自覺踐行公民基本道德規(guī)范，增強法制觀念;自覺遵守誠信原則，做到言行一致，真誠待人;從身邊小事做起，為在全社會營造誠信的良好環(huán)境盡自己的責(zé)任。以天下為己任，把自己的一言一行與祖國的發(fā)展緊密聯(lián)系起來!
只有在一顆誠信的心中才能夠生長出善良、正直、勇敢;只有一個誠信的人才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任與尊重;只有人人誠信，社會秩序才能有條不紊，文明進步才有可能。讓我們的誠信血液在心中流淌，讓股股誠信血液匯聚成振興中華之江河!
15分鐘的演講范文 篇3
無論哪本書，只要是有關(guān)青春話題的就總會聽到豪邁者的青春宣言。當(dāng)我正走在似水年華的人生路上時，我沒有為它做過任何宣言，卻處處用真心寫下了“無悔”二字。
這就是我的無悔青春，倘若有人問我為何能這樣，我會很自豪地告訴他只以為我留在了走過月中的每一筆精神財富。
(一)做生命的強者
生活帶給我的第一筆財富就是要做生命的強者。春風(fēng)靜靜地吹，陽光也溫柔的灑下一片愛意給世界，而我剛剛看完對海迪的采訪，卻坐在窗前發(fā)呆，有著幾許的惆悵。我不知是什么觸動了我，讓我的內(nèi)心許久都難以平靜。海迪默默地忍受著肉體的摧殘、折磨，使她每天都想放棄生命，可當(dāng)明天再次到來時，她又會將它小心翼翼地拾起，繼續(xù)奮斗。我被她的堅強所感動。我對自己說：你再也沒有理由去埋怨上蒼的不公，因為在所有不幸的人看來你自己是十足的幸運兒;我也告訴自己：無論多大的挫折，都不能被生活打倒。正如巴爾扎克說的那樣“世上沒有走不出的絕境，只有絕望了的人。”與天生就有殘疾的人相比，我是個幸運者;與有著坎坷命運的人相比，我也是個幸運者;我沒有理由讓上蒼再憐愛我一次。這一切正告訴我：站起來，做生命的強者。
(二)擁有一顆平常的心
這是生活帶給我的第二筆財富。無數(shù)個考驗填充了每個人的人生，結(jié)局或是成功或是失敗。成功會使每個人開心，但失敗也不意味著會使每個人都悲傷，決定它的不是這個結(jié)局而是你自己。如果你有一顆平常心，也就不會在意它會有怎樣的結(jié)局。成敗與否，都有它積極的意義：成功為你注入前進的動力，失敗引導(dǎo)你走向成功。人生無所謂失敗，失敗的只是你跌倒后不自重新站起。更何況，塞翁失馬，焉知非福呢?央視明主持王小丫原來是個無名的記者，由于公司倒閉，她面臨著失業(yè)，也正以為如此，她才能重新選擇，才能有今天的成就。只要我們曾真心地付出過，對于失敗的結(jié)局還有什么后悔可言。我不要做第一，我只要做唯一。我們不應(yīng)該為了名譽而失去可貴的天性，成為和他人一樣的人。那是失去了自我的人，這樣的代價不值得任何人付出。只有不斷的超越自我才是真正的快樂，而能擁有這種快樂的人也一定有一顆平常心，平靜的看待一切。
(三)把愛獻給世界
生活給我的第三筆財富就是人應(yīng)無私的把愛獻給世界，獻給一切需要的人。
每天我都可以過我想要的生活，但世界上的其他人也都和我一樣嗎?伊美戰(zhàn)爭中無辜受害者，黑人小孩得不到他們心中渴望的自由，平等，那時他們的生活還有幸�？裳詥�?我曾聽說過這樣一個撼人心魂的故事，一個伊拉克少女，因為戰(zhàn)爭而失去了所有的親人，她想為無辜的人們報仇，結(jié)果自己也倒在了血泊中。戰(zhàn)爭帶來的不會是和平，卻是人與人之間本不該有的幾世仇恨。也有這樣一個黑人小孩，他和所有的孩子一樣有一顆純真善良的心靈，可他卻得不到內(nèi)心最渴望的平等，遭受白人小孩的歧視。結(jié)果一件讓人駭人聽聞的事終于發(fā)生了。他回到家用刷子不停地刷自己黑色的皮膚，但得到的卻是那個無辜孩子滾滾的鮮血。
我有一個夢想，我希望世間擁有萬世的和平，當(dāng)流星再次劃過美麗的星空時，我會虔誠地許下這個心愿;我有一個夢想，我希望人與人之間能夠平等互愛，當(dāng)我的生日再次到來時，我會虔誠地許下這個心愿，將祝福默默地送給世界所有的人。永遠不要吝嗇你的愛心，因為，對于需要幫助的人來說，它可能是他們生命的綠葉。這筆無價的財富會成為我生命的永恒，無論歲月怎樣變遷，只要我還在前行，我就會帶著“無悔”上路。無悔的青春!無悔的人生!
15分鐘的演講范文 篇4
“你如果要體會什么是沮喪，你就在春節(jié)前后到北京或廣州的火車站去看看。一張張愴惶的臉在人群中涌動。你這時才知道了一個民族的傷口在哪里。”剛分到國家計生委的研究生小M對幾位作家這樣描述。他工作的國家計生委在二十年中使中國少生了5個億，這個數(shù)字推遲了災(zāi)難降臨中國大陸。但他們要忍受很多來自國際上的譴責(zé)以及國內(nèi)的不理解、甚至基層工作人員被暴力侵害。而且這個單位一直被忽視……
人口災(zāi)難是否會降臨，我們不得而知。我們只知道未來一個世紀(jì)中國大陸最大的問題(比環(huán)境、腐敗、經(jīng)濟、教育更嚴(yán)峻)是人口問題。
大陸老農(nóng)窮貧到極點卻不忘生孩子。“你猜我們家的保姆家里有幾個小孩，你保準(zhǔn)猜不著，她兄弟姐妹9個。”女作家項小米對我嘆道：“太可怕了!他們陜西那什么縣，普遍如此，都是七八個孩子。沒活干，沒田種，樹全砍禿了，地慢慢變成沙漠，這些人要吃飯，就都跑到城里。把城里弄的臟亂差，犯罪率激升。就沖這我也要把我女兒送到美國……”
記者在近一兩年中發(fā)現(xiàn)，這種一家生五六個、七八個的現(xiàn)象在大陸許多地方相當(dāng)普遍。計劃生育的國策，各地執(zhí)行是很彈性的，有的地方甚至變成干部斂錢的工具，你不是要生嗎?拿錢來。
實際上，獨生子女政策已經(jīng)成為汪洋大海中的城市孤島的一塊招牌。
記者幾年前到國家貧困縣山西大寧采訪扶貧款被貪污案時，曾到一個家徒四壁的山民家里走訪，這家主人，一個四五十歲的低矮老農(nóng)，連遭不幸，不僅被干部用他的名字領(lǐng)扶貧款，卻分文沒給他，最小的男孩子還被山草中的蛇咬傷，性命垂危。當(dāng)我們走進他山坳中的窯洞時，他哭了起來，我們力所能及地給了他一點資助，他撲通跪在地上以表感激。當(dāng)知道他有多少孩子時，我們幾個人都大吃一驚，八個。
這完全出乎我們的意料，多年來計劃生育大好形勢的宣傳，使我們覺得農(nóng)村最多能生兩個，即使那些一味抗法、被扒屋毀灶的人，也只能有三到四個孩子。
而八個是什么數(shù)字?那是比1949年前還多的一個數(shù)字。也可能這些家庭比起1949年前，住房改善不大、食物夠吃了但質(zhì)量沒好多少，但抗生素等類藥品的普及確實使死嬰現(xiàn)象少多了。1949年以前，一個農(nóng)民家庭也能生很多孩子，但最終成活的只有一半強。所以雖然現(xiàn)在有計劃生育的約束，農(nóng)村人口還是猛增。
記者到陜西靖邊采訪時，發(fā)現(xiàn)那里的農(nóng)民雖然被各種雜稅弄得苦不堪言，而且土地日益干旱和荒漠化，生活很艱難，同樣也生很多孩子。一個家庭有四五個孩子是很普通的，甚至是數(shù)量最少的。
一位女記者在山西大寧縣一個很窮的山村金疙瘩村采訪時，發(fā)現(xiàn)那里農(nóng)民平均六個孩子。一個五六歲的小女孩告訴她，她有四個哥哥和一個妹妹。有人指著另一個紅衣女孩說：“這孩子的父親弟兄三個，每個都有六個孩子。”女記者了解到，金疙瘩村幾乎沒有三胎的，大多是五、六胎，最多的一家七胎，且大部分家中有二、三個男孩。
在連吃水都困難的地方，卻要生那么多的孩子，他們一起向大地索要，于是，大地更加貧困和病態(tài)。
貧窮、愚昧、受欺壓，生孩子，這四者是緊密相聯(lián)的。
15分鐘的演講范文 篇5
誠信是每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。
一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。否則，人們將不會信任他。
俗話說，一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數(shù)。
誠信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。
誠信不僅是說，也要行動，學(xué)會誠信還要學(xué)會謹(jǐn)慎，不能對他人坦白對自己對他人不好的事，一顆誠實的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時，也要小心。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，有一個成語叫做日行一善，我們也要做到日行一誠，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個兩全其美的事嗎?
誠信就是誠實守信，一個守信用的人往往會被他人所接應(yīng)。誠實需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。“信”源于“誠”，“誠”又因為“信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實了對祖國的誠信。
有人說選擇了“誠信”，那你放棄什么呢?其實具體放棄什么無關(guān)緊要。我只知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動與溝通。
設(shè)計建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實了這一點。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報告。一切的榮譽、金錢、掌聲都似乎離他遠了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固。”平凡的話語感動了平凡的人，由于謝方里的誠信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強的世貿(mào)中心。
誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。
誠信需要經(jīng)得起誘惑，無論是多大的利益，只要是違背誠信的都不要去做，如果做了，會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來，誠信要好得許多，既然誠信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無誠信呢?
誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。