大學演講稿2分鐘范文大全（精選8篇）
大學演講稿2分鐘范文大全 篇1
只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。
你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。
因為，你已經對著流星許過數百次愿了。
但是，請你別焦急，請你別等待。請你行動起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。心中這樽“愛”的天使，會助你為善，會引你走向幸福。
只要有愛。
君不見照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。為什么?就因為她用全心的愛，燃燒自己的青春點亮苗鄉(xiāng)的路啊!用愛，她肩負起十鄉(xiāng)八里的健康。
為了鄉(xiāng)親們的健康，她常常免費為付不起藥費的病人治病。丈夫勸她離鄉(xiāng)進城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉(xiāng)親。鄉(xiāng)親們感激她。李春燕用愛雕琢出心中的天使，她是苗鄉(xiāng)的“天使”，也是感動全中國的“天使”。
是的，只要有愛。
青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了。
“有的人死了，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國人民永遠懷念他。為什么?因為叢飛用愛心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使―――愛!他的博大的愛，感動了中國。
是的，只要還有愛。
因為愛，洪戰(zhàn)輝成了家喻戶曉的感動中國的青年，他用平凡而樸實的行動，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養(yǎng)的與他毫無血緣關系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負起家庭的責任。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢?
愛，是天使的化身。天使，是用愛雕琢出來的。
有誰還會毫無思考毫無進取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢?其實，天使就在我們心中呀。
“只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好……”是的，只要我們不丟失心中那“愛”，時時用愛“雕琢”心中的天使，我們每一個人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。
讓我們都成為“天使”吧!
大學演講稿2分鐘范文大全 篇2
各位領導、同志們:
大家好!
堅定的理想信念，是黨員的精神動力，是黨員的一種理性自覺，也是加強黨的先進性建設的時代要求。
在先進性教育活動中，要通過推進全黨的思想建設、組織建設、作風建設和制度建設，使我們黨保持與時俱進的品質、始終走在時代前列，不斷鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力，以更好地完成執(zhí)政使命。在這四個方面 的建設中，思想建設是前提，而堅定理想信念則是思想建設的根本內容。黨能否保持先進性，說到底，取決于黨員和黨員領導干部的思想政治素質，取決于黨員發(fā)揮作用的情況。如果黨員和黨員領導干部沒有堅定的理想信念，就不可能有良好的執(zhí)政意識、執(zhí)政素質和執(zhí)政能力，就會削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，也就談不上發(fā)揮黨組織的領導核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用。
崇高的理想信念始終是共產黨人保持先進性的精神動力。在馬克思主義經典作家看來，馬克思主義政黨不僅由無產階級和其他革命群眾中的先進分子所組成，更重要的是黨的路線、綱領、方針、政策特別是理想信念符合社會發(fā)展規(guī)律，并通過全體黨員高度的思想覺悟和奉獻精神來體現(xiàn)其先進性。在我們黨的歷史上，毛澤東把馬克思主義建黨理論同我們黨的自身建設相結合，探索出一條從思想上建黨的成功之路;鄧小平多次強調，要使全黨在思想上、政治上和精神狀態(tài)上有顯著的進步;提出“三個代表”重要思想，指出思想理論建設是黨的根本性建設、思想理論素質是領導素質的靈魂。中央在開展保持共產黨員先進性教育活動的意見中指出，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，是新時期共產黨員保持先進性的基本要求之一。共產主義理想和社會主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上的，是科學的理想信念。中國特色社會主義，符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發(fā)展、走向富強的正確道路。共產黨員有了這樣的理想信念，才有了立身之本，才站得更高，眼界更寬，才能更自覺地為黨和人民的事業(yè)努力工作。
大學演講稿2分鐘范文大全 篇3
李白的一句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”從中看出了游子們思念故鄉(xiāng)的深情。王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的千古佳句中，流露出身處異鄉(xiāng)的傷感。岑參的“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”更是吟出了其對家鄉(xiāng)的思念。故鄉(xiāng)，那孕育我生長的地方，在那里，留下了我多少歡聲笑語!
家鄉(xiāng)的生活是豐富快樂的。早晨起來，呼吸著最潔凈的空氣，讓人頓時感到心曠神怡。那時，我經常會同小伙伴去放牛。田壟間到處是雜草，牽著牛，散步其間，看著冉冉上升的紅日，真是妙極了。但是，回老家第一盼望的還是干農活。大人們不會給重活，只是讓我們體驗下。那年春天，人們忙著種稻秧，我也便想干�？赡棠滩蛔�，說怕弄臟了衣服，還踩壞了秧，于是心里便很掃興。鄰居家的大伯卻幫著我說，我難得來一次，他帶我去。這我高興壞了。來到田間，大伯手把手的教我如何插秧，還讓我注意不要踩著秧苗。忙了一會兒，看著自己種的歪歪扭扭的秧，倒也露出了欣慰的笑容，那一刻，我體會到了勞動的快樂。
家鄉(xiāng)的土地是那么美麗，連空氣里都散發(fā)著幸福的氣息。站在那兒，我體會到真正的親切與寧靜。眺望廣闊的田野，我仿佛在四季中穿梭。春天，多處充滿了生機，被梨尖泛起的土地，重此播下了希望的種子：夏天是個充滿歡笑的季節(jié)，白天人們望著茁壯成長的莊稼，開心的笑了，晚上，人們陳著涼，欣賞著皎潔的夜空，舒心的笑了;秋天，大地像披上了金裝，秋風一吹，就像金色的海洋一樣連綿起伏，人們的收割機不停忙活著：冬天，故鄉(xiāng)的土地顯得更加幽靜與安寧，大地披上了厚厚的“棉被”，佇立在寒風呼嘯的田壟上，體會到的不僅是刺骨的寒風，更多的是對來年的期盼與憧憬，“瑞雪兆豐年”正是故鄉(xiāng)的人最喜愛的話。
感恩故鄉(xiāng)，那里的土地讓我體會到生的喜悅與四季的氣息。
家鄉(xiāng)的人們是好客的，他們用無比的熱情去迎接外鄉(xiāng)的人。在那兒，人們就像到了《社戲》里的平橋村一般�？梢员M情的四處觀賞。特別是夏天的時候，油菜花漫山遍野，吸引了許多外鄉(xiāng)的人前來做客。這時，村里人便會把客人邀到家中小憩一番，要是來了稀客，更是盛情款待，，客人臨走時，主人還會踹給他一些特產，算是禮物，這些不求利益的場景，在城市里是很難見到的。而且不僅大人么如此，孩子們也是如此。我一年去倆次，算是重客，每次去，鄰家的孩子們總會把自己的東西拿出來一起玩，一起用，大人們也總是允許。在那里，我可以真正的釋放自己，無憂無慮的玩耍。孩子們本該有的天真與純潔，在那兒都能看到。
感恩故鄉(xiāng)，那里的人們讓我學到了許多優(yōu)秀品質。
家鄉(xiāng)的生活是豐富快樂的。早晨起來，呼吸著最潔凈的空氣，讓人頓時感到心曠神怡。那時，我經常會同小伙伴去放牛。田壟間到處是雜草，牽著牛，散步其間，看著冉冉上升的紅日，真是妙極了。但是，回老家第一盼望的還是干農活。大人們不會給重活，只是讓我們體驗下。那年春天，人們忙著種稻秧，我也便想干�？赡棠滩蛔�，說怕弄臟了衣服，還踩壞了秧，于是心里便很掃興。鄰居家的大伯卻幫著我說，我難得來一次，他帶我去。這我高興壞了。來到田間，大伯手把手的教我如何插秧，還讓我注意不要踩著秧苗。忙了一會兒，看著自己種的歪歪扭扭的秧，倒也露出了欣慰的笑容，那一刻，我體會到了勞動的快樂。
感恩故鄉(xiāng)，他給我?guī)砹嗽S多美好的回憶。
雖說如今已在城市居住多年，但“感恩故鄉(xiāng)”這四個字我卻會永遠記在心里，因為他讓我懂得了許多許多!
大學演講稿2分鐘范文大全 篇4
那夜，買醉南街，對天長嘯：我們是可以做得更好的。那天，我們的希望隨著秋天的樹葉一起墜落，飄飄蕩蕩，落在厚實的土地上，一陣風卷來，散失風中，再也找不回來。
人生難免遺憾，就像一直沒看過周星馳的《功夫》，倒是經常聽別人提起。忙的時候總是不經意的想起，一閑下來又毫不猶豫的忘了。
那夜，心中感慨萬千。匆匆拿起筆，構思好的詞句卻不翼而飛，只留下了只言片語，很是憂傷。那天，有人在我住的樓下喊樓上的人“聽說5566出新專輯了，一起去看看……”我才想起好象小K說謝霆鋒的新專輯鎮(zhèn)寧有賣了，還有BEYOND的最后一場演唱會的VCD我也沒買。哦，原來BEYOND解散了。要是家駒還在多好，一個難得的音樂天才，卻還沒有實現(xiàn)心中的搖滾夢就匆匆離開了。留給我們的只有無奈的嘆息，留給BEYOND的是永遠也不能一起完成的殘缺的夢。
那夜，無心睡眠，從床上爬起來，坐到窗邊。2點半，在這個不會太冷也不會太熱的小鎮(zhèn)上，沒多少人過夜生活。街上偶爾經過的人，有的行色匆忙，有的漫無目的的游蕩。也許，他們都各有著各的傷各有各的痛，也各有各的快樂。他們走在同一條路上，卻有著各自不同的終點站。就像坐在被編號為高三(5)班的教室里的我們。高三(5)班是一個交點，我們就是空間里64條形態(tài)各異的線。520xx年修來緣讓我們相聚相交。匆匆的被編號為1——64，匆匆的相識，匆匆的彼此微笑，匆匆的談一些無關痛癢的真心話。然后匆匆的道別，匆匆的分開各奔東西，向未知的空間延伸。就像我們在人生的無數各路口遇見無數各熟悉的或陌生的人，相視一笑就又各奔前程。那天，我做了個夢，夢里的每個人都沒有傷痛快快樂樂的活著。
那夜，小K對我說我們再也回不去了我們就要18歲了。夜色中他深深的吸了口煙，輕輕的吐出來。彌漫的煙霧中他熟練的用食指一彈，斷落半截煙灰，在夜風中舞動，隨著風漸漸飄散，消失在茫茫的夜色中，他說你看這就是我們的青春，然后我有一種很想流淚的沖動。那天我們都還不知道什么叫做花季雨季就已經沒有了青春。
那夜，一切還不知從何開始就已匆匆結束，就像還沒來得及看花開果實就已經成熟。“有的人習慣等待，一直等到愛的人不在，愛自己的人離開。”那天在�？峡吹剿镁W名寫的文章，我就毫不猶豫義無返顧的還有點不知羞恥的堅信那是寫給我看的。于是我也寫幾篇自命不凡的文字投到�？�，意料之中的沒有登出來。其實我也知道我寫的東西的確是很垃圾的，如果玷污文字犯法的話我可能已經被槍斃幾十次了�？墒俏抑皇窍胱屗牢铱吹搅怂奈恼�，寫得很好，還有就是沒她在身邊的日子我很不習慣。那天在校園里遇見她，我們都很不自然的笑著，她低著頭說：過得還好嗎?我說還好。她說：你還是沒變，我說變了只是你沒發(fā)覺罷了。
一切似乎還未結束，卻已不知從何說起。坐在教室里，不經意的看到了大黑板旁的小黑板上寫著“距高考還有248天”。248三個字還得意寫得很大，大的讓我莫名的恐慌，像是有點喘不過氣�？粗車β档耐瑢W，他們深沉壓抑的臉似乎都掛著希望。一切仍在俏無聲息的進行。這個教室仿佛一個無聲的工廠，生產希望，然后我們就用我們的青春作為籌碼來交換。我們就像一件件的產品，通過考試的檢測后貼上合格或不合格的標簽。可我卻被貼上了一個大大的問號，問號下面是一段文字說明：未知品，成分不明，待定。我大腦里也就滿是問號的不知道是該繼續(xù)發(fā)揚光大還是積極的改造，就像魯迅筆下的阿Q一樣一臉茫然，每天都誠惶誠恐的彷徨等待，卻不知道是在等待著什么。
也許明天太陽依然會升起，有些人卻已悄然不在。
那夜，天空中沒有星光閃爍，我們卻感覺到了彼此的微笑;那天，心中沒有太陽，深藏的淚水卻折射出了光芒。
也許，一切已灰飛煙滅，剩下飄渺的煙霧，熏紅了雙眼，也隨風散去——
大學演講稿2分鐘范文大全 篇5
為青春喝彩 偶然間，發(fā)現(xiàn)我們已步入了那道令老年人羨慕、中年人留戀、少年人向往的青春風景線。澎湃著青春的熱血，洋溢著青春的熱情。然而朋友，你是否探求、思索過，青春是什么呢?
生活賦我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿了期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春。
青春是一道絢麗的風景，一串跳動的音符。青春是躁動的，青澀的，青春更是熱情的，生動的。青春的我們，是時代的精英，是事業(yè)的精兵，是宏偉藍圖的繪制者，也是國土事業(yè)的普通一兵。平凡的崗位，給了我們挑戰(zhàn)的機遇，國土事業(yè)給了我們展示自我的空間。艾青說過：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”是的，我們也愛這土地，是腳下的沃土孕育了我們蓬勃的生命，年輕的我們，無怨無悔地選擇了將青春奉獻給這片深情的大地 為青春喝彩
正處豆蔻年華的我們，對知識的渴望無與倫比。不知何時，童年時代的嬉笑已成往事，兒童時代的陽光已成過去，我們不在是小孩子，我們可以自己照顧自己。當大人們忙于玩樂、忙于應酬、忙于為生活奔波時，日暮下的我們正端坐捧讀，及其貪婪的吮吸著精神的食糧!為屈原的壯志未酬而扼腕不平;為朱自清的真摯恬淡而感動不已，;駐足在雨果的巴黎圣母院中，與三毛一起迷路在撒哈拉大沙漠里„„
青春無煩惱，不言愁。在辛棄疾的眼里“少年不知愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強說愁。”因為沒有愁，所以便不知愁的滋味，也不知愁何時來到。在青春的眼中，愁是屬于成年人的，屬于李白、杜甫以及李煜這些文人騷客們的。我們是快樂的，幸福的，我們可以為今天的放歌而快樂，可以為明日的作業(yè)而歡喜，我們還可以„„
青春是人們在哪兒趴下，就要在那兒重新站起來!
青春是不固執(zhí)，不偏激，不保守，不僵化的時代。當人生的交響樂奏響以后，青春是最動人的一章!
我為青春喝彩!晨曦微露，在明亮的教室里，莘莘學子們早已手拿書本沉浸在朗讀的愉悅中;晨風輕吹，在寬闊的操場上，出操的同學們邁著矯健的步伐，操練在跑道間。這就是充滿朝氣和生機的青春，流淌清純和亮麗的青春，放射活力和激情的青春。
世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你追悔莫及，以一生作代價。你縱有回天之力，也只能仰天長嘆，頓足捶胸。它不是權勢，也不是美貌，而是無價的青春。
有一種說法很耐人尋味，世界上有兩種東西，當你失掉它們后才會發(fā)現(xiàn)其價值，那就是青春和健康。
大學演講稿2分鐘范文大全 篇6
當你失意時，你是否會抱怨命運的不公嗎?
當你遇到挫折時，你是否會感慨人生之艱難，而停滯不前嗎?
朋友，你不必這樣，換一個角度對待生活，你會發(fā)現(xiàn)生活也是如此多彩。生活猶如七彩之光，既有鮮活的橙，又有厚重的藍，只要你坦然面對，它們一樣會點綴著你精彩的人生。朋友請你不妨聽一聽生活給我們的答案。
當你在黃昏時分，去湖邊走一走，你會發(fā)現(xiàn)垂釣者滿面笑容，背著漁竿，手提空空的魚桶。也許你會驚訝，他們的笑容為何如此燦爛，噢，請你不要驚訝，他們會告訴你，他們是在享受生活，垂釣者之心不在魚而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。朋友當你看著夕陽西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時，當你望著垂釣者那遠去的背影時，你是否還會抱怨生活的不公呢?
“生活是美好的，你要學會發(fā)現(xiàn)!”這是垂釣者給我們的生活答案。
朋友，當你在清晨時分，走出戶外，呼吸那不帶任何雜質的空氣，你是否會感覺新的一天是如此美好呢?遠處一位環(huán)衛(wèi)女工在掃地，你是否會鄙夷她呢?不，請你不要鄙夷，她是在奉獻生活，當她看到整潔的大道時，她會會心一笑，她同時也感受到了生活對她的回報。朋友試著將自己從狹小的空間掙脫出來，用自己的身心去感知每一處細小的偉大，你會發(fā)現(xiàn)，當你為生活付出了，你會喜悅無比，這種喜悅，是世界上任何東西都無法比擬的。
“生活是美好的，你要學會奉獻!”這是環(huán)衛(wèi)女工給我們的生活答案。
朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一種態(tài)度對待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風景;甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請你記住，生活就如撒鹽于燭，迸發(fā)出七色的火光。
生活的答案是如此豐富多彩，朋友希望你能在生活中撐起自己的一片天空。
大學演講稿2分鐘范文大全 篇7
梵志拿了兩束鮮花要獻給佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鮮花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“還要放下什么?”佛祖曰：“你還要放下外六根，內六塵，中六識，到了無可舍卻的境界，便是明辨事，探知無阻礙的境界了。”
人生在世，就是對事物的探知的過程，而在這過程中，存在著一個巨大的阻礙――“外六根，內六塵，中六識”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn)，但更是人類在探知道路上的攔路虎。對于一個人的感情如何，和他的關系如何，蒙敝了事物本身的特質，也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語里，就有“愛屋及烏”的說法，愛一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛，也許，這體現(xiàn)了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報喪的呢?這里，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。
“六親不認”是對不顧親情的忘情的人的斥責，但在現(xiàn)代社會，特別是在中國這個人性味太濃的社會里，我們正需要的是這種“六親不認”的大義凜然。這里所說的六親不認，并非是指不顧情，而是指在干事業(yè)，做工作時不能太顧及親情、友情等感情，過多的顧忌，會蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽，混淆人判斷曲直的標準。人類要在探知的道路上不斷前進，就要繞過這個阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏征，他敢于直諫、死諫，唐太宗多次和他爭執(zhí)不下，幾次恨不得處決他，但太宗認識到魏征的直率原則之貴，并未因為自己的喜好影響了國事處理，最終造就了“開元盛世”。這正應證了韓非子所提出的觀點，同時也說明了對事物正確的認知，不能受到感情親疏的影響。
其實探知也如同喝茶的藝術。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時才最爽口宜人?那是因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。
要知道，感情的花兒開得越大越飽滿，探知所得的碩果就越小，因為開花已經用去了太多的養(yǎng)料。我們只有正確處理好感情，繞過探知的阻礙，才有能達到理想或成功的彼岸。
大學演講稿2分鐘范文大全 篇8
"袋鼠族"這一名詞最早出現(xiàn)于1998年，首先出現(xiàn)在英國新聞性論壇《時報》中。它最早用來形容西方國家中已經達到成年而無法獨立，仍然依靠父母供養(yǎng)的二十多歲的年輕人。如今，在我們國家，"袋鼠族"被用來泛指還未成年但是由于被家庭寵愛而失去自理能力的孩子。
誠然，我們國家各方面發(fā)展日新月異，而與此同時，孩子們享受的待遇卻也高得令人咂舌。父母為孩子創(chuàng)造寬裕的經濟條件，學校為孩子提供優(yōu)良的教育設施，社會為孩子提供各種保障和健全的服務。簡直是無事不管，無微不至。我們不難從中得出結論：如今的未成年孩子正如一個個袋鼠寶寶，在家庭、學校、社會的袋子里享受著飯來張口、衣來伸手的無憂無慮的生活。他們固然能夠很安全很健康的成長，可是袋鼠始終被裝在袋子里，它沒有感受過外面自然的溫度，沒有走出來鍛煉鍛煉筋骨，更沒有自由自在地在廣闊的藍天下、茵綠的草地上奔跑。它沒有獨立獲取過食物，何談有生存能力?它沒有見過云消雨霽，何談有搏擊風雨的能力?它沒有摔過一跤，何談有獲取成功的能力?一切一切的疑問，不能不讓我們對"袋鼠族"產生擔憂。
國家昌盛靠人才，而人才質量靠教育，我們的教育更多的是在傳授理論傳授知識，忽視了實踐和能力，還是把受教育者裝在了袋子里。再者，艱苦奮斗是一種永遠不會過時的精神，在當今社會，它表現(xiàn)為保持節(jié)儉的生活作風，保持不怕困難的勇氣和積極樂觀的生活態(tài)度。而我們現(xiàn)在的教育方式和生活方式可以讓這些"袋鼠族"做到艱苦奮斗嗎?
如此說來，如今的"袋鼠族"就將成為不可雕琢的朽木了嗎?我們事業(yè)的大廈會面臨危境嗎?
當務之急，我們要全面更新人才教育理念，改革教育制度，讓"袋鼠族"走出袋子嘗試去拼搏，去競爭，去受挫。頑強的斗志和毅力都是在身經百戰(zhàn)的歷練中產生的，只有將這一族"袋鼠"完全蛻變?yōu)檎娴挠率�，我們才能說我們的事業(yè)有了希望，社會的和諧有了保障。我們的國家和民族才能永立于不敗之地!
"袋鼠"們也該自覺告別袋子，在自然的風雨中做回真正的自己，在自由的天地里收獲心靈的豐盈。