啟示演講稿十四篇
啟示演講稿 篇1
現(xiàn)代私塾，想必大家都對(duì)這個(gè)詞不陌生。它大致可以分為兩類，一類是孩子在家學(xué)習(xí)，家長請(qǐng)老師過來單獨(dú)教授知識(shí)。當(dāng)然，還有一種現(xiàn)代私塾，形式、內(nèi)容上基本等同于古代私塾，也就是真真正正的復(fù)古的私塾教育。
南方周末手機(jī)版9月5日發(fā)布了一條新聞，標(biāo)題叫做《讀私塾的孩子》，一下就吸引了我。一開始我以為是什么抨擊現(xiàn)在補(bǔ)課機(jī)構(gòu)的新聞，點(diǎn)開來，卻發(fā)現(xiàn)報(bào)導(dǎo)的是真正的私塾教育。新聞講述了一個(gè)小山村里面的私塾，有著幾十位學(xué)生，終日學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典文化，新聞還附帶了幾張孩子們讀書、食宿的照片。
學(xué)習(xí)古典文化！這幾個(gè)字瞬間俘獲了我的心，很多人同我一下，很容易就拜倒在千年前古人的智慧或絕妙的詞句之下，對(duì)著文言文這種文體有一種說不清道不明的崇拜。而且，這樣的授課有益于培養(yǎng)我們的道德修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)，更是利于中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
新聞太簡短了，于是我又上網(wǎng)搜了搜更多的內(nèi)容。
我了解到，這些私塾都是幾個(gè)十幾個(gè)家長聯(lián)合起來創(chuàng)辦的，自己請(qǐng)老師來教孩子。孩子們都是三到十二歲的年齡，放棄了去學(xué)校接受義務(wù)教育的權(quán)利。這種教育形式在全國各地都有，每個(gè)學(xué)堂的學(xué)生幾個(gè)到幾十個(gè)不等，跟著老師誦讀國學(xué)經(jīng)典。我又開始在腦海里yy，想想我們?nèi)嗨腥硕即┲鴯湫碌臐h服，捧著《中庸》《大學(xué)》，伴隨著清晨的鳥鳴搖頭晃腦的大聲朗讀，實(shí)在是棒極了。
然而，興奮只是一時(shí)的，從大段的文字中有一句平平淡淡、一筆帶過的話引起了我的注意。那句話是，“孩子們幾乎不學(xué)習(xí)其他知識(shí)”。這句話就好像一盆冷水，瞬間澆滅了我的激動(dòng)。
于是，我想了很多。今天在這里，發(fā)表一些個(gè)人的意見，有不一樣的想法，歡迎來辯。
一方面，這樣的私塾教育，真的適合孩子的個(gè)人發(fā)展嗎？我們不難揣摩那些家長們的心態(tài)——無非就是不滿現(xiàn)代教育的形式和內(nèi)容，想要真正培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格、完美品質(zhì)�？墒�，不滿意現(xiàn)代教育，私塾教育，就真的可以代替現(xiàn)代教育嗎？從形式上看，私塾教育是典型的全日制小班教育，孩子在里面鮮少接觸到各式各樣的人，長大后，他們的交際能力、生活能力和各方面技能，真的能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)嗎？從內(nèi)容上看，那些教師，是不是所謂的傳道授業(yè)解惑也，還是只是“授之書而習(xí)其句讀者”？現(xiàn)如今真正掌握古代文化精髓的老師，能有幾個(gè)？就算師資力量合格，年僅十歲的孩子，能夠理解這些文化的內(nèi)涵嗎？我們虛長幾歲，讀起古文尚且還有些吃力，那些孩子背下的三字經(jīng)，他們能夠理解里面?zhèn)鬟f的精神力量嗎？如果在學(xué)堂里上學(xué)，只是念念文章，背背詩詞，做到“貌合神離”的私塾教育，對(duì)孩子的發(fā)展，幾乎是沒有幫助的。再加上幾乎不學(xué)習(xí)其他科目的知識(shí)，要想真正做到讓孩子全面發(fā)展，似乎已經(jīng)是天方夜譚。他們走出學(xué)堂，滿肚文言其他空空，又該怎么融入到這個(gè)步伐快速、發(fā)展不停歇的社會(huì)中呢？
另一方面，據(jù)了解，這樣形式的私塾教育有著擴(kuò)大的趨勢，那么，私塾教育，應(yīng)該取代現(xiàn)代教育，發(fā)展為富有特色的中國教育形式嗎？讓我們來做一個(gè)假設(shè)，假設(shè)老師都是合格的傳道者，孩子都能夠全盤領(lǐng)略經(jīng)典的精髓之處，私塾教育已經(jīng)取代了現(xiàn)代教育，全國上下，孔府、孟母堂處處可見，那又會(huì)有怎么樣的情況呢？經(jīng)典文化，之所以稱之為經(jīng)典，是因?yàn)椋且粋�(gè)過去了的時(shí)代濃縮的精華。一個(gè)過去了的時(shí)代，自然有它過去了的理由。更何況是一個(gè)過去了千年的文化。它們有利亦有弊，長期全面地接受這樣的文化，恐怕并非益事一樁。環(huán)境的影響，是潛移默化的，縱使你內(nèi)心清清楚楚，明明白白地知道“三綱五�！薄ⅰ叭龔乃牡隆倍际且恍╁e(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，但日日夜夜讀著古人的文章、詩詞歌賦，你也就不知不覺地習(xí)慣了封建思想、迷信思想、不平等思想的存在。如果這樣的觀念慢慢植入到中國年輕的一代、慢慢滲透到整個(gè)中國社會(huì)，如果這個(gè)社會(huì)真的復(fù)古了，真的重新回到了千年前的思想模式，中國就再次固步自封，再次和當(dāng)今的國際脫節(jié)了。我們又該怎樣做到“治國、平天下”？
說了這么多，總歸來說，就是我不贊同這樣的教育方式推廣開來，但也不反對(duì)這樣的學(xué)堂的存在，也許這些存在對(duì)于中國傳統(tǒng)文化真正地傳承下去是有幫助的，那些從里面走出來的孩子，將來指不定會(huì)是一個(gè)個(gè)國學(xué)大師。
再者，不贊同私塾教育，并不等于不贊同經(jīng)典文化的教育。經(jīng)典文化是我們炎黃子孫的無盡寶藏、泱泱大國的基石，沒有它，中國好像一個(gè)架空了的建筑，隨時(shí)有坍塌的可能。一個(gè)有歷史、有內(nèi)涵的民族，才有凝聚力，國學(xué)，正好給了我們歷史、給了我們內(nèi)涵。
有人提出對(duì)私塾的解決方案，就是加大其他科目知識(shí)的攝入。我覺得，那樣的方式，等同于在現(xiàn)代教育中加大對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)。我贊同加大國學(xué)的比例，但教育方案的具體的操作改革，就不是我所能夠掌握的了。
腳踏國土，頭頂青天，我們要有源源不斷的新鮮的知識(shí)作為能量，大步向前踏去，但我們的肩膀，承載的是千年前古人留給我們的無盡的瑰寶。傳承、發(fā)揚(yáng)，是我們不可避免的責(zé)任。
啟示演講稿 篇2
演講比賽初賽演講稿各位評(píng)委，各位同學(xué)：
大家好！今天我演講的題目是《狼之啟示之浪漫與現(xiàn)實(shí)》，槿軒杯》演講比賽初賽演講稿。
至于為什么要演講這個(gè)題目，這源自我一貫堅(jiān)持的一項(xiàng)理念：現(xiàn)實(shí)是基礎(chǔ)，浪漫是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，這正如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一般。下面我將結(jié)合狼圖騰一書談?wù)剛�(gè)人淺見。
讀過《狼圖騰》的同學(xué)都知道，這是一部充滿血性與神秘的關(guān)于狼的曠世奇書，我所強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)實(shí)，與這種血性的剛毅是分不開的，即要以強(qiáng)者自居，要有野心。在狼族中，彰顯了人類亟需的強(qiáng)者心態(tài)。雖然從各種條件來說，狼都算不上是強(qiáng)者，甚至與某些動(dòng)物相比，狼還處于弱者地位，但狼卻從來不以弱者自居，相反，狼總是以強(qiáng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。無論面對(duì)什么樣的敵人，這種強(qiáng)者心態(tài)都不會(huì)改變，它們絕不會(huì)不戰(zhàn)而退，不戰(zhàn)自�。 读羷Α防镌�，古代江湖上的劍客，決戰(zhàn)之時(shí)，即便對(duì)方是天下第一高手，無論你心中多么恐懼，你也要亮劍；就算是死在高手劍下，那也是雖敗猶榮，這就是亮劍精神！在現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)揮自己最大潛能的前提，就是必須擁有野心！在競爭激烈的今天，沒有野心，就沒有卓越的成就。為了衡量任何一項(xiàng)變革創(chuàng)新的成功幾率，我們的野心越大，就越有可能成功。野心勃勃的愿望，不僅可以創(chuàng)造出非凡的能力，同時(shí)也提供了激勵(lì)他人的靈感和力量。描繪一個(gè)夢想，并將他人凝聚于這個(gè)夢想周圍，這就是野心的精髓。一位北大演講，說他高中三年只做了三件事，第一，羨慕優(yōu)秀；第二，達(dá)到優(yōu)秀；第三，習(xí)慣優(yōu)秀。其實(shí)很多情況下覺得自己很苦，似乎再大的毅力也支持不下去了，那只能說明你還沒有苦到一定程度，你真的苦到一定程度，剩下的便全是快樂，演講稿《槿軒杯》演講比賽初賽演講稿》。
我想許多人之所以不愿意奮斗，除了享受不到奮斗的喜悅，或許他們打心眼里瞧不起那些取得輝煌成就的人，正如"站在山腳、山頂下的兩個(gè)人，雖然地位不同，但從來不會(huì)羨慕，因?yàn)樵谒麄冄劾�，兩人一樣渺�?。他們潛意識(shí)里的根本價(jià)值取向已脫離進(jìn)取的軌道，巧把無知當(dāng)個(gè)性，玩世不恭，他們陷入了浪漫的誤區(qū)。所謂浪漫，并非別的，而是一個(gè)人渾身散發(fā)出的良好的人文素養(yǎng)與精神狀態(tài)。
但是，浪漫是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的。正如"沒有這種兇猛的性格，人類早就被兇殘的自然環(huán)境和獸群淘汰了沒有人類的半野蠻，就沒有人類持續(xù)燦爛、不斷躍進(jìn)的文明"但血性并非毫無人性地一味的強(qiáng)制和壓迫。常拿實(shí)驗(yàn)與一中相比，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家相比，"西方走的是一條'文明狼'的道路"，更好地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與浪漫的融合。曾經(jīng)不止一次地想過這種高壓狀態(tài)下的應(yīng)試教育與提倡全面發(fā)展的素質(zhì)教育的沖突究竟在哪里？兩者難道真的是水火不相容？后來才發(fā)現(xiàn)，應(yīng)試教育更現(xiàn)實(shí)，其中滲透著素質(zhì)教育的成分；同時(shí)應(yīng)試教育也是素質(zhì)教育的基本技能之一。究竟如何正確處理兩者之間的關(guān)系？最理智的選擇是堅(jiān)持中庸之道：一方面，我們該拿出狼的血性去應(yīng)對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)，人不能苦一輩子，但要苦一陣子，該出手時(shí)就出手，一定要狠！就拿考試來說，考試不能說明一切問題但能說明一些問題，考高分也是一種能力！另一方面，在殘酷強(qiáng)勢的競爭壓力面前，守住自己內(nèi)心的東西，全面提高自己的綜合素質(zhì)！不要說為了國家為了人民為了社會(huì)，為誰都不如為了自己現(xiàn)實(shí)，我想這就是為什么說"人不為己，天誅地滅"，從某種程度上講這是一種處世的智慧，是作為現(xiàn)代人所應(yīng)當(dāng)具備的基本能力！具備良好的人文精神與精神狀態(tài)，會(huì)讓你的人氣指數(shù)增長好幾個(gè)百分點(diǎn)，；具備一定的實(shí)力并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻爆發(fā)，只為讓更多人為你的才華深深折服。骨子里流淌著血性的魅力并不意味著對(duì)每個(gè)人都要兇巴巴地一臉嚴(yán)肅，但關(guān)鍵時(shí)刻你要發(fā)揮作用，要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，要實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，要有新的突破；同樣具備良好的人文素養(yǎng)并不意味著隨波逐流與喪失自我，更非我們所經(jīng)常看到的玩世不恭與意志消沉，但待人需和善、謙遜，緊閉眼睛慢張口，切忌"有個(gè)性，沒人性"，所謂的"嚴(yán)于律己，寬于待人"則是對(duì)浪漫與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典闡釋！
《狼圖騰》，一部曠世奇書，不同的人在這里讀出不同的自我，我從中汲取到的，是作為一名合格的中國青年應(yīng)當(dāng)具備的信仰和魄力，即張揚(yáng)個(gè)性，崇尚血性，適時(shí)出擊，努力打開自己的視野，提升自己的境界；另一方面精心培育自己的人文素養(yǎng)與中庸性情。讓我們始終飽含一股溫情和感動(dòng)，手揮自信的利劍，全力以赴，把自己推向一個(gè)登峰造極的境界；讓我們激濁揚(yáng)清，貫徹與人為善理念，踏遍坎坷，沖破黎明前的黑暗，邁向人生輝煌的頂峰！
啟示演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
大家都聽過《孔融讓梨》的故事吧!在孔融四歲時(shí)，有鄰居人給他家送來一筐梨，孔融把個(gè)大的梨子讓給哥哥比自己年幼的弟弟，自己只揀了個(gè)最小的。在旁的人問他為什么這樣做，他說：“哥哥比我大，應(yīng)該吃大梨;弟弟比我小，應(yīng)給他吃，我吃剩下的�！钡玫搅伺匀说倪B連稱贊。
《孔融讓梨》這個(gè)故事在中國可謂是家喻戶曉。我們小時(shí)候，應(yīng)該都聽過這個(gè)故事，爸爸媽媽也常教育我們，應(yīng)該尊敬家長，有謙恭禮讓的優(yōu)良品格。
有一次，我乘6路車打算去書店買書。那是一輛人并不多的車，因?yàn)榕R近終點(diǎn)站，難免會(huì)在車上呆太長時(shí)間，我就站在后面靠門的位置上。隨著公交車不斷前進(jìn)，上車的人也愈來愈多。先是一位白發(fā)蒼蒼的老人上了車，他看起來精神很好，他一手扶著青年小坐的背座，一手拎了一袋吃的，身子還不停隨著車搖擺而晃動(dòng)著。接著有上來了一個(gè)背行李的中年大伯，他為了方便，把自己的一包行李放在門口，上車的人很艱難地跨過大包，才能慢慢向后移動(dòng)。這時(shí)，上來了一位老奶奶，老奶奶很矮，腿腳又有些不便，她搖搖晃晃上了車。在離我不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)剛坐上座位的大姐姐站了起來，她把老奶奶扶到座位邊，“奶奶，您坐!”她笑了笑，有扶了扶肩上的背包。接下來，車上站的大多數(shù)都是年過六十的爺爺奶奶們。我望了望坐在座位上的叔叔阿姨們，他們有的睡著了，有的耳朵里塞著耳機(jī)聽歌，還有的不時(shí)向遠(yuǎn)遙望。我又看看站在那里的爺爺奶奶們，他們有的手拄著拐杖，有的腿腳不便，還有的因夠不著扶手而苦惱……我的心都要涼了。老人到了晚年，不想在爭些什么，也不想再計(jì)較些什么，但我們是不是應(yīng)該給他們一些關(guān)愛呢?快到站了，在我下車前，還是沒有人再讓座了。接著，車上響起了“請(qǐng)您讓座”的聲音，可人們依然無動(dòng)于衷……
孔融四歲時(shí)，把梨子讓給兄長，四歲的小孩都懂得謙之禮。叔叔阿姨們，尊老愛幼是傳統(tǒng)美德，有時(shí)候一個(gè)小小的行為也可以反映出你們的品質(zhì)。中國是“禮儀之邦”，文明禮儀應(yīng)從我們每個(gè)人做起，從自己做起。
啟示演講稿 篇4
各位老師、同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《書的啟示》。
讀書破萬卷，下筆如有神。這是唐代著名詩人杜甫的話。是啊，書是人類進(jìn)步的階梯，今天的社會(huì)是高科技的社會(huì)，一切都離不開書。我們現(xiàn)在正是讀書的大好時(shí)光，同學(xué)們可不能錯(cuò)過哦!要知道，只有讀好書，才能懂得更多的知識(shí);只有讀好書，才能武裝我們的頭腦;只有讀好書，才能使我們克服重重困難，成為生活中的強(qiáng)者。
就拿我來說吧，以前，我對(duì)讀書根本沒有興趣，寫完作業(yè)就知道玩，老師布置作文時(shí)，我愁得東一頭西一頭，不知該怎么寫，做閱讀時(shí)，也不會(huì)總結(jié)文章的主題思想，因此語文成績總也上不去;數(shù)學(xué)題也不會(huì)完整的回答。
一個(gè)偶然的'機(jī)會(huì)，使我對(duì)書產(chǎn)生了興許。
那是去年冬天，姑姑給我買了一件紅毛衣，由于穿臟了，媽媽就給我洗，撒上洗衣粉后，一盆的紅水，我急忙說：“媽媽，把衣服拿出來，再撒上些細(xì)鹽，攪拌好后，再把衣服泡進(jìn)去，十幾分之后，再把毛衣搓洗一遍，用水沖干凈。”媽媽照我的話去做了，毛衣不但沒有掉色顏色還鮮艷了不少呢，媽媽既高興又驚奇的說：“真沒想到撒上鹽就會(huì)這么好，女兒，你在哪學(xué)的啊?”我自豪的說：“書上學(xué)的。”
從這一刻，我體會(huì)到書在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，之后，每天放學(xué)寫完作業(yè)，我總是看書，在讀書的過程中，我才發(fā)現(xiàn)，原來書中的世界如此豐富、如此奇妙，我可以和各種各樣書中的人物對(duì)話，與書中的人物同呼吸、共命運(yùn)，我會(huì)為他們的快樂而高興，為他們的不幸而難過。我通過書去遨游祖國的大好山河，可以盡情的去想象……啊，原來讀書能給人帶來如此大的快樂、享受。我真后悔明白得太晚。
現(xiàn)在作文課上，我再也不會(huì)像以前那樣發(fā)愁作文了，語文成績也提高了，我嘗到了甜頭，使我更愛讀書了。但我也要告訴同學(xué)們，讀書其實(shí)很快樂，快快到書中去遨游吧!
我的演講完了。
謝謝大家。
啟示演講稿 篇5
衡山縣的《一把手廉政訪談》曾被人認(rèn)為是作秀，但更多人給予了厚望，然而它是如此之快地?zé)o疾而終卻是超乎人們的意料。那么，它給我們留下了什么樣的啟示呢？
現(xiàn)代民主社會(huì)認(rèn)為，政府的權(quán)力是人民所賦予的，官員代表著人民行使權(quán)力，而權(quán)力是容易腐蝕的，人民選舉出政府官員以后，并非一勞永逸，而是要對(duì)官員在行使權(quán)力時(shí)，不斷地進(jìn)行監(jiān)督。而作為官員，因?yàn)槠湫惺沽斯珯?quán)力，其行為關(guān)系到公共利益，因而對(duì)其的道德和言行舉止的要求相對(duì)普通人來說要更高的多，官員的與公共利益相關(guān)的隱私的保護(hù)要受到一定的限制，民眾有權(quán)知曉官員這方面的隱私，以判斷官員是否合格，這是民眾行使的監(jiān)督權(quán)利，也是民眾判斷官員是否合格并決定其前途命運(yùn)的必不可少的知情權(quán)。事實(shí)上，各國法律對(duì)于官員的隱私的保護(hù)也是最低程度的保護(hù)。概而言之，官員公布與其公共利益相關(guān)的隱私，是民眾的權(quán)利，也是其獲得民眾支持的前提。
然而，在衡山縣的《一把手廉政訪談》中，我們看到的是，對(duì)于官員的廉政訪談是在衡山縣紀(jì)委發(fā)起和組織的，是貫徹衡山縣黨委書記鐘再群“我們就是要讓一把手們‘亮家底兒’，把官員們拿出來‘曬一曬’，以免等事后出了問題再去教育和反思�！钡谋O(jiān)督一把手們的宗旨，本質(zhì)是一種權(quán)力對(duì)于權(quán)力的監(jiān)督。盡管，具體事項(xiàng)由衡山縣縣電視臺(tái)操作，表征是一種輿論監(jiān)督，但實(shí)際電視臺(tái)是依權(quán)力行事，并非行使民眾的監(jiān)督權(quán)。
權(quán)力監(jiān)督權(quán)力不僅必要，而且具有強(qiáng)大的威力，但這一制度也有其先天的不足。官員表面是面對(duì)電視臺(tái)、面對(duì)輿論監(jiān)督，實(shí)際上其內(nèi)心敬畏的還是上級(jí)的權(quán)力，是對(duì)上級(jí)的權(quán)力負(fù)責(zé)，講隱私是要我講而不是我要講，民眾的知情權(quán)還只是權(quán)力所施舍的，而不是民眾為監(jiān)督政府選舉政府官員所固有的。因而，如果上級(jí)只是把廉政訪談當(dāng)作一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，或上級(jí)的上級(jí)并不滿意于這種做法時(shí)，廉政訪談的命運(yùn)似乎早就注定了是無疾而終。我們注意到，湖南省紀(jì)委調(diào)研人員對(duì)訪談方法的考察后，便發(fā)生了當(dāng)?shù)卣畬?duì)媒體采訪的婉拒和訪談推廣活動(dòng)的悄無聲息的事情。學(xué)者吳思認(rèn)為：“當(dāng)這種行為帶來的‘雜音’對(duì)官場產(chǎn)生影響時(shí)，尤其當(dāng)這種‘雜音’已經(jīng)大到引起上層關(guān)注時(shí)，發(fā)起者就會(huì)退縮�！睂W(xué)者張祖樺也說：“當(dāng)現(xiàn)有的官場行為慣性與這種形式相沖突時(shí)，訪談只能是曇花一現(xiàn)�！�
因此，我們更應(yīng)當(dāng)看到的是對(duì)于官員的隱私的監(jiān)督與知情，本質(zhì)是民眾的監(jiān)督權(quán)與知情權(quán)的體現(xiàn)，只有將其還原了是權(quán)利對(duì)權(quán)力的監(jiān)督。把它真正當(dāng)成了是民眾固有的權(quán)利，輿論才能大膽介入，官員就有出于對(duì)自己官場命運(yùn)的考慮，本著可能本著對(duì)民眾負(fù)責(zé)的態(tài)度，從要我講到我要主動(dòng)講，以講出自己與公共利益有關(guān)的隱私來求得民眾對(duì)自己的信任，而不需要權(quán)力鞭子的驅(qū)趕。權(quán)利對(duì)權(quán)力的監(jiān)督輔之權(quán)力對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，就能產(chǎn)生更大和更持久的威力，同時(shí)，這時(shí)即使廉政訪談對(duì)官場產(chǎn)生“雜音”，但這里面有著民眾的權(quán)利參與，上層的權(quán)力也不敢輕而易舉地將其無疾而終。
但是，要將官員的隱私的監(jiān)督與知情現(xiàn)實(shí)地轉(zhuǎn)化為民眾的權(quán)利，將對(duì)官員與公共利益有關(guān)的隱私的監(jiān)督實(shí)現(xiàn)為權(quán)利對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，卻絕非容易之事。在制度層面的建設(shè)上，我們要花很大的力氣。首先，要讓人民代表大會(huì)的功能充分發(fā)揮起來，讓官員不再對(duì)上級(jí)、對(duì)權(quán)力負(fù)責(zé)，而是對(duì)人民、對(duì)權(quán)利負(fù)責(zé)。其次，要大力推行差額選舉和公推公選，讓官員之間的競爭充分、激烈起來。再次，要對(duì)官員與公共利益有關(guān)的隱私的公開納入對(duì)官員選舉與考核的范疇當(dāng)中，如果民眾對(duì)于官員一些與公共利益有關(guān)的隱私產(chǎn)生的合理懷疑，官員有義務(wù)公開和作出解釋，否則人民有權(quán)不選舉他或?qū)ζ涮岢隽T免。
啟示演講稿 篇6
各位老師、同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《書的啟示》。
讀書破萬卷，下筆如有神。這是唐代著名詩人杜甫的話。是啊，書是人類進(jìn)步的階梯，今天的社會(huì)是高科技的社會(huì)，一切都離不開書。我們現(xiàn)在正是讀書的大好時(shí)光，同學(xué)們可不能錯(cuò)過哦!要知道，只有讀好書，才能懂得更多的知識(shí);只有讀好書，才能武裝我們的頭腦;只有讀好書，才能使我們克服重重困難，成為生活中的強(qiáng)者。
就拿我來說吧，以前，我對(duì)讀書根本沒有興趣，寫完作業(yè)就知道玩，老師布置作文時(shí)，我愁得東一頭西一頭，不知該怎么寫，做閱讀時(shí)，也不會(huì)總結(jié)文章的主題思想，因此語文成績總也上不去;數(shù)學(xué)題也不會(huì)完整的回答。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，使我對(duì)書產(chǎn)生了興許。讀書演講稿范文節(jié)選!
那是去年冬天，姑姑給我買了一件紅毛衣，由于穿臟了，媽媽就給我洗，撒上洗衣粉后，一盆的紅水，我急忙說：“媽媽，把衣服拿出來，再撒上些細(xì)鹽，攪拌好后，再把衣服泡進(jìn)去，十幾分之后，再把毛衣搓洗一遍，用水沖干凈�！眿寢屨瘴业脑捜プ隽�，毛衣不但沒有掉色顏色還鮮艷了不少呢，媽媽既高興又驚奇的說：“真沒想到撒上鹽就會(huì)這么好，女兒，你在哪學(xué)的啊?”我自豪的說：“書上學(xué)的�！�
從這一刻，我體會(huì)到書在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，之后，每天放學(xué)寫完作業(yè)，我總是看書，在讀書的過程中，我才發(fā)現(xiàn)，原來書中的世界如此豐富、如此奇妙，我可以和各種各樣書中的人物對(duì)話，與書中的人物同呼吸、共命運(yùn)，我會(huì)為他們的快樂而高興，為他們的不幸而難過。我通過書去遨游祖國的大好山河，可以盡情的去想象……啊，原來讀書能給人帶來如此大的快樂、享受。我真后悔明白得太晚。
現(xiàn)在作文課上，我再也不會(huì)像以前那樣發(fā)愁作文了，語文成績也提高了，我嘗到了甜頭，使我更愛讀書了。但我也要告訴同學(xué)們，讀書其實(shí)很快樂，快快到書中去遨游吧!讀書演講稿范文節(jié)選!
我的演講完了。
謝謝大家。
啟示演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是，今天很榮幸能在國旗下講話。今天我演講的題目是《孜孜以求，堅(jiān)持不懈向獲得中國首個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家屠呦呦致敬》。
屠呦呦這個(gè)名字相信同學(xué)們最近都不陌生吧，她的名字占據(jù)了各大新聞的榜首。20xx年10月5日，諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)被宣布授予中國女藥學(xué)家屠呦呦，以及另外兩名科學(xué)家，表彰他們在寄生蟲疾病治療研究方面取得的成就。這是中國科學(xué)家憑借在中國本土進(jìn)行的科學(xué)研究，而首次獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)，是中國醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。她是我們民族的驕傲。
1969年，38歲的屠呦呦參加了523項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)只是一位助理研究員，但是憑借著自己的勤奮刻苦和對(duì)科學(xué)的熱愛，很快就成為了研究組的組長。他們遍訪老名醫(yī)，查閱中醫(yī)藥典籍。整天埋頭于那些舊到發(fā)黃，甚至發(fā)脆的故紙中.....不知熬了多少個(gè)不眠夜，終于功夫不負(fù)有心人，收集到20xx多種藥方。但要從這20xx多種藥方中篩選出最有效的一種，她與同事又開始了愛迪生般的漫長的試錯(cuò)之路，一次次的失敗并沒有打擊屠呦呦的信心，反而使她更堅(jiān)定了繼續(xù)探索的決心，為了測試藥效，她甚至如神農(nóng)嘗百草般以身試藥，通過不懈的努力，她和她的團(tuán)隊(duì)終于發(fā)現(xiàn)了青蒿素。與屠呦呦共事四十多年的同事說：屠老師是一個(gè)特別執(zhí)著、堅(jiān)定、事業(yè)心特別重的人，心無旁騖。
在屠呦呦的身上，我看到了嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、腳踏實(shí)地的品質(zhì)，尤其是在失敗和壓力面前永不低頭，不屈不撓的精神。
反觀我們自己，當(dāng)在學(xué)習(xí)和生活中遇到一點(diǎn)點(diǎn)的挫折和壓力時(shí)，有的同學(xué)就叫苦不迭，輕言放棄。例如遇到一道數(shù)學(xué)難題，還沒嘗試就覺得自己不會(huì)，例如800米跑步，跑了沒幾步就不跑了，例如一次考試失敗，就認(rèn)為自己次次考試都會(huì)失敗等等。以至于要么整天將愁悶掛在眉梢，在對(duì)自己的不信任中無法自拔，要么裝出滿不在乎的樣子徹底放棄自己。這些都是不可取的態(tài)度。。我們要學(xué)習(xí)屠呦呦身上那種孜孜以求、堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)生活固然枯燥而繁復(fù)，但這是為我們今后人生打下基礎(chǔ)的最好時(shí)刻，我們要抓住每一個(gè)前進(jìn)的機(jī)會(huì)，也不能放棄至關(guān)重要的準(zhǔn)備期。我們不僅要放眼廣闊的地平線，也要去注意我們的每一個(gè)腳步，以及我們的前進(jìn)道路。
啟示演講稿 篇8
我們的生活其實(shí)就像一個(gè)五味瓶，承載了酸、甜、苦、辣多種滋味;生活像是一汪海洋，看似風(fēng)平浪靜或許隱藏著無限的危機(jī)，生活像是一場長途旅行，總能夠收獲意想不到的精彩，看到美麗奇特的風(fēng)景，總能夠讓我們在這樣的生活中收獲感悟，獲得啟發(fā)。
記得有一次，我在中央一臺(tái)看到這樣一條新聞報(bào)道：一個(gè)曾是家財(cái)萬貫的人，因?yàn)槊陨狭宋�，害得家破人亡。萬般無奈之下，他的媽媽與姐姐只能一次次把他送到戒毒所，但是，他屢戒屢犯，后來他自己竟有了自殺的念頭，幸虧他的媽媽及時(shí)趕到，才把他從死神手里奪了回來。最后，他終于戒毒成功了，因?yàn)樗哪穷w“鐵石心腸”的心被他媽媽的淚水與家人們的親情感動(dòng)了。
說到家財(cái)萬貫，應(yīng)該是許多人夢寐以求的事情，但是，有錢是否做了有意義的事呢?像新聞里說的那樣?拿錢去吸毒，這是極不應(yīng)該的，現(xiàn)在，我國的許多工人因?yàn)槲幕降停械募依镉幸粋�(gè)人已經(jīng)下崗了，而有的家庭卻夫妻雙雙下崗，這會(huì)給他們的生活帶來了很多的不便。如果我有很多的錢，我則會(huì)辦一個(gè)工廠，幫助那些下崗了的叔叔阿姨們恢復(fù)往日的歡笑，這該是一件多么有意義的事呀!
不過，光有家財(cái)萬貫是不行的，還必須要有家人的關(guān)心與愛護(hù)。我的家雖然不是很富裕，但是，我的家庭卻十分和睦，盡管我的爸爸經(jīng)常在外地工作不在家。有一次，爸爸在清遠(yuǎn)煲油，離家較遠(yuǎn)，而且那次在那呆的時(shí)間也比較長，爸爸用手機(jī)特地打了一個(gè)長途電話來，詢問我最近的學(xué)習(xí)情況怎么樣?最近幾次單元測試考的怎么樣?
在這幾次的事中，我懂得了：珍惜生命，熱愛生活，給我的生活賦予了價(jià)值，增添了歡樂!
啟示演講稿 篇9
拿著換下來的保險(xiǎn)絲胡亂地想，它那么軟，指甲都掐得斷；熔點(diǎn)那么低，劃根火柴就能燒化它，可算是金屬家族中的弱者�？伤鼌s能憑借自己的短處，在電路中擔(dān)當(dāng)著重要的警衛(wèi)作用，一遇危險(xiǎn)，立即熔斷，以此來保護(hù)所有電器的安全，發(fā)明者可謂獨(dú)具慧眼！
細(xì)細(xì)想來，生活中類似這樣用物之短的還真不少。軟木不堪作棟梁，但它可用來作別的木料所代替不了的木塞；惰性氣體似乎毫無用處，卻可以沖入燈泡，使燈泡內(nèi)外的氣壓達(dá)到平衡；嶙峋怪異的太湖石，沒有人拿它砌墻刻碑，但它卻能壘成具體而微的假山；奇丑無比的樹樁作燃料都難劈開，但有人卻想到用它制成精美絕倫的工藝品；甚至連老鼠的“賊性”，都可以利用起來在海關(guān)檢查上發(fā)揮作用，這就是“警鼠”。
可見，我們平時(shí)說，用物要揚(yáng)長避短，是不全面的。事物的長短是相對(duì)的，一物之短往往換個(gè)角度也就是一物之長。具有敏銳眼光和睿智頭腦的人，在用物時(shí)，不僅能避其短，而且還善于“變消極因素為積極因素”，化腐朽為神奇。因此，我們在一般情況下不能簡單地說某一事物沒有價(jià)值。有時(shí)說“沒有價(jià)值”，實(shí)際上是你“沒有發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值”。
由此，我們還可以進(jìn)一步想到，古人所說的用人如器，各取所長，也是不全面的。人的某些缺點(diǎn)換一個(gè)場所也就變成了優(yōu)點(diǎn)。我們在用人時(shí)，既要看到他的長處，又要審視他的短處，有時(shí)甚至還可以來個(gè)缺點(diǎn)優(yōu)選法呢。膽小的人不利于干開創(chuàng)性的事業(yè)，但當(dāng)出納會(huì)計(jì)可能性就很��；聽力差的人是非少，搞檔案管理卻很恰當(dāng)；吹毛求疵的人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，群眾不歡迎他，但他可以成為一個(gè)稱職的產(chǎn)品檢驗(yàn)員；機(jī)械型的人管理圖書、看護(hù)電話，可能很出色；夸夸其談的人，你最好叫他去當(dāng)產(chǎn)品推銷員……
認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就不必羨慕人家的長處而悲嘆自己的短處，應(yīng)該在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上去充任生旦凈末丑或吹拉彈唱中一個(gè)最適宜自己特點(diǎn)的角色。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的更應(yīng)該能容人之短，知人善任，以最大的效果來調(diào)配各類人員，使之互相配合，互相補(bǔ)充，相得益彰。
啟示演講稿 篇10
你的生命像一條河流，有激流也有舒緩，有深度也有擱淺，有波瀾也有平淡，有寬度也有狹隘，從久遠(yuǎn)流向久遠(yuǎn)!
光明照亮黑暗，勇敢戰(zhàn)勝恐懼，在看清這個(gè)世界之前你要先了解好自己!
你的存在對(duì)你來說是一種偶然中的必然，是上天選擇了你，是你選擇了自己生活的方式!
你沒有權(quán)利選擇你的出身，就像你無法決定你子孫后代的命運(yùn)!
你要習(xí)慣于做你自己，并適應(yīng)程度的愛你自己，你要用一輩子的時(shí)間來不斷培養(yǎng)你的自信和勇氣，永不滿足的改進(jìn)你的不足!
如果你的心是光明的，你所看到的世界就是親切的、熟悉的;如果你的心是黯淡的，你所看到的世界就是遙遠(yuǎn)的、陌生的。其實(shí)，你是獨(dú)立存在的，世界只是你內(nèi)心的一個(gè)映射，是你的意志!
人的生命是平等的，你并不比窮人富有，也并不富人貧窮，你不比別人高貴，也不比別人低等!
生命的長度無法丈量，就像是誰都不能保證一個(gè)新生的嬰兒和一個(gè)年邁的老人誰能活的更為長久!
世界之大，無處不是中心，無處不是邊緣，無處不是過去，無處不是將來，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己的存在時(shí)，你還有什么期求呢?如果你痛苦或是恐懼了，那是你因?yàn)槟阖潙辛?
人的智慧的差別是很小的，命運(yùn)的差別才是巨大的，環(huán)境的不同最終會(huì)拉開你與別人的差距!
生活是一面鏡子，你所看到的喜怒哀樂，都取決于你自己的表現(xiàn)!
擁有了改變自己的決心和力量，才能有資格去改變世界!
啟示演講稿 篇11
敬愛的老師親愛的的同學(xué)們:
大家好!
公元20xx年8月15日是一個(gè)令人感動(dòng)的日子，也是值得我們銘記的日子。60年前，我們的先輩、先烈，用熱血和生命，換來了8年抗日戰(zhàn)爭的寶貴勝利——公元1945年8月15日，日本帝國主義宣布無條件投降，先輩們用實(shí)際行動(dòng)證明了中國人在軍事上不屈不撓。
歲月的腳步匆匆走過60年。黃河邊上的硝煙已隨風(fēng)飄散，歷史仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)去。但是，從盧溝橋頭卷起的那場戰(zhàn)爭留下的教訓(xùn)卻是刻骨銘心。對(duì)于中華民族來說，那是永遠(yuǎn)的國殤，永遠(yuǎn)的奮爭，也是永遠(yuǎn)的追思。
有人曾經(jīng)這樣說過“歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書。”還有一位青年評(píng)論家指出：“將那段歷史僅僅理解為災(zāi)難與憤怒，而不從中尋找其內(nèi)在邏輯，理解其復(fù)雜性，則同樣辜負(fù)了那些身經(jīng)災(zāi)難的一代人的付出。”
那段歷史留給我們的不僅是悲痛欲絕的哀傷、洗刷不盡的血淚、永志追思的英烈和偉岸壯闊的史詩，更是追求和平的渴望、永不再戰(zhàn)的期盼、強(qiáng)國富民的決心和睦鄰友邦的祝愿。
抗日戰(zhàn)爭，被我們記住的不僅僅是傷痛、悲慘、哀怨，更有抗?fàn)�、勝利、尊�?yán)。我們經(jīng)歷了落后挨打的恥辱，我們更證明了眾志成城的民族力量。
“起來，不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城……我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)!”在日本侵略者的面前，中華民族凝結(jié)成了一股繩，海內(nèi)外華人一條心，在民族存亡的最后關(guān)頭，爆發(fā)出了民族的最強(qiáng)音。因?yàn)�，所有的中國人都懂�?ldquo;一根筷子易折斷，十根筷子變成鋼”的道理。一旦中華民族攥緊拳頭，就無堅(jiān)而不摧，無往而不勝。有一位西方哲人說過，戰(zhàn)爭是一個(gè)民族自我淘汰的過程。沒有一個(gè)民族喜歡戰(zhàn)爭，但每個(gè)民族遭遇戰(zhàn)爭的時(shí)候，都會(huì)把它作為對(duì)自我的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。在漫長的人類歷史上，有的民族無法應(yīng)對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭，在異族入侵的壓力下滅亡了;有的民族則在戰(zhàn)爭的血與火中洗掉自身的污垢，像鳳凰涅盤一樣獲得了重生。
同樣，中華民族也洗去了一百年的屈辱，掙脫了一百年的鎖鏈，贏得了抗日戰(zhàn)爭輝煌的勝利，也贏得了世界人民由衷的尊敬。
落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理，這是慘痛的民族歷史給我們的最大啟示。戰(zhàn)后，中國始終堅(jiān)持和平發(fā)展的強(qiáng)國之路，特別是改革開放后，中國牢牢抓住“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”不放松，不斷深化改革、擴(kuò)大開放，不僅增強(qiáng)我國的實(shí)力、改善和提高了人民生活水平，而且也為世界的和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，對(duì)維護(hù)地區(qū)和平安全發(fā)揮了重要作用。
歷史證明并將繼續(xù)證明，一切愛好和平的國家和人民有能力把侵略者趕出自己的國土，有能力結(jié)束一切形式的壓迫和奴役，也一定有能力通過努力實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展。
啟示演講稿 篇12
抗日戰(zhàn)爭演講稿
敬愛的老師親愛的的同學(xué)們:
大家好!
公元20xx年8月15日是一個(gè)令人感動(dòng)的日子，也是值得我們銘記的日子。60年前，我們的先輩、先烈，用熱血和生命，換來了8年抗日戰(zhàn)爭的寶貴勝利——公元1945年8月15日，日本帝國主義宣布無條件投降，先輩們用實(shí)際行動(dòng)證明了中國人在軍事上不屈不撓。
歲月的腳步匆匆走過60年。黃河邊上的硝煙已隨風(fēng)飄散，歷史仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)去。但是，從盧溝橋頭卷起的那場戰(zhàn)爭留下的教訓(xùn)卻是刻骨銘心。對(duì)于中華民族來說，那是永遠(yuǎn)的國殤，永遠(yuǎn)的奮爭，也是永遠(yuǎn)的追思。
有人曾經(jīng)這樣說過“歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書。”還有一位青年評(píng)論家指出：“將那段歷史僅僅理解為災(zāi)難與憤怒，而不從中尋找其內(nèi)在邏輯，理解其復(fù)雜性，則同樣辜負(fù)了那些身經(jīng)災(zāi)難的一代人的付出。”
那段歷史留給我們的不僅是悲痛欲絕的哀傷、洗刷不盡的血淚、永志追思的英烈和偉岸壯闊的史詩，更是追求和平的渴望、永不再戰(zhàn)的期盼、強(qiáng)國富民的決心和睦鄰友邦的祝愿。
抗日戰(zhàn)爭，被我們記住的不僅僅是傷痛、悲慘、哀怨，更有抗?fàn)�、勝利、尊�?yán)。我們經(jīng)歷了落后挨打的恥辱，我們更證明了眾志成城的民族力量。
“起來，不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城……我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)!”在日本侵略者的面前，中華民族凝結(jié)成了一股繩，海內(nèi)外華人一條心，在民族存亡的最后關(guān)頭，爆發(fā)出了民族的最強(qiáng)音。因?yàn)椋械闹袊硕级?ldquo;一根筷子易折斷，十根筷子變成鋼”的道理。一旦中華民族攥緊拳頭，就無堅(jiān)而不摧，無往而不勝。有一位西方哲人說過，戰(zhàn)爭是一個(gè)民族自我淘汰的過程。沒有一個(gè)民族喜歡戰(zhàn)爭，但每個(gè)民族遭遇戰(zhàn)爭的時(shí)候，都會(huì)把它作為對(duì)自我的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。在漫長的人類歷史上，有的民族無法應(yīng)對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭，在異族入侵的壓力下滅亡了;有的民族則在戰(zhàn)爭的血與火中洗掉自身的污垢，像鳳凰涅盤一樣獲得了重生。
同樣，中華民族也洗去了一百年的屈辱，掙脫了一百年的鎖鏈，贏得了抗日戰(zhàn)爭輝煌的勝利，也贏得了世界人民由衷的尊敬。
落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理，這是慘痛的民族歷史給我們的最大啟示。戰(zhàn)后，中國始終堅(jiān)持和平發(fā)展的強(qiáng)國之路，特別是改革開放后，中國牢牢抓住“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”不放松，不斷深化改革、擴(kuò)大開放，不僅增強(qiáng)我國的實(shí)力、改善和提高了人民生活水平，而且也為世界的和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，對(duì)維護(hù)地區(qū)和平安全發(fā)揮了重要作用。
歷史證明并將繼續(xù)證明，一切愛好和平的國家和人民有能力把侵略者趕出自己的國土，有能力結(jié)束一切形式的壓迫和奴役，也一定有能力通過努力實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展。
啟示演講稿 篇13
人生像站在天平上，平衡的時(shí)候少，失衡的時(shí)候太多。因此，怎樣面對(duì)艱難與困苦，用什莫方式去解決變得尤為重要。生活告訴我，問題的關(guān)鍵在于人的心態(tài)。在生活中，很多事情都有啟示的意義，使我從中感受到一個(gè)人的心態(tài)起到了決定性因素。
當(dāng)一輛汽車從你面前疾馳而過，差點(diǎn)壓著你，你會(huì)怎樣想？有的人心想：我今天可真背，這麼倒霉！”而有的人想：我今天這慶幸，以后我可得多加小心，注意安全。”從這兩種想法看出，兩種不同的心態(tài)。顯然后者的想法是良好心態(tài)的體現(xiàn)，他不因自己差點(diǎn)被壓而埋怨那輛疾馳的車，也不怨自己的運(yùn)氣差，走背字。而是珍惜這次危險(xiǎn)帶來的警示，實(shí)際的去考慮問題、解決問題，我相信有這樣想法的人經(jīng)歷過這次事件之后，會(huì)避免這種危險(xiǎn)事情的再次發(fā)生，從而保證自己的安全。在今天這麼一個(gè)競爭激烈的時(shí)代，保持良好心態(tài)非常重要。同樣還有一個(gè)小故事也很有啟示意義。我們面前有半瓶子酒呢。表述不同，緣于心態(tài)不同。
我認(rèn)為心態(tài)直接影響著心情。如果能有一個(gè)好的心態(tài)，那末心情自然也好，可以感到內(nèi)心的平靜安詳，也許還會(huì)感到十分滿足。
一句“何陋之有？”說明在陋室當(dāng)中，心中仍能悠然自得。“惟吾德馨”說明了自己品德高尚，也許他不在乎外界的條件，不覺得陋室是陋，這恰恰說明主人高雅的風(fēng)度，瀟灑的個(gè)性，歸根到底是擁有一顆平常心，持有一種良好的心態(tài)。因此，內(nèi)心并不感到凄涼，并沒有感到凄慘的味道。反之，多了一份灑脫、坦然和自足。這是多好的一個(gè)心態(tài)啊。讓人感受到君子的內(nèi)心有一種恒定的。能量。他可以使周邊生氣盎然，繁花似錦。他生命里面的齊唱可以去改變一個(gè)簡陋的地方�！堵毅憽芬苑聪蛄⒁獾姆绞�，只字未提陋室的陋，只寫陋室不陋的一面，而不陋是因?yàn)榈萝啊?/p>
“優(yōu)勝劣汰。適者生存”似乎成為人們在當(dāng)今社會(huì)立足的準(zhǔn)則。人們在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，可曾注意過自己的內(nèi)心？因?yàn)槲覀兊纳罟?jié)拍快，往往忽略了自己的內(nèi)心感受，正如于丹所說：“我們的眼睛看外界的太多，看心靈的太少。”因此，我們不論多忙，也要停下調(diào)整一下心態(tài)。每時(shí)每刻用平和的心態(tài)去工作和學(xué)習(xí)。
追求心境的那份恬靜和安寧。這就是生活給我的啟示。
啟示演講稿 篇14
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
“為什么，我活著?”
很多次，我這樣問自己，人為什么要活著呢?我又為什么在這個(gè)險(xiǎn)惡的世界苦苦掙扎呢?越想弄清楚就越發(fā)糊涂，人世間有許多事情是我們所不能明白的。
這個(gè)世界有太多的人被生活的重?fù)?dān)壓得透不過氣來，這樣的生活不痛苦嗎?有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放蕩的生活，這樣的生活又有何意思?到不如勘破生死，遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，采菊東籬，悠然自得。
活著為了什么?畢竟現(xiàn)實(shí)太過殘酷，生活太過艱辛!現(xiàn)實(shí)社會(huì)激烈的競爭，讓我們不得不為了生計(jì)而勞累奔波于外;多少人在這弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣。
在我苦思冥想之時(shí)，是一只弱小得不能再弱小的飛蛾告訴我這個(gè)答案的。
那是一個(gè)平靜的晚上，估計(jì)是因?yàn)楝F(xiàn)在是假期吧，大家都去旅游了吧!夜空也格外的寧靜，我想鳥兒們也休閑去了吧!家中只剩子母倆，母親在家中休息，而我則已為人生而思考了兩三個(gè)小時(shí)了，我是一個(gè)耐不住性子的人，顯然此時(shí)的我已是煩得不可開交，再加上眼前的那只可惡的飛蛾的搖晃，已是火上加油，我的眼里閃爍著一股無法截止的怒火，牙咬的格格作響，最終已忍不住了，一手把飛蛾打下，大聲呵斥到：小子不想活了，敢在老子頭上動(dòng)刀。
此時(shí)那只被我打下的飛蛾，正在我的書桌上痛苦地掙扎著，我舉起右手正想打下去，可我舉到一半就縮回來了，因?yàn)樗粩嗟嘏拇蛑约旱某岚�，企圖在生命似乎完結(jié)的最后一刻，懷著最后的希望，不斷地掙扎，最終飛向了他的藍(lán)天，正是它如此地?zé)釔凵�，使從中我得到了我一直思考的答案，一個(gè)人生的答案。
我活著是因?yàn)闊釔凵顚?duì)美好明天有著無限的期待。我活著完全來源于我本身的力量!當(dāng)我擁有這種力量時(shí)，我會(huì)面對(duì)大海而心潮澎湃，面對(duì)夕陽而獨(dú)自落淚，面對(duì)冬日里那美麗雪花而感動(dòng)。也愿意將自己的一生為把這世界變的更好而努力。
謝謝大家，我的講話完了。