做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿十篇
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
像世間許許多多的家庭一樣農(nóng)民，他們能做的就是日復(fù)一日的在田里干活，來(lái)養(yǎng)活自己，就算都老到這個(gè)份上，我也時(shí)常會(huì)看到他們?cè)诤笤豪锔苫�。炎炎夏日，他們埋頭苦干，只有那移動(dòng)的背影才能認(rèn)出他們?cè)谀�，我便跑過(guò)去，蹲在奶奶身邊問(wèn)：“奶奶，現(xiàn)在的生活條件那么好，您為什么還有親力親為呢?”“都干習(xí)慣了，而且我們也享受這勞動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣!”奶奶邊說(shuō)邊移動(dòng)�？粗棠痰谋秤埃倚睦锊皇亲涛�，一把搶過(guò)奶奶手里的鋤頭，在旁邊干起了活，奶奶看著我笑了說(shuō)：“我們種一些蔬菜給自己吃，還可以送給別人吃，何樂(lè)而不為呢!”我抬起頭，望著站在陽(yáng)光下勞作的奶奶的背影，心中思緒萬(wàn)千：奶奶雖然沒文化，但她卻用她最實(shí)際的行動(dòng)，告訴我愛可以很無(wú)私。
我的爸爸媽媽是普通的工作者，他們沒有很高的學(xué)歷，為了讓我和弟弟過(guò)上更好的生活，爸媽毅然的開了一個(gè)廠，一直工作至今。某一天，我心血來(lái)潮到廠里工作，工作不到一會(huì)，我就體驗(yàn)到了工作的艱辛。在那時(shí)我才發(fā)覺爸媽的細(xì)微變化：爸爸頭上的白頭發(fā)多了，嘴角邊也漸漸衍生了幾根白胡子，以前肥胖的身軀變強(qiáng)壯了;媽媽雖沒有白頭發(fā)，但臉上已有很明顯的皺紋，以前微胖的身材變得苗條了，而且她只在要出門的時(shí)候才會(huì)打扮。原來(lái)爸媽都老了，原來(lái)自己已不再是小孩子了，原來(lái)一切都在我的不知不覺中改變了。爸媽的愛是默默付出，不求回報(bào)。
身為高中生的我，已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到：我們的懂事是在父母逝去的青春中度過(guò)的。我能做的就是讓自己成熟，讓父母放心。有時(shí)，我會(huì)抱住媽媽撒嬌，幫爸爸捶背，幫爺爺干活，幫奶奶養(yǎng)花。這些生活中的小情節(jié)，我都認(rèn)真的去做。因?yàn)槲抑馈白佑B(yǎng)而親不在”的典故，我也夢(mèng)到過(guò)失去親人的疼痛，所以我更加珍惜時(shí)光，我的愛就是珍惜與用心。
我家很平凡，但我家很溫暖，親人之間的愛讓我們緊緊相依。親愛的家人，請(qǐng)等待我長(zhǎng)大，用自己的力量呵護(hù)這個(gè)愛我的家。
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿 篇2
我禮貌，所以我快樂(lè)北湖學(xué)校四年一班遲景鴻尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：你們好!一位哲人說(shuō)過(guò)：“禮貌不用花一分錢，但可以獲得一切�！边@話很有道理，你禮貌待人，別人也會(huì)同樣對(duì)你，因此，我說(shuō)：我禮貌，所以我快樂(lè)!當(dāng)我不小心踩了別人的腳時(shí)，我趕緊輕聲說(shuō)句：“對(duì)不起”，就避免了一場(chǎng)不必要的爭(zhēng)斗，這是多么快樂(lè)的事呀!當(dāng)我單獨(dú)在家時(shí)，媽媽的同事來(lái)了，我熱情地請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，沏上茶，陪他聊會(huì)天，媽媽回來(lái)了，媽媽的同事直夸我，這是多么快樂(lè)。
當(dāng)我早上到校時(shí)，見了老師問(wèn)聲“好”，見了同學(xué)問(wèn)聲“早”;老師回聲“你好”，同學(xué)們回聲“你早”，這是多么快樂(lè)!如果我能看到外賓，我說(shuō)“Hello”這是多么快樂(lè)!朋友，你瞧，講禮貌，就能得到別人的善待，講禮貌，就能提升一個(gè)人甚至一個(gè)國(guó)家的形象，你給了別人一個(gè)愛意，別人也會(huì)送你一份友誼，這樣，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更和諧，更融洽，更美好。我國(guó)古代的思想家孟子說(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之”;“愛人者，人恒愛之�！�
如此至理名言，難道不值得我們牢記嗎?“請(qǐng)”、“你好”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見”等這些都是最簡(jiǎn)單，最變通詞，如果經(jīng)常運(yùn)用它們，就會(huì)讓自己越來(lái)越快樂(lè)。我講禮貌，別人敬我愛我，所以我快樂(lè)，你禮貌，別人敬你愛你，所以你快樂(lè);大家都能講禮貌，互敬互愛，那么，這個(gè)世界將因有我們這群禮貌的公民而變得更加美好!謝謝!
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿 篇3
新學(xué)期，呂老師帶我們開啟了第二輪演講-新聞推薦。我印象最深的，就是我自己的一篇演講《不管去哪兒，教養(yǎng)才是最美的風(fēng)景》。
新聞內(nèi)容是這樣的：在假期里，大家都外出游玩，本來(lái)是一件令人高興的事。但出現(xiàn)了不文明的行為，如有人在古跡上刻字。這不光毀壞了文物，還破壞了和諧的景觀，難道他還怕別人不知道自己的名字?他的這種行為早已使他遺臭萬(wàn)年。還有的人翻越護(hù)欄，導(dǎo)致交通堵塞。更有甚者將垃圾扔到懸崖峭壁之下，自以為沒人看見，卻沒想到清潔工人們會(huì)冒著生命危險(xiǎn)到懸崖下清理垃圾。
這些人這樣做因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俳甜B(yǎng)�！敖獭钡囊馑际鞘殖终然虮拮樱梆B(yǎng)”則是飼養(yǎng)，一個(gè)人成長(zhǎng)既要吃飯也要讀書、受教育。“教”呈現(xiàn)內(nèi)心的修養(yǎng)，外在的言行，不斷提高的過(guò)程就是成長(zhǎng)。
在家中，父母教育我不要隨地亂扔垃圾，不采摘花草，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩……
在俄羅斯旅游時(shí)，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論在哪個(gè)場(chǎng)所都很安靜。比如在餐廳用餐，幾乎沒有人大聲說(shuō)活，要說(shuō)話也非常小聲。這種寧?kù)o使人感到非常舒適。相反，在我家的小區(qū)里，有一個(gè)人打電話，聲音大至全小區(qū)都可聽見，讓過(guò)往的人側(cè)目相看。
教養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，小到反映一個(gè)人的家庭教育，大到關(guān)系國(guó)家的榮譽(yù)，讓我們一起來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)!
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿 篇4
老師們、同學(xué)們：
早上好。
我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》�！吨芤住ご髠鳌分姓f(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。
這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。
一、愛國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……
“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)�！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種.種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛國(guó)主義不可丟，民族氣節(jié)不可無(wú)。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向�！绊借魅窘z，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向�？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！边@些是發(fā)憤立志的最好例子�！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)�？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：
……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?
當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿 篇5
今天，老師給我留了作文，讓我們寫“禮貌和不禮貌”，我選擇了寫禮貌。
我想，在這個(gè)世界上的孩子人人都該有禮貌，禮貌就像禮帽，戴在頭上是美的。
一個(gè)星期天的早上，我到同學(xué)家寫作業(yè)，我站在門外，敲了幾下門，門開了，他媽媽笑著站在我面前，我就問(wèn)：“喂!我是寫作業(yè)的�！彼麐寢尠櫫税櫭碱^說(shuō)：“那你請(qǐng)進(jìn)吧，小朋友!”
作業(yè)寫完了，我就走出了他的家門。這時(shí)我在門外聽到他媽媽說(shuō)：“這是誰(shuí)家的孩子，說(shuō)話一點(diǎn)禮貌都沒有。以后，別和他來(lái)往了�！蔽业哪樉图t了，我這才知道我的禮帽丟了，我站在他家門前想了半天，終于鼓起勇氣敲開了門。還是他媽媽給我開的門，我一進(jìn)門就給她敬個(gè)禮說(shuō)：“對(duì)不起，阿姨，我錯(cuò)了!我要做一個(gè)講文明禮貌的孩子!”阿姨就笑了。
你瞧，我終于我找回了我的禮帽，并且現(xiàn)在我的禮帽可是越來(lái)越漂亮了!
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿 篇6
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！今天我國(guó)旗下講話的題目是《禮貌拉近距離，言行盡顯教養(yǎng)》。
我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下，學(xué)會(huì)思考、表達(dá)與交流。語(yǔ)言粗鄙，會(huì)顯得缺少文化內(nèi)涵；文字華而不實(shí)，就成了“偽文化”�？梢�，在口頭語(yǔ)言上，要保持良好的作風(fēng)；在書面文字上，要保有端正的文風(fēng)。
語(yǔ)言文字的背后，是文化；而文化，是一種教養(yǎng)。
梁曉聲說(shuō)：“文化可以用四句話來(lái)表達(dá)：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良�！蔽蚁�，把這里的“文化”替換為“教養(yǎng)”，也是通順的。
在書店閑逛時(shí)，我們盡量壓低自己的聲音，避免打擾到別人；在飯桌上，接受他人的端茶倒水時(shí)，應(yīng)雙手扶住杯子，以示敬意；接過(guò)老師遞來(lái)的獎(jiǎng)狀時(shí)，要雙手接過(guò)，以示尊敬；在聽別人說(shuō)話時(shí)，要目視對(duì)方的眼睛，悉心聆聽；上完廁所洗完手時(shí)，不要隨意甩動(dòng)，以防把水濺到別人身上；在遞給別人尖銳物品時(shí)，銳利的一端不應(yīng)朝向?qū)Ψ�，而�?yīng)指著自己……我們?cè)诳粗兴降碌耐瑫r(shí)，也應(yīng)懷有公德之心。
比外表更迷人的，是一個(gè)人骨子里的教養(yǎng)。當(dāng)教養(yǎng)成為我們的一種生活方式，生活就成了一個(gè)個(gè)迷人的美學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，自然的、生活的、精神的，都會(huì)在這里碰撞與發(fā)生。
北大錢理群教授說(shuō)，讀書是教育的本質(zhì)。其實(shí)要提升我們的教養(yǎng)，不光要讀學(xué)校里的書，更要讀生活這本大書，讀一讀腳下的這片土地，以及這片土地上的人。人不應(yīng)僅僅只為追求眼前的物質(zhì)利益而活著，還應(yīng)該有一種對(duì)于超越現(xiàn)象世界的精神追求。通過(guò)教育，我們培養(yǎng)學(xué)生的一種終極關(guān)懷，既關(guān)懷當(dāng)下，也關(guān)乎遠(yuǎn)方，幫學(xué)生打好精神的底子，這一點(diǎn)很是要緊。
教養(yǎng)，是指在道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等方面所達(dá)到的水平；禮貌則是教養(yǎng)的自然外化。當(dāng)我們的教養(yǎng)不斷提升后，自然表現(xiàn)在我們平日的一言一行。所以不妨從身邊的每一件小事做起、從每一個(gè)舉動(dòng)做起，讓文明與教養(yǎng)的種子根植于內(nèi)心，并在我們身邊開花、結(jié)果，讓它灑滿生活的每個(gè)角落，讓文明之花越開越繁盛。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家。
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿 篇7
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
時(shí)下，我們經(jīng)�？梢栽诼飞下牭烬}齪之言，堂而皇之地“污染”著我們的文明天空。闖紅燈，隨地吐痰，亂扔亂畫。這些行為也屢見不鮮，對(duì)此，我很是厭煩。
文明，何為文明，我國(guó)悠悠五千年華夏文明歷史，告訴我們：遵守道德是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)，維護(hù)我們的社會(huì)，維護(hù)我們的文明，需要我們唾棄這不堪入目的一幕幕。文明是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志，成熟的結(jié)晶，而人又是文明的創(chuàng)造者。我們?cè)诹x務(wù)讓這個(gè)社會(huì)更加強(qiáng)盛，所以就必需告別陋習(xí)。有人說(shuō)：我不扔，別人還扔，我只是“隨大流”�？赡銥楹尾蝗ヘ�(zé)備他們給予糾正呢？我要說(shuō)：維護(hù)文明，人人有責(zé)。不管是誰(shuí)破壞了我們的社會(huì)文明，我們都要懲罰他（她）。1988年上海甲肝的爆發(fā)和今年慘絕人寰的非典型肺炎，都告訴著我們，必需要告別陋習(xí)。否則，迎接人們的將是更大的災(zāi)難！
在這里，我真誠(chéng)地呼吁：告別陋習(xí)，倡導(dǎo)文明，從我做起，從現(xiàn)在開始，克服不良習(xí)慣，不文明行為，全民行動(dòng)，還我們一個(gè)文明，祥和的美好的天空！
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿 篇8
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
教養(yǎng)鑄造完美的品質(zhì)，當(dāng)你的朋友在天明氣清時(shí)樂(lè)意地把傘借給你，而在暴雨如驟時(shí)卻消失得無(wú)影無(wú)蹤，不要怪他，不要怨恨他，因?yàn)樗皇遣幌雰蓚�(gè)人合用一把傘，并不是他沒有教養(yǎng)地疏遠(yuǎn)你。這件事告訴你，以后凡事要學(xué)會(huì)寬容。寬容了他人，也就寬容了自己，也就給自己一個(gè)美好的心情。教養(yǎng)鑄就了你完美的品質(zhì)。
教養(yǎng)有時(shí)僅是一張紙的厚度。當(dāng)你不經(jīng)意地走在路上，去上學(xué)上班時(shí)，路上的一張薄薄的紙片和周圍美麗的環(huán)境極不相稱，你是否會(huì)放慢你的腳步，謙遜地彎下腰來(lái)，張開你潔白的手把那張紙片撿起來(lái)呢?此時(shí)教養(yǎng)真的就是一張紙張的厚度，就是幾步遠(yuǎn)的路程。
教養(yǎng)是一種沉著自然的心態(tài)。我小時(shí)極喜歡釣魚，這是受到鄰居王大爺?shù)母腥�。無(wú)論晴天還是雨天，只要我倆一有空，便相約于S型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟紋絲不動(dòng)。于是常常換了一個(gè)又一個(gè)地方。而王大爺只是靜靜地呆坐在一個(gè)地方，不急不躁，往往滿簍而歸，而我就顯得那么少了。我便詢問(wèn)有妙招，“你坐不住嘛!”這句話使我至今受用。的確，泰然處之需要平穩(wěn)的心態(tài)，教養(yǎng)就是身處何處都能有坦然的心態(tài)，這也是一種教養(yǎng)。
確實(shí)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一顰一笑，無(wú)不反映出個(gè)人的教養(yǎng)。無(wú)意傷害了別人，一句輕輕的“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙�，這往往能換來(lái)善意的理解。彎腰的撿起一張紙片，攙扶一下經(jīng)過(guò)路口的盲人……這舉手投足無(wú)不折射出你的光彩。
有了你的寬容，別人才會(huì)感到自己的渺小;有了你的幫助，別人就會(huì)獲得一份力量;有了你的慷慨，別人就會(huì)得到一份溫暖。獲得收獲，而不驕傲;面臨挫折，而不灰心。貧賤不移，威武不屈。這些都是一個(gè)人應(yīng)該擁有的教養(yǎng)。
教養(yǎng)使人的靈魂得到凈化，使受損的心靈能夠痊愈。擁有教養(yǎng)的人不僅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳別人的失落而寂寞的心靈。
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿 篇9
老師們、同學(xué)們：
新學(xué)期，呂老師帶我們開啟了第二輪演講-新聞推薦。我印象最深的，就是我自己的一篇演講《不管去哪兒，教養(yǎng)才是最美的風(fēng)景》。
新聞內(nèi)容是這樣的：在假期里，大家都外出游玩，本來(lái)是一件令人高興的事。但出現(xiàn)了不文明的行為，如有人在古跡上刻字。這不光毀壞了文物，還破壞了和諧的景觀，難道他還怕別人不知道自己的名字？他的這種行為早已使他遺臭萬(wàn)年。還有的人翻越護(hù)欄，導(dǎo)致交通堵塞。更有甚者將垃圾扔到懸崖峭壁之下，自以為沒人看見，卻沒想到清潔工人們會(huì)冒著生命危險(xiǎn)到懸崖下清理垃圾。
這些人這樣做因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俳甜B(yǎng)�！敖獭钡囊馑际鞘殖终然虮拮�，“養(yǎng)”則是飼養(yǎng)，一個(gè)人成長(zhǎng)既要吃飯也要讀書、受教育�！敖獭背尸F(xiàn)內(nèi)心的修養(yǎng)，外在的言行，不斷提高的過(guò)程就是成長(zhǎng)。
在家中，父母教育我不要隨地亂扔垃圾，不采摘花草，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩……
在俄羅斯旅游時(shí)，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論在哪個(gè)場(chǎng)所都很安靜。比如在餐廳用餐，幾乎沒有人大聲說(shuō)活，要說(shuō)話也非常小聲。這種寧?kù)o使人感到非常舒適。相反，在我家的小區(qū)里，有一個(gè)人打電話，聲音大至全小區(qū)都可聽見，讓過(guò)往的人側(cè)目相看。
教養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，小到反映一個(gè)人的家庭教育，大到關(guān)系國(guó)家的榮譽(yù)，讓我們一起來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)！
做一個(gè)有教養(yǎng)的人演講稿 篇10
各位老師、同學(xué)：
大家好！我是五（3）班的。今天我演講的題目是“做一個(gè)懂禮儀、有教養(yǎng)的人”。
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)禮，就沒法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程手段。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要學(xué)會(huì)尊重他人，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式。禮儀從“話”里來(lái)，而“話”從心里來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。古今中外有很多名人志士用他們的言行向我們證實(shí)了這一點(diǎn)。大家所熟知的新中國(guó)周總理一生鞠躬盡瘁，是全中國(guó)人民尊敬和愛戴的典范，他每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員一一握手道謝。
我們從這里看到的不只是簡(jiǎn)單的一種禮儀，更是做人的修養(yǎng)�！傲佳砸痪淙�，惡語(yǔ)傷人六月寒”。更從另一個(gè)角度說(shuō)明言語(yǔ)是一個(gè)重要的元素。同一件事情，因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度不同，說(shuō)出的話語(yǔ)不同，往往結(jié)果也大不同。我們身邊就有很多這樣的事例。一次，我在公交車上看到這樣一幕：下車時(shí)一名小學(xué)生不小心腳踩到了前面一位打扮時(shí)尚的年輕阿姨的裙子，使阿姨差一點(diǎn)跌倒。這位阿姨回過(guò)頭來(lái)滿臉怒火，正要發(fā)作。但是這位同學(xué)紅著臉對(duì)阿姨連聲說(shuō)：“對(duì)不起”，趕緊從書包里掏出紙巾俯下身去擦拭污跡，阿姨高聲斥責(zé)的話只說(shuō)了一半?yún)s咽下了，說(shuō)了聲“沒關(guān)系”，一場(chǎng)即將上演的“疾風(fēng)驟雨”就這被一句“對(duì)不起”化解了。
其實(shí)，在我們同學(xué)之間的交往中也不乏類似事件。有時(shí)因?yàn)槲覀円痪錅嘏诵牡脑捳Z(yǔ)給我們大家都帶來(lái)快樂(lè)，有時(shí)因?yàn)槲覀冄哉Z(yǔ)不慎會(huì)引來(lái)一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)。不同場(chǎng)合我們得當(dāng)?shù)氖褂眠@些文明用語(yǔ)，會(huì)讓人與人之間多出很多溫情。同學(xué)們一定都有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)你幫助了別人，對(duì)方一句謝謝會(huì)讓你心頭涌起一股暖流；當(dāng)別人不小心碰到你的時(shí)候，一句“對(duì)不起”，會(huì)消除你心中的不悅。因此，我們也要學(xué)會(huì)在得到幫助的時(shí)候真誠(chéng)的說(shuō)一聲謝謝；在不小心冒犯了別人時(shí)，及時(shí)說(shuō)一聲“對(duì)不起”；在請(qǐng)求別人幫助時(shí)不忘禮貌地說(shuō)一聲“請(qǐng)”；為別人做力所能及的事：撿起掉落的東西，給匆忙的行人讓讓路，給家人、朋友、同學(xué)、同事、鄰居送上友好的微笑，等等。
這些看似是日常的.生活中的小事，卻展現(xiàn)出一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)。我校第十五條校規(guī)明確規(guī)定：“與人交往要有教養(yǎng)，打招呼不要用“喂”這類語(yǔ)言，回禮時(shí)不要手插褲袋，咀嚼食物等，受到幫助要道謝，別忘了習(xí)慣使用“您好”“謝謝”“對(duì)不起”“打攪了”“不好意思”等禮貌語(yǔ)言�！�
如果我們大家都做懂禮儀、有教養(yǎng)的人，我們不但樹立了自我的良好形象，我們?nèi)熒木衩婷脖厝桓弦粚訕�，我們�?huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的氛圍中，我們每個(gè)人的小改變，小進(jìn)步，必然帶來(lái)全社會(huì)的大改變、大進(jìn)步！這將是多么美好的世界！希望大家都勇于展示一個(gè)有禮，有教養(yǎng)的自我。
謝謝大家！