教養(yǎng)的演講稿初中600字（精選3篇）

教養(yǎng)的演講稿初中600字 篇1

　　美德而非污穢，不斷正確行事，在生活中展露高尚品德。在我們學習了美德后，真該反思我們每天都在做些什么。我們的行事為人，話語是否行出了美德。

　　曾經(jīng)，我是一個驕傲、目中無人、喜歡論斷別人、話語不節(jié)制的人。我覺得這是我的快樂，管它對錯，我覺得我的道德觀和價值觀可以照著我的感覺去擬定，一切都是我覺得怎么樣，全部都按著我覺得怎么樣，全部都按著我的感覺去做，很典型的后現(xiàn)代主義觀念。然而，現(xiàn)在我在思考，對的真正含義是靠“我覺得”而隨便更改的嗎?

　　《魔鬼家書》中有這樣一段話：“驕傲是靈魂的癌癥，它啃噬人的愛，連一點根苗都不留，它蠶食人的知足心，甚至是基本的判斷力，直至它蕩然無存�！碑斘易x到這段話時，感受到原來驕傲的心，高傲的眼可以讓我整個人都陷入到謊言中，讓我連被賦予的辨別對錯的能力都喪失了。所以我知道了，我要謙卑自己的心，不再以一種高傲的態(tài)度看清身邊的人。

　　《人生觀的故事》作者寇爾森進入到監(jiān)獄中，體會到一點他說：“所有使身邊的那些犯人有區(qū)別的事務都僅僅是程度上的區(qū)別，而不是與犯人們本質(zhì)上的不同，我們中的每一個都是既有天賦又有缺陷的人，我們再也不能擺出一副好像我有權柄論斷別人的姿態(tài)。”因此我會多看自己的不足，改變自己，而不是用更多的時間去探討別人怎么樣，因為我們都是不完美的，沒有權利去論斷其他的人，否則，我們會陷入永無止盡的抱怨中。

　　最后，鼓勵大家，將美德行在言語行為上并生活中的方方面面，以此來做眾人的榜樣。

教養(yǎng)的演講稿初中600字 篇2

　　今天是一個難得的好天氣，我和媽媽打算去商店買衣服。

　　我們在街上走了好長時間，才選中了一家商店，一進店門，服務員就用甜甜的聲音說：“歡迎光臨!”我心想：“這家店的服務員態(tài)度可真不錯!”接著，我和媽媽就挑起衣服來了。在我們挑選的同時，服務員還向我們介紹了每件衣服的價格與面料。

　　這時，一個聲音從遠處傳來“這件衣服好像純棉的，摸著手感好像不太對!”“是純棉的，你看這標簽上不是寫著100%棉嘛!再說你看我們這個品牌一定有保證。”“算了!我還是不買了!”那個人說完就走了。服務員并沒有對那個人說歡迎再來。反而翻了翻白眼，狠狠地說了一句“不識貨!”。然后，又堆滿笑容的去招呼別的客人了，我和媽媽跳了一件衣服，這件衣服不但漂亮，而且價格還便宜，我和媽媽就高高興興的買了，也許是因為我們買了她的衣服吧，服務員在門口用她那甜甜的聲音說了一句“歡迎再來”。

　　走在回家的路上，我想：“難道不買東西就得不到那句歡迎再來嗎?就可以在顧客背后狠狠地說‘不識貨’嗎?”

　　其實我覺得，買不買都應該得到那句歡迎再來。

教養(yǎng)的演講稿初中600字 篇3

　　哲學大家馮友蘭先生提出人生的境界，可以分為自然、功利、道德和天地這樣四種境界，可謂發(fā)人深省由此，我想到了讀書其實也有著不同的境界　　

　　境界一：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄　　

　　處在這一境界的人，追求的是讀書的數(shù)量，而不是質(zhì)量他們不明白，讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習慣，以至變化氣質(zhì)這種讀書，只可以起到娛樂身心，初步開拓眼界之用，而對于深奧的學識只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋場”雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸　　境界二：問渠那得清如許，為有源頭活水來　　

　　處在這一境界的人，對書中的知識會作深入的了解，會去“究其源”如此學之，則數(shù)、理、化，天下之大小事，悠久之歷史，深奧之哲學則無一不在自己的掌握之中其眼界之寬闊則顯更高的一層境界，于其身也，志向更為高遠，品質(zhì)更為高潔，可以稱得上是富有修養(yǎng)的學者在我們的學習中，博覽群書是必要的，但對知識進行深入理解才是關鍵，只有對知識進行消化、吸收，那才是自己擁有的　　

　　境界三：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索　　

　　處于這一境界的人，可謂達到了讀書的最高境界，如果說境界一是對知識的初步了解，境界二是對知識的消化和吸收，那么境界三就是在前兩個境界的基礎上進行創(chuàng)新前兩個境界如果是軀殼，那么境界三就是讀書的靈魂讀書需要自己的思想，也即是個性主張要站在一定的高度去思考，而不是一味地順著作者的思想去理解只有這樣，才能形成自己的思想體系，才是真正的讀書，讀書才有意義　　

　　腹有詩書氣自華為學之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書愿我們都做一個有思想的讀書人