為先演講稿范文十二篇
為先演講稿范文 篇1
此刻我們上課，請同學(xué)們先不要打開書，我有幾個問題想先和大家一齊來完成。有誰能夠告訴我，你們?yōu)槭裁匆x取醫(yī)學(xué)這個專業(yè)?它是否會成為你們的終身職業(yè)?未來你們期望成為怎樣的醫(yī)務(wù)工作者?”
尊敬的各位評委、各位老師，你們好!站在那里有些感慨，也有點(diǎn)激動，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自我第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣貌，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止抖動。所以這天我的演講選取了這樣一段話開頭，那是我教師生涯第一堂課說的第一段話。
教師到底是怎樣的一個職業(yè)?我常常這樣問身為老師的自我，在不斷的工作、學(xué)習(xí)和成長中，我凝煉出了這樣幾個等式。
第一個等式：教師等于一個農(nóng)夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種;小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養(yǎng)護(hù)。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期盼它能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就如同老師，對每一個學(xué)生都充滿了熱切的期望。
第二個等式：教師等于一個廚師。廚師不能做一盤菜強(qiáng)迫誰來品嘗，而是努力要把自我的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強(qiáng)加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面，有張有馳;調(diào)動學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的用心性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個等式：教師等于一個舵手。學(xué)海無涯，對于學(xué)生來說，不只是獲得最有用的知識，應(yīng)對成長，老師也不僅僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。于是在這條載著無數(shù)期望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅定信仰，迎向收獲的彼岸。
最后一個等式：教師等于工程師。這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經(jīng)開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設(shè)計呢?我們的作品有思想、有靈魂，有獨(dú)到的品位，他們要求獨(dú)立和個性，有屬于自我的鮮明特點(diǎn)。所以工程師的設(shè)計就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時俱進(jìn);這就要求設(shè)計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗(yàn)，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢。
三年的工作經(jīng)歷，四個與教師有關(guān)的等式，我用它們對照言行，總結(jié)自我。
幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室;推開教室的門走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉;向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應(yīng)。這就是我的一天，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令的——職業(yè)的幸福。
職業(yè)生涯的第一堂課，我問學(xué)生的那三個問題更像是在問自我，為什么我會選取教育這個專業(yè)?我是否會將它作為我的終身職業(yè)?我要怎樣做，才能擔(dān)得起“師”這樣一個神圣地稱謂。
作為教師隊伍中的一名新兵，我是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谇胺竭@條彌漫著書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學(xué)高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰;更多的是要用真心、愛心、職責(zé)心來回報這一份情誼。
有這樣一位先生，沒有教過我一堂專業(yè)課，但我由衷地尊他為“師”;這位先生我沒有見過他的面，但仰慕之情油然而生;還是這位先生，第一次與他難忘的時候的對話，競是精神的交融。他是我的老師，我所工作的內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院著名解剖學(xué)資深教授——劉其端。
每一屆新生來到學(xué)校的第一堂課都是在醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)標(biāo)本陳列室完成，在那里有三具骨骼標(biāo)本極為醒目，那是一位學(xué)者與他的兩名助手，而中間的這一位就是1956年醫(yī)學(xué)院建院功臣——劉其端教授。1956年黨中央決定在內(nèi)蒙古自治區(qū)建立一所醫(yī)藥學(xué)府，隨后一批國家級資深醫(yī)學(xué)學(xué)者響應(yīng)祖國的號召，自愿來到邊疆，劉其端教授就是其中的一位。那時他在京城解剖學(xué)界已享有聲譽(yù)，但他還是放下了優(yōu)越的工作、生活條件毅然走進(jìn)了內(nèi)蒙古。來到我的家鄉(xiāng)時劉教授已年過半百，但他與同伴們振興民族醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的那份熱情，卻染綠了整個塞上草原。
解剖學(xué)教研室是內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院最早建立的教研室之一。記得初建時連解剖學(xué)所用的人體骨骼標(biāo)本都很匱乏，我們的老教授就親自動手，趕著牛車、拿著鐵鍬，帶著學(xué)生到曠野、山腳、郊外、甚至是墳崗?fù)跇?biāo)本;與同事們一道建立解剖學(xué)檔案;書寫、整理教案;在同事們的記憶中，劉教授研究室的燈光總是清晨最先亮起，夜晚最后關(guān)掉。就是這樣一位嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的師者，為我們在草原乃至中國的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域培養(yǎng)了無數(shù)杰出英才。然而，我們尊敬的老教授在彌留之際，沒有交代兒女們一句話，卻緊緊拉著院領(lǐng)導(dǎo)的手，懇請將自我的遺體留給母校用作學(xué)生解剖教學(xué)之用，為深愛的學(xué)生、為眷念的學(xué)校做最后一點(diǎn)事，這“一點(diǎn)事”在先生的描述中是那樣的平和，可我們卻分明已被震撼，那是一種力量，它與愛息息相關(guān)。那是對學(xué)校的熱愛、對事業(yè)的鐘愛、對學(xué)子的疼愛;那愛，愛得質(zhì)樸深沉、愛得細(xì)膩委婉，那是人間真愛，那是“師”之大愛。劉其端教授用自我的一生為我們立起一桿“為師者”的標(biāo)尺，讓許許多多像我一樣的年輕師者，看到了一個方向，明確了一個目標(biāo)，堅定了一種信仰，肩負(fù)起了一個神圣的使命。
如先行者般愛學(xué)生，要像母親一樣無私和不求索取;愛我們的學(xué)生，要像手足一樣把心和他們貼得更近;愛我們的學(xué)生，要像朋友一樣與他們風(fēng)雨同舟;愛我們的學(xué)生，不溺愛不袒護(hù)，在他們跌倒時，鼓勵他們勇敢的站起來!“人民教師”這光榮而神圣的稱謂，它總能讓我擁有無窮的力量，扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些!
親愛的同事們，這天我們不說辛苦，因?yàn)槲覀冋斋@著幸福;這天我們不言付出，因?yàn)槲覀円勋@得了最多的財富;桃李不言，下自成蹊，我們無需表白。
耕耘知識的沃野，兢兢業(yè)業(yè)、永不懈怠;三尺講臺、一生情愫，那里有我的精彩;直到雙鬢斑白就算青春不在;只要有孩子叫上一聲“老師”，再多的委屈我們都無憾!感謝人民賦予我們這神圣的職責(zé)，我會謹(jǐn)記這份囑托，淡泊名利，安貧樂道。
我的三尺講臺啊，是我人生最絢麗的舞臺，我要與你、與你、與你們一道。在這育人的大路上堅定地走下去!親愛的老師們，讓我們獻(xiàn)身這陽光的事業(yè)吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻(xiàn)與耕耘中——熠熠閃光!
為先演講稿范文 篇2
古人云：“父母者，人之本也�！睆倪蛇陕涞氐膵雰�，到天真爛漫的少年，我們一天天長大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無私而偉大的愛。百善孝為先，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。畢淑敏《孝心無價》
在漫長的歷史長河中，中華民族在孝敬父母方面曾涌現(xiàn)過不少令人感動的故事。黃香溫席，則是其中之一�！缎⒔�(jīng)》簡介
東漢時期，有一個叫黃香的小孩，九歲時母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻(xiàn)給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的蚊子驅(qū)走，再用扇子為父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學(xué)業(yè)上還十分出色，當(dāng)時就有“天下無雙，江夏黃香”之說。孝敬老人
古往今來，不一樣的時代，都演繹著一個相同的主題，那就是孝敬父母。到底什么是孝順
我們的父母為了我們，操碎了心。他們累了，我們應(yīng)該搬把椅子給他們坐；他們渴了，我們應(yīng)該倒一杯清茶給他們解渴；他們的心疲倦了，我們就應(yīng)該以一顆真誠的感恩之心去安慰他們。孝敬父母原來就這么簡單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂。我們何樂而不為呢？《孝敬》5則
同學(xué)們，生活在文明社會的我們，應(yīng)該人人樹立孝敬父母的觀念。 “樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。”為父母盡一份孝，讓我們快快行動吧！論語·孔子論孝
為先演講稿范文 篇3
各位老師、同學(xué)們
我是高一(*)班的王，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學(xué)們，你知道，“百善孝為先”出自于哪里嗎?對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎(chǔ)，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手托著老人，就是“孝”�！墩f文解字》中說，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養(yǎng)我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?
也許你會說，我很孝順父母，我將來會掙錢養(yǎng)他們�？墒牵闶欠裰�，我們的父母當(dāng)下最需要的是什么?真正的孝又是怎樣的呢?
《論語 為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”什么意思呢?孔子說，現(xiàn)在的所謂孝，是說能贍養(yǎng)父母就行了;可是，狗和馬都被養(yǎng)著，如果對父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢?
孝敬，孝敬，就這么來的。何為“敬”?《說文解字》中說：“敬，肅也�！泵C然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內(nèi)心原發(fā)的情感，同時又是經(jīng)過頭腦思考的觀念和思想。孟子也說，“恭敬之心，禮也。”“仁者愛人，有禮者敬人�！笨梢哉f，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當(dāng)女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學(xué)們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。
說一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點(diǎn)一點(diǎn)扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大!雖然我看不見您，但我永遠(yuǎn)愛您感謝您——媽媽!”
同學(xué)們，當(dāng)我們接過父母的零用錢的時候，請說一聲“謝謝”;當(dāng)我們準(zhǔn)備享用父母為我們準(zhǔn)備的晚餐時請說一聲“謝謝”;當(dāng)我們看到路口焦急等待自己的父母時，請說一聲“謝謝”;當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”;當(dāng)我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”……
同學(xué)們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔(dān)負(fù)起天下的道義，因?yàn)椤⑿刑煜?謝謝!
為先演講稿范文 篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
我常聽人說，人的一生中能遇到一位好老師是莫大的幸福。我很幸福，因?yàn)樵谖业膶W(xué)生時代就遇到了許多好老師。老師對我的愛和關(guān)心使我萌發(fā)了一個強(qiáng)烈的愿望，那就是：我也要做的一名人民教師，用心去愛每一位學(xué)生。
是啊，我就是滿懷喜悅與激動第一次踏上講臺時，我就明白，我選取的。不僅僅僅是一個職業(yè)，更是我魂牽夢縈的事業(yè)——神圣而偉大的教育事業(yè)。
每當(dāng)我看到孩子們求知若渴的雙眼時，每當(dāng)我看到學(xué)生們在深夜的燈光下勤奮學(xué)習(xí)時，每當(dāng)我看到學(xué)生的信息：“老師，您辛苦了”“老師注意安全”時，在我內(nèi)心深處總有一種無窮動力在推動著我，讓我在教育這片原野上不斷往前走，我明白，那就是作為一名人民教師的愛和職責(zé)。
作為一名剛工作不久的年輕老師來說，我時刻努力以一個教師的真誠的愛去理解，寬容，尊重，和關(guān)心每一學(xué)生，用愛鑄師魂。
``師愛``是``師德``的靈魂，是教師教育每位學(xué)生的感情基礎(chǔ)。
在我所教的班級中，曾遇到這樣一位學(xué)生。父母離異，他受到了嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷，從此一蹶不振，上課經(jīng)常開小差，甚至打瞌睡，更令人痛心的是迷戀上了虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲。應(yīng)對這樣的一個學(xué)生，我沒有大聲呵斥，而是細(xì)心地為其開導(dǎo)，多次做他的思想工作。用我微弱的愛，喚醒了他那顆因?yàn)槿笔Ц改傅膼鄱珊缘男撵`。此刻，他的成績穩(wěn)步上升�？吹綄W(xué)生們?nèi)〉玫膬?yōu)異成績，我感到十分欣慰。
是啊，在教師這片原野上，是愛點(diǎn)燃了前行的燈盞，是愛照亮了學(xué)生的心靈，是愛延續(xù)了中華民族幾千年師德師魂的崇高與偉大。
作為一名人民教師，我時刻銘記著：愛心，是教育成功與否的關(guān)鍵，是新時期師德師魂的一個重要標(biāo)志。我們要愛一切學(xué)生，愛學(xué)生的一切。
當(dāng)然，作為一名年輕的人民教師，我的愛是微弱的，是平凡的，我只是在平凡的崗位上用愛與職責(zé)做一些十分平凡的事情。只有那些在最危難時期，在學(xué)生最需要的時候挺身而出，甚至用生命詮釋了教師的愛與職責(zé)的人，才是新時代最偉大最崇高的師德師魂。
20__年5月12日中午14時28分，汶川發(fā)生震撼全球的大地震。有這樣一位老師，用自我的生命挽救了學(xué)生的生命，他就是譚千秋老師。
當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生。而他那張開的雙臂成為了永恒。
是啊，大愛無聲鑄師魂。
譚千秋老師為了學(xué)生犧牲了自我寶貴的生命，用愛與職責(zé)挽救了四個家庭的幸福，他誓死保護(hù)學(xué)生的形象，是我們一生也忘不掉的。
我們雖然離汶川較遠(yuǎn)，但是，當(dāng)余震一次次襲來時，為了學(xué)生安全，讓學(xué)生以宿舍撤離出來的操場上過夜時，作為班主任，我一向堅持著，再累再苦也要陪著學(xué)生，是譚千秋老師的形象在激勵著我不斷前行。
作為一名新時代的人民教師，我想說：我的選取是光榮的，是無怨無悔的。
是啊!既然選取了遠(yuǎn)方，就不顧風(fēng)雨兼程。既然選取了教師這個職業(yè)就要用愛心與職責(zé)去關(guān)心每個學(xué)生，鑄就崇高的師德師魂，用我們的愛在教育的原野上塑造一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑!
謝謝!
有關(guān)師德為先演講稿3
教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自我良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就就應(yīng)現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自我良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自我的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價值。
教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
所以，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效�！疤依畈谎裕伦猿甚��！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
教師的職責(zé)是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。
教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。作為教師，我們不求功名富貴，不求揚(yáng)名史冊，只求在三尺講臺默默奉獻(xiàn)自我的一生。這就是我，一個剛剛步入教壇的青年教師的人生定位�；乜醋哌^的路，雖沒留下可歌可泣的動人事跡，卻留下“粉塵撲面，無私奉獻(xiàn)”一串串跋涉的腳印，盡管腳步艱辛，但我仍要大聲說：我愛教書這一行，我愛教師這職業(yè)。三尺講臺，三寸筆，三寸舌，三千桃李;十年樹木，十載風(fēng)，十載雨，十萬棟梁!
為先演講稿范文 篇5
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是：百善孝為先。
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質(zhì)。孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。
同學(xué)們，那我們要怎么報答自己的父母和長輩呢？
平時里，父母工作很忙，我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)，做個好學(xué)生，讓父母少一份擔(dān)心，多一份放心。
生活中，要關(guān)心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內(nèi)心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：“爺爺，別傷心了！人生的路上會有許多挫折，您不能因?yàn)橐粋�挫折而放棄！”爺爺經(jīng)過我多次勸說，終于從悲傷中走了出來。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪！
“誰言寸草心，報的三春暉！”同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，爭做孝道好少年。
我的演講完畢。
謝謝大家！
中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孟子等人都因孝順父母，尊敬父母而得名。
《孝經(jīng)》說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。
“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報父母，其實(shí)，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴(kuò)大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產(chǎn)生了愛心，懂得了回報。
所以，我們在孝敬父母，心存感恩，做一個對社會有用的人。
為先演講稿范文 篇6
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
老師常說：“百善孝為先�！毙⒕锤改搁L輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。是父母給予了我們生命，還辛辛苦苦把我們撫養(yǎng)長大，他們給予我們的恩情，是今生今世我們償還不完的。我們能做的是時時刻刻都要孝敬父母。
局?jǐn)?shù)據(jù)統(tǒng)計，父母長年在外打工，過年才回來一次，那么等父母退休時，兒女僅能見父母二十幾次。父母退休后兒女必定也要去工作，若每年只見一二次，那么等父母去世后，累積一生也就只能見父母幾十次而已。
與父母相處的時光是寶貴的，和父母在一起使用一定要孝敬父母。當(dāng)然上面的說法也不是一定的，只是針對一些外來務(wù)工的家庭說事。也有的家庭父母是都在家的，但我們要上學(xué)，有的住校，一連五六天都見不到父母，就算有星期天，也只是短時間的相聚而已。有的走讀生晚上回家遲，早晨來的早，與父母在一起的時間也不是很多。相聚的時間真的是很寶貴的，好好孝敬父母吧！
處在青春期的我們，難免會有些叛逆心理，老是覺得父母管教我們太嚴(yán)。所以經(jīng)常會發(fā)生一些小口角，惹的父母很生氣，自己也憤憤不滿。其實(shí)這些問題也是很容易避免的，只要換一個角度思考一下問題，從父母的角度去分析對錯，學(xué)會將心比心，父母開心便是兒女們做到的最大的孝順了。
記得國慶假期間，我們一家四口回很久沒回的老家。晚上我和老爸便聊到一個話題，我問老爸：“老爸你的收入雖高，但每個月要繳房貸，水電費(fèi)，再加上一些必要的生活支出，一個月也便沒有了結(jié)余，你有為到老后存下一筆儲蓄嗎？或者說是保障？老爸說你和你弟不就是保障嗎！現(xiàn)在把你們照顧好了，等你們長大了工作后便能孝敬我們，還有個養(yǎng)老保險，難道你長大后會把我們丟在一邊不管嗎？”我哈哈大笑說：“怎么可能會不孝敬你們呢！”
不經(jīng)意的疑問，讓我感觸甚大。
百善孝為先，孝敬父母長輩不是留在嘴邊留說得，重要的事做出行動才行，所以當(dāng)父母在身邊時，要做到的事不讓他們擔(dān)心，做一些讓他們開心的事。孝敬父母是每個人的事，光我一個人做到還不行，需要大家和我一起行動，做一名孝敬父母的人。
為先演講稿范文 篇7
各位老師、同學(xué)們：大家好!
我是X班的王，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學(xué)們，你知道，“百善孝為先”出自于哪里嗎?對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎(chǔ)，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手托著老人，就是“孝”�！墩f文解字》中說，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養(yǎng)我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?
也許你會說，我很孝順父母，我將來會掙錢養(yǎng)他們�？墒�，你是否知道，我們的父母當(dāng)下最需要的是什么?真正的孝又是怎樣的呢?
《論語為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”什么意思呢?孔子說，現(xiàn)在的所謂孝，是說能贍養(yǎng)父母就行了;可是，狗和馬都被養(yǎng)著，如果對父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢?
孝敬，孝敬，就這么來的。何為“敬”?《說文解字》中說：“敬，肅也。”肅然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內(nèi)心原發(fā)的情感，同時又是經(jīng)過頭腦思考的觀念和思想。孟子也說，“恭敬之心，禮也。”“仁者愛人，有禮者敬人。”可以說，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當(dāng)女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學(xué)們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。
說一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點(diǎn)一點(diǎn)扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大!雖然我看不見您，但我永遠(yuǎn)愛您感謝您——媽媽!”
同學(xué)們，當(dāng)我們接過父母的零用錢的時候，請說一聲“謝謝”;當(dāng)我們準(zhǔn)備享用父母為我們準(zhǔn)備的晚餐時請說一聲“謝謝”;當(dāng)我們看到路口焦急等待自己的父母時，請說一聲“謝謝”;當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”;當(dāng)我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”……
同學(xué)們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔(dān)負(fù)起天下的道義，因?yàn)?mdash;—孝行天下!謝謝!
為先演講稿范文 篇8
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長吧！我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天�？刹还芪覀冏叩脑龠h(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎？有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎？又有誰為自己的父母梳洗過嗎？沒有�；蛟S，你會認(rèn)為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實(shí)，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通。現(xiàn)在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關(guān)心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢？或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上于不顧。其實(shí)呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢？
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌；我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦；也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是數(shù)一萬機(jī)的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀；孝，是無法重視的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在，孝心是無價的。
為先演講稿范文 篇9
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
我是XX班的，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學(xué)們，你知道，“百善孝為先”出自于哪里嗎？對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎(chǔ)，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手托著老人，就是“孝”�！墩f文解字》中說，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養(yǎng)我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢？
也許你會說，我很孝順父母，我將來會掙錢養(yǎng)他們�？墒�，你是否知道，我們的父母當(dāng)下最需要的是什么？真正的孝又是怎樣的呢？
《論語為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”什么意思呢？孔子說，現(xiàn)在的所謂孝，是說能贍養(yǎng)父母就行了；可是，狗和馬都被養(yǎng)著，如果對父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢？
孝敬，孝敬，就這么來的。何為“敬”？《說文解字》中說：“敬，肅也�！泵C然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內(nèi)心原發(fā)的情感，同時又是經(jīng)過頭腦思考的觀念和思想。孟子也說，“恭敬之心，禮也�！薄叭收邜廴�，有禮者敬人�！笨梢哉f，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒問：“水果帶了嗎？”“牛奶帶了嗎？”當(dāng)女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學(xué)們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。說一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點(diǎn)一點(diǎn)扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大！雖然我看不見您，但我永遠(yuǎn)愛您感謝您——媽媽！”
同學(xué)們，當(dāng)我們接過父母的零用錢的時候，請說一聲“謝謝”；當(dāng)我們準(zhǔn)備享用父母為我們準(zhǔn)備的晚餐時請說一聲“謝謝”；當(dāng)我們看到路口焦急等待自己的父母時，請說一聲“謝謝”；當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”；當(dāng)我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”。
同學(xué)們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔(dān)負(fù)起天下的道義，因?yàn)椤⑿刑煜�！謝謝！
為先演講稿范文 篇10
古話說：“百善孝為先�！蔽覀兊纳磉吘陀泻芏嘀v孝心的好故事，這些故事在我們的身邊傳播著正能量，為我們的生活增添色彩，添加動力。
今天，我要講的就是發(fā)生在我們大家身邊的一個真實(shí)的感人至深的愛媽媽勝過自己的好孩子的故事。
那一天，我和媽媽一起看了“尋找最美孝心少年”的頒獎晚會。里面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹們，他們?yōu)榱烁赣H母親，寧愿拋棄自己的所有，甚至是學(xué)業(yè)！有的為了給父親治病，推著大鐵床帶著父親到上海去看病，有的代替媽媽跑這跑那去送票，還有的為了給母親看病攢錢，去撿塑料瓶！他們給我們做了很好的榜樣，也給我們敲響了警鐘：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”，珍惜父母的愛，不要讓父母傷心、失望了！
晚會中有一個人物最讓人熱淚盈眶，那就是邵帥。
邵帥一家本來過著幸福的生活，但是有一天，這平靜的生活被打破了：媽媽患了白血病，必須做骨髓移植手術(shù)！這個消息猶如一個驚雷在他頭頂炸響。接著，醫(yī)生們找遍了中華骨髓庫，都沒有與媽媽相配的骨髓。這時出現(xiàn)了一線生機(jī)：邵帥舅舅的骨髓型號與媽媽相同！邵帥太高興了，但高額的手術(shù)費(fèi)用讓這個家不能承受。他為了照顧媽媽，辦了休學(xué)一年的手續(xù)，他為了攢錢，給媽媽治病的時候沒有喝過一瓶汽水，沒有買過一袋零食。但不幸還在不斷降臨，媽媽的病情還在不斷惡化，舅舅回來已經(jīng)來不及了，只能靠邵帥了。他想也沒想，就決定把自己的骨髓獻(xiàn)給媽媽。媽媽不同意，但他依然堅持。媽媽得救了！
“烏鴉反哺”感恩父母的培育，“羊羔跪乳”感恩母親的付出。父母養(yǎng)育我們，我們也應(yīng)該懂得感恩。那天晚會結(jié)束，我流著淚對媽媽說：“媽媽，以后我一定要聽您的話。每天都好好讀書，認(rèn)真業(yè)。只要您身體好，心情好！”媽媽聽了我的話，竟然激動得也流淚了。尊老愛幼本就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德！我們一定要發(fā)揚(yáng)下去。
為先演講稿范文 篇11
有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中永遠(yuǎn)占第一位的。一個人如果都不知道怎么樣孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身邊的每一個人。
古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬其他的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的濃厚民風(fēng)，這是我們學(xué)生的責(zé)任，我們應(yīng)該要盡到責(zé)任。
敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴財富。在我們源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。
因?yàn)槔夏耆�，是對我們這個社會作出過貢獻(xiàn)的人，今天，他們年紀(jì)大了，并沒有勞動能力了，我們就應(yīng)該關(guān)心他們，愛護(hù)他們，有能力的人就應(yīng)該多多照顧他們，讓他們幸福地安度過晚年。我們要學(xué)會關(guān)心身邊的老人，有好吃的食品，先給爺爺奶奶們、爸爸媽媽們，乘坐公共汽車時，必須主動給老年人讓座位，讓他們坐好等。
讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責(zé)任。
為先演講稿范文 篇12
大家下午好
自古有云，百善孝為先。
如何才能盡孝，給父母錢，給父母買這買那，這些當(dāng)然是要的，但是還有更重要的。
你是不經(jīng)常因?yàn)楣ぷ髅�，不能回去看他們呢，到底有多忙呢，到底離的有多遠(yuǎn)呢，他們只是想看看自己的孩子，不求大富大貴，他們只希望自己的孩子健康快樂，看看他們，他們也需要有人關(guān)懷，有人愛，這關(guān)懷，這愛，不是錢，不是物質(zhì)，只是說說話，只是吃吃飯，回去看看吧，不要因?yàn)楣ぷ�，忽略了愛你的人，忽略了你本�?yīng)該珍惜的人。
你是不經(jīng)常和父母大小聲呢，自己的父母沒什么的！真的沒什么嗎？他們年紀(jì)大了，身體已不是從前了，他們打不動了，他們也說不動了，有句話說的好，天下無不是父母，不管做了什么，說了什么，他們是你的父母，生你養(yǎng)你的父母。也許你覺得他們老了，嘮叨的.有點(diǎn)煩，可是我們也有老的一天，我們會象他們一樣煩，也許你覺得他們又老又事多，生病了，或是大小便失禁了，真得很累很臟，你不知道你嬰兒時，父母也是一把屎一把尿的，這樣把你帶大的。生命就是這樣循環(huán)往復(fù)的。
請不要再找借口了，子欲養(yǎng)而親不待。