為先演講稿（通用34篇）
為先演講稿 篇1
我班上也有過類似小小的幼兒，叫蘇蘇。蘇蘇在教室里想干什么就干什么，如果有人干涉，就會做出惡狠狠的樣子，或者用肢體沖撞來表達不滿，極大影響了正常的教育教學秩序�！队變簣@教師專業(yè)標準(試行)》在“教師對待幼兒的態(tài)度與行為”部分中指出，要信任幼兒，尊重個體差異，主動了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求。因此，我面對“特別”的蘇蘇時，抱著寬容接納的態(tài)度，積極了解真相，與家長共同面對，妥善解決。
第一步：了解真相，態(tài)度積極
每次，我和蘇蘇媽媽談心的時候，聽到最多的一句話就是“我也不知道怎么辦了”，甚至媽媽很擔心孩子體內是否缺乏某種微量元素，得了什么疾病。
我盡量做到認真傾聽家長的困惑，抓住關鍵信息，梳理真相。蘇蘇的情況主要是因為家長工作比較忙，沒有時間陪孩子。長期以來，陪伴蘇蘇的是電子產品，蘇蘇缺乏人際交往，在家想要什么都會得到，家長習慣以物質獎勵。久而久之，在蘇蘇的心中，周圍的世界都與動畫片、電子游戲的角色和情節(jié)有關。
交流中，我感受到家長對于幼兒的這種情況，也有強烈的改善動機，盡管通過雜志、網站或者向其他家長學習經驗，也不斷嘗試改變，但收效甚微。我一直保持理解家長的處境、接納家長的困惑的態(tài)度，不斷強調蘇蘇的情況雖然有些特別，但并非“無藥可救”，只是需要家長和幼兒園一起合作，制定調整計劃和做法。
我的積極態(tài)度讓家長對我比較信任，同時期待我提出更具體的建議。第二步：主動溝通，計劃具體
接下來，我主動和家長溝通解決辦法，共同商量了幼兒園、家庭雙管齊下的對策。
在園，我充分發(fā)揮同伴影響的作用，結合單獨交流和集體表揚。比如，蘇蘇沉浸在電子游戲和動畫片的世界里，與同伴、老師交流的話語很特別，像“我要與你決斗”“幼兒園不好玩，我不要去”“你太小看我了”“都什么年代了，還吃素包子”“我是特級戰(zhàn)甲，不需要吃飯，你們是低級的”。為此，我專門看了他喜歡的動畫片，模仿動畫人物的口吻與他交流。他說自己是小超人，我就說自己在班上是大超人;他向我發(fā)出挑戰(zhàn)，我就會專門抽出幾分鐘與他決斗;他說自己的凳子是飛船，我就說吃飯是補充能量等。這樣，我逐漸走進了蘇蘇的世界。
同時，我邀請他喜歡的小朋友或者能力比較強的幼兒，跟他一起活動;經常讓他做老師的助手，輔助我做一些班級管理工作，創(chuàng)造他與其他幼兒交流的平臺。
開始，蘇蘇的表現(xiàn)總會引來其他幼兒的笑聲，但我從來不會在集體面前對他的行為進行負面評價，而是另找機會單獨與之交流;同時，在集體面前多對他的優(yōu)點進行表揚，目的是改變其他幼兒對他的看法，創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。
在家庭，家長根據我的建議，嘗試分散蘇蘇的注意力，不讓他總沉迷于動畫片、游戲。比如，家長每天抽出半小時，跟蘇蘇一起聊聊天，講講故事，并與他約定，把他在家聽到的故事，帶到幼兒園與同伴分享。家長還嘗試改變物質獎勵的單一方式，把獎勵的形式多樣化，比如平時爸爸陪蘇蘇的時間少，就把獎勵定為爸爸跟蘇蘇一起看圖畫書、到公園散步等。
通過家園的定期交流，我和蘇蘇家長都能及時來人了解蘇蘇的整體情況，并適時調整策略。在為同一個目標溝通、努力的過程中，我們之間建立起信任，對蘇蘇的教育也事半功倍。
第三步：勇于探索，信心堅定
針對差異，找出方法，勇于探索，不僅是幼兒教師的專業(yè)技能，更是我們的職業(yè)道德。當我們積極地為幼兒的身心健康出謀劃策，嘗試改變時，可能效果不太穩(wěn)定。但是，我們要堅定信心，不斷嘗試，每一種方法最好能堅持至少半個月的時間，認真分析效果后再調整，而不是一看方法似乎不見效，就急于更換方法，最后把問題推給家長、推給孩子。
比如，我請?zhí)K蘇代替老師，每天給小朋友講故事。剛開始，起到了很好的效果，有了任務意識的蘇蘇回到家，主動尋找故事，能專注地閱讀半小時。但三天之后，他就開始不耐煩，當天早上告訴我他沒找到故事。于是，我跟家長及時交流，請家長在家堅持陪伴，第二天蘇蘇果然又帶來了故事。為了進一步鼓勵他，我還請?zhí)K蘇去別的班級講故事。慢慢地，蘇蘇的注意力越來越集中，傾聽能力也提高很快。
只要我們有愛心、常用心，每一個所謂的“特別”孩子都會成為最閃亮的明星。
為先演講稿 篇2
此刻我們上課，請同學們先不要打開書，我有幾個問題想先和大家一齊來完成。有誰能夠告訴我，你們?yōu)槭裁匆x取醫(yī)學這個專業(yè)?它是否會成為你們的終身職業(yè)?未來你們期望成為怎樣的醫(yī)務工作者?”
尊敬的各位評委、各位老師，你們好!站在那里有些感慨，也有點激動，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自我第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣貌，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止抖動。所以這天我的演講選取了這樣一段話開頭，那是我教師生涯第一堂課說的第一段話。
教師到底是怎樣的一個職業(yè)?我常常這樣問身為老師的自我，在不斷的工作、學習和成長中，我凝煉出了這樣幾個等式。
第一個等式：教師等于一個農夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種;小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養(yǎng)護。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期盼它能結出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學生都充滿了熱切的期望。
第二個等式：教師等于一個廚師。廚師不能做一盤菜強迫誰來品嘗，而是努力要把自我的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳;調動學生自發(fā)學習的用心性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個等式：教師等于一個舵手。學海無涯，對于學生來說，不只是獲得最有用的知識，應對成長，老師也不僅僅僅只是引導學生構成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。于是在這條載著無數(shù)期望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學子的理想，指引他們不畏艱難風浪，堅定信仰，迎向收獲的彼岸。
最后一個等式：教師等于工程師。這幾乎已經成為了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設計呢?我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個性，有屬于自我的鮮明特點。所以工程師的設計就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時俱進;這就要求設計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢。
三年的工作經歷，四個與教師有關的等式，我用它們對照言行，總結自我。
幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進教室;推開教室的門走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉;向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應。這就是我的一天，日復一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令的——職業(yè)的幸福。
職業(yè)生涯的第一堂課，我問學生的那三個問題更像是在問自我，為什么我會選取教育這個專業(yè)?我是否會將它作為我的終身職業(yè)?我要怎樣做，才能擔得起“師”這樣一個神圣地稱謂。
作為教師隊伍中的一名新兵，我是幸運的，因為在前方這條彌漫著書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰;更多的是要用真心、愛心、職責心來回報這一份情誼。
有這樣一位先生，沒有教過我一堂專業(yè)課，但我由衷地尊他為“師”;這位先生我沒有見過他的面，但仰慕之情油然而生;還是這位先生，第一次與他難忘的時候的對話，競是精神的交融。他是我的老師，我所工作的內蒙古醫(yī)學院著名解剖學資深教授——劉其端。
每一屆新生來到學校的第一堂課都是在醫(yī)學院的醫(yī)學標本陳列室完成，在那里有三具骨骼標本極為醒目，那是一位學者與他的兩名助手，而中間的這一位就是1956年醫(yī)學院建院功臣——劉其端教授。1956年黨中央決定在內蒙古自治區(qū)建立一所醫(yī)藥學府，隨后一批國家級資深醫(yī)學學者響應祖國的號召，自愿來到邊疆，劉其端教授就是其中的一位。那時他在京城解剖學界已享有聲譽，但他還是放下了優(yōu)越的工作、生活條件毅然走進了內蒙古。來到我的家鄉(xiāng)時劉教授已年過半百，但他與同伴們振興民族醫(yī)學教育事業(yè)的那份熱情，卻染綠了整個塞上草原。
解剖學教研室是內蒙古醫(yī)學院最早建立的教研室之一。記得初建時連解剖學所用的人體骨骼標本都很匱乏，我們的老教授就親自動手，趕著牛車、拿著鐵鍬，帶著學生到曠野、山腳、郊外、甚至是墳崗挖標本;與同事們一道建立解剖學檔案;書寫、整理教案;在同事們的記憶中，劉教授研究室的燈光總是清晨最先亮起，夜晚最后關掉。就是這樣一位嚴謹治學的師者，為我們在草原乃至中國的醫(yī)學領域培養(yǎng)了無數(shù)杰出英才。然而，我們尊敬的老教授在彌留之際，沒有交代兒女們一句話，卻緊緊拉著院領導的手，懇請將自我的遺體留給母校用作學生解剖教學之用，為深愛的學生、為眷念的學校做最后一點事，這“一點事”在先生的描述中是那樣的平和，可我們卻分明已被震撼，那是一種力量，它與愛息息相關。那是對學校的熱愛、對事業(yè)的鐘愛、對學子的疼愛;那愛，愛得質樸深沉、愛得細膩委婉，那是人間真愛，那是“師”之大愛。劉其端教授用自我的一生為我們立起一桿“為師者”的標尺，讓許許多多像我一樣的年輕師者，看到了一個方向，明確了一個目標，堅定了一種信仰，肩負起了一個神圣的使命。
如先行者般愛學生，要像母親一樣無私和不求索取;愛我們的學生，要像手足一樣把心和他們貼得更近;愛我們的學生，要像朋友一樣與他們風雨同舟;愛我們的學生，不溺愛不袒護，在他們跌倒時，鼓勵他們勇敢的站起來!“人民教師”這光榮而神圣的稱謂，它總能讓我擁有無窮的力量，扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些!
親愛的同事們，這天我們不說辛苦，因為我們正收獲著幸福;這天我們不言付出，因為我們已獲得了最多的財富;桃李不言，下自成蹊，我們無需表白。
耕耘知識的沃野，兢兢業(yè)業(yè)、永不懈怠;三尺講臺、一生情愫，那里有我的精彩;直到雙鬢斑白就算青春不在;只要有孩子叫上一聲“老師”，再多的委屈我們都無憾!感謝人民賦予我們這神圣的職責，我會謹記這份囑托，淡泊名利，安貧樂道。
我的三尺講臺啊，是我人生最絢麗的舞臺，我要與你、與你、與你們一道。在這育人的大路上堅定地走下去!親愛的老師們，讓我們獻身這陽光的事業(yè)吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻與耕耘中——熠熠閃光!
為先演講稿 篇3
各位老師，各位同學們，大家好!
今天我演講的題目是《百善孝為先》。
古人云：“百善孝為先”。自古至今，孝成為了衡量一個人善良與否的首要標志。
孝是什么?
孝是我們成年人“�；丶铱纯�”的那份心意，孝是功成名就后的豐厚報答，孝是父母重病臥床時的細心照管。
孝是心靈里盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香。
孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大。
孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，晉代王祥“臥冰求鯉”，明代朱沖秋“割股為羹”。
古人的孝感天動地，今人的孝同樣為人稱道。
河南小伙張尚昀家境貧寒，考入長春稅務學院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。20xx年7月，張尚昀申請休學，他把患病的母親從農村老家背到長春，白天背著母親外出打工掙錢，為老母治病，晚上守著母親挑燈夜讀。最終，以優(yōu)異的成績完成學業(yè)，在六個學期中五次拿到獎學金，以筆試第一名的成績，在數(shù)千名考生中脫穎而出，被錄用為河南省稅務系統(tǒng)公務員。
張尚昀是當之無愧的“當代孝子”!他在盡孝母親的同時，自己也收獲了成功!
講到這里，張尚昀背著母親艱難行走的場面，和他邊打工掙錢，邊學習，邊為母親治病的情景，仿佛出現(xiàn)在了我們的面前。
從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵、感召了我們當代的每一位青年!
我們的身體發(fā)膚受之于父母，身為兒女，我們毫無理由地應該盡我們最大的能力來孝敬父母。
讓我們從小事做起，孝敬父母，孝敬社會，尊老愛幼，愛崗敬業(yè)，做一名有善心，有愛心的優(yōu)秀學生!
謝謝大家!
為先演講稿 篇4
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
同學們，當我們來到世上的那一刻，父母肩上的擔子又重許多，盡管這是一種沉重的負擔，但他們總是任勞任怨，毫無怨言的將我們撫養(yǎng)長大。小的時候，我總把這當作天經地義，總認為父母生育了我，就應該養(yǎng)育我，讓我過上理想的生活。其實我錯了，因為我不了解，也不知道父母的辛苦�，F(xiàn)在我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應該擔起照顧。孝敬父母的責任。
同學們，相必我們都讀過這樣一封信，信中只有三個字：爸、錢、兒。這封信雖然只有三個字，但很沉重。當父母讀到此信時，他們的心里會是怎樣的感受呢？這位寫信的兒子他知道嗎？也許在他的心里就只有錢。然而，同學們，我們又是怎樣對待自己的父母的呢？我們知道感恩父母嗎？
有的同學在節(jié)假日陪女友或是男友上街游逛，而不回家陪伴父母，把父母拋在腦后。俗話說：兒行千里母擔憂。他們是多么擔心自己的孩子，日夜思念著他們的兒女啊！我們報答不了父母的養(yǎng)育之恩，但我們可以感謝他們?yōu)槲覀冏龅囊磺�，因為是他們讓我們站在這五彩的世界里體味人生的冷暖，父母之愛，深如大海。
羊跪乳，鴉反哺。同學們，我們是否捫心自問過對父母的牽掛又有多少？我們是否留意過父母的生日？是否給父母送過一個禮物？民間有則諺語：兒生日，娘苦日。當你在為自己生日慶賀時，你是否想到用死亡般的痛苦，讓你降生的母親呢？是否真誠地給孕育你生命的母親獻上一聲祝福呢？中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。也就是講，父母的身體健康，兒女應時刻掛念在心。據報道，今年北京某中學抽樣調查顯示：有近50%的學生竟不知道父母的生日，更談不上對父母生日祝福。在我們同學中，又有多少人能記住自己父母的生日呢？同學們，或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
百善孝為先。孝，其為人之本也，只有懂得感恩父母的人，才能算一個完整的人。同學們，讓我們學會感恩父母吧！別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母給予的點點滴滴。在此，祝天下所有的父母快樂！安康��！
為先演講稿 篇5
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好!
我們從哪里來?聽到這個問題，大家肯定都會說，是父母把我們帶到世界上來的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。但當我們來到世上的那一刻起，父母們卻多了一項繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負擔，但父母們卻毫無怨言地撫養(yǎng)我長大。為了給我一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時候，我總把這當做天經地義，因為我不知道，也不了解父母的辛苦�，F(xiàn)在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應該擔當起照顧、孝敬父母的責任。
兒女有了快樂，最為之開心的是父母;兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。舔犢之情，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其他素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人。
然而，同學們，你們是否捫心自問過，我對父母的掛念又有多少呢?你是否留意過父母的生日?民間有諺語：“兒生日，娘苦日�！碑斈阍跒樽约荷諔c賀時，你是否想到過用死亡般的痛苦讓你降生的母親呢?你是否曾真誠地給孕育你生命的母親一聲祝福呢?我們是一個文明古國，自古講求孝道。孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪侵v，父母的身體健康，兒女應時刻掛念在心。但據報道，今年北京某中學的抽樣調查卻顯示，有近百分之五十的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福了。同學們，或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶。
孝，其為人之本也。一個只有懂得感恩父母的人，才能算是一個完整的人。同學們，讓我們學會感恩父母吧。用一顆感恩的心去體諒父母，用一顆真誠的心去與父母交流。不要再認為父母是理所當然為我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經足夠的偉大，且將我們養(yǎng)育成人，不求回報，默默地為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母們寄予的一點一滴。
在此，祝愿天下所有的父母，安康、快樂!!
為先演講稿 篇6
各位領導，各位老師：
大家好!這天我演講的題目是《教師一生，與花相伴》。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！边x取了教師，就是選取了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而完美。
當我的演講稿寫到那里的時候，我想起了在今年教師節(jié)晚會上讓我熱淚盈眶的一個平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學女教師，20__年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會上，10萬名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠活在我們心中”……殷老師唯一的愛好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會上，當這首歌響起時，電視機前的我仿佛看見在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你還覺得孤單嗎?你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛……”
如果說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆;如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅固的豐碑，成為了我們所有這些為人師者師德師風學習的楷模。
讓愛在教育事業(yè)中閃光吧。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈米晕也┐蟮膼廴嘏恳晃粚W生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育�！皭邸痹从诟呱械膸煹拢皭邸币馕吨鵁o私的奉獻。教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會職責緊密相連的。
教師對學生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務。這種職責和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。這才是合格的教師。
我是光明小學一名普通老師，光明小學是一所美麗的學校。綠樹成蔭，一塵不染，鴿子在操場上散步，燕子在天空飛翔。我們學校老師構成的教風能夠用十六個字來概括：“愛崗敬業(yè)，無私奉獻，愛校如家，愛生如子”。
老師們每一天在學生上早自習的時候便到校了，坐在辦公桌前工作，頭上的日光燈雪亮雪亮，有時大家手里還拿著饅頭啃著，有一回我看見一個老師饅頭上還有墨水。這一幕，印在了我的心中，也銘刻在了學生的心中。
我覺得自我成了世上最漂亮的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師最大的幸福和快樂。我感到自我是一個生活在花叢中的人。
教師是綠葉，因為愛，才能一生與花相伴。師愛像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒;師愛像融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。最后，我想用一首詞來結束這天的演講：《調寄滿江紅》暑日初收，金秋夜，思緒縈繞。為師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少?血和汗，看人才風貌，全知曉。愛深沉，花繁葉茂。鬢為霜，人自豪。奉獻歌高唱，余音裊裊。滔滔長江浪推浪，資水留下聲聲好!齊努力，建神州偉業(yè)，丹心照!
為先演講稿 篇7
古話說：“百善孝為先�！蔽覀兊纳磉吘陀泻芏嘀v孝心的好故事，這些故事在我們的身邊傳播著正能量，為我們的生活增添色彩，添加動力。
今天，我要講的就是發(fā)生在我們大家身邊的一個真實的感人至深的愛媽媽勝過自己的好孩子的故事。
那一天，我和媽媽一起看了“尋找最美孝心少年”的頒獎晚會。里面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹們，他們?yōu)榱烁赣H母親，寧愿拋棄自己的所有，甚至是學業(yè)！有的為了給父親治病，推著大鐵床帶著父親到上海去看病，有的代替媽媽跑這跑那去送票，還有的為了給母親看病攢錢，去撿塑料瓶！他們給我們做了很好的榜樣，也給我們敲響了警鐘：“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”，珍惜父母的愛，不要讓父母傷心、失望了！
晚會中有一個人物最讓人熱淚盈眶，那就是邵帥。
邵帥一家本來過著幸福的生活，但是有一天，這平靜的生活被打破了：媽媽患了白血病，必須做骨髓移植手術！這個消息猶如一個驚雷在他頭頂炸響。接著，醫(yī)生們找遍了中華骨髓庫，都沒有與媽媽相配的骨髓。這時出現(xiàn)了一線生機：邵帥舅舅的骨髓型號與媽媽相同！邵帥太高興了，但高額的手術費用讓這個家不能承受。他為了照顧媽媽，辦了休學一年的手續(xù)，他為了攢錢，給媽媽治病的時候沒有喝過一瓶汽水，沒有買過一袋零食。但不幸還在不斷降臨，媽媽的病情還在不斷惡化，舅舅回來已經來不及了，只能靠邵帥了。他想也沒想，就決定把自己的骨髓獻給媽媽。媽媽不同意，但他依然堅持。媽媽得救了！
“烏鴉反哺”感恩父母的培育，“羊羔跪乳”感恩母親的付出。父母養(yǎng)育我們，我們也應該懂得感恩。那天晚會結束，我流著淚對媽媽說：“媽媽，以后我一定要聽您的話。每天都好好讀書，認真業(yè)。只要您身體好，心情好！”媽媽聽了我的話，竟然激動得也流淚了。尊老愛幼本就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德！我們一定要發(fā)揚下去。
為先演講稿 篇8
親愛的老師、同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《百善孝為先》。
古人云：“百善孝為先”。自古至今，孝成為了衡量一個人善良與否的首要標志。
孝是什么?
孝是我們成年人“�；丶铱纯础钡哪欠菪囊猓⑹枪Τ擅秃蟮呢S厚報答，孝是父母重病臥床時的細心照管。
孝是心靈里盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香。
孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大。
孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，晉代王祥“臥冰求鯉”，明代朱沖秋“割股為羹”。
古人的孝感天動地，今人的孝同樣為人稱道。
河南小伙張尚昀家境貧寒，考入長春稅務學院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。20xx年7月，張尚昀申請休學，他把患病的母親從農村老家背到長春，白天背著母親外出打工掙錢，為老母治病，晚上守著母親挑燈夜讀。最終，以優(yōu)異的成績完成學業(yè)，在六個學期中五次拿到獎學金，以筆試第一名的成績，在數(shù)千名考生中脫穎而出，被錄用為河南省稅務系統(tǒng)公務員。
張尚昀是當之無愧的“當代孝子”!他在盡孝母親的同時，自己也收獲了成功!
講到這里，張尚昀背著母親艱難行走的場面，和他邊打工掙錢，邊學習，邊為母親治病的情景，仿佛出現(xiàn)在了我們的面前。
從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵、感召了我們當代的每一位青年!
我們的身體發(fā)膚受之于父母，身為兒女，我們毫無理由地應該盡我們最大的能力來孝敬父母。
讓我們從小事做起，孝敬父母，孝敬社會，尊老愛幼，愛崗敬業(yè)，做一名有善心，有愛心的優(yōu)秀員工!
謝謝大家!
為先演講稿 篇9
親愛的老師，同學們：
大家好！我演講的題目是：百善孝為先。
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。
同學們，那我們要怎么報答自己的父母和長輩呢？
平時里，父母工作很忙，我們應該讓父母少操心，努力學習，做個好學生，讓父母少一份擔心，多一份放心。
生活中，要關心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：“爺爺，別傷心了！人生的路上會有許多挫折，您不能因為一個挫折而放棄！”爺爺經過我多次勸說，終于從悲傷中走了出來。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪！
“誰言寸草心，報的三春暉！”同學們，讓我們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。
我的演講完畢。
謝謝大家！
中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孟子等人都因孝順父母，尊敬父母而得名。
《孝經》說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。
“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。
所以，我們在孝敬父母，心存感恩，做一個對社會有用的人。
為先演講稿 篇10
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。
相信每個人活在世上都有自己的父母，有自己的長輩，是他們給予了我們生命和一切生存的權利。如今我們長大成人，他們也理應收到回報。
所謂孝順，古時就有“百善孝為先”的說法，孝順一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，從未中斷過�！靶ⅰ弊钟伞袄稀钡纳习氩糠峙c“子”組合而成，喻意子女們應多多陪伴老人，圍繞老人身旁多與老人交流，溝通。
爸爸每次給奶奶生活費的時候，奶奶總會說一句：“錢你們自己拿著用，我不差，你們只要多帶著孫女回來住就好。”每次聽到這些，我都不免感到十分心酸、愧疚，因為每到節(jié)假日我想的都是去哪玩、去哪吃，根本沒有考慮到回家看望年老的爺爺奶奶，以后放假我一定要經常和爸爸回家看望他們、盡孝心。
去年暑假的一天，我和媽媽去看望生病住院的外婆，途中媽媽買了很多，嫩得似乎吹彈可破的水蜜桃，因為我們記得外婆最喜歡吃這個。
到了病房，我洗了幾個水蜜桃，媽媽挑了一個最大的，剝了皮，喂給外婆，結果外婆又遞給了我，“媽，您怎么……”媽媽欲言又止�！皼]事，讓她先吃，他還是個小孩子。”外婆臉上的笑容依舊是那么慈祥，慈祥的讓人心里一暖。
“您總是這么慣著她�！眿寢専o奈的搖了搖頭。于是她又剝了一個水蜜桃，一手拿著喂給外婆吃，另一只手拿著紙巾給她擦嘴，這就是媽媽的孝心吧，對外婆無微不至的照顧�？吹竭@一幕，我心里想著一定要為媽媽做些什么。
回到家里，我主動蹲下給媽媽換鞋，給她倒水，第二天甚至自覺的打掃、洗衣服、洗碗，媽媽一臉欣慰的看著我，說：“女兒長大了，知道幫媽媽分擔�！蔽艺f：“昨天在醫(yī)院里看到您孝順您的母親，所以我也得好好孝順我的母親�！蔽覀兌夹α恕�
我想好了，以后不管工作多忙，我一定把父母放在首位，有空就盡量陪他們。
古人云：“父母在，不遠游，游必有方�！彼杂懈改冈谏磉叺娜饲f別離家太遠，也希望大家就算在忙，也別冷落了自己的父母！
因為古人還說過：“百善孝為先�！�
為先演講稿 篇11
十年樹木，百年樹人，教育為重，德育為先。這是師德建設重要性的深刻體現(xiàn)。我們教師的工作性質決定了我們的職責。教育的育人功能決定了教師應是一個“學為人師，德為世范”的群體;是一群追求知識，獻身教育的模范;是一批認真做人、做事、做學問的楷模。因此，教師對國家對民族對未來有著巨大的責任，肩負著神圣的歷史任務，同時也決定了建設一支高素質的教師隊伍，德育建設應該放在首位。
我們面對的主體是學生，而學生是人，是具有獨立思想和自我意識的人，這一特點決定了教學工作與其他任何工作的本質區(qū)別。教師必須時刻清醒地意識到，自己所“生產”和“加工”的對象不是機器零件，而是有頭腦的人，而且是人民、祖國和社會的未來建設者，教師就必須明白自己在這過程中所擔負的責任，這責任是民族未來興旺發(fā)達的責任，這責任之重或重于泰山。而以人為出發(fā)點，以人為歸宿點，以人貫穿于各方面及其始終是我們教會學生成為一個有正確價值取向，有正確人生觀，人文素養(yǎng)、道德情操和積極健康向上的心理，完善的人格的基礎。初中階段，學生處于青春期，青春期的特點是學生各方面要尋求獨立，但他們對于獨立的理解沒有正確的引導是片面的，有害的，甚至一個錯誤的或者是不合適的思想會對他們一生產生重要的、決定性的影響。而教師的責任就在于調動學生的主觀能動性和積極因素，這是學生成材的基礎，同時身體力行的潛移默化的引導學生學會做人、學會做事、學會學習。然后學生把所學的知識內化為品質，進而這種品質又外化為人格、知識和能力。我認為教師的這種作用是引導，這種引導不在于推，而在于帶，要走在前面，帶動學生進步。帶領者要有榜樣的力量，帶領者要更勝一籌。而要做到此，教師首先要是一個積極健康的人，能夠起到表率作用，以身作則對學生產生影響，就要求他擁有博大的學識和高深的修行來引導學生、感染學生。有人說：家長是孩子的第一個老師，在孩子身上總能找到家長的影子，我說：老師是孩子精神世界中的第一個火把，星星之火可以燎原。教師的學識、人品不僅是自己的準則，同時也是學生學習的榜樣，可以說以人格來培養(yǎng)人品，以靈魂來塑造靈魂。
教師是崇高的職業(yè)，是令人羨慕的職業(yè)，同時也是辛苦的職業(yè)，枯燥清貧的職業(yè)。在當今商品經濟和功利主義的影響下。教師行業(yè)無暴利、無勢力，容易被誘惑，不安心，甚至不安分。愛崗敬業(yè)就應該首先熱愛教師工作，安心教師工作，淡泊名利，盡職盡責;認真?zhèn)湔n，用自己嚴謹治學的作風感染學生;刻苦鉆研，探索真理，用自己豐富的學識教育學生;誠實做人做事，用自己的人品感動學生;循循善誘的教誨，用自己的真情啟迪學生。作為教師還要有較厚的知識儲備，要有較強的傳授知識的能力和較高的綜合素質，正像德高望眾的教師，受學生尊重和歡迎的教師，不僅是學識淵博的教師，同時也是人品高尚的教師。
比如，在我們的周圍，經常聽到學生議論，說他們喜歡某位老師，聽課興致高;不喜歡某位教師，聽課時老是昏昏欲睡。這“喜歡”與“不喜歡”并不存在年青教師或老教師、女教師或男教師之分。事實上，能否贏得學生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，而是涉及到一個老師的方方面面，比如學識、能力、性情、言行舉止、品德修養(yǎng)等綜合素質形成的人格，這是一名老師吸引學生的主要原因。如果每一位教師除了外表的形象美，更擁有良好的師德，用自己高尚的人格、優(yōu)美的語言、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造、感染我們身邊的每一位學生，那我們的學生將沐浴在師德無限魅力的陽光雨露中健康地、快樂地成長，在學生的心目中教師將無限地光榮和偉大。教師不但在教育教學上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調跟學生以及同事之間的關系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，這樣學生的性格能受到教師各方面的良好影響，受益終身。
但是現(xiàn)在在經濟高度發(fā)展，物質橫流的大背景下，有一部分教師的思想發(fā)生了偏向，表現(xiàn)在：缺乏事業(yè)心，上課心不在焉;缺乏進取心，不思學習，不求進修，做一天和尚撞一天鐘，除了教材和教學參考書外，從來不關注教育方面的報紙和雜志，幾年來，沒有買過一本教育方面的書籍，也不看有關少年兒童的電視片，知識貧乏，觀念陳舊，教法呆板;站在三尺講臺上，憑“教參”念經，缺乏進取心，缺乏成就感，嚴重影響教育質量;缺乏愛心，在日常教育工作中，有的教師偏愛尖子生，冷漠中下生，歧視后進生的現(xiàn)象十分嚴重;特別在片面追求升學率的影響下，有的教師認為后進生影響了班級的名次，丟了教師的面子，不是從正面加以教育和耐心輔導，而是對他們放任自流，冷漠忽視，有的甚至采用諷刺挖苦，心理施暴和體罰、變相體罰的方法，嚴重影響了學生的身心健康;物欲熏心，有的教師為了掙錢進行有償家教;形象扭曲，有的教師儀表不整，舉止粗俗，言語臟污。
導致以上問題的原因是多方面的，既存在著對師德建設的認識和重視不夠，又存在師德建設機制不健全等原因。尤其是我們在師德建設的措施和制度建設方面還很不完善，對一些道德品質較差的教師，制約措施顯得無力，這些問題不解決，不改進加強，其他條件再好，也難以保證育人質量。
面對這樣的教師，學生會有自己的一個評價。在學生的心里，如何評價一個教師，那就是教好每一個學生是老師的天職，平等對待每一個學生，不歧視學生，胸懷博大，能容得下性格脾氣各不相同或者興趣愛好互有差異的學生。對每一個學生關心，愛護，不僅關注學生的學業(yè)成績，也關心學生的思想品德與行為習慣，更把學生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間，這樣在學生的心目中教師不僅是他們的良師，也是慈愛的長者，更是他們的知心朋友。
因此教師要對學生產生影響，做一個受學生歡迎的教師，就需要做到：首先，言行一致，表里如一，使自己的品行在學生身上發(fā)生潛移默化的影響，在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的語言去打動學生，把自己對人對事的真實感情流露出來，從而使師生之間產生心靈的共鳴，學生會感到教師就是他的榜樣，教師的人格魅力將影響學生的一生。其次，平時要多給學生一些鼓勵，讓學生更加自信;在批評或指教學生時，要帶一點幽默，讓學生樂于接受。學生的天性是活潑好動、缺乏自控能力的，免不了總有一些壞習慣改不了。作為老師面對這樣的學生要嚴格要求，但一味地責備絕對不行。還有教師還要勇于探索，開拓創(chuàng)新，這就需要廣大教師以馬克思主義為指導，不斷樹立新觀念，研究新問題，提出新方法，尋找新規(guī)律。那種墨守陳規(guī)，抱著死東西不放的舊思想、舊方法已不適合改革開放的新形勢，也難以培養(yǎng)出思維敏捷的創(chuàng)造型人才。為了培養(yǎng)具有銳意進取精神的跨世紀的新一代，教師必須具有探索研究、開拓創(chuàng)新的精神。
教育大計，教師為本;教師素質，師德為本。打造過硬的教師隊伍，加強師德建設，這既是全面貫徹黨的教育方針的迫切需要，也是學校生存與發(fā)展的迫切需要。相信在我們每位教師的共同努力下，師德建設一定會取得豐碩的成果的，一定會向家長、社會、國家教一份滿意答卷的。
為先演講稿 篇12
學習了《中學教師專業(yè)標準》之后，讓我對教師專業(yè)有了更深的了解，令我感慨萬分，我在思想上受到了一定的啟發(fā)，感受良多，現(xiàn)將自己學習后的認識和體會與各位老師交流：
《標準》的基本理念為：以學生為本，以師德為先，以能力為重，以終身學習為典范。
所謂的以學生為本，是指要尊重學生權益，以學生為主體，充分調動和發(fā)揮學生的主動性;遵循學生身心發(fā)展特點和教育教學規(guī)律，提供適合的教育，促進學生生動活潑學習、健康快樂成長�；仡欉@十幾年的教學，本人一直學習新的教育理念，改變舊的教學觀念，把以學生為本的教學理念真正運用到教學中，在教學中，改變以教師為主體的教學，不再是教師一言堂，滿堂灌，學生被動地學習知識;而是根據學生的具體情況，采用靈活多樣的方法，激發(fā)學生的學習興趣，鼓勵學生積極思考，參與小組活動，大膽發(fā)表自己的看法，積極參與課堂活動，給學生提供更多的機會，通過實踐掌握語言，從而提高學生的英語水平。
其次，以師德為先，告訴我們要熱愛教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，實現(xiàn)社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關愛學生，尊重學生人格，富有愛心、責任心、耐心和細心;為人師表，教書育人，自尊自律，做學生健康成長的指導者和引路人。在教學工作中，我始終嚴格要求自己，嚴格遵守《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》愛崗敬業(yè)，為人師表，堅持以德育為先，把德育教育滲透在英語課堂教學中，在完成教學任務的同時，還及時對學生進行思想道德教育，例如，在學習交通這一話題時，鼓勵學生討論交通問題，探討解決交通問題的方法，讓學生明白遵守交通規(guī)則的重要性，讓遵守交通成為學生自覺的行為，做一個高素質的公民。再比如，學習偉大科學家這一話題時，鼓勵學生更多了解霍金，袁隆平等偉大科學家的先進事跡，號召學生向他們學習，學習他們努力拼搏，努力探索的精神，培養(yǎng)學生刻苦學習的品質。還有，在學習體態(tài)語言時，教給學生如何與人交流溝通，培養(yǎng)學生合作意識，總之，在教學中，充分挖掘教材內涵，對學生進行德育教育，培養(yǎng)學生德智體全面發(fā)展。
第三，以能力為重，把學科知識、教育理論與教育實踐相結合，突出教書育人實踐能力;研究學生，遵循學生成長規(guī)律，提升教育教學專業(yè)化水平;堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。做為一名從事英語教學的教師，我總是把提高自身業(yè)務能力當成首要任務，不僅在工作之余堅持教育教學理論的自學，還積極參加校內校外的教研活動，向專家和同行學習，努力提升自己的教學理論水平，還積極配合學校的工作，進行各種各樣的業(yè)務能力培訓，不斷地提升自己的實踐水平。在學中求進步，在進步中求知識，是我長期堅持的工作原則。
第四，樹立終身學習的典范。學習先進教育理論，了解國內外教育改革與發(fā)展的經驗和做法;優(yōu)化知識結構，提高文化素養(yǎng);具有終身學習與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學習的典范。十幾年的教學經驗并不能滿足新月異的教學變化，除了平時的業(yè)務學習，我利用每次網絡學習的機會，加大與教師隊伍的溝通交流，為開拓自己的視野做了較多的準備。平時積極撰寫教學隨筆，教學教育論文，為提高自己的教學能力打下良好的基礎。
總之，通過這次的學習，我在思想上有了更多的認識，更大的進步，同時也更加堅定了我對教育事業(yè)的信心，我將更加嚴格的要求自己，認真從事教育教學工作，積極學習不斷進步，促進學生全面快樂的發(fā)展，讓自己成為一位德才兼?zhèn)涞暮细窠處煛?/p>
為先演講稿 篇13
各位領導、老師們、同學們：
我常聽人說，人的一生中能遇到一位好老師是莫大的幸福。我很幸福，因為在我的學生時代就遇到了許多好老師。老師對我的愛和關心使我萌發(fā)了一個強烈的愿望，那就是：我也要做的一名人民教師，用心去愛每一位學生。
是啊，我就是滿懷喜悅與激動第一次踏上講臺時，我就明白，我選取的。不僅僅僅是一個職業(yè)，更是我魂牽夢縈的事業(yè)——神圣而偉大的教育事業(yè)。
每當我看到孩子們求知若渴的雙眼時，每當我看到學生們在深夜的燈光下勤奮學習時，每當我看到學生的信息：“老師，您辛苦了”“老師注意安全”時，在我內心深處總有一種無窮動力在推動著我，讓我在教育這片原野上不斷往前走，我明白，那就是作為一名人民教師的愛和職責。
作為一名剛工作不久的年輕老師來說，我時刻努力以一個教師的真誠的愛去理解，寬容，尊重，和關心每一學生，用愛鑄師魂。
``師愛``是``師德``的靈魂，是教師教育每位學生的感情基礎。
在我所教的班級中，曾遇到這樣一位學生。父母離異，他受到了嚴重的精神創(chuàng)傷，從此一蹶不振，上課經常開小差，甚至打瞌睡，更令人痛心的是迷戀上了虛幻的網絡游戲。應對這樣的一個學生，我沒有大聲呵斥，而是細心地為其開導，多次做他的思想工作。用我微弱的愛，喚醒了他那顆因為缺失父母的愛而干涸的心靈。此刻，他的成績穩(wěn)步上升�？吹綄W生們取得的優(yōu)異成績，我感到十分欣慰。
是啊，在教師這片原野上，是愛點燃了前行的燈盞，是愛照亮了學生的心靈，是愛延續(xù)了中華民族幾千年師德師魂的崇高與偉大。
作為一名人民教師，我時刻銘記著：愛心，是教育成功與否的關鍵，是新時期師德師魂的一個重要標志。我們要愛一切學生，愛學生的一切。
當然，作為一名年輕的人民教師，我的愛是微弱的，是平凡的，我只是在平凡的崗位上用愛與職責做一些十分平凡的事情。只有那些在最危難時期，在學生最需要的時候挺身而出，甚至用生命詮釋了教師的愛與職責的人，才是新時代最偉大最崇高的師德師魂。
20__年5月12日中午14時28分，汶川發(fā)生震撼全球的大地震。有這樣一位老師，用自我的生命挽救了學生的生命，他就是譚千秋老師。
當?shù)卣鸢l(fā)生時，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地撐住課桌，他的身下蜷伏著四個幸存的學生。而他那張開的雙臂成為了永恒。
是啊，大愛無聲鑄師魂。
譚千秋老師為了學生犧牲了自我寶貴的生命，用愛與職責挽救了四個家庭的幸福，他誓死保護學生的形象，是我們一生也忘不掉的。
我們雖然離汶川較遠，但是，當余震一次次襲來時，為了學生安全，讓學生以宿舍撤離出來的操場上過夜時，作為班主任，我一向堅持著，再累再苦也要陪著學生，是譚千秋老師的形象在激勵著我不斷前行。
作為一名新時代的人民教師，我想說：我的選取是光榮的，是無怨無悔的。
是啊!既然選取了遠方，就不顧風雨兼程。既然選取了教師這個職業(yè)就要用愛心與職責去關心每個學生，鑄就崇高的師德師魂，用我們的愛在教育的原野上塑造一座永遠不倒的豐碑!
謝謝!
有關師德為先演講稿3
教育的目標是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自我良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就就應現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自我良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自我的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。
教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
所以，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊�！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W生。
教師的職責是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。
教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于教師的師德，教師的人格力量。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。作為教師，我們不求功名富貴，不求揚名史冊，只求在三尺講臺默默奉獻自我的一生。這就是我，一個剛剛步入教壇的青年教師的人生定位�；乜醋哌^的路，雖沒留下可歌可泣的動人事跡，卻留下“粉塵撲面，無私奉獻”一串串跋涉的腳印，盡管腳步艱辛，但我仍要大聲說：我愛教書這一行，我愛教師這職業(yè)。三尺講臺，三寸筆，三寸舌，三千桃李;十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁!
為先演講稿 篇14
今天是重陽節(jié)，也是“九九敬老節(jié)”。敬老、尊老、愛老、護老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，老人應得到全社會的關愛，安享晚年。著名作家、心理專家畢淑敏近日暢談現(xiàn)代社會老年人如何提升幸福感。畢淑敏表示，老年人要通過多種途徑，勇敢追求自己的幸福感。
現(xiàn)代社會，有一種老年人被稱為“老漂族”，他們在年邁時離開故土，來到兒女所生活的大都市，幫助他們照顧孫輩。“老漂族”固然能享受到“含飴弄孫”之樂，但很多情況下，也要直面體力衰弱、力不從心、與新一代育兒理念有沖突等現(xiàn)實。
畢淑敏表示：“嚴格來說，養(yǎng)孩子這件事，親生父母是第一位的，老人幫忙照看時，年輕人一定要懂得感恩。父母做這些，是出于對子女的愛，別認為是理所應當?shù)摹?rdquo;
一項針對失獨父母的《90項癥狀自評量表》調查顯示，60%以上失獨父母存在較嚴重的心理健康問題。其中，處于抑郁狀態(tài)的、飲食及睡眠不好的均超過60%;有強迫癥狀的超過50%;有精神分裂癥狀的、人際關系緊張的、偏執(zhí)的、敵對的，均超過40%。
畢淑敏表示：“面對失獨，我想還是要去接納。你已經步入老年，不可能再生育一個孩子，除了極少數(shù)人群借助高端的技術，絕大多數(shù)人，都要接受唯一的孩子已經遠去這個嚴峻的事實。退一萬步說，有一些人的孩子，雖然生命還在，但是和父母并沒有坦誠的交流，一定能讓父母幸福嗎?”
前不久，人社部部長尹蔚民介紹，我國是目前世界上退休年齡最早的國家，平均退休年齡不到55歲。經中央批準后，人社部將向社會公開延遲退休改革方案，通過小步慢走，每年推遲幾個月，逐步推遲到合理的退休年齡。
這種觀點一經傳出，引起全社會的熱議。尤其是作為社會中堅力量的“70后”、“80后”，更是議論紛紛，表示受延遲退休的影響最大，退休后的老年生活也將大打折扣。
對此，畢淑敏表示，幸福感和退休早晚并沒有直接的關系，延遲退休并不一定不幸福，而提前退休也不一定幸福。
春節(jié)、端午節(jié)、勞動節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)……，從大學開始，我們對父母的問候、和父母的相聚，便開始需要等待一個“節(jié)日”。生活的交集越來越少，我們和父母之間的距離也越來越遠。
小時候，父母就是我們的整個世界，我們的十萬個為甚么，我們的無理取鬧，他們都裝得下。
然而，不知道從什么時候起，我們開始有了自己的小世界、小秘密，不再像個孩子一樣鉆到父母的懷里撒嬌要奶喝了……
甚至有一天，突然發(fā)現(xiàn)自己和父母難以溝通，開始對他們不厭其煩，包括他們偷偷塞進書包的牛奶……
直到我們?yōu)槿烁改噶�，才漸漸懂得，“孩子的世界好大好大，可父母的世界很小很小”，他們裝滿了我們的一點一滴。他們每天關注著我們所在城市的天氣，囑咐我們天涼加衣，他們反復翻閱我們的微信朋友圈，拼湊著我們的生活冷暖，不論我們走得多遠，他們都守候在原地……
九九重陽也讓愛重聚，雖沒有假期，但別忘了帶著你的歉意和關愛，依舊和他們撒撒嬌、說說新鮮事兒，給父母兒時的親近!
為先演講稿 篇15
尊敬的各位領導，各位同仁;
大家好
我演講的題目是(千秋基業(yè)，教育為本;教育發(fā)展，師德為先)。
師德是我們教育教學的生存之本�！坝H其師，信其道”，而師生關系是學校教育中最基本的，最重要的人際關系。它影響著校園氣氛和師生情緒，影響著師生信息的相互傳遞，更影響著教學效果。實踐證明，師生情感的優(yōu)化，是提高課堂教學效率的重要因素，它主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、互相信任，共創(chuàng)愛心
師生之間的關系，往往很微妙。在處理問題時，若過于粗暴或偏激，就會出現(xiàn)師生間關系緊張、互不信任的現(xiàn)象。在工作中我發(fā)現(xiàn)學生最不喜歡向家長告狀的老師。在他們的眼里，只有無能的老師才會老喜歡找家長。為了贏得學生的信任，我很少向家長打小報告。對于學生集體生活中出現(xiàn)的小毛病，總是耐心地幫助指正，并相信他們一定會改好，讓他們在輕松愉快的氣氛中改正進步。平時，我從不輕易給學生承諾，但只要是我答應了的事，我一定會做到、并力爭做好。就這樣用實踐行動贏得學生的信任。
二、互尊互愛，和諧相處
師生情感的優(yōu)化，主要表現(xiàn)在“互尊互愛和諧相處”上。作為一名教師，都希望得到學生的尊重和愛戴。平時，有許多教師往往是對學生的要求很高，而對自身的要求很低。為了建立互尊互愛的師生關系，我班組織了“尊師愛生”的雙向活動。早晨進�；蛟谛Ｍ獾穆飞希瑢W生遇到老師，要立正、行禮、問好，教師也同樣做到停步、微笑、點頭致意。在教師節(jié)那天學生為教師做一件好事、唱一首歌。而教師也同樣要為學生做一件事：談心、解決實際困難等。并要求學生尊重熱愛每一位老師;教師關心愛護每一位學生等一系列活動。
三、民主平等，增強自信
“民主平等”的師生的關系，是師生情感的重要標志。我班有不少同學課上一直怕開口、學習上欠主動。為了調動這部分學生的積極性，我通過各種豐富多彩的課余活動、培養(yǎng)學生自信心，讓學生在各種活動中大膽展現(xiàn)自己的才干。在教育教學過程中，教師總喜歡學生聽自己的話，做個乖巧的學生。其實，這樣做，師生之間的“民主平等”便無從體現(xiàn)在教學過程中。我鼓勵學生向我提意見或建議，并虛心接受學生正確的見解。這樣一來，師生之間關系融洽，學生學習興趣高漲，教學效率才能得到提高。
通過以上活動的開展，我班師生關系持好，學生學習有了積極性，班風學風明顯好轉，并促進了各項教育教學活動的開展，培養(yǎng)了學生各種才能，提高了教學效率。所以師德才是我們教師的靈魂，才是我們育人的根本。
我的演講完畢，
謝謝大家!
為先演講稿 篇16
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家好！
同學們，我們從哪里來？聽到這個問題，大家肯定都會說，是父母把我們帶到世界上來的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。但當我們來到世上的那一刻起，父母們卻多了一項繁重的工作--照顧我們。盡管這是一種沉重的負擔，但父母們卻毫無怨言地撫養(yǎng)我長大。為了給我一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時候，我總把這當做天經地義，因為我不知道，也不了解父母的辛苦。現(xiàn)在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應該擔當起照顧、孝敬父母的責任。
兒女有了快樂，最為之開心的是父母；兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。舔犢之情，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其他素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人。
然而，同學們，你們是否捫心自問過，我對父母的掛念又有多少呢？你是否留意過父母的生日？民間有諺語："兒生日，娘苦日。"當你在為自己生日慶賀時，你是否想到過用死亡般的痛苦讓你降生的母親呢？你是否曾真誠地給孕育你生命的母親一聲祝福呢？我們中國是一個文明古國，自古講求孝道�？鬃友裕�"父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。"也就是講，父母的身體健康，兒女應時刻掛念在心。但據報道，今年北京某中學的抽樣調查卻顯示，有近百分之五十的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福了。同學們，或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶。
孝，其為人之本也。一個只有懂得感恩父母的人，才能算是一個完整的人。同學們，讓我們學會感恩父母吧。用一顆感恩的心去體諒父母，用一顆真誠的心去與父母交流。不要再認為父母是理所當然為我們做任何事情的.，他們把我們帶到這美麗的世界，已經足夠的偉大，且將我們養(yǎng)育成人，不求回報，默默地為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母們寄予的一點一滴。
在此，祝愿天下所有的父母，安康、快樂！
謝謝大家!我的演講完畢。
為先演講稿 篇17
尊敬的領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
我今天講話的題目是《百善孝為先》。“百善孝為先”的意思是說在所有的行善積德做好事中，最直接可行、最現(xiàn)實有效、最能加強自身道德修養(yǎng)的事情就是“孝”。
既然“孝”這么重要，那么，我們該怎樣來理解“孝”呢?從文字學的角度來看，“孝”是個會意(兼形聲)字，上面的是“老”字，為了構字的簡潔美觀，省略了一個“匕首”的“匕”字，下面是“子”字，合起來理解就是“子承老”，也就是“子女要好好地侍奉老人”。“老”在上，“子”在下，強調的是子女對于父母的敬仰和順從。我們古人早就對此進行了明確的闡述�！抖Y記》上說“孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志”，意思是說：作為孝子，贍養(yǎng)父母要做到讓他們心情愉快，做事不可以違背他們的意愿，順其心意;《禮記》還說“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”，意思是說，孝敬父母有三個層次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養(yǎng)活父母。孔子也曾說“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”翻譯過來是說，“孔子說：現(xiàn)在人們認為的'孝，是能養(yǎng)活父母.(其實，)連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng).假如對父母不敬重的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”以上這些都強調了“孝”的最重要特征——孝要重在“孝敬和孝順”。
孝的本質在于敬，對自己的父母要從言語上、行動上、內心里尊敬、敬仰、崇敬。也許我們的父母不是高官，不是巨富，也不是明星，或者連白領藍領都算不上，甚至還沒文化沒水平，不會玩電腦不會上網不會用手機打游戲，就是一個社會最底層的普普通通的體力勞動者，他們也同樣值得我們尊敬。因為，他們是我們的父母!他們所有的愛都傾注在我們身上，所有的希望都集中在我們身上!為了給我們創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，讓我們健康成長，他們承擔了所有生活壓力，起早貪黑，勤勞苦做，而且毫無怨言。他們的一切付出，都是為了我們!這難道還不能贏得我們的尊敬嗎?我們初一剛學的《世說新語》里“陳太丘與友期”那個故事中，元方年僅7歲，人家對他父親不客氣，他就要堅決捍衛(wèi)他父親的尊嚴，嚴厲抨擊對方的錯誤，而且“入門不顧”，不理睬他，不跟他玩了。這種決絕的態(tài)度里面，其實體現(xiàn)了對父親的敬愛，因為父親的尊嚴和美德是神圣不容玷污的。
處于初中階段的我們，怎樣做才是盡孝了呢?我覺得，讓父母為我們的努力而感到驕傲自豪，那才真正叫做盡了孝。國慶節(jié)假后復課的第一天，放學的時候，我在校門口碰到了1502班蔡明富同學的爸爸，有人指著我給他介紹說“這是蔡明富的語文老師”，他可能覺得孩子語文成績不太理想，有點不好意思的對我笑笑，有些尷尬。我馬上給他反映說“蔡明富現(xiàn)在語文學習有很大的進步，原來做作業(yè)比較馬虎，現(xiàn)在雖然不能全部做正確，但確實認真多了，我明顯感到孩子正在發(fā)奮努力”。蔡明富同學的爸爸臉上一下子就燦爛了起來，眼睛里放出欣喜而自豪的光。那一刻，我真的為蔡明富同學感到高興，他憑自己的努力，讓他父親在陌生的老師面前很有面子，感受到了快樂和幸福!我覺得，這一份孝敬，是父母現(xiàn)階段最受用的禮物。真的，孝敬不只是好吃的讓給父母吃，好用的讓給父母用，也不只是給媽媽做頓飯，給爸爸洗次腳，而是要讓他們看到你的健康成長，全面發(fā)展，看到你的進步，而且是在不斷進步!
大前天下午，初一年級開家長座談會，我接觸了很多家長，其中一位給我留下深刻印象。我問孩子最近情況怎樣，他一口氣跟我倒了半小時的苦水。大概意思是說，孩子不聽話，調皮，成績不好，數(shù)學才打二十多分，和同學相處不和諧，還把胳膊肘弄骨裂了，真不曉得該怎么辦才好。看到家長的痛苦和無奈，我也無語，不知道如何安慰他。唯有靜靜地聽他講完，讓他在長長的訴說中得到些許的解脫。同學們，我們這樣做算是盡孝了嗎?我們的孝敬和孝順表現(xiàn)在哪里呢!史鐵生說孩子的痛苦在家長那里總是要翻倍的。我們難道忍心讓父母為我們承擔那么多的痛苦和磨難嗎?
同學們，孝的核心是敬，敬的基礎是順，讓我們順著父母的意愿，努力學習，全面發(fā)展，給自己爭氣，為父母爭光!倘若如此，我們就真正理解了“百善孝為先”的真諦。
我的講話到此結束，謝謝大家!
為先演講稿 篇18
各位老師，各位同學：
大家好！
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現(xiàn)在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能�？蔀槭裁次覀儾粚蠋熞脖M孝道呢。要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種。種，這也是孝順了吧！
為先演講稿 篇19
各位老師、同學們：
大家好！
我是高一（x）班的，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學們，你知道，“百善孝為先”出自于哪里嗎？對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手托著老人，就是“孝”。《說文解字》中說，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養(yǎng)我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢？
也許你會說，我很孝順父母，我將來會掙錢養(yǎng)他們�？墒�，你是否知道，我們的`父母當下最需要的是什么？真正的孝又是怎樣的呢？
《論語為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”什么意思呢？孔子說，現(xiàn)在的所謂孝，是說能贍養(yǎng)父母就行了；可是，狗和馬都被養(yǎng)著，如果對父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢？
孝敬，孝敬，就這么來的。何為“敬”？《說文解字》中說：“敬，肅也�！泵C然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發(fā)的情感，同時又是經過頭腦思考的觀念和思想。孟子也說，“恭敬之心，禮也�！薄叭收邜廴�，有禮者敬人。”可以說，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。
一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒問：“水果帶了嗎？”“牛奶帶了嗎？”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。說一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大！雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽！”
同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請說一聲“謝謝”；當我們準備享用父母為我們準備的晚餐時請說一聲“謝謝”；當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請說一聲“謝謝”；當我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”；當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”。
同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因為——孝行天下！謝謝！
為先演講稿 篇20
同學們：
古語有云：“百善孝為先’。自魏晉開始，至唐、宋、元、明、清一直下來，就提倡“以孝治天下”。清兵入關，從上到下所有官員，有三本必讀的書，其中之一就是《孝經》�！缎⒔洝分懈嬖V我們怎么樣才算孝呢？不僅僅是對父母要孝，還要擴而廣之大孝于天下，愛天下人才為大孝。也就是說，你孝敬父母長輩，這是小孝。等你長大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長輩，這算是中孝。普天下的人都會老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛的心對待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。所以，你作為企業(yè)的一名員工，要做一個孝子，你不僅僅要對父母好，你還要尊敬你的長輩，尊敬你的上級，熱愛你的顧客、熱愛你的部屬，熱愛……，這才算大孝。
一個人真能愛父母，愛家庭、愛公司、愛顧客、愛員工，他一定也是忠誠的人。因為忠誠是一種情愛的發(fā)揮，如果他沒有基本的愛心，連父母都不愛，他也不可能對公司、對顧客、對員工有起碼的忠誠。過去選拔人才，有：“求忠臣必于孝子之門”。也就是說，做的人應以孝子之心來做管理工作，真正做人民的公仆，不違背人民的意愿，不違背公司的原則，不違背顧客、員工的意愿，這樣的人才算孝子，才是企業(yè)真正需要的人才。
做任何事，都看你有沒有一個真心，盡孝亦是如此。所以“百善孝為先，看心不看跡”。有孝心、愛心、忠心，有熱情，如果能力不夠，你可以學，心不夠，就沒有辦法了。在企業(yè)里，我們需要的是每一個人有一個真心！
孝的真意是什么？就是愛，也就是回過來要還報的愛，就是說，父母養(yǎng)活你十幾年，你要回報；企業(yè)你工作的機會，發(fā)展的機會，如今你有了能力，需要你來回報，你要回過頭來奉獻，這就是一個人做人的基本原則。
為先演講稿 篇21
古人云：“父母者，人之本也�！睆倪蛇陕涞氐膵雰海教煺鏍�漫的少年，我們一天天長大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無私而偉大的愛。百善孝為先，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。
在漫長的歷史長河中，中華民族在孝敬父母方面曾涌現(xiàn)過不少令人感動的故事。黃香溫席，則是其中之。東漢時期，有一個叫黃香的小孩，九歲時母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的蚊子驅走，再用扇子為父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥[wù]焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學業(yè)上還十分出色，當時就有“天下無雙，江夏黃香”之說。
古往今來，不一樣的時代，都演繹著一個相同的主題，那就是孝敬父母。我們的父母為了我們，操碎了心。他們累了，我們應該搬把椅子給他們坐；他們渴了，我們應該倒一杯清茶給他們解渴；他們的心疲倦了，我們就應該以一顆真誠的感恩之心去安慰他們。有的同學說，我的父母常年在外工作，我該如何表達我的孝心呢？的確，為了給我們創(chuàng)造一個舒適的環(huán)境，他們常年在外起早貪黑，努力工作。我們現(xiàn)在沒有收入，無法提高父母的生活質量，但是，我們可以時常會和父母在打個電話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心；我們可以努力學習，用我們最優(yōu)異的成績回報父母。那一張張大紅的喜報，將凝結著我們一學期來的辛勞和汗水，也展示著我們一顆顆報效父母的拳拳之心，那將是獻給父
母的最好的禮品，是對父母愛子之心的最大安慰。同學們，孝敬父母原來就這么簡單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂。我們何樂而不為呢？
“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待�！睘楦改副M一份孝，讓我們快快行動吧！最后請我們每個人都記住這些特殊的日子：感恩節(jié)：11月第四個星期日，母親節(jié)：五月第2個星期日，父親節(jié)：6月第三個星期日。
為先演講稿 篇22
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
首先，我非常榮幸站在這里給大家做這個演講！我所演講的題目是《百善孝為先》。
孝敬父母，本是我們中華民族五千年的的傳統(tǒng)美德。早在古時候就有黃香溫席，丁蘭刻木的故事。我把孝心放在第一位，因為百善孝為先！
父母對孩子的愛是無私的，作為孩子，我們唯一能夠報答父母的就是努力學習。平時在家里要幫父母做力所能及的事。
爸爸媽媽工作很辛苦，寒假在家里，我總是盡可能的幫父母做力所能及的家務，比如掃地、擦窗戶、整理房間。親朋好友來家里做客時，我還幫忙端茶倒水。
寒假里有一天，媽媽身體不舒服，我給媽媽拿藥，端水，照顧媽媽，媽媽非常開心，夸我是個孝順的好孩子。
以后，我會時時刻刻把孝字放在心里，做一個有孝心的人。
我的演講完了，謝謝大家。
為先演講稿 篇23
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
很高興能有這次寶貴的機會，和大家一起探討有關孝的話題。
俗話說“百善孝為先�！毙⒕撮L輩是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代有埋兒奉母、鹿乳奉親、臥冰求鯉等故事，讓我們大加贊嘆，現(xiàn)在有捐腎救母、帶父求學的事跡，更是讓我們感動萬分。可是，在我們的同學中，不孝敬父母之事卻時常發(fā)生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，他們不知道，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學從未關懷過父母，把父母的愛看做理所當然，卻不知道，父母也需要愛。
誰言寸草心，報得三春暉。是啊，從我們來到這個世界，我們的成長都離不開父母的關心關愛，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們怎能忘記呢？我們怎樣才能報答父母的養(yǎng)育之恩呢？那就是孝敬父母，回報父母。其實，我們要感恩、要孝敬父母，不一定非要像故事中的孝子那樣，做出感天動地的事跡，我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就可以盡到我們對父母的孝敬之心。
爸爸媽媽經常教導我要有孝心，我從爸爸媽媽的話語中，尤其是他們的實際行動中親身感受到濃濃的孝道。爸爸媽媽對爺爺奶奶、外公外婆就很孝順，父母經常帶我去看望他們，不但給他們買很多好吃的，還盡量幫他們做家務活，陪他們聊天。每當這個時候，我發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶、外公外婆都特別高興，我想老人們看到自己的兒女孝順，都會感到很欣慰，很幸福吧！在爸爸媽媽的影響下，我也效仿他們的做法，在家時，我經常幫爸爸媽媽做家務，比如洗碗、掃地等力所能及的事情。過節(jié)日或父母的生日時，向父母說一句問候的話�？吹桨职謰寢尮ぷ骼哿藭r，為他們捶捶背。當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤。有時會給父母講個笑話，說說我在學校的狀況。
這些都是些微不足道的小事，可能算不上什么孝道，但是，我能感受到，這時的爸爸媽媽是快樂的，幸福的。因為，這些稚嫩的話語，滿載著真誠的愛！這才是給予爸爸媽媽最好的禮物！我們只是做了一些力所能及的事情，爸爸媽媽就感到無比欣慰，我們又何樂而不為呢？
同學們，讓我們從今天做起、從身邊的小事做起吧，幫家長做一點事情、給爸爸媽媽一句溫馨的問候，用最真摯的感情向爸爸媽媽大聲說一句“爸爸媽媽，我愛你們”！
我的演講完畢，謝謝大家！
為先演講稿 篇24
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準則之一，另一個基本傳統(tǒng)道德行為準則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標志。忠孝是圣人提出來的，卻不是圣人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。
從秦漢開始，我國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護它要有兩條保證。第一條，要保證對廣土眾民的大國高度集權的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個體農民，安居樂業(yè)，從事生產。高度集中的政權與極端分散的農民雙方要互相配合，減少對立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工業(yè)建設、文化建設，防止內戰(zhàn)，抵御外患，救災防災。個體農民從中受到實惠，則天下太平。
農業(yè)生產是中國古代社會根據自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產組織，從而構成社會的基本細胞。小農生產的家庭對國家有納稅的義務，國家有保護小農的責任，
“國”與“家”的關系協(xié)調的好，則天下治，反之則亂。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經》中的《孝經》把孝當作天經地義的最高準則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經》的基礎上，融忠孝為一體，從哲學本體論的高度，把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的孝的體系。對中華民族的發(fā)展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，起了積極作用，功不可沒。
“五四”以來，有些學者沒有歷史地對待孝這一社會現(xiàn)象和行為，出于反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實際。
孝道是古代社會歷史的產物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏。
古代農業(yè)社會，政府重道德倫理，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠游”的古訓；孝道貫穿始終，父母在世時要孝順，亡故后亦不改變對父母的孝道，常思念父母的養(yǎng)育恩德，固有“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道”的訓條。子女剛出生時父母日夜守護，任勞任怨，真心切切，子女懂事后對父母要“晨昏定省”。設身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無不是父母”。
進入現(xiàn)代社會，我國社會結構正在轉型過程中，社會老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現(xiàn)大量獨生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務。新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母，傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當前社會保障制度尚不完善，無論父母或者子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，幾千年來以家庭為基礎培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，需要從理論到實踐進行再認識。這一課題關系社會長治久安，更關系到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。
為先演講稿 篇25
古人云：“父母者，人之本也。”從呱呱落地的嬰兒，到天真爛漫的少年，我們一天天長大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無私而偉大的愛。百善孝為先，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。
在漫長的歷史長河中，中華民族在孝敬父母方面曾涌現(xiàn)過不少令人感動的故事。黃香溫席，則是其中之一。
東漢時期，有一個叫黃香的小孩，九歲時母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的蚊子驅走，再用扇子為父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學業(yè)上還十分出色，當時就有“天下無雙，江夏黃香”之說。
古往今來，不一樣的時代，都演繹著一個相同的主題，那就是孝敬父母。到底什么是孝順600字作文
我們的父母為了我們，操碎了心。他們累了，我們應該搬把椅子給他們坐;他們渴了，我們應該倒一杯清茶給他們解渴;他們的心疲倦了，我們就應該以一顆真誠的感恩之心去安慰他們。孝敬父母原來就這么簡單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂。我們何樂而不為呢?
同學們，生活在文明社會的我們，應該人人樹立孝敬父母的觀念。“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。”為父母盡一份孝，讓我們快快行動吧!
為先演講稿 篇26
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
有句古語說的好：“百善孝為先”。意思就是說，孝敬父母要在美德中占據首位。一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民，那么又有誰愿意真心與之交往呢？在我們所學的《弟子規(guī)》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，恭敬地聆聽父母的訓導等等。在古代，三國的時候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順他的母親，對母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時已近冬至，天氣很冷，哪里會有筍長出來。
孟宗沒有辦法，心里十分的焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來。或許是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來。后來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有“禮儀之邦”之稱�？梢�，孝順長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是最大的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧！
感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提醒著我們：道不遠人，不能不孝敬父母。現(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學生，并不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應從日常小事做起，從生活中點滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。
為先演講稿 篇27
各位老師、同學們：
大家好！
我是XX班的，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學們，你知道，“百善孝為先”出自于哪里嗎？對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手托著老人，就是“孝”。《說文解字》中說，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養(yǎng)我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢？
也許你會說，我很孝順父母，我將來會掙錢養(yǎng)他們�？墒�，你是否知道，我們的父母當下最需要的是什么？真正的孝又是怎樣的呢？
《論語為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”什么意思呢？孔子說，現(xiàn)在的所謂孝，是說能贍養(yǎng)父母就行了；可是，狗和馬都被養(yǎng)著，如果對父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢？
孝敬，孝敬，就這么來的。何為“敬”？《說文解字》中說：“敬，肅也�！泵C然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發(fā)的情感，同時又是經過頭腦思考的觀念和思想。孟子也說，“恭敬之心，禮也�！薄叭收邜廴�，有禮者敬人�！笨梢哉f，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。
一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒問：“水果帶了嗎？”“牛奶帶了嗎？”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。說一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大！雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽！”
同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請說一聲“謝謝”；當我們準備享用父母為我們準備的晚餐時請說一聲“謝謝”；當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請說一聲“謝謝”；當我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”；當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”。
同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因為——孝行天下！謝謝！
為先演講稿 篇28
今天是重陽節(jié)，也是“九九敬老節(jié)”。敬老、尊老、愛老、護老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，老人應得到全社會的關愛，安享晚年。著名作家、心理專家畢淑敏近日暢談現(xiàn)代社會老年人如何提升幸福感。畢淑敏表示，老年人要通過多種途徑，勇敢追求自己的幸福感。
現(xiàn)代社會，有一種老年人被稱為“老漂族”，他們在年邁時離開故土，來到兒女所生活的大都市，幫助他們照顧孫輩�！袄掀濉惫倘荒芟硎艿健昂嵟獙O”之樂，但很多情況下，也要直面體力衰弱、力不從心、與新一代育兒理念有沖突等現(xiàn)實。
畢淑敏表示：“嚴格來說，養(yǎng)孩子這件事，親生父母是第一位的，老人幫忙照看時，年輕人一定要懂得感恩。父母做這些，是出于對子女的愛，別認為是理所應當?shù)��！?/p>
一項針對失獨父母的《90項癥狀自評量表》調查顯示，60%以上失獨父母存在較嚴重的心理健康問題。其中，處于抑郁狀態(tài)的、飲食及睡眠不好的均超過60%;有強迫癥狀的超過50%;有精神分裂癥狀的、人際關系緊張的、偏執(zhí)的、敵對的，均超過40%。
畢淑敏表示：“面對失獨，我想還是要去接納。你已經步入老年，不可能再生育一個孩子，除了極少數(shù)人群借助高端的技術，絕大多數(shù)人，都要接受唯一的孩子已經遠去這個嚴峻的事實。退一萬步說，有一些人的孩子，雖然生命還在，但是和父母并沒有坦誠的交流，一定能讓父母幸福嗎?”
前不久，人社部部長尹蔚民介紹，我國是目前世界上退休年齡最早的國家，平均退休年齡不到55歲。經中央批準后，人社部將向社會公開延遲退休改革方案，通過小步慢走，每年推遲幾個月，逐步推遲到合理的退休年齡。
這種觀點一經傳出，引起全社會的熱議。尤其是作為社會中堅力量的“70后”、“80后”，更是議論紛紛，表示受延遲退休的影響最大，退休后的老年生活也將大打折扣。
對此，畢淑敏表示，幸福感和退休早晚并沒有直接的關系，延遲退休并不一定不幸福，而提前退休也不一定幸福。
春節(jié)、端午節(jié)、勞動節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)……，從大學開始，我們對父母的問候、和父母的相聚，便開始需要等待一個“節(jié)日”。生活的交集越來越少，我們和父母之間的距離也越來越遠。
小時候，父母就是我們的整個世界，我們的十萬個為甚么，我們的無理取鬧，他們都裝得下。
然而，不知道從什么時候起，我們開始有了自己的小世界、小秘密，不再像個孩子一樣鉆到父母的懷里撒嬌要奶喝了……
甚至有一天，突然發(fā)現(xiàn)自己和父母難以溝通，開始對他們不厭其煩，包括他們偷偷塞進書包的牛奶……
直到我們?yōu)槿烁改噶�，才漸漸懂得，“孩子的世界好大好大，可父母的世界很小很小”，他們裝滿了我們的一點一滴。他們每天關注著我們所在城市的天氣，囑咐我們天涼加衣，他們反復翻閱我們的微信朋友圈，拼湊著我們的生活冷暖，不論我們走得多遠，他們都守候在原地……
九九重陽也讓愛重聚，雖沒有假期，但別忘了帶著你的歉意和關愛，依舊和他們撒撒嬌、說說新鮮事兒，給父母兒時的親近!
為先演講稿 篇29
今天是重陽節(jié)，九九重陽節(jié)!
重陽節(jié)又稱登高節(jié)。在這一天，人們登高望遠，思念親人。
重陽節(jié)為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。我國在1989年將每年的這一天定為老人節(jié)。
重陽節(jié)，為 農歷九月九日�！兑捉洝分邪�“九”定為陽數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花。重陽為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統(tǒng)節(jié)日之一。重陽節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。
羊跪乳，鴉反哺。我們是否捫心自問過對父母的牽掛又有多少?我們是否留意過父母的生日?是否給父母送過一個禮物?民間有則諺語：兒生日，娘苦日。當我們在為自己生日慶賀時，是否想到用死亡般的痛苦，讓我們降生的母親呢?是否真誠地給孕育我們生命的母親獻上一聲祝福呢?中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。也就是講，父母的身體健康，兒女應時刻掛念在心。
1993年兒子出生的那一刻，我在產房看了妻子生育兒子的全過程，我深切領會“兒生日，娘苦日”這句話的含義和分量。每每這個時刻我會想象我母親生我的那一刻，我會從妻子痛苦的臉龐和艱辛的生育聯(lián)想到母親生我時死亡般的痛苦······
百善孝為先。孝，其為人之本也，只有懂得感恩父母的人，才能算一個完整的人。我們應該懷著感恩的心，感謝父母給予的點點滴滴。在此，祝天下所有的父母快樂!安康!!
在我的博客中多次提到：父母給子女的禮物的時候，父母笑了;子女給父母禮物的時候，父母哭了。母愛是如此的偉大!父愛是如此的無私!對于人世間真摯的情感，作為兒女，我們要珍惜!更要牢記中華民族傳統(tǒng)美德：百善孝為先!
不僅僅是為了自己，也是言傳身教給子女作榜樣!
值得可喜的是：上海有百歲老人1156位，達到國際“長壽地區(qū)”標準，113歲李素清老太蟬聯(lián)“第一壽星”。
此時此刻，重陽節(jié)之際，祝老年朋友健康長壽!笑口常開!幸福美滿!甜甜蜜蜜!快快樂樂!
為先演講稿 篇30
同學們：
古語有云：“百善孝為先’。中國自魏晉開始，至唐、宋、元、明、清一直下來，就提倡“以孝治天下”。清兵入關，從上到下所有官員，有三本必讀的書，其中之一就是《孝經》�！缎⒔洝分懈嬖V我們怎么樣才算孝呢？不僅僅是對父母要孝，還要擴而廣之大孝于天下，愛天下人才為大孝。也就是說，你孝敬父母長輩，這是小孝。等你長大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長輩，這算是中孝。普天下的人都會老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛的心對待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。所以，你作為企業(yè)的一名員工，要做一個孝子，你不僅僅要對父母好，你還要尊敬你的長輩，尊敬你的上級，熱愛你的顧客、熱愛你的部屬，熱愛……，這才算大孝。
一個人真能愛父母，愛家庭、愛公司、愛顧客、愛員工，他一定也是忠誠的人。因為忠誠是一種情愛的發(fā)揮，如果他沒有基本的愛心，連父母都不愛，他也不可能對公司、對顧客、對員工有起碼的忠誠。過去選拔人才，有：“求忠臣必于孝子之門”。也就是說，做領導的人應以孝子之心來做管理工作，真正做人民的公仆，不違背人民的意愿，不違背公司的原則，不違背顧客、員工的意愿，這樣的人才算孝子，才是企業(yè)真正需要的人才。
做任何事，都看你有沒有一個真心，盡孝亦是如此。所以“百善孝為先，看心不看跡”。有孝心、愛心、忠心，有熱情，如果能力不夠，你可以學，心不夠，就沒有辦法了。在企業(yè)里，我們需要的是每一個人有一個真心！
孝的真意是什么？就是愛，也就是回過來要還報的愛，就是說，父母養(yǎng)活你十幾年，你要回報；企業(yè)提供你工作的機會，發(fā)展的機會，如今你有了能力，需要你來回報，你要回過頭來奉獻，這就是一個人做人的基本原則。
為先演講稿 篇31
各位老師、親愛的同學們：
大家好！
首先，我非常榮幸站在這里做這個演講！我所演講的題目是《百善孝為先》。
孝敬父母，本是我們中華民族五千年的的傳統(tǒng)美德。早在古時候就有黃香溫席，丁蘭刻木的故事。我把孝心放在第一位，因為百善孝為先！
父母對孩子的愛是無私的,作為孩子,我們唯一能夠報答父母的就是努力學習。平時在家里要幫父母做力所能及的事。
爸爸媽媽工作很辛苦，寒假在家里，我總是盡可能的幫父母做力所能及的家務，比如掃地、擦窗戶、房間。親朋好友來家里做客時，我還幫忙端茶倒水。
寒假里有一天，媽媽身體不舒服，我給媽媽拿藥，端水，照顧媽媽，媽媽非常開心，夸我是個孝順的好孩子。
以后，我會時時刻刻把孝字放在心里，做一個有孝心的人。
我的演講完了，謝謝大家。
為先演講稿 篇32
各位老師，各位同學：
大家早上好！
“百善孝為先”這是民族歷史上的佳話�！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的基本準則。古今中外，無論是董永賣身葬父，還是黃香扇忱溫衾，無不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒�！靶ⅰ�，這個被追問了千年的問題，我們有責任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責。
在人的一生中，父母的關心和呵護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的，可以說，父母養(yǎng)育自己的子女付出了畢生的心血。這種恩情是人世間最偉大的力量。如果人類要有愛，那么首先要愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛社會，愛祖國·····試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母都做不到，誰還相信他是個有愛心，有責任感的人呢?又有誰愿意和他打交道呢?
然而同學們，我們都捫心自問一下：有關注過父母的健康嗎?有了解過父母的.辛苦嗎?或許一聲溫暖的問候，一句體貼的話語，一個簡單的擁抱對自己來說并不算什么，但對父母來說，這比什么都開心，都難忘。
陳毅是人人知曉的大元帥，他見到重病在床的母親時，見母親把尿褲藏起來，便說服母親，自己親自動手把母親的尿褲和臟衣服洗的干干凈凈。孟子說：“孝子之至，莫大乎尊親�！币粋�大元帥都能如此的孝敬父母，作為小學生的我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?凡是都可以從小事做起。
回到家里，試著幫父母洗洗衣服，拖拖地。吃媽媽做了這么多年的飯，嘗試著為媽媽做一次飯，我相信即使你做的味道難以下咽，但在媽媽看來，這也是他吃過的最美味的菜肴。還記著那則感人的公益廣告嗎?小男孩看到自己的媽媽再給姥姥洗腳，就打好一盆水，等媽媽回屋時，端著洗腳水走進媽媽的房間，稚嫩的說了一句：“媽媽，洗腳�！边@件事我們也可以做到，但是很多同學礙于面子，至今還是沒有做出來。想想小時候，媽媽給我們洗腳，喂我們吃飯，這件事還會這么難做到嗎?
父母之恩，終身相報，難報其一，長江能容百代客，寸草難報三春暉。百善孝為先，只要我們從一點一滴的小事做起，讓他們能感受到我們的愛，就夠了。同學們，行動起來吧!從現(xiàn)在做起，讓我們用實際行動告訴父母我們對他們的愛。
謝謝大家!
為先演講稿 篇33
秋風送爽，在這收獲的季節(jié)，我們滿座與此。首先，我們滿懷真誠向普天之下的教師，道一聲：“節(jié)日快樂!”
有這樣一首小詩：當你把愛灑向綠地，一個個“小精靈”撲向你，一顆顆童心戀著你，最好聽的歌兒獻給你。當你把愛灑向綠地，一片片風光撲進人們眼里，大自然變得更加美麗，祖國的明天變得更加美麗，還有你也變得更加美麗!
是啊!就像愛碧水藍天的澄澈，就像愛陽光雨露的晃動，我深深地愛著我的生命，我的夢想——幼兒教育!只因為孩子水晶般的童心，珍珠般的童稚，還有那鉆石般的童真。然而，回想，這一年多走過的路，我發(fā)現(xiàn)自己在用無限熱情，無限希望，無限愛追逐理想的過程中，經歷了許多，更收獲了很多、很多……
記得剛來幼兒園工作時，一位朋友曾經告訴我：“你會在孩子的吵鬧中度過每一天，最后，你會在吵鬧重復的某一天厭倦這份工作�！币粋�初出茅廬的丫頭，就這樣帶著這份困惑與迷惘開始了自己的工作。
的確，幼兒園教師不僅要負責“傳道、授業(yè)、解惑”，還要負責他們的“吃、喝、拉、撒”，保教任務相當?shù)姆敝?如果，不是堅持的態(tài)度和一顆炙熱的愛心是不行的：有多少次、不厭其煩的教導指正，循循善誘;有所少次，忍著陣陣上涌的惡心，將嘔吐在身上、大小便在身上的孩子換洗干凈;還有多少次，伴著星星燈親人來接……
可是，當孩子喊我一聲“老師好”時，當我擦窗戶，汗流浹背，孩子說：“老師辛苦了!”
當我不小心磕手時，孩子說：“我給你吹吹!”那原來的辛苦已經不足為道了!記得有次，一個并非節(jié)日的早晨，我們班的周朋禾小朋友入園時拿著幾支鮮花，一進門說：“苗老師，送給你的�！蔽液荏@奇呀!“朋禾，今天不是什么節(jié)日啊，干嘛要送老師鮮花呀?”“老師，你身體不舒服，還要帶我們做游戲，我聽媽媽說，送鮮花能讓人高興，高興了身體就會好了!”看著孩子那雙真誠的眼睛，我還能說什么呢?只好任淚水奪眶而出。那支鮮花盡管早已凋謝，但在我心中始終艷麗如初。
當然這樣的關心，這樣的愛護，不僅如此!當所有人把幼兒教師的愛，全部放入孩子身上的時候，我卻想到了還有一直與我并肩作戰(zhàn)的同事們、朋友們，我們同住一個屋檐下，既是同事也是朋友，雖然沒有共同血緣的聯(lián)絡，卻用真情與真愛，走到一起為這份工作努力著!當我生病的時候，有一句句暖人的話語問候我。當我難過時，有人拍拍肩膀安慰我。當我疲憊時，是同事把被子搭在我身上溫暖我、激勵我……這樣的關心，有更多、更多!
有人說，幼兒園老師很辛苦，可是這份辛苦讓我在青春的年華收獲了許多不一樣的美麗!這份美麗當中有溫暖、有感動、有鼓勵，那全部源于孩子們與同事對我的愛，對于青春年華的丫頭來說，這份愛就是我最完美的收獲。
我將把這份彌足珍貴的收獲，予以保存，更把它當成對我未來工作的一種鞭策。
為先演講稿 篇34
各位老師、同學們：大家好!
我是X班的王，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學們，你知道，“百善孝為先”出自于哪里嗎?對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手托著老人，就是“孝”�！墩f文解字》中說，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養(yǎng)我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?
也許你會說，我很孝順父母，我將來會掙錢養(yǎng)他們�？墒牵闶欠裰�，我們的父母當下最需要的是什么?真正的孝又是怎樣的呢?
《論語為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”什么意思呢?孔子說，現(xiàn)在的所謂孝，是說能贍養(yǎng)父母就行了;可是，狗和馬都被養(yǎng)著，如果對父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢?
孝敬，孝敬，就這么來的。何為“敬”?《說文解字》中說：“敬，肅也。”肅然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內心原發(fā)的情感，同時又是經過頭腦思考的觀念和思想。孟子也說，“恭敬之心，禮也。”“仁者愛人，有禮者敬人。”可以說，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。
一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的水果。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。
說一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大!雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽!”
同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請說一聲“謝謝”;當我們準備享用父母為我們準備的晚餐時請說一聲“謝謝”;當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請說一聲“謝謝”;當我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”;當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”……
同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因為——孝行天下!謝謝!