為先演講稿（通用34篇）
為先演講稿 篇1
我班上也有過(guò)類(lèi)似小小的幼兒，叫蘇蘇。蘇蘇在教室里想干什么就干什么，如果有人干涉，就會(huì)做出惡狠狠的樣子，或者用肢體沖撞來(lái)表達(dá)不滿(mǎn)，極大影響了正常的教育教學(xué)秩序�！队變簣@教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》在“教師對(duì)待幼兒的態(tài)度與行為”部分中指出，要信任幼兒，尊重個(gè)體差異，主動(dòng)了解和滿(mǎn)足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求。因此，我面對(duì)“特別”的蘇蘇時(shí)，抱著寬容接納的態(tài)度，積極了解真相，與家長(zhǎng)共同面對(duì)，妥善解決。
第一步：了解真相，態(tài)度積極
每次，我和蘇蘇媽媽談心的時(shí)候，聽(tīng)到最多的一句話(huà)就是“我也不知道怎么辦了”，甚至媽媽很擔(dān)心孩子體內(nèi)是否缺乏某種微量元素，得了什么疾病。
我盡量做到認(rèn)真傾聽(tīng)家長(zhǎng)的困惑，抓住關(guān)鍵信息，梳理真相。蘇蘇的情況主要是因?yàn)榧议L(zhǎng)工作比較忙，沒(méi)有時(shí)間陪孩子。長(zhǎng)期以來(lái)，陪伴蘇蘇的是電子產(chǎn)品，蘇蘇缺乏人際交往，在家想要什么都會(huì)得到，家長(zhǎng)習(xí)慣以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。久而久之，在蘇蘇的心中，周?chē)氖澜缍寂c動(dòng)畫(huà)片、電子游戲的角色和情節(jié)有關(guān)。
交流中，我感受到家長(zhǎng)對(duì)于幼兒的這種情況，也有強(qiáng)烈的改善動(dòng)機(jī)，盡管通過(guò)雜志、網(wǎng)站或者向其他家長(zhǎng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，也不斷嘗試改變，但收效甚微。我一直保持理解家長(zhǎng)的處境、接納家長(zhǎng)的困惑的態(tài)度，不斷強(qiáng)調(diào)蘇蘇的情況雖然有些特別，但并非“無(wú)藥可救”，只是需要家長(zhǎng)和幼兒園一起合作，制定調(diào)整計(jì)劃和做法。
我的積極態(tài)度讓家長(zhǎng)對(duì)我比較信任，同時(shí)期待我提出更具體的建議。第二步：主動(dòng)溝通，計(jì)劃具體
接下來(lái)，我主動(dòng)和家長(zhǎng)溝通解決辦法，共同商量了幼兒園、家庭雙管齊下的對(duì)策。
在園，我充分發(fā)揮同伴影響的作用，結(jié)合單獨(dú)交流和集體表?yè)P(yáng)。比如，蘇蘇沉浸在電子游戲和動(dòng)畫(huà)片的世界里，與同伴、老師交流的話(huà)語(yǔ)很特別，像“我要與你決斗”“幼兒園不好玩，我不要去”“你太小看我了”“都什么年代了，還吃素包子”“我是特級(jí)戰(zhàn)甲，不需要吃飯，你們是低級(jí)的”。為此，我專(zhuān)門(mén)看了他喜歡的動(dòng)畫(huà)片，模仿動(dòng)畫(huà)人物的口吻與他交流。他說(shuō)自己是小超人，我就說(shuō)自己在班上是大超人;他向我發(fā)出挑戰(zhàn)，我就會(huì)專(zhuān)門(mén)抽出幾分鐘與他決斗;他說(shuō)自己的凳子是飛船，我就說(shuō)吃飯是補(bǔ)充能量等。這樣，我逐漸走進(jìn)了蘇蘇的世界。
同時(shí)，我邀請(qǐng)他喜歡的小朋友或者能力比較強(qiáng)的幼兒，跟他一起活動(dòng);經(jīng)常讓他做老師的助手，輔助我做一些班級(jí)管理工作，創(chuàng)造他與其他幼兒交流的平臺(tái)。
開(kāi)始，蘇蘇的表現(xiàn)總會(huì)引來(lái)其他幼兒的笑聲，但我從來(lái)不會(huì)在集體面前對(duì)他的行為進(jìn)行負(fù)面評(píng)價(jià)，而是另找機(jī)會(huì)單獨(dú)與之交流;同時(shí)，在集體面前多對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，目的是改變其他幼兒對(duì)他的看法，創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境。
在家庭，家長(zhǎng)根據(jù)我的建議，嘗試分散蘇蘇的注意力，不讓他總沉迷于動(dòng)畫(huà)片、游戲。比如，家長(zhǎng)每天抽出半小時(shí)，跟蘇蘇一起聊聊天，講講故事，并與他約定，把他在家聽(tīng)到的故事，帶到幼兒園與同伴分享。家長(zhǎng)還嘗試改變物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的單一方式，把獎(jiǎng)勵(lì)的形式多樣化，比如平時(shí)爸爸陪蘇蘇的時(shí)間少，就把獎(jiǎng)勵(lì)定為爸爸跟蘇蘇一起看圖畫(huà)書(shū)、到公園散步等。
通過(guò)家園的定期交流，我和蘇蘇家長(zhǎng)都能及時(shí)來(lái)人了解蘇蘇的整體情況，并適時(shí)調(diào)整策略。在為同一個(gè)目標(biāo)溝通、努力的過(guò)程中，我們之間建立起信任，對(duì)蘇蘇的教育也事半功倍。
第三步：勇于探索，信心堅(jiān)定
針對(duì)差異，找出方法，勇于探索，不僅是幼兒教師的專(zhuān)業(yè)技能，更是我們的職業(yè)道德。當(dāng)我們積極地為幼兒的身心健康出謀劃策，嘗試改變時(shí)，可能效果不太穩(wěn)定。但是，我們要堅(jiān)定信心，不斷嘗試，每一種方法最好能堅(jiān)持至少半個(gè)月的時(shí)間，認(rèn)真分析效果后再調(diào)整，而不是一看方法似乎不見(jiàn)效，就急于更換方法，最后把問(wèn)題推給家長(zhǎng)、推給孩子。
比如，我請(qǐng)?zhí)K蘇代替老師，每天給小朋友講故事。剛開(kāi)始，起到了很好的效果，有了任務(wù)意識(shí)的蘇蘇回到家，主動(dòng)尋找故事，能專(zhuān)注地閱讀半小時(shí)。但三天之后，他就開(kāi)始不耐煩，當(dāng)天早上告訴我他沒(méi)找到故事。于是，我跟家長(zhǎng)及時(shí)交流，請(qǐng)家長(zhǎng)在家堅(jiān)持陪伴，第二天蘇蘇果然又帶來(lái)了故事。為了進(jìn)一步鼓勵(lì)他，我還請(qǐng)?zhí)K蘇去別的班級(jí)講故事。慢慢地，蘇蘇的注意力越來(lái)越集中，傾聽(tīng)能力也提高很快。
只要我們有愛(ài)心、常用心，每一個(gè)所謂的“特別”孩子都會(huì)成為最閃亮的明星。
為先演講稿 篇2
此刻我們上課，請(qǐng)同學(xué)們先不要打開(kāi)書(shū)，我有幾個(gè)問(wèn)題想先和大家一齊來(lái)完成。有誰(shuí)能夠告訴我，你們?yōu)槭裁匆x取醫(yī)學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)?它是否會(huì)成為你們的終身職業(yè)?未來(lái)你們期望成為怎樣的醫(yī)務(wù)工作者?”
尊敬的各位評(píng)委、各位老師，你們好!站在那里有些感慨，也有點(diǎn)激動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自我第一次以教師的身份，站在三尺講臺(tái)上的樣貌，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過(guò)半，我的手和腿才停止抖動(dòng)。所以這天我的演講選取了這樣一段話(huà)開(kāi)頭，那是我教師生涯第一堂課說(shuō)的第一段話(huà)。
教師到底是怎樣的一個(gè)職業(yè)?我常常這樣問(wèn)身為老師的自我，在不斷的工作、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式。
第一個(gè)等式：教師等于一個(gè)農(nóng)夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種;小苗破土而出，要有我們來(lái)不辭辛苦地灌溉滋潤(rùn)、悉心養(yǎng)護(hù)。秋天來(lái)到的時(shí)候，總是滿(mǎn)心歡喜地期盼它能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就如同老師，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿(mǎn)了熱切的期望。
第二個(gè)等式：教師等于一個(gè)廚師。廚師不能做一盤(pán)菜強(qiáng)迫誰(shuí)來(lái)品嘗，而是努力要把自我的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會(huì)有人慕名而來(lái)，爭(zhēng)相品味，這就是老師。不是把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面，有張有馳;調(diào)動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的用心性，傳授對(duì)他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個(gè)等式：教師等于一個(gè)舵手。學(xué)海無(wú)涯，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不只是獲得最有用的知識(shí)，應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)，老師也不僅僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成健康良好的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。于是在這條載著無(wú)數(shù)期望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅(jiān)定信仰，迎向收獲的彼岸。
最后一個(gè)等式：教師等于工程師。這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個(gè)代名詞，從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始這樣說(shuō)起。作為工程師的我們?cè)谕瓿稍鯓拥囊粋�(gè)設(shè)計(jì)呢?我們的作品有思想、有靈魂，有獨(dú)到的品位，他們要求獨(dú)立和個(gè)性，有屬于自我的鮮明特點(diǎn)。所以工程師的設(shè)計(jì)就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時(shí)俱進(jìn);這就要求設(shè)計(jì)思路要緊跟時(shí)代不會(huì)過(guò)時(shí)、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗(yàn)，在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢(shì)。
三年的工作經(jīng)歷，四個(gè)與教師有關(guān)的等式，我用它們對(duì)照言行，總結(jié)自我。
幸福的感覺(jué)幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室;推開(kāi)教室的門(mén)走上講臺(tái)，從講臺(tái)上凝視那一張張純真的笑臉;向他們問(wèn)好，然后聆聽(tīng)他們真誠(chéng)的回應(yīng)。這就是我的一天，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令的——職業(yè)的幸福。
職業(yè)生涯的第一堂課，我問(wèn)學(xué)生的那三個(gè)問(wèn)題更像是在問(wèn)自我，為什么我會(huì)選取教育這個(gè)專(zhuān)業(yè)?我是否會(huì)將它作為我的終身職業(yè)?我要怎樣做，才能擔(dān)得起“師”這樣一個(gè)神圣地稱(chēng)謂。
作為教師隊(duì)伍中的一名新兵，我是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谇胺竭@條彌漫著書(shū)香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無(wú)私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學(xué)高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰;更多的是要用真心、愛(ài)心、職責(zé)心來(lái)回報(bào)這一份情誼。
有這樣一位先生，沒(méi)有教過(guò)我一堂專(zhuān)業(yè)課，但我由衷地尊他為“師”;這位先生我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他的面，但仰慕之情油然而生;還是這位先生，第一次與他難忘的時(shí)候的對(duì)話(huà)，競(jìng)是精神的交融。他是我的老師，我所工作的內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院著名解剖學(xué)資深教授——?jiǎng)⑵涠恕?/p>
每一屆新生來(lái)到學(xué)校的第一堂課都是在醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)標(biāo)本陳列室完成，在那里有三具骨骼標(biāo)本極為醒目，那是一位學(xué)者與他的兩名助手，而中間的這一位就是1956年醫(yī)學(xué)院建院功臣——?jiǎng)⑵涠私淌凇?956年黨中央決定在內(nèi)蒙古自治區(qū)建立一所醫(yī)藥學(xué)府，隨后一批國(guó)家級(jí)資深醫(yī)學(xué)學(xué)者響應(yīng)祖國(guó)的號(hào)召，自愿來(lái)到邊疆，劉其端教授就是其中的一位。那時(shí)他在京城解剖學(xué)界已享有聲譽(yù)，但他還是放下了優(yōu)越的工作、生活條件毅然走進(jìn)了內(nèi)蒙古。來(lái)到我的家鄉(xiāng)時(shí)劉教授已年過(guò)半百，但他與同伴們振興民族醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的那份熱情，卻染綠了整個(gè)塞上草原。
解剖學(xué)教研室是內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院最早建立的教研室之一。記得初建時(shí)連解剖學(xué)所用的人體骨骼標(biāo)本都很匱乏，我們的老教授就親自動(dòng)手，趕著牛車(chē)、拿著鐵鍬，帶著學(xué)生到曠野、山腳、郊外、甚至是墳崗?fù)跇?biāo)本;與同事們一道建立解剖學(xué)檔案;書(shū)寫(xiě)、整理教案;在同事們的記憶中，劉教授研究室的燈光總是清晨最先亮起，夜晚最后關(guān)掉。就是這樣一位嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的師者，為我們?cè)诓菰酥林袊?guó)的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域培養(yǎng)了無(wú)數(shù)杰出英才。然而，我們尊敬的老教授在彌留之際，沒(méi)有交代兒女們一句話(huà)，卻緊緊拉著院領(lǐng)導(dǎo)的手，懇請(qǐng)將自我的遺體留給母校用作學(xué)生解剖教學(xué)之用，為深?lèi)?ài)的學(xué)生、為眷念的學(xué)校做最后一點(diǎn)事，這“一點(diǎn)事”在先生的描述中是那樣的平和，可我們卻分明已被震撼，那是一種力量，它與愛(ài)息息相關(guān)。那是對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)、對(duì)事業(yè)的鐘愛(ài)、對(duì)學(xué)子的疼愛(ài);那愛(ài)，愛(ài)得質(zhì)樸深沉、愛(ài)得細(xì)膩委婉，那是人間真愛(ài)，那是“師”之大愛(ài)。劉其端教授用自我的一生為我們立起一桿“為師者”的標(biāo)尺，讓許許多多像我一樣的年輕師者，看到了一個(gè)方向，明確了一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)定了一種信仰，肩負(fù)起了一個(gè)神圣的使命。
如先行者般愛(ài)學(xué)生，要像母親一樣無(wú)私和不求索取;愛(ài)我們的學(xué)生，要像手足一樣把心和他們貼得更近;愛(ài)我們的學(xué)生，要像朋友一樣與他們風(fēng)雨同舟;愛(ài)我們的學(xué)生，不溺愛(ài)不袒護(hù)，在他們跌倒時(shí)，鼓勵(lì)他們勇敢的站起來(lái)!“人民教師”這光榮而神圣的稱(chēng)謂，它總能讓我擁有無(wú)窮的力量，扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些!
親愛(ài)的同事們，這天我們不說(shuō)辛苦，因?yàn)槲覀冋斋@著幸福;這天我們不言付出，因?yàn)槲覀円勋@得了最多的財(cái)富;桃李不言，下自成蹊，我們無(wú)需表白。
耕耘知識(shí)的沃野，兢兢業(yè)業(yè)、永不懈怠;三尺講臺(tái)、一生情愫，那里有我的精彩;直到雙鬢斑白就算青春不在;只要有孩子叫上一聲“老師”，再多的委屈我們都無(wú)憾!感謝人民賦予我們這神圣的職責(zé)，我會(huì)謹(jǐn)記這份囑托，淡泊名利，安貧樂(lè)道。
我的三尺講臺(tái)啊，是我人生最絢麗的舞臺(tái)，我要與你、與你、與你們一道。在這育人的大路上堅(jiān)定地走下去!親愛(ài)的老師們，讓我們獻(xiàn)身這陽(yáng)光的事業(yè)吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻(xiàn)與耕耘中——熠熠閃光!
為先演講稿 篇3
各位老師，各位同學(xué)們，大家好!
今天我演講的題目是《百善孝為先》。
古人云：“百善孝為先”。自古至今，孝成為了衡量一個(gè)人善良與否的首要標(biāo)志。
孝是什么?
孝是我們成年人“�；丶铱纯�”的那份心意，孝是功成名就后的豐厚報(bào)答，孝是父母重病臥床時(shí)的細(xì)心照管。
孝是心靈里盛開(kāi)的鮮花。它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香。
孝是一種博大。它包容世間萬(wàn)物：世界有多大，孝就有多大。
孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，晉代王祥“臥冰求鯉”，明代朱沖秋“割股為羹”。
古人的孝感天動(dòng)地，今人的孝同樣為人稱(chēng)道。
河南小伙張尚昀家境貧寒，考入長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。20xx年7月，張尚昀申請(qǐng)休學(xué)，他把患病的母親從農(nóng)村老家背到長(zhǎng)春，白天背著母親外出打工掙錢(qián)，為老母治病，晚上守著母親挑燈夜讀。最終，以?xún)?yōu)異的成績(jī)完成學(xué)業(yè)，在六個(gè)學(xué)期中五次拿到獎(jiǎng)學(xué)金，以筆試第一名的成績(jī)，在數(shù)千名考生中脫穎而出，被錄用為河南省稅務(wù)系統(tǒng)公務(wù)員。
張尚昀是當(dāng)之無(wú)愧的“當(dāng)代孝子”!他在盡孝母親的同時(shí)，自己也收獲了成功!
講到這里，張尚昀背著母親艱難行走的場(chǎng)面，和他邊打工掙錢(qián)，邊學(xué)習(xí)，邊為母親治病的情景，仿佛出現(xiàn)在了我們的面前。
從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵(lì)、感召了我們當(dāng)代的每一位青年!
我們的身體發(fā)膚受之于父母，身為兒女，我們毫無(wú)理由地應(yīng)該盡我們最大的能力來(lái)孝敬父母。
讓我們從小事做起，孝敬父母，孝敬社會(huì)，尊老愛(ài)幼，愛(ài)崗敬業(yè)，做一名有善心，有愛(ài)心的優(yōu)秀學(xué)生!
謝謝大家!
為先演講稿 篇4
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
同學(xué)們，當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻，父母肩上的擔(dān)子又重許多，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但他們總是任勞任怨，毫無(wú)怨言的將我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大。小的時(shí)候，我總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，總認(rèn)為父母生育了我，就應(yīng)該養(yǎng)育我，讓我過(guò)上理想的生活。其實(shí)我錯(cuò)了，因?yàn)槲也涣私�，也不知道父母的辛苦�，F(xiàn)在我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)起照顧。孝敬父母的責(zé)任。
同學(xué)們，相必我們都讀過(guò)這樣一封信，信中只有三個(gè)字：爸、錢(qián)、兒。這封信雖然只有三個(gè)字，但很沉重。當(dāng)父母讀到此信時(shí)，他們的心里會(huì)是怎樣的感受呢？這位寫(xiě)信的兒子他知道嗎？也許在他的心里就只有錢(qián)。然而，同學(xué)們，我們又是怎樣對(duì)待自己的父母的呢？我們知道感恩父母嗎？
有的同學(xué)在節(jié)假日陪女友或是男友上街游逛，而不回家陪伴父母，把父母拋在腦后。俗話(huà)說(shuō)：兒行千里母擔(dān)憂(yōu)。他們是多么擔(dān)心自己的孩子，日夜思念著他們的兒女啊！我們報(bào)答不了父母的養(yǎng)育之恩，但我們可以感謝他們?yōu)槲覀冏龅囊磺�，因�(yàn)槭撬麄冏屛覀冋驹谶@五彩的世界里體味人生的冷暖，父母之愛(ài)，深如大海。
羊跪乳，鴉反哺。同學(xué)們，我們是否捫心自問(wèn)過(guò)對(duì)父母的牽掛又有多少？我們是否留意過(guò)父母的生日？是否給父母送過(guò)一個(gè)禮物？民間有則諺語(yǔ)：兒生日，娘苦日。當(dāng)你在為自己生日慶賀時(shí)，你是否想到用死亡般的痛苦，讓你降生的母親呢？是否真誠(chéng)地給孕育你生命的母親獻(xiàn)上一聲祝福呢？中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，自古講求孝道，孔子言：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。也就是講，父母的身體健康，兒女應(yīng)時(shí)刻掛念在心。據(jù)報(bào)道，今年北京某中學(xué)抽樣調(diào)查顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道父母的生日，更談不上對(duì)父母生日祝福。在我們同學(xué)中，又有多少人能記住自己父母的生日呢？同學(xué)們，或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
百善孝為先。孝，其為人之本也，只有懂得感恩父母的人，才能算一個(gè)完整的人。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧！別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在此，祝天下所有的父母快樂(lè)！安康��！
為先演講稿 篇5
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
我們從哪里來(lái)?聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，大家肯定都會(huì)說(shuō)，是父母把我們帶到世界上來(lái)的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)。但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母?jìng)儏s多了一項(xiàng)繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我長(zhǎng)大。為了給我一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時(shí)候，我總把這當(dāng)做天經(jīng)地義，因?yàn)槲也恢�，也不了解父母的辛苦�，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任。
兒女有了快樂(lè)，最為之開(kāi)心的是父母;兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。舔犢之情，父母之愛(ài)，深如大海。因此，不管父母的社會(huì)地位、知識(shí)水平以及其他素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛(ài)的人。
然而，同學(xué)們，你們是否捫心自問(wèn)過(guò)，我對(duì)父母的掛念又有多少呢?你是否留意過(guò)父母的生日?民間有諺語(yǔ)：“兒生日，娘苦日。”當(dāng)你在為自己生日慶賀時(shí)，你是否想到過(guò)用死亡般的痛苦讓你降生的母親呢?你是否曾真誠(chéng)地給孕育你生命的母親一聲祝福呢?我們是一個(gè)文明古國(guó)，自古講求孝道。孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪侵v，父母的身體健康，兒女應(yīng)時(shí)刻掛念在心。但據(jù)報(bào)道，今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示，有近百分之五十的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對(duì)父母的生日祝福了。同學(xué)們，或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶。
孝，其為人之本也。一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能算是一個(gè)完整的人。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧。用一顆感恩的心去體諒父母，用一顆真誠(chéng)的心去與父母交流。不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然為我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)足夠的偉大，且將我們養(yǎng)育成人，不求回報(bào)，默默地為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母?jìng)兗挠璧囊稽c(diǎn)一滴。
在此，祝愿天下所有的父母，安康、快樂(lè)!!
為先演講稿 篇6
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!這天我演講的題目是《教師一生，與花相伴》。
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！边x取了教師，就是選取了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而完美。
當(dāng)我的演講稿寫(xiě)到那里的時(shí)候，我想起了在今年教師節(jié)晚會(huì)上讓我熱淚盈眶的一個(gè)平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師，20__年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開(kāi)雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來(lái)的小轎車(chē)……25米，整整25米……小車(chē)把殷老師撞出去25米……在這個(gè)世界上行走、生活、熱愛(ài)、奮斗、奉獻(xiàn)了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會(huì)上，10萬(wàn)名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿(mǎn)面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來(lái)啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠(yuǎn)活在我們心中”……殷老師唯一的愛(ài)好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實(shí)在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類(lèi)。殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會(huì)上，當(dāng)這首歌響起時(shí)，電視機(jī)前的我仿佛看見(jiàn)在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開(kāi)滿(mǎn)鮮花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你還覺(jué)得孤單嗎?你聽(tīng)啊有人在唱那首你最?lèi)?ài)的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛……”
如果說(shuō)殷老師是一朵花，那十萬(wàn)百姓的送別就是一只生花的筆;如果說(shuō)殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛(ài)鑄造的葉魂在千萬(wàn)人的心中都樹(shù)立起了一座堅(jiān)固的豐碑，成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。
讓愛(ài)在教育事業(yè)中閃光吧。
“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈�(yīng)用自我博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育�！皭�(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)緊密相連的。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種職責(zé)和愛(ài)能超越一切，匯聚成一股無(wú)可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師。
我是光明小學(xué)一名普通老師，光明小學(xué)是一所美麗的學(xué)校。綠樹(shù)成蔭，一塵不染，鴿子在操場(chǎng)上散步，燕子在天空飛翔。我們學(xué)校老師構(gòu)成的教風(fēng)能夠用十六個(gè)字來(lái)概括：“愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)校如家，愛(ài)生如子”。
老師們每一天在學(xué)生上早自習(xí)的時(shí)候便到校了，坐在辦公桌前工作，頭上的日光燈雪亮雪亮，有時(shí)大家手里還拿著饅頭啃著，有一回我看見(jiàn)一個(gè)老師饅頭上還有墨水。這一幕，印在了我的心中，也銘刻在了學(xué)生的心中。
我覺(jué)得自我成了世上最漂亮的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛(ài)，我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師最大的幸福和快樂(lè)。我感到自我是一個(gè)生活在花叢中的人。
教師是綠葉，因?yàn)閻?ài)，才能一生與花相伴。師愛(ài)像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒;師愛(ài)像融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。最后，我想用一首詞來(lái)結(jié)束這天的演講：《調(diào)寄滿(mǎn)江紅》暑日初收，金秋夜，思緒縈繞。為師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少?血和汗，看人才風(fēng)貌，全知曉。愛(ài)深沉，花繁葉茂。鬢為霜，人自豪。奉獻(xiàn)歌高唱，余音裊裊。滔滔長(zhǎng)江浪推浪，資水留下聲聲好!齊努力，建神州偉業(yè)，丹心照!
為先演講稿 篇7
古話(huà)說(shuō)：“百善孝為先�！蔽覀兊纳磉吘陀泻芏嘀v孝心的好故事，這些故事在我們的身邊傳播著正能量，為我們的生活增添色彩，添加動(dòng)力。
今天，我要講的就是發(fā)生在我們大家身邊的一個(gè)真實(shí)的感人至深的愛(ài)媽媽勝過(guò)自己的好孩子的故事。
那一天，我和媽媽一起看了“尋找最美孝心少年”的頒獎(jiǎng)晚會(huì)。里面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹們，他們?yōu)榱烁赣H母親，寧愿拋棄自己的所有，甚至是學(xué)業(yè)！有的為了給父親治病，推著大鐵床帶著父親到上海去看病，有的代替媽媽跑這跑那去送票，還有的為了給母親看病攢錢(qián)，去撿塑料瓶！他們給我們做了很好的榜樣，也給我們敲響了警鐘：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”，珍惜父母的愛(ài)，不要讓父母?jìng)�、失望了�?/p>
晚會(huì)中有一個(gè)人物最讓人熱淚盈眶，那就是邵帥。
邵帥一家本來(lái)過(guò)著幸福的生活，但是有一天，這平靜的生活被打破了：媽媽患了白血病，必須做骨髓移植手術(shù)！這個(gè)消息猶如一個(gè)驚雷在他頭頂炸響。接著，醫(yī)生們找遍了中華骨髓庫(kù)，都沒(méi)有與媽媽相配的骨髓。這時(shí)出現(xiàn)了一線(xiàn)生機(jī)：邵帥舅舅的骨髓型號(hào)與媽媽相同！邵帥太高興了，但高額的手術(shù)費(fèi)用讓這個(gè)家不能承受。他為了照顧媽媽?zhuān)k了休學(xué)一年的手續(xù)，他為了攢錢(qián)，給媽媽治病的時(shí)候沒(méi)有喝過(guò)一瓶汽水，沒(méi)有買(mǎi)過(guò)一袋零食。但不幸還在不斷降臨，媽媽的病情還在不斷惡化，舅舅回來(lái)已經(jīng)來(lái)不及了，只能靠邵帥了。他想也沒(méi)想，就決定把自己的骨髓獻(xiàn)給媽媽。媽媽不同意，但他依然堅(jiān)持。媽媽得救了！
“烏鴉反哺”感恩父母的培育，“羊羔跪乳”感恩母親的付出。父母養(yǎng)育我們，我們也應(yīng)該懂得感恩。那天晚會(huì)結(jié)束，我流著淚對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)院笪乙欢ㄒ?tīng)您的話(huà)。每天都好好讀書(shū)，認(rèn)真業(yè)。只要您身體好，心情好！”媽媽聽(tīng)了我的話(huà)，竟然激動(dòng)得也流淚了。尊老愛(ài)幼本就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德！我們一定要發(fā)揚(yáng)下去。
為先演講稿 篇8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《百善孝為先》。
古人云：“百善孝為先”。自古至今，孝成為了衡量一個(gè)人善良與否的首要標(biāo)志。
孝是什么?
孝是我們成年人“�；丶铱纯础钡哪欠菪囊猓⑹枪Τ擅秃蟮呢S厚報(bào)答，孝是父母重病臥床時(shí)的細(xì)心照管。
孝是心靈里盛開(kāi)的鮮花。它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香。
孝是一種博大。它包容世間萬(wàn)物：世界有多大，孝就有多大。
孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，晉代王祥“臥冰求鯉”，明代朱沖秋“割股為羹”。
古人的孝感天動(dòng)地，今人的孝同樣為人稱(chēng)道。
河南小伙張尚昀家境貧寒，考入長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。20xx年7月，張尚昀申請(qǐng)休學(xué)，他把患病的母親從農(nóng)村老家背到長(zhǎng)春，白天背著母親外出打工掙錢(qián)，為老母治病，晚上守著母親挑燈夜讀。最終，以?xún)?yōu)異的成績(jī)完成學(xué)業(yè)，在六個(gè)學(xué)期中五次拿到獎(jiǎng)學(xué)金，以筆試第一名的成績(jī)，在數(shù)千名考生中脫穎而出，被錄用為河南省稅務(wù)系統(tǒng)公務(wù)員。
張尚昀是當(dāng)之無(wú)愧的“當(dāng)代孝子”!他在盡孝母親的同時(shí)，自己也收獲了成功!
講到這里，張尚昀背著母親艱難行走的場(chǎng)面，和他邊打工掙錢(qián)，邊學(xué)習(xí)，邊為母親治病的情景，仿佛出現(xiàn)在了我們的面前。
從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵(lì)、感召了我們當(dāng)代的每一位青年!
我們的身體發(fā)膚受之于父母，身為兒女，我們毫無(wú)理由地應(yīng)該盡我們最大的能力來(lái)孝敬父母。
讓我們從小事做起，孝敬父母，孝敬社會(huì)，尊老愛(ài)幼，愛(ài)崗敬業(yè)，做一名有善心，有愛(ài)心的優(yōu)秀員工!
謝謝大家!
為先演講稿 篇9
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是：百善孝為先。
古語(yǔ)道：百善孝為先。孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母?jìng)冃列量嗫鄴陙?lái)的。衣服上的每一根絲線(xiàn)都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。
同學(xué)們，那我們要怎么報(bào)答自己的父母和長(zhǎng)輩呢？
平時(shí)里，父母工作很忙，我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生，讓父母少一份擔(dān)心，多一份放心。
生活中，要關(guān)心老人，尊敬長(zhǎng)輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個(gè)月前，我的小狗去世了。我無(wú)法排除內(nèi)心的悲傷，但我卻沒(méi)有想到，爺爺比我更悲傷。國(guó)為一般都由爺爺來(lái)照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒(méi)有別的辦法，只有安慰爺爺說(shuō)：“爺爺，別傷心了！人生的路上會(huì)有許多挫折，您不能因?yàn)橐粋�(gè)挫折而放棄！”爺爺經(jīng)過(guò)我多次勸說(shuō)，終于從悲傷中走了出來(lái)。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會(huì)做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來(lái)，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪！
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉！”同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，爭(zhēng)做孝道好少年。
我的演講完畢。
謝謝大家！
中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”字的國(guó)家，是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孟子等人都因孝順父母，尊敬父母而得名。
《孝經(jīng)》說(shuō)過(guò)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯?lèi)诒簧渲袝r(shí)，本想把箭拔下來(lái)，卻把左眼珠也拔下來(lái)了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見(jiàn)他是多么得孝父母。
“孝”最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但只有父母對(duì)兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂(yōu)解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報(bào)父母，其實(shí)，這就是“感恩”。對(duì)父母的感激，本能的擴(kuò)大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒(méi)有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報(bào)給予的。因此，就產(chǎn)生了愛(ài)心，懂得了回報(bào)。
所以，我們?cè)谛⒕锤改福拇娓卸�，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
為先演講稿 篇10
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。
相信每個(gè)人活在世上都有自己的父母，有自己的長(zhǎng)輩，是他們給予了我們生命和一切生存的權(quán)利。如今我們長(zhǎng)大成人，他們也理應(yīng)收到回報(bào)。
所謂孝順，古時(shí)就有“百善孝為先”的說(shuō)法，孝順一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，從未中斷過(guò)。“孝”字由“老”的上半部分與“子”組合而成，喻意子女們應(yīng)多多陪伴老人，圍繞老人身旁多與老人交流，溝通。
爸爸每次給奶奶生活費(fèi)的時(shí)候，奶奶總會(huì)說(shuō)一句：“錢(qián)你們自己拿著用，我不差，你們只要多帶著孫女回來(lái)住就好�！泵看温�(tīng)到這些，我都不免感到十分心酸、愧疚，因?yàn)槊康焦?jié)假日我想的都是去哪玩、去哪吃，根本沒(méi)有考慮到回家看望年老的爺爺奶奶，以后放假我一定要經(jīng)常和爸爸回家看望他們、盡孝心。
去年暑假的一天，我和媽媽去看望生病住院的外婆，途中媽媽買(mǎi)了很多，嫩得似乎吹彈可破的水蜜桃，因?yàn)槲覀冇浀猛馄抛钕矚g吃這個(gè)。
到了病房，我洗了幾個(gè)水蜜桃，媽媽挑了一個(gè)最大的，剝了皮，喂給外婆，結(jié)果外婆又遞給了我，“媽?zhuān)趺础眿寢層杂种��！皼](méi)事，讓她先吃，他還是個(gè)小孩子。”外婆臉上的笑容依舊是那么慈祥，慈祥的讓人心里一暖。
“您總是這么慣著她。”媽媽無(wú)奈的搖了搖頭。于是她又剝了一個(gè)水蜜桃，一手拿著喂給外婆吃，另一只手拿著紙巾給她擦嘴，這就是媽媽的孝心吧，對(duì)外婆無(wú)微不至的照顧�？吹竭@一幕，我心里想著一定要為媽媽做些什么。
回到家里，我主動(dòng)蹲下給媽媽換鞋，給她倒水，第二天甚至自覺(jué)的打掃、洗衣服、洗碗，媽媽一臉欣慰的看著我，說(shuō)：“女兒長(zhǎng)大了，知道幫媽媽分擔(dān)�！蔽艺f(shuō)：“昨天在醫(yī)院里看到您孝順您的母親，所以我也得好好孝順我的母親�！蔽覀兌夹α恕�
我想好了，以后不管工作多忙，我一定把父母放在首位，有空就盡量陪他們。
古人云：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！彼杂懈改冈谏磉叺娜饲f(wàn)別離家太遠(yuǎn)，也希望大家就算在忙，也別冷落了自己的父母！
因?yàn)楣湃诉�說(shuō)過(guò)：“百善孝為先�！�
為先演講稿 篇11
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育為重，德育為先。這是師德建設(shè)重要性的深刻體現(xiàn)。我們教師的工作性質(zhì)決定了我們的職責(zé)。教育的育人功能決定了教師應(yīng)是一個(gè)“學(xué)為人師，德為世范”的群體;是一群追求知識(shí)，獻(xiàn)身教育的模范;是一批認(rèn)真做人、做事、做學(xué)問(wèn)的楷模。因此，教師對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)未來(lái)有著巨大的責(zé)任，肩負(fù)著神圣的歷史任務(wù)，同時(shí)也決定了建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，德育建設(shè)應(yīng)該放在首位。
我們面對(duì)的主體是學(xué)生，而學(xué)生是人，是具有獨(dú)立思想和自我意識(shí)的人，這一特點(diǎn)決定了教學(xué)工作與其他任何工作的本質(zhì)區(qū)別。教師必須時(shí)刻清醒地意識(shí)到，自己所“生產(chǎn)”和“加工”的對(duì)象不是機(jī)器零件，而是有頭腦的人，而且是人民、祖國(guó)和社會(huì)的未來(lái)建設(shè)者，教師就必須明白自己在這過(guò)程中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，這責(zé)任是民族未來(lái)興旺發(fā)達(dá)的責(zé)任，這責(zé)任之重或重于泰山。而以人為出發(fā)點(diǎn)，以人為歸宿點(diǎn)，以人貫穿于各方面及其始終是我們教會(huì)學(xué)生成為一個(gè)有正確價(jià)值取向，有正確人生觀，人文素養(yǎng)、道德情操和積極健康向上的心理，完善的人格的基礎(chǔ)。初中階段，學(xué)生處于青春期，青春期的特點(diǎn)是學(xué)生各方面要尋求獨(dú)立，但他們對(duì)于獨(dú)立的理解沒(méi)有正確的引導(dǎo)是片面的，有害的，甚至一個(gè)錯(cuò)誤的或者是不合適的思想會(huì)對(duì)他們一生產(chǎn)生重要的、決定性的影響。而教師的責(zé)任就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極因素，這是學(xué)生成材的基礎(chǔ)，同時(shí)身體力行的潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。然后學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為品質(zhì)，進(jìn)而這種品質(zhì)又外化為人格、知識(shí)和能力。我認(rèn)為教師的這種作用是引導(dǎo)，這種引導(dǎo)不在于推，而在于帶，要走在前面，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)步。帶領(lǐng)者要有榜樣的力量，帶領(lǐng)者要更勝一籌。而要做到此，教師首先要是一個(gè)積極健康的人，能夠起到表率作用，以身作則對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，就要求他擁有博大的學(xué)識(shí)和高深的修行來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生。有人說(shuō)：家長(zhǎng)是孩子的第一個(gè)老師，在孩子身上總能找到家長(zhǎng)的影子，我說(shuō)：老師是孩子精神世界中的第一個(gè)火把，星星之火可以燎原。教師的學(xué)識(shí)、人品不僅是自己的準(zhǔn)則，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，可以說(shuō)以人格來(lái)培養(yǎng)人品，以靈魂來(lái)塑造靈魂。
教師是崇高的職業(yè)，是令人羨慕的職業(yè)，同時(shí)也是辛苦的職業(yè)，枯燥清貧的職業(yè)。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)和功利主義的影響下。教師行業(yè)無(wú)暴利、無(wú)勢(shì)力，容易被誘惑，不安心，甚至不安分。愛(ài)崗敬業(yè)就應(yīng)該首先熱愛(ài)教師工作，安心教師工作，淡泊名利，盡職盡責(zé);認(rèn)真?zhèn)湔n，用自己嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)感染學(xué)生;刻苦鉆研，探索真理，用自己豐富的學(xué)識(shí)教育學(xué)生;誠(chéng)實(shí)做人做事，用自己的人品感動(dòng)學(xué)生;循循善誘的教誨，用自己的真情啟迪學(xué)生。作為教師還要有較厚的知識(shí)儲(chǔ)備，要有較強(qiáng)的傳授知識(shí)的能力和較高的綜合素質(zhì)，正像德高望眾的教師，受學(xué)生尊重和歡迎的教師，不僅是學(xué)識(shí)淵博的教師，同時(shí)也是人品高尚的教師。
比如，在我們的周?chē)�，�?jīng)常聽(tīng)到學(xué)生議論，說(shuō)他們喜歡某位老師，聽(tīng)課興致高;不喜歡某位教師，聽(tīng)課時(shí)老是昏昏欲睡。這“喜歡”與“不喜歡”并不存在年青教師或老教師、女教師或男教師之分。事實(shí)上，能否贏得學(xué)生尊重和愛(ài)戴，不是單方面因素決定的，而是涉及到一個(gè)老師的方方面面，比如學(xué)識(shí)、能力、性情、言行舉止、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)形成的人格，這是一名老師吸引學(xué)生的主要原因。如果每一位教師除了外表的形象美，更擁有良好的師德，用自己高尚的人格、優(yōu)美的語(yǔ)言、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造、感染我們身邊的每一位學(xué)生，那我們的學(xué)生將沐浴在師德無(wú)限魅力的陽(yáng)光雨露中健康地、快樂(lè)地成長(zhǎng)，在學(xué)生的心目中教師將無(wú)限地光榮和偉大。教師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，這樣學(xué)生的性格能受到教師各方面的良好影響，受益終身。
但是現(xiàn)在在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，物質(zhì)橫流的大背景下，有一部分教師的思想發(fā)生了偏向，表現(xiàn)在：缺乏事業(yè)心，上課心不在焉;缺乏進(jìn)取心，不思學(xué)習(xí)，不求進(jìn)修，做一天和尚撞一天鐘，除了教材和教學(xué)參考書(shū)外，從來(lái)不關(guān)注教育方面的報(bào)紙和雜志，幾年來(lái)，沒(méi)有買(mǎi)過(guò)一本教育方面的書(shū)籍，也不看有關(guān)少年兒童的電視片，知識(shí)貧乏，觀念陳舊，教法呆板;站在三尺講臺(tái)上，憑“教參”念經(jīng)，缺乏進(jìn)取心，缺乏成就感，嚴(yán)重影響教育質(zhì)量;缺乏愛(ài)心，在日常教育工作中，有的教師偏愛(ài)尖子生，冷漠中下生，歧視后進(jìn)生的現(xiàn)象十分嚴(yán)重;特別在片面追求升學(xué)率的影響下，有的教師認(rèn)為后進(jìn)生影響了班級(jí)的名次，丟了教師的面子，不是從正面加以教育和耐心輔導(dǎo)，而是對(duì)他們放任自流，冷漠忽視，有的甚至采用諷刺挖苦，心理施暴和體罰、變相體罰的方法，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康;物欲熏心，有的教師為了掙錢(qián)進(jìn)行有償家教;形象扭曲，有的教師儀表不整，舉止粗俗，言語(yǔ)臟污。
導(dǎo)致以上問(wèn)題的原因是多方面的，既存在著對(duì)師德建設(shè)的認(rèn)識(shí)和重視不夠，又存在師德建設(shè)機(jī)制不健全等原因。尤其是我們?cè)趲煹陆ㄔO(shè)的措施和制度建設(shè)方面還很不完善，對(duì)一些道德品質(zhì)較差的教師，制約措施顯得無(wú)力，這些問(wèn)題不解決，不改進(jìn)加強(qiáng)，其他條件再好，也難以保證育人質(zhì)量。
面對(duì)這樣的教師，學(xué)生會(huì)有自己的一個(gè)評(píng)價(jià)。在學(xué)生的心里，如何評(píng)價(jià)一個(gè)教師，那就是教好每一個(gè)學(xué)生是老師的天職，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視學(xué)生，胸懷博大，能容得下性格脾氣各不相同或者興趣愛(ài)好互有差異的學(xué)生。對(duì)每一個(gè)學(xué)生關(guān)心，愛(ài)護(hù)，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也關(guān)心學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣，更把學(xué)生的喜怒哀樂(lè)、寒暑冷暖放在心間，這樣在學(xué)生的心目中教師不僅是他們的良師，也是慈愛(ài)的長(zhǎng)者，更是他們的知心朋友。
因此教師要對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，做一個(gè)受學(xué)生歡迎的教師，就需要做到：首先，言行一致，表里如一，使自己的品行在學(xué)生身上發(fā)生潛移默化的影響，在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的語(yǔ)言去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人對(duì)事的真實(shí)感情流露出來(lái)，從而使師生之間產(chǎn)生心靈的共鳴，學(xué)生會(huì)感到教師就是他的榜樣，教師的人格魅力將影響學(xué)生的一生。其次，平時(shí)要多給學(xué)生一些鼓勵(lì)，讓學(xué)生更加自信;在批評(píng)或指教學(xué)生時(shí)，要帶一點(diǎn)幽默，讓學(xué)生樂(lè)于接受。學(xué)生的天性是活潑好動(dòng)、缺乏自控能力的，免不了總有一些壞習(xí)慣改不了。作為老師面對(duì)這樣的學(xué)生要嚴(yán)格要求，但一味地責(zé)備絕對(duì)不行。還有教師還要勇于探索，開(kāi)拓創(chuàng)新，這就需要廣大教師以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷樹(shù)立新觀念，研究新問(wèn)題，提出新方法，尋找新規(guī)律。那種墨守陳規(guī)，抱著死東西不放的舊思想、舊方法已不適合改革開(kāi)放的新形勢(shì)，也難以培養(yǎng)出思維敏捷的創(chuàng)造型人才。為了培養(yǎng)具有銳意進(jìn)取精神的跨世紀(jì)的新一代，教師必須具有探索研究、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。
教育大計(jì)，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。打造過(guò)硬的教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師德建設(shè)，這既是全面貫徹黨的教育方針的迫切需要，也是學(xué)校生存與發(fā)展的迫切需要。相信在我們每位教師的共同努力下，師德建設(shè)一定會(huì)取得豐碩的成果的，一定會(huì)向家長(zhǎng)、社會(huì)、國(guó)家教一份滿(mǎn)意答卷的。
為先演講稿 篇12
學(xué)習(xí)了《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》之后，讓我對(duì)教師專(zhuān)業(yè)有了更深的了解，令我感慨萬(wàn)分，我在思想上受到了一定的啟發(fā)，感受良多，現(xiàn)將自己學(xué)習(xí)后的認(rèn)識(shí)和體會(huì)與各位老師交流：
《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念為：以學(xué)生為本，以師德為先，以能力為重，以終身學(xué)習(xí)為典范。
所謂的以學(xué)生為本，是指要尊重學(xué)生權(quán)益，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)成長(zhǎng)�；仡欉@十幾年的教學(xué)，本人一直學(xué)習(xí)新的教育理念，改變舊的教學(xué)觀念，把以學(xué)生為本的教學(xué)理念真正運(yùn)用到教學(xué)中，在教學(xué)中，改變以教師為主體的教學(xué)，不再是教師一言堂，滿(mǎn)堂灌，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí);而是根據(jù)學(xué)生的具體情況，采用靈活多樣的方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，參與小組活動(dòng)，大膽發(fā)表自己的看法，積極參與課堂活動(dòng)，給學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)，通過(guò)實(shí)踐掌握語(yǔ)言，從而提高學(xué)生的英語(yǔ)水平。
其次，以師德為先，告訴我們要熱愛(ài)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表，教書(shū)育人，自尊自律，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。在教學(xué)工作中，我始終嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，堅(jiān)持以德育為先，把德育教育滲透在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，例如，在學(xué)習(xí)交通這一話(huà)題時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生討論交通問(wèn)題，探討解決交通問(wèn)題的方法，讓學(xué)生明白遵守交通規(guī)則的重要性，讓遵守交通成為學(xué)生自覺(jué)的行為，做一個(gè)高素質(zhì)的公民。再比如，學(xué)習(xí)偉大科學(xué)家這一話(huà)題時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生更多了解霍金，袁隆平等偉大科學(xué)家的先進(jìn)事跡，號(hào)召學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們努力拼搏，努力探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的品質(zhì)。還有，在學(xué)習(xí)體態(tài)語(yǔ)言時(shí)，教給學(xué)生如何與人交流溝通，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，總之，在教學(xué)中，充分挖掘教材內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展。
第三，以能力為重，把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力;研究學(xué)生，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專(zhuān)業(yè)能力。做為一名從事英語(yǔ)教學(xué)的教師，我總是把提高自身業(yè)務(wù)能力當(dāng)成首要任務(wù)，不僅在工作之余堅(jiān)持教育教學(xué)理論的自學(xué)，還積極參加校內(nèi)校外的教研活動(dòng)，向?qū)＜液屯袑W(xué)習(xí)，努力提升自己的教學(xué)理論水平，還積極配合學(xué)校的工作，進(jìn)行各種各樣的業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)，不斷地提升自己的實(shí)踐水平。在學(xué)中求進(jìn)步，在進(jìn)步中求知識(shí)，是我長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作原則。
第四，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的典范。學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理論，了解國(guó)內(nèi)外教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并不能滿(mǎn)足新月異的教學(xué)變化，除了平時(shí)的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我利用每次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，加大與教師隊(duì)伍的溝通交流，為開(kāi)拓自己的視野做了較多的準(zhǔn)備。平時(shí)積極撰寫(xiě)教學(xué)隨筆，教學(xué)教育論文，為提高自己的教學(xué)能力打下良好的基礎(chǔ)。
總之，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我在思想上有了更多的認(rèn)識(shí)，更大的進(jìn)步，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我對(duì)教育事業(yè)的信心，我將更加嚴(yán)格的要求自己，認(rèn)真從事教育教學(xué)工作，積極學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)生全面快樂(lè)的發(fā)展，讓自己成為一位德才兼?zhèn)涞暮细窠處煛?/p>
為先演講稿 篇13
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
我常聽(tīng)人說(shuō)，人的一生中能遇到一位好老師是莫大的幸福。我很幸福，因?yàn)樵谖业膶W(xué)生時(shí)代就遇到了許多好老師。老師對(duì)我的愛(ài)和關(guān)心使我萌發(fā)了一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，那就是：我也要做的一名人民教師，用心去愛(ài)每一位學(xué)生。
是啊，我就是滿(mǎn)懷喜悅與激動(dòng)第一次踏上講臺(tái)時(shí)，我就明白，我選取的。不僅僅僅是一個(gè)職業(yè)，更是我魂?duì)繅?mèng)縈的事業(yè)——神圣而偉大的教育事業(yè)。
每當(dāng)我看到孩子們求知若渴的雙眼時(shí)，每當(dāng)我看到學(xué)生們?cè)谏钜沟臒艄庀虑趭^學(xué)習(xí)時(shí)，每當(dāng)我看到學(xué)生的信息：“老師，您辛苦了”“老師注意安全”時(shí)，在我內(nèi)心深處總有一種無(wú)窮動(dòng)力在推動(dòng)著我，讓我在教育這片原野上不斷往前走，我明白，那就是作為一名人民教師的愛(ài)和職責(zé)。
作為一名剛工作不久的年輕老師來(lái)說(shuō)，我時(shí)刻努力以一個(gè)教師的真誠(chéng)的愛(ài)去理解，寬容，尊重，和關(guān)心每一學(xué)生，用愛(ài)鑄師魂。
``師愛(ài)``是``師德``的靈魂，是教師教育每位學(xué)生的感情基礎(chǔ)。
在我所教的班級(jí)中，曾遇到這樣一位學(xué)生。父母離異，他受到了嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷，從此一蹶不振，上課經(jīng)常開(kāi)小差，甚至打瞌睡，更令人痛心的是迷戀上了虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲。應(yīng)對(duì)這樣的一個(gè)學(xué)生，我沒(méi)有大聲呵斥，而是細(xì)心地為其開(kāi)導(dǎo)，多次做他的思想工作。用我微弱的愛(ài)，喚醒了他那顆因?yàn)槿笔Ц改傅膼?ài)而干涸的心靈。此刻，他的成績(jī)穩(wěn)步上升�？吹綄W(xué)生們?nèi)〉玫膬?yōu)異成績(jī)，我感到十分欣慰。
是啊，在教師這片原野上，是愛(ài)點(diǎn)燃了前行的燈盞，是愛(ài)照亮了學(xué)生的心靈，是愛(ài)延續(xù)了中華民族幾千年師德師魂的崇高與偉大。
作為一名人民教師，我時(shí)刻銘記著：愛(ài)心，是教育成功與否的關(guān)鍵，是新時(shí)期師德師魂的一個(gè)重要標(biāo)志。我們要愛(ài)一切學(xué)生，愛(ài)學(xué)生的一切。
當(dāng)然，作為一名年輕的人民教師，我的愛(ài)是微弱的，是平凡的，我只是在平凡的崗位上用愛(ài)與職責(zé)做一些十分平凡的事情。只有那些在最危難時(shí)期，在學(xué)生最需要的時(shí)候挺身而出，甚至用生命詮釋了教師的愛(ài)與職責(zé)的人，才是新時(shí)代最偉大最崇高的師德師魂。
20__年5月12日中午14時(shí)28分，汶川發(fā)生震撼全球的大地震。有這樣一位老師，用自我的生命挽救了學(xué)生的生命，他就是譚千秋老師。
當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他弓著身子，張開(kāi)雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他那張開(kāi)的雙臂成為了永恒。
是啊，大愛(ài)無(wú)聲鑄師魂。
譚千秋老師為了學(xué)生犧牲了自我寶貴的生命，用愛(ài)與職責(zé)挽救了四個(gè)家庭的幸福，他誓死保護(hù)學(xué)生的形象，是我們一生也忘不掉的。
我們雖然離汶川較遠(yuǎn)，但是，當(dāng)余震一次次襲來(lái)時(shí)，為了學(xué)生安全，讓學(xué)生以宿舍撤離出來(lái)的操場(chǎng)上過(guò)夜時(shí)，作為班主任，我一向堅(jiān)持著，再累再苦也要陪著學(xué)生，是譚千秋老師的形象在激勵(lì)著我不斷前行。
作為一名新時(shí)代的人民教師，我想說(shuō)：我的選取是光榮的，是無(wú)怨無(wú)悔的。
是啊!既然選取了遠(yuǎn)方，就不顧風(fēng)雨兼程。既然選取了教師這個(gè)職業(yè)就要用愛(ài)心與職責(zé)去關(guān)心每個(gè)學(xué)生，鑄就崇高的師德師魂，用我們的愛(ài)在教育的原野上塑造一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑!
謝謝!
有關(guān)師德為先演講稿3
教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自我良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就就應(yīng)現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自我良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自我的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范�！弊呱先咧v臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
所以，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效�！疤依畈谎�，下自成蹊�！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
教師的職責(zé)是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。
教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。作為教師，我們不求功名富貴，不求揚(yáng)名史冊(cè)，只求在三尺講臺(tái)默默奉獻(xiàn)自我的一生。這就是我，一個(gè)剛剛步入教壇的青年教師的人生定位。回看走過(guò)的路，雖沒(méi)留下可歌可泣的動(dòng)人事跡，卻留下“粉塵撲面，無(wú)私奉獻(xiàn)”一串串跋涉的腳印，盡管腳步艱辛，但我仍要大聲說(shuō)：我愛(ài)教書(shū)這一行，我愛(ài)教師這職業(yè)。三尺講臺(tái)，三寸筆，三寸舌，三千桃李;十年樹(shù)木，十載風(fēng)，十載雨，十萬(wàn)棟梁!
為先演講稿 篇14
今天是重陽(yáng)節(jié)，也是“九九敬老節(jié)”。敬老、尊老、愛(ài)老、護(hù)老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，老人應(yīng)得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，安享晚年。著名作家、心理專(zhuān)家畢淑敏近日暢談現(xiàn)代社會(huì)老年人如何提升幸福感。畢淑敏表示，老年人要通過(guò)多種途徑，勇敢追求自己的幸福感。
現(xiàn)代社會(huì)，有一種老年人被稱(chēng)為“老漂族”，他們?cè)谀赀~時(shí)離開(kāi)故土，來(lái)到兒女所生活的大都市，幫助他們照顧孫輩。“老漂族”固然能享受到“含飴弄孫”之樂(lè)，但很多情況下，也要直面體力衰弱、力不從心、與新一代育兒理念有沖突等現(xiàn)實(shí)。
畢淑敏表示：“嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，養(yǎng)孩子這件事，親生父母是第一位的，老人幫忙照看時(shí)，年輕人一定要懂得感恩。父母做這些，是出于對(duì)子女的愛(ài)，別認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?rdquo;
一項(xiàng)針對(duì)失獨(dú)父母的《90項(xiàng)癥狀自評(píng)量表》調(diào)查顯示，60%以上失獨(dú)父母存在較嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題。其中，處于抑郁狀態(tài)的、飲食及睡眠不好的均超過(guò)60%;有強(qiáng)迫癥狀的超過(guò)50%;有精神分裂癥狀的、人際關(guān)系緊張的、偏執(zhí)的、敵對(duì)的，均超過(guò)40%。
畢淑敏表示：“面對(duì)失獨(dú)，我想還是要去接納。你已經(jīng)步入老年，不可能再生育一個(gè)孩子，除了極少數(shù)人群借助高端的技術(shù)，絕大多數(shù)人，都要接受唯一的孩子已經(jīng)遠(yuǎn)去這個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)。退一萬(wàn)步說(shuō)，有一些人的孩子，雖然生命還在，但是和父母并沒(méi)有坦誠(chéng)的交流，一定能讓父母幸福嗎?”
前不久，人社部部長(zhǎng)尹蔚民介紹，我國(guó)是目前世界上退休年齡最早的國(guó)家，平均退休年齡不到55歲。經(jīng)中央批準(zhǔn)后，人社部將向社會(huì)公開(kāi)延遲退休改革方案，通過(guò)小步慢走，每年推遲幾個(gè)月，逐步推遲到合理的退休年齡。
這種觀點(diǎn)一經(jīng)傳出，引起全社會(huì)的熱議。尤其是作為社會(huì)中堅(jiān)力量的“70后”、“80后”，更是議論紛紛，表示受延遲退休的影響最大，退休后的老年生活也將大打折扣。
對(duì)此，畢淑敏表示，幸福感和退休早晚并沒(méi)有直接的關(guān)系，延遲退休并不一定不幸福，而提前退休也不一定幸福。
春節(jié)、端午節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)……，從大學(xué)開(kāi)始，我們對(duì)父母的問(wèn)候、和父母的相聚，便開(kāi)始需要等待一個(gè)“節(jié)日”。生活的交集越來(lái)越少，我們和父母之間的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)。
小時(shí)候，父母就是我們的整個(gè)世界，我們的十萬(wàn)個(gè)為甚么，我們的無(wú)理取鬧，他們都裝得下。
然而，不知道從什么時(shí)候起，我們開(kāi)始有了自己的小世界、小秘密，不再像個(gè)孩子一樣鉆到父母的懷里撒嬌要奶喝了……
甚至有一天，突然發(fā)現(xiàn)自己和父母難以溝通，開(kāi)始對(duì)他們不厭其煩，包括他們偷偷塞進(jìn)書(shū)包的牛奶……
直到我們?yōu)槿烁改噶耍艥u漸懂得，“孩子的世界好大好大，可父母的世界很小很小”，他們裝滿(mǎn)了我們的一點(diǎn)一滴。他們每天關(guān)注著我們所在城市的天氣，囑咐我們天涼加衣，他們反復(fù)翻閱我們的微信朋友圈，拼湊著我們的生活冷暖，不論我們走得多遠(yuǎn)，他們都守候在原地……
九九重陽(yáng)也讓愛(ài)重聚，雖沒(méi)有假期，但別忘了帶著你的歉意和關(guān)愛(ài)，依舊和他們?nèi)鋈鰦�、說(shuō)說(shuō)新鮮事兒，給父母兒時(shí)的親近!
為先演講稿 篇15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁;
大家好
我演講的題目是(千秋基業(yè)，教育為本;教育發(fā)展，師德為先)。
師德是我們教育教學(xué)的生存之本�！坝H其師，信其道”，而師生關(guān)系是學(xué)校教育中最基本的，最重要的人際關(guān)系。它影響著校園氣氛和師生情緒，影響著師生信息的相互傳遞，更影響著教學(xué)效果。實(shí)踐證明，師生情感的優(yōu)化，是提高課堂教學(xué)效率的重要因素，它主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、互相信任，共創(chuàng)愛(ài)心
師生之間的關(guān)系，往往很微妙。在處理問(wèn)題時(shí)，若過(guò)于粗暴或偏激，就會(huì)出現(xiàn)師生間關(guān)系緊張、互不信任的現(xiàn)象。在工作中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生最不喜歡向家長(zhǎng)告狀的老師。在他們的眼里，只有無(wú)能的老師才會(huì)老喜歡找家長(zhǎng)。為了贏得學(xué)生的信任，我很少向家長(zhǎng)打小報(bào)告。對(duì)于學(xué)生集體生活中出現(xiàn)的小毛病，總是耐心地幫助指正，并相信他們一定會(huì)改好，讓他們?cè)谳p松愉快的氣氛中改正進(jìn)步。平時(shí)，我從不輕易給學(xué)生承諾，但只要是我答應(yīng)了的事，我一定會(huì)做到、并力爭(zhēng)做好。就這樣用實(shí)踐行動(dòng)贏得學(xué)生的信任。
二、互尊互愛(ài)，和諧相處
師生情感的優(yōu)化，主要表現(xiàn)在“互尊互愛(ài)和諧相處”上。作為一名教師，都希望得到學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。平時(shí)，有許多教師往往是對(duì)學(xué)生的要求很高，而對(duì)自身的要求很低。為了建立互尊互愛(ài)的師生關(guān)系，我班組織了“尊師愛(ài)生”的雙向活動(dòng)。早晨進(jìn)�；蛟谛Ｍ獾穆飞�，學(xué)生遇到老師，要立正、行禮、問(wèn)好，教師也同樣做到停步、微笑、點(diǎn)頭致意。在教師節(jié)那天學(xué)生為教師做一件好事、唱一首歌。而教師也同樣要為學(xué)生做一件事：談心、解決實(shí)際困難等。并要求學(xué)生尊重?zé)釔?ài)每一位老師;教師關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生等一系列活動(dòng)。
三、民主平等，增強(qiáng)自信
“民主平等”的師生的關(guān)系，是師生情感的重要標(biāo)志。我班有不少同學(xué)課上一直怕開(kāi)口、學(xué)習(xí)上欠主動(dòng)。為了調(diào)動(dòng)這部分學(xué)生的積極性，我通過(guò)各種豐富多彩的課余活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生自信心，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中大膽展現(xiàn)自己的才干。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師總喜歡學(xué)生聽(tīng)自己的話(huà)，做個(gè)乖巧的學(xué)生。其實(shí)，這樣做，師生之間的“民主平等”便無(wú)從體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中。我鼓勵(lì)學(xué)生向我提意見(jiàn)或建議，并虛心接受學(xué)生正確的見(jiàn)解。這樣一來(lái)，師生之間關(guān)系融洽，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，教學(xué)效率才能得到提高。
通過(guò)以上活動(dòng)的開(kāi)展，我班師生關(guān)系持好，學(xué)生學(xué)習(xí)有了積極性，班風(fēng)學(xué)風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，并促進(jìn)了各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，培養(yǎng)了學(xué)生各種才能，提高了教學(xué)效率。所以師德才是我們教師的靈魂，才是我們育人的根本。
我的演講完畢，
謝謝大家!
為先演講稿 篇16
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！
同學(xué)們，我們從哪里來(lái)？聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，大家肯定都會(huì)說(shuō)，是父母把我們帶到世界上來(lái)的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)。但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母?jìng)儏s多了一項(xiàng)繁重的工作--照顧我們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我長(zhǎng)大。為了給我一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時(shí)候，我總把這當(dāng)做天經(jīng)地義，因?yàn)槲也恢�，也不了解父母的辛苦�，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任。
兒女有了快樂(lè)，最為之開(kāi)心的是父母；兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。舔犢之情，父母之愛(ài)，深如大海。因此，不管父母的社會(huì)地位、知識(shí)水平以及其他素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛(ài)的人。
然而，同學(xué)們，你們是否捫心自問(wèn)過(guò)，我對(duì)父母的掛念又有多少呢？你是否留意過(guò)父母的生日？民間有諺語(yǔ)："兒生日，娘苦日。"當(dāng)你在為自己生日慶賀時(shí)，你是否想到過(guò)用死亡般的痛苦讓你降生的母親呢？你是否曾真誠(chéng)地給孕育你生命的母親一聲祝福呢？我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，自古講求孝道�？鬃友裕�"父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。"也就是講，父母的身體健康，兒女應(yīng)時(shí)刻掛念在心。但據(jù)報(bào)道，今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示，有近百分之五十的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對(duì)父母的生日祝福了。同學(xué)們，或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶。
孝，其為人之本也。一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能算是一個(gè)完整的人。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧。用一顆感恩的心去體諒父母，用一顆真誠(chéng)的心去與父母交流。不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然為我們做任何事情的.，他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)足夠的偉大，且將我們養(yǎng)育成人，不求回報(bào)，默默地為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母?jìng)兗挠璧囊稽c(diǎn)一滴。
在此，祝愿天下所有的父母，安康、快樂(lè)！
謝謝大家!我的演講完畢。
為先演講稿 篇17
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我今天講話(huà)的題目是《百善孝為先》�！鞍偕菩橄取钡囊馑际钦f(shuō)在所有的行善積德做好事中，最直接可行、最現(xiàn)實(shí)有效、最能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的事情就是“孝”。
既然“孝”這么重要，那么，我們?cè)撛鯓觼?lái)理解“孝”呢?從文字學(xué)的角度來(lái)看，“孝”是個(gè)會(huì)意(兼形聲)字，上面的是“老”字，為了構(gòu)字的簡(jiǎn)潔美觀，省略了一個(gè)“匕首”的“匕”字，下面是“子”字，合起來(lái)理解就是“子承老”，也就是“子女要好好地侍奉老人”�！袄稀痹谏�，“子”在下，強(qiáng)調(diào)的是子女對(duì)于父母的敬仰和順從。我們古人早就對(duì)此進(jìn)行了明確的闡述�！抖Y記》上說(shuō)“孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志”，意思是說(shuō)：作為孝子，贍養(yǎng)父母要做到讓他們心情愉快，做事不可以違背他們的意愿，順其心意;《禮記》還說(shuō)“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”，意思是說(shuō)，孝敬父母有三個(gè)層次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養(yǎng)活父母�？鬃右苍f(shuō)“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”翻譯過(guò)來(lái)是說(shuō)，“孔子說(shuō)：現(xiàn)在人們認(rèn)為的'孝，是能養(yǎng)活父母.(其實(shí)，)連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng).假如對(duì)父母不敬重的話(huà)，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”以上這些都強(qiáng)調(diào)了“孝”的最重要特征——孝要重在“孝敬和孝順”。
孝的本質(zhì)在于敬，對(duì)自己的父母要從言語(yǔ)上、行動(dòng)上、內(nèi)心里尊敬、敬仰、崇敬。也許我們的父母不是高官，不是巨富，也不是明星，或者連白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)都算不上，甚至還沒(méi)文化沒(méi)水平，不會(huì)玩電腦不會(huì)上網(wǎng)不會(huì)用手機(jī)打游戲，就是一個(gè)社會(huì)最底層的普普通通的體力勞動(dòng)者，他們也同樣值得我們尊敬。因?yàn)椋麄兪俏覀兊母改?他們所有的愛(ài)都傾注在我們身上，所有的希望都集中在我們身上!為了給我們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們健康成長(zhǎng)，他們承擔(dān)了所有生活壓力，起早貪黑，勤勞苦做，而且毫無(wú)怨言。他們的一切付出，都是為了我們!這難道還不能贏得我們的尊敬嗎?我們初一剛學(xué)的《世說(shuō)新語(yǔ)》里“陳太丘與友期”那個(gè)故事中，元方年僅7歲，人家對(duì)他父親不客氣，他就要堅(jiān)決捍衛(wèi)他父親的尊嚴(yán)，嚴(yán)厲抨擊對(duì)方的錯(cuò)誤，而且“入門(mén)不顧”，不理睬他，不跟他玩了。這種決絕的態(tài)度里面，其實(shí)體現(xiàn)了對(duì)父親的敬愛(ài)，因?yàn)楦赣H的尊嚴(yán)和美德是神圣不容玷污的。
處于初中階段的我們，怎樣做才是盡孝了呢?我覺(jué)得，讓父母為我們的努力而感到驕傲自豪，那才真正叫做盡了孝。國(guó)慶節(jié)假后復(fù)課的第一天，放學(xué)的時(shí)候，我在校門(mén)口碰到了1502班蔡明富同學(xué)的爸爸，有人指著我給他介紹說(shuō)“這是蔡明富的語(yǔ)文老師”，他可能覺(jué)得孩子語(yǔ)文成績(jī)不太理想，有點(diǎn)不好意思的對(duì)我笑笑，有些尷尬。我馬上給他反映說(shuō)“蔡明富現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)有很大的進(jìn)步，原來(lái)做作業(yè)比較馬虎，現(xiàn)在雖然不能全部做正確，但確實(shí)認(rèn)真多了，我明顯感到孩子正在發(fā)奮努力”。蔡明富同學(xué)的爸爸臉上一下子就燦爛了起來(lái)，眼睛里放出欣喜而自豪的光。那一刻，我真的為蔡明富同學(xué)感到高興，他憑自己的努力，讓他父親在陌生的老師面前很有面子，感受到了快樂(lè)和幸福!我覺(jué)得，這一份孝敬，是父母現(xiàn)階段最受用的禮物。真的，孝敬不只是好吃的讓給父母吃，好用的讓給父母用，也不只是給媽媽做頓飯，給爸爸洗次腳，而是要讓他們看到你的健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展，看到你的進(jìn)步，而且是在不斷進(jìn)步!
大前天下午，初一年級(jí)開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)，我接觸了很多家長(zhǎng)，其中一位給我留下深刻印象。我問(wèn)孩子最近情況怎樣，他一口氣跟我倒了半小時(shí)的苦水。大概意思是說(shuō)，孩子不聽(tīng)話(huà)，調(diào)皮，成績(jī)不好，數(shù)學(xué)才打二十多分，和同學(xué)相處不和諧，還把胳膊肘弄骨裂了，真不曉得該怎么辦才好�？吹郊议L(zhǎng)的痛苦和無(wú)奈，我也無(wú)語(yǔ)，不知道如何安慰他。唯有靜靜地聽(tīng)他講完，讓他在長(zhǎng)長(zhǎng)的訴說(shuō)中得到些許的解脫。同學(xué)們，我們這樣做算是盡孝了嗎?我們的孝敬和孝順表現(xiàn)在哪里呢!史鐵生說(shuō)孩子的痛苦在家長(zhǎng)那里總是要翻倍的。我們難道忍心讓父母為我們承擔(dān)那么多的痛苦和磨難嗎?
同學(xué)們，孝的核心是敬，敬的基礎(chǔ)是順，讓我們順著父母的意愿，努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，給自己爭(zhēng)氣，為父母爭(zhēng)光!倘若如此，我們就真正理解了“百善孝為先”的真諦。
我的講話(huà)到此結(jié)束，謝謝大家!
為先演講稿 篇18
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能�？蔀槭裁次覀儾粚�(duì)老師也盡孝道呢。要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以?xún)?yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道，一個(gè)永恒不變的話(huà)題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿(mǎn)意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話(huà)：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種。種，這也是孝順了吧！
為先演講稿 篇19
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
我是高一（x）班的，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學(xué)們，你知道，“百善孝為先”出自于哪里嗎？對(duì)，它是清代王永彬的《圍爐夜話(huà)》一書(shū)中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時(shí)代，它是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，從“孝”這個(gè)漢字來(lái)看，是“老人”的“老”字，底下是個(gè)“子”字，兒女雙手托著老人，就是“孝”。《說(shuō)文解字》中說(shuō)，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中撫養(yǎng)我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢？
也許你會(huì)說(shuō)，我很孝順父母，我將來(lái)會(huì)掙錢(qián)養(yǎng)他們。可是，你是否知道，我們的`父母當(dāng)下最需要的是什么？真正的孝又是怎樣的呢？
《論語(yǔ)為政篇》中有這樣的一則：子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”什么意思呢？孔子說(shuō)，現(xiàn)在的所謂孝，是說(shuō)能贍養(yǎng)父母就行了；可是，狗和馬都被養(yǎng)著，如果對(duì)父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢？
孝敬，孝敬，就這么來(lái)的。何為“敬”？《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“敬，肅也。”肅然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內(nèi)心原發(fā)的情感，同時(shí)又是經(jīng)過(guò)頭腦思考的觀念和思想。孟子也說(shuō)，“恭敬之心，禮也�！薄叭收邜�(ài)人，有禮者敬人�！笨梢哉f(shuō)，“敬”是“愛(ài)”的理性化提升。包括了對(duì)自己的約束，嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒?jiǎn)枺骸八麕Я藛�？”“牛奶帶了嗎？”�?dāng)女兒得知媽媽帶的水果是梨時(shí)，哭了起來(lái)，非要媽媽回去換她愛(ài)吃的水果。媽媽說(shuō)她覺(jué)得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學(xué)們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛(ài)”，而是一份“敬”。說(shuō)一句“謝謝”吧，這是對(duì)父母最好的孝敬。有個(gè)盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點(diǎn)一點(diǎn)扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請(qǐng)人翻譯，那段盲文讓她聽(tīng)得淚流滿(mǎn)面：“親愛(ài)的媽媽?zhuān)x謝您把我養(yǎng)大！雖然我看不見(jiàn)您，但我永遠(yuǎn)愛(ài)您感謝您——媽媽?zhuān) ?/p>
同學(xué)們，當(dāng)我們接過(guò)父母的零用錢(qián)的時(shí)候，請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”；當(dāng)我們準(zhǔn)備享用父母為我們準(zhǔn)備的晚餐時(shí)請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”；當(dāng)我們看到路口焦急等待自己的父母時(shí)，請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”；當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時(shí)也請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”；當(dāng)我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時(shí)候說(shuō)一聲“謝謝”。
同學(xué)們，請(qǐng)記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔(dān)負(fù)起天下的道義，因?yàn)椤⑿刑煜拢≈x謝！
為先演講稿 篇20
同學(xué)們：
古語(yǔ)有云：“百善孝為先’。自魏晉開(kāi)始，至唐、宋、元、明、清一直下來(lái)，就提倡“以孝治天下”。清兵入關(guān)，從上到下所有官員，有三本必讀的書(shū)，其中之一就是《孝經(jīng)》�！缎⒔�(jīng)》中告訴我們?cè)趺礃硬潘阈⒛�？不僅僅是對(duì)父母要孝，還要擴(kuò)而廣之大孝于天下，愛(ài)天下人才為大孝。也就是說(shuō)，你孝敬父母長(zhǎng)輩，這是小孝。等你長(zhǎng)大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長(zhǎng)輩，這算是中孝。普天下的人都會(huì)老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛(ài)的心對(duì)待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。所以，你作為企業(yè)的一名員工，要做一個(gè)孝子，你不僅僅要對(duì)父母好，你還要尊敬你的長(zhǎng)輩，尊敬你的上級(jí)，熱愛(ài)你的顧客、熱愛(ài)你的部屬，熱愛(ài)……，這才算大孝。
一個(gè)人真能愛(ài)父母，愛(ài)家庭、愛(ài)公司、愛(ài)顧客、愛(ài)員工，他一定也是忠誠(chéng)的人。因?yàn)橹艺\(chéng)是一種情愛(ài)的發(fā)揮，如果他沒(méi)有基本的愛(ài)心，連父母都不愛(ài)，他也不可能對(duì)公司、對(duì)顧客、對(duì)員工有起碼的忠誠(chéng)。過(guò)去選拔人才，有：“求忠臣必于孝子之門(mén)”。也就是說(shuō)，做的人應(yīng)以孝子之心來(lái)做管理工作，真正做人民的公仆，不違背人民的意愿，不違背公司的原則，不違背顧客、員工的意愿，這樣的人才算孝子，才是企業(yè)真正需要的人才。
做任何事，都看你有沒(méi)有一個(gè)真心，盡孝亦是如此。所以“百善孝為先，看心不看跡”。有孝心、愛(ài)心、忠心，有熱情，如果能力不夠，你可以學(xué)，心不夠，就沒(méi)有辦法了。在企業(yè)里，我們需要的是每一個(gè)人有一個(gè)真心！
孝的真意是什么？就是愛(ài)，也就是回過(guò)來(lái)要還報(bào)的愛(ài)，就是說(shuō)，父母養(yǎng)活你十幾年，你要回報(bào)；企業(yè)你工作的機(jī)會(huì)，發(fā)展的機(jī)會(huì)，如今你有了能力，需要你來(lái)回報(bào)，你要回過(guò)頭來(lái)奉獻(xiàn)，這就是一個(gè)人做人的基本原則。
為先演講稿 篇21
古人云：“父母者，人之本也�！睆倪蛇陕涞氐膵雰海教煺鏍�漫的少年，我們一天天長(zhǎng)大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無(wú)私而偉大的愛(ài)。百善孝為先，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族在孝敬父母方面曾涌現(xiàn)過(guò)不少令人感動(dòng)的故事。黃香溫席，則是其中之。東漢時(shí)期，有一個(gè)叫黃香的小孩，九歲時(shí)母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻(xiàn)給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的蚊子驅(qū)走，再用扇子為父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥[wù]焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學(xué)業(yè)上還十分出色，當(dāng)時(shí)就有“天下無(wú)雙，江夏黃香”之說(shuō)。
古往今來(lái)，不一樣的時(shí)代，都演繹著一個(gè)相同的主題，那就是孝敬父母。我們的父母為了我們，操碎了心。他們累了，我們應(yīng)該搬把椅子給他們坐；他們渴了，我們應(yīng)該倒一杯清茶給他們解渴；他們的心疲倦了，我們就應(yīng)該以一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰他們。有的同學(xué)說(shuō)，我的父母常年在外工作，我該如何表達(dá)我的孝心呢？的確，為了給我們創(chuàng)造一個(gè)舒適的環(huán)境，他們常年在外起早貪黑，努力工作。我們現(xiàn)在沒(méi)有收入，無(wú)法提高父母的生活質(zhì)量，但是，我們可以時(shí)常會(huì)和父母在打個(gè)電話(huà)，說(shuō)說(shuō)我在學(xué)校的狀況，讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心；我們可以努力學(xué)習(xí)，用我們最優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母。那一張張大紅的喜報(bào)，將凝結(jié)著我們一學(xué)期來(lái)的辛勞和汗水，也展示著我們一顆顆報(bào)效父母的拳拳之心，那將是獻(xiàn)給父
母的最好的禮品，是對(duì)父母愛(ài)子之心的最大安慰。同學(xué)們，孝敬父母原來(lái)就這么簡(jiǎn)單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂(lè)。我們何樂(lè)而不為呢？
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待�！睘楦改副M一份孝，讓我們快快行動(dòng)吧！最后請(qǐng)我們每個(gè)人都記住這些特殊的日子：感恩節(jié)：11月第四個(gè)星期日，母親節(jié)：五月第2個(gè)星期日，父親節(jié)：6月第三個(gè)星期日。
為先演講稿 篇22
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
首先，我非常榮幸站在這里給大家做這個(gè)演講！我所演講的題目是《百善孝為先》。
孝敬父母，本是我們中華民族五千年的的傳統(tǒng)美德。早在古時(shí)候就有黃香溫席，丁蘭刻木的故事。我把孝心放在第一位，因?yàn)榘偕菩橄龋?/p>
父母對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私的，作為孩子，我們唯一能夠報(bào)答父母的就是努力學(xué)習(xí)。平時(shí)在家里要幫父母做力所能及的事。
爸爸媽媽工作很辛苦，寒假在家里，我總是盡可能的幫父母做力所能及的家務(wù)，比如掃地、擦窗戶(hù)、整理房間。親朋好友來(lái)家里做客時(shí)，我還幫忙端茶倒水。
寒假里有一天，媽媽身體不舒服，我給媽媽拿藥，端水，照顧媽媽?zhuān)瑡寢尫浅ｉ_(kāi)心，夸我是個(gè)孝順的好孩子。
以后，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻把孝字放在心里，做一個(gè)有孝心的人。
我的演講完了，謝謝大家。
為先演講稿 篇23
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
很高興能有這次寶貴的機(jī)會(huì)，和大家一起探討有關(guān)孝的話(huà)題。
俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先�！毙⒕撮L(zhǎng)輩是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代有埋兒奉母、鹿乳奉親、臥冰求鯉等故事，讓我們大加贊嘆，現(xiàn)在有捐腎救母、帶父求學(xué)的事跡，更是讓我們感動(dòng)萬(wàn)分�？墒�，在我們的同學(xué)中，不孝敬父母之事卻時(shí)常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，他們不知道，那些嘮叨滿(mǎn)載著父母的愛(ài)；有些同學(xué)從未關(guān)懷過(guò)父母，把父母的愛(ài)看做理所當(dāng)然，卻不知道，父母也需要愛(ài)。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。是啊，從我們來(lái)到這個(gè)世界，我們的成長(zhǎng)都離不開(kāi)父母的關(guān)心關(guān)愛(ài)，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們?cè)跄芡浤�？我們�(cè)鯓硬拍軋?bào)答父母的養(yǎng)育之恩呢？那就是孝敬父母，回報(bào)父母。其實(shí)，我們要感恩、要孝敬父母，不一定非要像故事中的孝子那樣，做出感天動(dòng)地的事跡，我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。
爸爸媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我要有孝心，我從爸爸媽媽的話(huà)語(yǔ)中，尤其是他們的實(shí)際行動(dòng)中親身感受到濃濃的孝道。爸爸媽媽對(duì)爺爺奶奶、外公外婆就很孝順，父母經(jīng)常帶我去看望他們，不但給他們買(mǎi)很多好吃的，還盡量幫他們做家務(wù)活，陪他們聊天。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶、外公外婆都特別高興，我想老人們看到自己的兒女孝順，都會(huì)感到很欣慰，很幸福吧！在爸爸媽媽的影響下，我也效仿他們的做法，在家時(shí)，我經(jīng)常幫爸爸媽媽做家務(wù)，比如洗碗、掃地等力所能及的事情。過(guò)節(jié)日或父母的生日時(shí)，向父母說(shuō)一句問(wèn)候的話(huà)�？吹桨职謰寢尮ぷ骼哿藭r(shí)，為他們捶捶背。當(dāng)自己做錯(cuò)事情或頂撞了父母后，我就會(huì)主動(dòng)向他們承認(rèn)錯(cuò)誤。有時(shí)會(huì)給父母講個(gè)笑話(huà)，說(shuō)說(shuō)我在學(xué)校的狀況。
這些都是些微不足道的小事，可能算不上什么孝道，但是，我能感受到，這時(shí)的爸爸媽媽是快樂(lè)的，幸福的。因?yàn)�，這些稚嫩的話(huà)語(yǔ)，滿(mǎn)載著真誠(chéng)的愛(ài)！這才是給予爸爸媽媽最好的禮物！我們只是做了一些力所能及的事情，爸爸媽媽就感到無(wú)比欣慰，我們又何樂(lè)而不為呢？
同學(xué)們，讓我們從今天做起、從身邊的小事做起吧，幫家長(zhǎng)做一點(diǎn)事情、給爸爸媽媽一句溫馨的問(wèn)候，用最真摯的感情向爸爸媽媽大聲說(shuō)一句“爸爸媽媽?zhuān)覑?ài)你們”！
我的演講完畢，謝謝大家！
為先演講稿 篇24
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來(lái)，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出來(lái)的，卻不是圣人想出來(lái)的。它是我國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開(kāi)始，我國(guó)就建立了多民族統(tǒng)一的大國(guó)，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保證對(duì)廣土眾民的大國(guó)高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂(lè)業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國(guó)家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工業(yè)建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國(guó)古代一家一戶(hù)的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國(guó)家有納稅的義務(wù)，國(guó)家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任，
“國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)的好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。中國(guó)古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來(lái)北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上，融忠孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的體系。對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，起了積極作用，功不可沒(méi)。
“五四”以來(lái)，有些學(xué)者沒(méi)有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對(duì)封建思想的目的，把孝說(shuō)成罪惡之源，是不對(duì)的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。
孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來(lái)專(zhuān)門(mén)限制家庭子女的桎梏。
古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重道德倫理，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；孝道貫穿始終，父母在世時(shí)要孝順，亡故后亦不改變對(duì)父母的孝道，常思念父母的養(yǎng)育恩德，固有“父在觀其志，父沒(méi)觀其行，三年無(wú)改于父之道”的訓(xùn)條。子女剛出生時(shí)父母日夜守護(hù)，任勞任怨，真心切切，子女懂事后對(duì)父母要“晨昏定省”。設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無(wú)不是父母”。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國(guó)推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧兩對(duì)父母，傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無(wú)論父母或者子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢(shì)，幾千年來(lái)以家庭為基礎(chǔ)培育起來(lái)的、深入到千家萬(wàn)戶(hù)的傳統(tǒng)觀念，需要從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)長(zhǎng)治久安，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績(jī)。
為先演講稿 篇25
古人云：“父母者，人之本也。”從呱呱落地的嬰兒，到天真爛漫的少年，我們一天天長(zhǎng)大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無(wú)私而偉大的愛(ài)。百善孝為先，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族在孝敬父母方面曾涌現(xiàn)過(guò)不少令人感動(dòng)的故事。黃香溫席，則是其中之一。
東漢時(shí)期，有一個(gè)叫黃香的小孩，九歲時(shí)母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻(xiàn)給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的蚊子驅(qū)走，再用扇子為父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學(xué)業(yè)上還十分出色，當(dāng)時(shí)就有“天下無(wú)雙，江夏黃香”之說(shuō)。
古往今來(lái)，不一樣的時(shí)代，都演繹著一個(gè)相同的主題，那就是孝敬父母。到底什么是孝順600字作文
我們的父母為了我們，操碎了心。他們累了，我們應(yīng)該搬把椅子給他們坐;他們渴了，我們應(yīng)該倒一杯清茶給他們解渴;他們的心疲倦了，我們就應(yīng)該以一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰他們。孝敬父母原來(lái)就這么簡(jiǎn)單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂(lè)。我們何樂(lè)而不為呢?
同學(xué)們，生活在文明社會(huì)的我們，應(yīng)該人人樹(shù)立孝敬父母的觀念。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。”為父母盡一份孝，讓我們快快行動(dòng)吧!
為先演講稿 篇26
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
有句古語(yǔ)說(shuō)的好：“百善孝為先”。意思就是說(shuō)，孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。一個(gè)人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民，那么又有誰(shuí)愿意真心與之交往呢？在我們所學(xué)的《弟子規(guī)》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，恭敬地聆聽(tīng)父母的訓(xùn)導(dǎo)等等。在古代，三國(guó)的時(shí)候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順?biāo)哪赣H，對(duì)母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時(shí)已近冬至，天氣很冷，哪里會(huì)有筍長(zhǎng)出來(lái)。
孟宗沒(méi)有辦法，心里十分的焦急，可是沒(méi)有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過(guò)，竟大聲的哭了起來(lái)�；蛟S是他的一番孝心感動(dòng)了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開(kāi)了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來(lái)。后來(lái)他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在遠(yuǎn)古時(shí)就有“禮儀之邦”之稱(chēng)�？梢�(jiàn)，孝順長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來(lái)的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長(zhǎng)輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過(guò)去人說(shuō)的忠孝難兩全，實(shí)際忠是最大的孝，對(duì)我們來(lái)講，要想孝，首先要把科學(xué)文化知識(shí)掌握好。孝順的方式很多，每個(gè)人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧！
感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時(shí)刻提醒著我們：道不遠(yuǎn)人，不能不孝敬父母�，F(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學(xué)生，并不能為父母做驚天動(dòng)地的大事，孝敬父母，應(yīng)從日常小事做起，從生活中點(diǎn)滴小事開(kāi)始，為父母做一些力所能及的事情。首先應(yīng)理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時(shí)刻充滿(mǎn)一顆感恩心。
為先演講稿 篇27
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
我是XX班的，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學(xué)們，你知道，“百善孝為先”出自于哪里嗎？對(duì)，它是清代王永彬的《圍爐夜話(huà)》一書(shū)中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時(shí)代，它是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，從“孝”這個(gè)漢字來(lái)看，是“老人”的“老”字，底下是個(gè)“子”字，兒女雙手托著老人，就是“孝”�！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中撫養(yǎng)我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢？
也許你會(huì)說(shuō)，我很孝順父母，我將來(lái)會(huì)掙錢(qián)養(yǎng)他們�？墒�，你是否知道，我們的父母當(dāng)下最需要的是什么？真正的孝又是怎樣的呢？
《論語(yǔ)為政篇》中有這樣的一則：子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”什么意思呢？孔子說(shuō)，現(xiàn)在的所謂孝，是說(shuō)能贍養(yǎng)父母就行了；可是，狗和馬都被養(yǎng)著，如果對(duì)父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢？
孝敬，孝敬，就這么來(lái)的。何為“敬”？《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“敬，肅也�！泵C然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內(nèi)心原發(fā)的情感，同時(shí)又是經(jīng)過(guò)頭腦思考的觀念和思想。孟子也說(shuō)，“恭敬之心，禮也。”“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。”可以說(shuō)，“敬”是“愛(ài)”的理性化提升。包括了對(duì)自己的約束，嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒?jiǎn)枺骸八麕Я藛幔俊薄芭Ｄ處Я藛�？”�?dāng)女兒得知媽媽帶的水果是梨時(shí)，哭了起來(lái)，非要媽媽回去換她愛(ài)吃的水果。媽媽說(shuō)她覺(jué)得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學(xué)們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛(ài)”，而是一份“敬”。說(shuō)一句“謝謝”吧，這是對(duì)父母最好的孝敬。有個(gè)盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點(diǎn)一點(diǎn)扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請(qǐng)人翻譯，那段盲文讓她聽(tīng)得淚流滿(mǎn)面：“親愛(ài)的媽媽?zhuān)x謝您把我養(yǎng)大！雖然我看不見(jiàn)您，但我永遠(yuǎn)愛(ài)您感謝您——媽媽?zhuān) ?/p>
同學(xué)們，當(dāng)我們接過(guò)父母的零用錢(qián)的時(shí)候，請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”；當(dāng)我們準(zhǔn)備享用父母為我們準(zhǔn)備的晚餐時(shí)請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”；當(dāng)我們看到路口焦急等待自己的父母時(shí)，請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”；當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時(shí)也請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”；當(dāng)我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時(shí)候說(shuō)一聲“謝謝”。
同學(xué)們，請(qǐng)記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔(dān)負(fù)起天下的道義，因?yàn)椤⑿刑煜�！謝謝！
為先演講稿 篇28
今天是重陽(yáng)節(jié)，也是“九九敬老節(jié)”。敬老、尊老、愛(ài)老、護(hù)老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，老人應(yīng)得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)，安享晚年。著名作家、心理專(zhuān)家畢淑敏近日暢談現(xiàn)代社會(huì)老年人如何提升幸福感。畢淑敏表示，老年人要通過(guò)多種途徑，勇敢追求自己的幸福感。
現(xiàn)代社會(huì)，有一種老年人被稱(chēng)為“老漂族”，他們?cè)谀赀~時(shí)離開(kāi)故土，來(lái)到兒女所生活的大都市，幫助他們照顧孫輩�！袄掀濉惫倘荒芟硎艿健昂嵟獙O”之樂(lè)，但很多情況下，也要直面體力衰弱、力不從心、與新一代育兒理念有沖突等現(xiàn)實(shí)。
畢淑敏表示：“嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，養(yǎng)孩子這件事，親生父母是第一位的，老人幫忙照看時(shí)，年輕人一定要懂得感恩。父母做這些，是出于對(duì)子女的愛(ài)，別認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。�?/p>
一項(xiàng)針對(duì)失獨(dú)父母的《90項(xiàng)癥狀自評(píng)量表》調(diào)查顯示，60%以上失獨(dú)父母存在較嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題。其中，處于抑郁狀態(tài)的、飲食及睡眠不好的均超過(guò)60%;有強(qiáng)迫癥狀的超過(guò)50%;有精神分裂癥狀的、人際關(guān)系緊張的、偏執(zhí)的、敵對(duì)的，均超過(guò)40%。
畢淑敏表示：“面對(duì)失獨(dú)，我想還是要去接納。你已經(jīng)步入老年，不可能再生育一個(gè)孩子，除了極少數(shù)人群借助高端的技術(shù)，絕大多數(shù)人，都要接受唯一的孩子已經(jīng)遠(yuǎn)去這個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)。退一萬(wàn)步說(shuō)，有一些人的孩子，雖然生命還在，但是和父母并沒(méi)有坦誠(chéng)的交流，一定能讓父母幸福嗎?”
前不久，人社部部長(zhǎng)尹蔚民介紹，我國(guó)是目前世界上退休年齡最早的國(guó)家，平均退休年齡不到55歲。經(jīng)中央批準(zhǔn)后，人社部將向社會(huì)公開(kāi)延遲退休改革方案，通過(guò)小步慢走，每年推遲幾個(gè)月，逐步推遲到合理的退休年齡。
這種觀點(diǎn)一經(jīng)傳出，引起全社會(huì)的熱議。尤其是作為社會(huì)中堅(jiān)力量的“70后”、“80后”，更是議論紛紛，表示受延遲退休的影響最大，退休后的老年生活也將大打折扣。
對(duì)此，畢淑敏表示，幸福感和退休早晚并沒(méi)有直接的關(guān)系，延遲退休并不一定不幸福，而提前退休也不一定幸福。
春節(jié)、端午節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)……，從大學(xué)開(kāi)始，我們對(duì)父母的問(wèn)候、和父母的相聚，便開(kāi)始需要等待一個(gè)“節(jié)日”。生活的交集越來(lái)越少，我們和父母之間的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)。
小時(shí)候，父母就是我們的整個(gè)世界，我們的十萬(wàn)個(gè)為甚么，我們的無(wú)理取鬧，他們都裝得下。
然而，不知道從什么時(shí)候起，我們開(kāi)始有了自己的小世界、小秘密，不再像個(gè)孩子一樣鉆到父母的懷里撒嬌要奶喝了……
甚至有一天，突然發(fā)現(xiàn)自己和父母難以溝通，開(kāi)始對(duì)他們不厭其煩，包括他們偷偷塞進(jìn)書(shū)包的牛奶……
直到我們?yōu)槿烁改噶�，才漸漸懂得，“孩子的世界好大好大，可父母的世界很小很小”，他們裝滿(mǎn)了我們的一點(diǎn)一滴。他們每天關(guān)注著我們所在城市的天氣，囑咐我們天涼加衣，他們反復(fù)翻閱我們的微信朋友圈，拼湊著我們的生活冷暖，不論我們走得多遠(yuǎn)，他們都守候在原地……
九九重陽(yáng)也讓愛(ài)重聚，雖沒(méi)有假期，但別忘了帶著你的歉意和關(guān)愛(ài)，依舊和他們?nèi)鋈鰦伞⒄f(shuō)說(shuō)新鮮事兒，給父母兒時(shí)的親近!
為先演講稿 篇29
今天是重陽(yáng)節(jié)，九九重陽(yáng)節(jié)!
重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)登高節(jié)。在這一天，人們登高望遠(yuǎn)，思念親人。
重陽(yáng)節(jié)為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。我國(guó)在1989年將每年的這一天定為老人節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)，為 農(nóng)歷九月九日�！兑捉�(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。重陽(yáng)為歷代文人墨客吟詠?zhàn)疃嗟膸讉�(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一。重陽(yáng)節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。
羊跪乳，鴉反哺。我們是否捫心自問(wèn)過(guò)對(duì)父母的牽掛又有多少?我們是否留意過(guò)父母的生日?是否給父母送過(guò)一個(gè)禮物?民間有則諺語(yǔ)：兒生日，娘苦日。當(dāng)我們?cè)跒樽约荷諔c賀時(shí)，是否想到用死亡般的痛苦，讓我們降生的母親呢?是否真誠(chéng)地給孕育我們生命的母親獻(xiàn)上一聲祝福呢?中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，自古講求孝道，孔子言：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。也就是講，父母的身體健康，兒女應(yīng)時(shí)刻掛念在心。
1993年兒子出生的那一刻，我在產(chǎn)房看了妻子生育兒子的全過(guò)程，我深切領(lǐng)會(huì)“兒生日，娘苦日”這句話(huà)的含義和分量。每每這個(gè)時(shí)刻我會(huì)想象我母親生我的那一刻，我會(huì)從妻子痛苦的臉龐和艱辛的生育聯(lián)想到母親生我時(shí)死亡般的痛苦······
百善孝為先。孝，其為人之本也，只有懂得感恩父母的人，才能算一個(gè)完整的人。我們應(yīng)該懷著感恩的心，感謝父母給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在此，祝天下所有的父母快樂(lè)!安康!!
在我的博客中多次提到：父母給子女的禮物的時(shí)候，父母笑了;子女給父母禮物的時(shí)候，父母哭了。母愛(ài)是如此的偉大!父愛(ài)是如此的無(wú)私!對(duì)于人世間真摯的情感，作為兒女，我們要珍惜!更要牢記中華民族傳統(tǒng)美德：百善孝為先!
不僅僅是為了自己，也是言傳身教給子女作榜樣!
值得可喜的是：上海有百歲老人1156位，達(dá)到國(guó)際“長(zhǎng)壽地區(qū)”標(biāo)準(zhǔn)，113歲李素清老太蟬聯(lián)“第一壽星”。
此時(shí)此刻，重陽(yáng)節(jié)之際，祝老年朋友健康長(zhǎng)壽!笑口常開(kāi)!幸福美滿(mǎn)!甜甜蜜蜜!快快樂(lè)樂(lè)!
為先演講稿 篇30
同學(xué)們：
古語(yǔ)有云：“百善孝為先’。中國(guó)自魏晉開(kāi)始，至唐、宋、元、明、清一直下來(lái)，就提倡“以孝治天下”。清兵入關(guān)，從上到下所有官員，有三本必讀的書(shū)，其中之一就是《孝經(jīng)》�！缎⒔�(jīng)》中告訴我們?cè)趺礃硬潘阈⒛�？不僅僅是對(duì)父母要孝，還要擴(kuò)而廣之大孝于天下，愛(ài)天下人才為大孝。也就是說(shuō)，你孝敬父母長(zhǎng)輩，這是小孝。等你長(zhǎng)大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長(zhǎng)輩，這算是中孝。普天下的人都會(huì)老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛(ài)的心對(duì)待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。所以，你作為企業(yè)的一名員工，要做一個(gè)孝子，你不僅僅要對(duì)父母好，你還要尊敬你的長(zhǎng)輩，尊敬你的上級(jí)，熱愛(ài)你的顧客、熱愛(ài)你的部屬，熱愛(ài)……，這才算大孝。
一個(gè)人真能愛(ài)父母，愛(ài)家庭、愛(ài)公司、愛(ài)顧客、愛(ài)員工，他一定也是忠誠(chéng)的人。因?yàn)橹艺\(chéng)是一種情愛(ài)的發(fā)揮，如果他沒(méi)有基本的愛(ài)心，連父母都不愛(ài)，他也不可能對(duì)公司、對(duì)顧客、對(duì)員工有起碼的忠誠(chéng)。過(guò)去選拔人才，有：“求忠臣必于孝子之門(mén)”。也就是說(shuō)，做領(lǐng)導(dǎo)的人應(yīng)以孝子之心來(lái)做管理工作，真正做人民的公仆，不違背人民的意愿，不違背公司的原則，不違背顧客、員工的意愿，這樣的人才算孝子，才是企業(yè)真正需要的人才。
做任何事，都看你有沒(méi)有一個(gè)真心，盡孝亦是如此。所以“百善孝為先，看心不看跡”。有孝心、愛(ài)心、忠心，有熱情，如果能力不夠，你可以學(xué)，心不夠，就沒(méi)有辦法了。在企業(yè)里，我們需要的是每一個(gè)人有一個(gè)真心！
孝的真意是什么？就是愛(ài)，也就是回過(guò)來(lái)要還報(bào)的愛(ài)，就是說(shuō)，父母養(yǎng)活你十幾年，你要回報(bào)；企業(yè)提供你工作的機(jī)會(huì)，發(fā)展的機(jī)會(huì)，如今你有了能力，需要你來(lái)回報(bào)，你要回過(guò)頭來(lái)奉獻(xiàn)，這就是一個(gè)人做人的基本原則。
為先演講稿 篇31
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
首先，我非常榮幸站在這里做這個(gè)演講！我所演講的題目是《百善孝為先》。
孝敬父母，本是我們中華民族五千年的的傳統(tǒng)美德。早在古時(shí)候就有黃香溫席，丁蘭刻木的故事。我把孝心放在第一位，因?yàn)榘偕菩橄龋?/p>
父母對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私的,作為孩子,我們唯一能夠報(bào)答父母的就是努力學(xué)習(xí)。平時(shí)在家里要幫父母做力所能及的事。
爸爸媽媽工作很辛苦，寒假在家里，我總是盡可能的幫父母做力所能及的家務(wù)，比如掃地、擦窗戶(hù)、房間。親朋好友來(lái)家里做客時(shí)，我還幫忙端茶倒水。
寒假里有一天，媽媽身體不舒服，我給媽媽拿藥，端水，照顧媽媽?zhuān)瑡寢尫浅ｉ_(kāi)心，夸我是個(gè)孝順的好孩子。
以后，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻把孝字放在心里，做一個(gè)有孝心的人。
我的演講完了，謝謝大家。
為先演講稿 篇32
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！
“百善孝為先”這是民族歷史上的佳話(huà)。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的基本準(zhǔn)則。古今中外，無(wú)論是董永賣(mài)身葬父，還是黃香扇忱溫衾，無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒�！靶ⅰ�，這個(gè)被追問(wèn)了千年的問(wèn)題，我們有責(zé)任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責(zé)。
在人的一生中，父母的關(guān)心和呵護(hù)是最真摯最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的，可以說(shuō)，父母養(yǎng)育自己的子女付出了畢生的心血。這種恩情是人世間最偉大的力量。如果人類(lèi)要有愛(ài)，那么首先要愛(ài)自己的父母，其次才能談到愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)·····試想，一個(gè)人如果連自己的父母都不愛(ài)，連孝敬父母都做不到，誰(shuí)還相信他是個(gè)有愛(ài)心，有責(zé)任感的人呢?又有誰(shuí)愿意和他打交道呢?
然而同學(xué)們，我們都捫心自問(wèn)一下：有關(guān)注過(guò)父母的健康嗎?有了解過(guò)父母的.辛苦嗎?或許一聲溫暖的問(wèn)候，一句體貼的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)簡(jiǎn)單的擁抱對(duì)自己來(lái)說(shuō)并不算什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這比什么都開(kāi)心，都難忘。
陳毅是人人知曉的大元帥，他見(jiàn)到重病在床的母親時(shí)，見(jiàn)母親把尿褲藏起來(lái)，便說(shuō)服母親，自己親自動(dòng)手把母親的尿褲和臟衣服洗的干干凈凈。孟子說(shuō)：“孝子之至，莫大乎尊親�！币粋�(gè)大元帥都能如此的孝敬父母，作為小學(xué)生的我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?凡是都可以從小事做起。
回到家里，試著幫父母洗洗衣服，拖拖地。吃媽媽做了這么多年的飯，嘗試著為媽媽做一次飯，我相信即使你做的味道難以下咽，但在媽媽看來(lái)，這也是他吃過(guò)的最美味的菜肴。還記著那則感人的公益廣告嗎?小男孩看到自己的媽媽再給姥姥洗腳，就打好一盆水，等媽媽回屋時(shí)，端著洗腳水走進(jìn)媽媽的房間，稚嫩的說(shuō)了一句：“媽媽?zhuān)茨_。”這件事我們也可以做到，但是很多同學(xué)礙于面子，至今還是沒(méi)有做出來(lái)。想想小時(shí)候，媽媽給我們洗腳，喂我們吃飯，這件事還會(huì)這么難做到嗎?
父母之恩，終身相報(bào)，難報(bào)其一，長(zhǎng)江能容百代客，寸草難報(bào)三春暉。百善孝為先，只要我們從一點(diǎn)一滴的小事做起，讓他們能感受到我們的愛(ài)，就夠了。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!從現(xiàn)在做起，讓我們用實(shí)際行動(dòng)告訴父母我們對(duì)他們的愛(ài)。
謝謝大家!
為先演講稿 篇33
秋風(fēng)送爽，在這收獲的季節(jié)，我們滿(mǎn)座與此。首先，我們滿(mǎn)懷真誠(chéng)向普天之下的教師，道一聲：“節(jié)日快樂(lè)!”
有這樣一首小詩(shī)：當(dāng)你把愛(ài)灑向綠地，一個(gè)個(gè)“小精靈”撲向你，一顆顆童心戀著你，最好聽(tīng)的歌兒獻(xiàn)給你。當(dāng)你把愛(ài)灑向綠地，一片片風(fēng)光撲進(jìn)人們眼里，大自然變得更加美麗，祖國(guó)的明天變得更加美麗，還有你也變得更加美麗!
是啊!就像愛(ài)碧水藍(lán)天的澄澈，就像愛(ài)陽(yáng)光雨露的晃動(dòng)，我深深地愛(ài)著我的生命，我的夢(mèng)想——幼兒教育!只因?yàn)楹⒆铀О愕耐模渲榘愕耐�，還有那鉆石般的童真。然而，回想，這一年多走過(guò)的路，我發(fā)現(xiàn)自己在用無(wú)限熱情，無(wú)限希望，無(wú)限愛(ài)追逐理想的過(guò)程中，經(jīng)歷了許多，更收獲了很多、很多……
記得剛來(lái)幼兒園工作時(shí)，一位朋友曾經(jīng)告訴我：“你會(huì)在孩子的吵鬧中度過(guò)每一天，最后，你會(huì)在吵鬧重復(fù)的某一天厭倦這份工作�！币粋�(gè)初出茅廬的丫頭，就這樣帶著這份困惑與迷惘開(kāi)始了自己的工作。
的確，幼兒園教師不僅要負(fù)責(zé)“傳道、授業(yè)、解惑”，還要負(fù)責(zé)他們的“吃、喝、拉、撒”，保教任務(wù)相當(dāng)?shù)姆敝?如果，不是堅(jiān)持的態(tài)度和一顆炙熱的愛(ài)心是不行的：有多少次、不厭其煩的教導(dǎo)指正，循循善誘;有所少次，忍著陣陣上涌的惡心，將嘔吐在身上、大小便在身上的孩子換洗干凈;還有多少次，伴著星星燈親人來(lái)接……
可是，當(dāng)孩子喊我一聲“老師好”時(shí)，當(dāng)我擦窗戶(hù)，汗流浹背，孩子說(shuō)：“老師辛苦了!”
當(dāng)我不小心磕手時(shí)，孩子說(shuō)：“我給你吹吹!”那原來(lái)的辛苦已經(jīng)不足為道了!記得有次，一個(gè)并非節(jié)日的早晨，我們班的周朋禾小朋友入園時(shí)拿著幾支鮮花，一進(jìn)門(mén)說(shuō)：“苗老師，送給你的。”我很驚奇呀!“朋禾，今天不是什么節(jié)日啊，干嘛要送老師鮮花呀?”“老師，你身體不舒服，還要帶我們做游戲，我聽(tīng)媽媽說(shuō)，送鮮花能讓人高興，高興了身體就會(huì)好了!”看著孩子那雙真誠(chéng)的眼睛，我還能說(shuō)什么呢?只好任淚水奪眶而出。那支鮮花盡管早已凋謝，但在我心中始終艷麗如初。
當(dāng)然這樣的關(guān)心，這樣的愛(ài)護(hù)，不僅如此!當(dāng)所有人把幼兒教師的愛(ài)，全部放入孩子身上的時(shí)候，我卻想到了還有一直與我并肩作戰(zhàn)的同事們、朋友們，我們同住一個(gè)屋檐下，既是同事也是朋友，雖然沒(méi)有共同血緣的聯(lián)絡(luò)，卻用真情與真愛(ài)，走到一起為這份工作努力著!當(dāng)我生病的時(shí)候，有一句句暖人的話(huà)語(yǔ)問(wèn)候我。當(dāng)我難過(guò)時(shí)，有人拍拍肩膀安慰我。當(dāng)我疲憊時(shí)，是同事把被子搭在我身上溫暖我、激勵(lì)我……這樣的關(guān)心，有更多、更多!
有人說(shuō)，幼兒園老師很辛苦，可是這份辛苦讓我在青春的年華收獲了許多不一樣的美麗!這份美麗當(dāng)中有溫暖、有感動(dòng)、有鼓勵(lì)，那全部源于孩子們與同事對(duì)我的愛(ài)，對(duì)于青春年華的丫頭來(lái)說(shuō)，這份愛(ài)就是我最完美的收獲。
我將把這份彌足珍貴的收獲，予以保存，更把它當(dāng)成對(duì)我未來(lái)工作的一種鞭策。
為先演講稿 篇34
各位老師、同學(xué)們：大家好!
我是X班的王，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。
同學(xué)們，你知道，“百善孝為先”出自于哪里嗎?對(duì)，它是清代王永彬的《圍爐夜話(huà)》一書(shū)中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時(shí)代，它是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，從“孝”這個(gè)漢字來(lái)看，是“老人”的“老”字，底下是個(gè)“子”字，兒女雙手托著老人，就是“孝”。《說(shuō)文解字》中說(shuō)，“善事父母者”為“孝”。
父母給了我們生命，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中撫養(yǎng)我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?
也許你會(huì)說(shuō)，我很孝順父母，我將來(lái)會(huì)掙錢(qián)養(yǎng)他們�？墒�，你是否知道，我們的父母當(dāng)下最需要的是什么?真正的孝又是怎樣的呢?
《論語(yǔ)為政篇》中有這樣的一則：子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”什么意思呢?孔子說(shuō)，現(xiàn)在的所謂孝，是說(shuō)能贍養(yǎng)父母就行了;可是，狗和馬都被養(yǎng)著，如果對(duì)父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢?
孝敬，孝敬，就這么來(lái)的。何為“敬”?《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“敬，肅也。”肅然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內(nèi)心原發(fā)的情感，同時(shí)又是經(jīng)過(guò)頭腦思考的觀念和思想。孟子也說(shuō)，“恭敬之心，禮也。”“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。”可以說(shuō)，“敬”是“愛(ài)”的理性化提升。包括了對(duì)自己的約束，嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒?jiǎn)枺?ldquo;水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當(dāng)女兒得知媽媽帶的水果是梨時(shí)，哭了起來(lái)，非要媽媽回去換她愛(ài)吃的水果。媽媽說(shuō)她覺(jué)得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。
同學(xué)們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛(ài)”，而是一份“敬”。
說(shuō)一句“謝謝”吧，這是對(duì)父母最好的孝敬。有個(gè)盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點(diǎn)一點(diǎn)扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請(qǐng)人翻譯，那段盲文讓她聽(tīng)得淚流滿(mǎn)面：“親愛(ài)的媽媽?zhuān)x謝您把我養(yǎng)大!雖然我看不見(jiàn)您，但我永遠(yuǎn)愛(ài)您感謝您——媽媽!”
同學(xué)們，當(dāng)我們接過(guò)父母的零用錢(qián)的時(shí)候，請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”;當(dāng)我們準(zhǔn)備享用父母為我們準(zhǔn)備的晚餐時(shí)請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”;當(dāng)我們看到路口焦急等待自己的父母時(shí)，請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”;當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時(shí)也請(qǐng)說(shuō)一聲“謝謝”;當(dāng)我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時(shí)候說(shuō)一聲“謝謝”……
同學(xué)們，請(qǐng)記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔(dān)負(fù)起天下的道義，因?yàn)?mdash;—孝行天下!謝謝!