課堂5分鐘的演講（精選7篇）
課堂5分鐘的演講 篇1
“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”
高大的駿馬也同馬上的主人一樣低下了高貴的頭，寂寞的啼聲響徹在背井離鄉(xiāng)的小徑上。兩旁的垂柳知趣的安靜著，任憑著柔和的春風(fēng)吹拂著它的枝條，以及你飄起的頭發(fā)。你無語，剛剛試著張望來時(shí)的路，峰回路轉(zhuǎn)，喧鬧宏偉的長(zhǎng)安已隱匿在天邊的浮云后面，那個(gè)曾是你讓高力士為你脫靴，楊貴妃為你研磨，人生無盡快意的地方。如今你遠(yuǎn)離了，帶著天子的暴怒，和一紙同召你入京同樣的榜文。你無奈的苦笑著，你身旁的史欽也只能無奈的搖頭。
“前面就是黃鶴樓了!”一語驚醒了深思的你，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著夕陽下寂靜的樓，心中一陣苦悶，淚水充滿了你的眼眶，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，你亦要遠(yuǎn)去，黃鶴樓卻早已空余!
起風(fēng)了，沙沙的風(fēng)聲中夾雜著凄涼的笛聲，你側(cè)耳傾聽，聲音愈加清晰，是《梅花三弄》啊!你眼中的淚水再也含不住了!一曲道盡了你心中的所有事，那一種凄清，失落侵襲著你的心，也讓歷史在這一刻為你落淚。李白啊，李的，你一世放蕩不羈，仗劍云游千山萬水，名山圣地是你馳騁的天地，爽朗的笑聲響徹天際，一片片飄過的白云記錄著你云游的喜悅，豁達(dá)的胸懷讓你遠(yuǎn)離了塵世的煩惱，為何偏偏要以功名為追求，自愿走進(jìn)世俗的圈套?你本仙人，天下唯我獨(dú)尊，為何要屈膝于皇帝之下?縱是真龍，又憑何讓你卸下傲骨，任其擺布?召之即來，揮之即云，你的霸氣也被塵世的風(fēng)吹盡了嗎?也罷了，也罷了!人生漂泊如浮萍，大起亦大落，醉酒時(shí)你無拘束，酒醒時(shí)你亦孤獨(dú)。李白啊!你亦是凡世之人啊!世俗之事亦能打動(dòng)你的凡心，此刻，你正行走在遠(yuǎn)離你理想的道路上!你后悔嗎，為你的不羈破壞你仕途的升遷?你失落嗎，為你的放蕩隔絕你與奢侈的關(guān)聯(lián)?不，那不是你!你應(yīng)該慶幸，你作為詩人又有了起飛的天堂，你再也不會(huì)受限于人，你可以用你詩人的筆寫你詩人的心了!但你必須獨(dú)忍寂寞!
冷顫，使你清醒，愁苦的曲中，你望見江城的五月里滿天灑落的梅花，你感受到你即將感受的寒，但你亦嗅到詩情綻放的花香，這漫天飄落的花雨，是你的傲骨盛開的花季!
課堂5分鐘的演講 篇2
夢(mèng)想，是信念，是追求，是力量，是“誰主沉浮”的豪邁!
小溪入海，因?yàn)閴?mèng)想而固然執(zhí)著，追求大海的浩瀚;大雁南歸，因?yàn)閴?mèng)想而無所畏懼，追求寒冷的溫暖;我們的黨百折不撓，改天換地，因?yàn)閴?mèng)想追求光明。夢(mèng)想，會(huì)讓我們產(chǎn)生一種巨大的推動(dòng)力，使得人生因夢(mèng)想而飛翔。只要有生命存在，每個(gè)人心中的夢(mèng)想就不會(huì)停息。
夢(mèng)想是一種無上的快樂。如果心中有個(gè)美好的夢(mèng)想，那么當(dāng)你全身心投入時(shí)，你會(huì)感到一種無與倫比的快樂。譚嗣同追求天下為公的大同社會(huì)，他雖將身死敵手，卻仍有“快哉”、“快哉”的坦然與豪壯;共產(chǎn)黨追求人類的解放和人民的幸福，雖出生入死，歷盡千辛萬苦，但依然無限歡喜，無畏不懼。因?yàn)樾闹杏袎?mèng)想，我們才銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷;因?yàn)樾闹杏袎?mèng)想，我們才擁有遠(yuǎn)大志向。
一個(gè)人不能沒有夢(mèng)想，沒有夢(mèng)想人生就沒有光彩�？涓缸啡眨烦龅氖桥c日月同輝的永恒;屈原上下求索，留下的是世人無盡的感慨。毛主席一生探索，流不去的是一代偉人無限的輝煌。夢(mèng)想使生命的價(jià)值得以體現(xiàn)，使短暫的一生成為永恒。
要有夢(mèng)想就不能沒有目標(biāo)。愚者的夢(mèng)想是在夢(mèng)中追求，他們的夢(mèng)想永遠(yuǎn)只是一個(gè)夢(mèng)。愚者的夢(mèng)低級(jí)庸俗，他們有的人追求外在的美麗和灑脫，夢(mèng)想變得十分膚淺;他們有的人一生向往窮奢極欲的物質(zhì)享受，夢(mèng)想又是多么庸俗。智者的夢(mèng)想是高雅而偉大的。劉禹錫追求的是“談笑有鴻儒，往來無白丁”的恬靜與溫馨;林則徐追求的是“壁立千仞，無欲則剛”的坦蕩與淡泊;周追求的是中華之崛起的夢(mèng)想。我們的夢(mèng)想因追求而擁有，要使夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，就須擁有堅(jiān)定的信念和偉大的目標(biāo)，智者在現(xiàn)實(shí)中跋涉，他們的夢(mèng)想無論能否實(shí)現(xiàn)，都無怨無悔!
人生其實(shí)就像一個(gè)逗號(hào)，總有未完的續(xù)音，這樣才不會(huì)終結(jié)，才會(huì)充滿希望。于是，當(dāng)我們迷失時(shí)，才不會(huì)讓衰草撫慰傷痕，讓微風(fēng)撫平記憶，我們要百折不撓，為夢(mèng)想而奔跑。是的，要靠自己，靠自己寫完逗號(hào)后的下文。漸漸地，我懂得了“逗號(hào)”真正的內(nèi)涵。
當(dāng)夢(mèng)想站在我們的面前，我們會(huì)自豪地選擇這個(gè)夢(mèng)想，我們會(huì)努力地為一個(gè)夢(mèng)想而努力，我們會(huì)大聲且有力，甚至驕傲地向世人宣布我們的夢(mèng)想。朋友，不要猶豫，腳踏實(shí)地，勇敢地追求夢(mèng)想吧!
把心放空，放低，守住夢(mèng)想。讓執(zhí)著的追求如一灣綠色，在心底，在人生，開出美，到那時(shí)，你就會(huì)聽到天籟般的綠色盛開的聲音。
課堂5分鐘的演講 篇3
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《感恩老師》。
老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁;我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁!您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光!您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是--燃燒!不停的燃燒!您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界……
如果沒有您思想的滋潤(rùn)，怎么會(huì)綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚(yáng)!傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人!
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭!啊，老師，您的精神，永記我心!您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長(zhǎng)，又使樹枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天;您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國的四面八方。
老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒;您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。您的教師生涯，有無數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您--我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。
教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔;您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您--老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人;您的可敬，則在于總是給別人提供方便。是誰把雨露撒遍大地?是誰把幼苗辛勤哺育?是您，老師，您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影!您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界……
啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意!老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮!如果沒有您思想的滋潤(rùn)，怎么會(huì)綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚(yáng)!傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人!
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您--我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。
課堂5分鐘的演講 篇4
夜黑如漆，無盡的黑暗讓我們心生恐懼，然而終結(jié)它的仍是東方地平線上，不急不緩的那一絲光亮;狂風(fēng)驟雨，風(fēng)折芭蕉，終結(jié)它的仍是天空中一道亮亮的彩虹。黑夜終有盡頭，雨過天會(huì)晴，人生何嘗不是如此呢?
經(jīng)歷過風(fēng)雨洗禮的天空，會(huì)更加空明，更加蔚藍(lán);經(jīng)歷過苦難挫折的人生，將會(huì)更加閃亮奪目。“西部歌王”王洛賓，一生充滿傳奇色彩，苦難充盈了他的生命，而他安然接受生命的“痛吻”。流浪于西部，漂泊于漫天黃沙中，像一株風(fēng)雨中的橄欖樹，帶著“雨過天會(huì)晴”的信念，執(zhí)著地守望自己的夢(mèng)想。終于，迎接他歸來的，不僅僅是雨過后的晴空，還有那暖暖的太陽，還有那駘蕩春風(fēng)。雨過天會(huì)晴，是一種執(zhí)著的信念，是一種樂觀的向往。就像王洛賓，困境中始終保持著積極樂觀的信念，真誠的期待明天會(huì)更好，而命運(yùn)回饋他的，也正是光明燦爛的未來。
所有的風(fēng)雨都會(huì)停的，所有的困難都是暫時(shí)的，黑暗不會(huì)永遠(yuǎn)圍繞，終究會(huì)有過去的那一天。但無數(shù)人，是被心中的風(fēng)雨嚇倒，放棄了迎接光明的權(quán)利。項(xiàng)羽兵敗，空自嘆息“時(shí)不利兮騅不逝”，孰知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。”沒有持續(xù)永遠(yuǎn)的厄運(yùn)，也沒有永遠(yuǎn)的失敗。然而，這個(gè)“力拔山兮氣蓋世”的英雄卻忘記了雨過天會(huì)晴，風(fēng)雨之后見彩虹，自刎于烏江邊，留給我們的不僅僅是深深的嘆息，還有沉重的思考。
有位哲人說過：你的心態(tài)決定你走多遠(yuǎn)。抱定“雨過天會(huì)晴”的信念，猶如黑暗中，抬眼望見的一顆星，雖然不亮，卻足以給我們走下去的勇氣。食指曾寫下《相信未來》，帶給我們的是生命的頑強(qiáng)與韌性。在那樣一個(gè)暗無天日的年代里，詩人被折磨致瘋，仍抱著雨過天會(huì)晴的信念，用手指那涌向天邊的排浪。無論，夜黑如墨，還是雷電交加，總有消散的那一天，一切都已是瞬息，一切都會(huì)過去。
雨過天會(huì)晴，晴天之下，鳥兒依然歌唱，花兒依然舞蹈，走過冬天，跨入的是姹紫嫣紅的春天。當(dāng)你在困難的風(fēng)雨嚴(yán)冬里苦苦掙扎，千萬不要放棄。終于，你會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處會(huì)有鵝黃色的草兒掛著淚珠，向你招手，會(huì)有天空的彩虹，沖你微笑，那是晴天，更是春天。
課堂5分鐘的演講 篇5
世上有一道多解的文字方程式。至今尚未有唯一公認(rèn)解。它要求綜合運(yùn)用邏輯思維，形象思維來求解。這道方程式是：“規(guī)矩=?”
看到這個(gè)題目，就冥思苦想，絞盡腦汁琢磨半天竟毫無收獲。無意間看到外公的遺像，腦子里突然冒出了外公的“規(guī)矩論”。
答案一：規(guī)矩=原則
“規(guī)，圓也;矩，方也。沒有規(guī)矩就不成方圓，規(guī)矩就是原則。”外公運(yùn)用他獨(dú)特的方式，挺著將軍肚發(fā)表了他的“規(guī)矩論”。話音未落，笑聲未止，“叮叮……”來客人了，門縫鉆進(jìn)一副眼鏡，還捧著一個(gè)牛皮信封，點(diǎn)頭彎腰地說：“陳老啊，幫個(gè)忙。小活，給把把關(guān)……”“得得得，又是你們。”外公撇撇嘴：“不是說了嘛，上頭不允許底下私自批，你們不是讓我這個(gè)老革命違反原則嘛，臨了晚節(jié)不保，這事說破天也不成!”又是一陣懇求，皆被一句句回絕，最后外公呼哧帶喘的送走“瘟神”搖搖頭，“哎，真沒規(guī)矩!”
已經(jīng)過逝的外公的“現(xiàn)身說法”詮釋了老一輩人心中的“規(guī)矩”――有理有力的原則。
可是，“真理”不只一個(gè)呀?十年寒窗讓我學(xué)會(huì)思考問題要考慮多方面的因素，所以尋求老爸的幫助去也。
答案二：規(guī)矩=習(xí)慣
“生活里哪來那么多的文縐縐?規(guī)就是習(xí)，矩就是慣。習(xí)以為常，慣之以行，規(guī)矩就是習(xí)慣!”老爸一邊掃描我的房間，一邊給我傳授他的“規(guī)矩經(jīng)”。我正聽得起勁，老爸卻瞄上我的“亂窩”：“我說，大星期天的你怎么連屋子都不收拾，哪像個(gè)女孩子家，真沒規(guī)矩，快快!”老爸一揮手我立刻變成了快速清潔員，待到房間收拾整齊后，他的臉上才溢出了滿意之色。接著拍拍腦瓜：“剛才我說到哪里了?”……“大人說話哪有小孩之插嘴的份兒，真是臭習(xí)慣，去去，沒規(guī)矩。”
爸爸的“胡亂教育”揭開了家長(zhǎng)那“至上”“專制”的權(quán)利――養(yǎng)成好習(xí)慣。
剛要收筆，又來了一個(gè)“解題高手”。
答案三：規(guī)矩=束縛
“有這樣一幅漫畫，一堆各種各樣的形狀，三角、方塊，排著隊(duì)進(jìn)了學(xué)校，而出來的全是一個(gè)溜溜圓，這叫‘規(guī)矩效應(yīng)!’”老姐正捧著高三物理發(fā)牢騷：老姐最愛每年學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，那可是她的舞臺(tái)�？山衲晁呷�，班主任給她一句話：“這可是學(xué)校的規(guī)矩，不許參加!”……“你說說!”……“啪”老姐扔掉書：“這就是束縛!什么規(guī)矩，摧殘人的!”無賴中，屋里多了一絲“規(guī)矩”的愁云。
老姐的“滿腹怨氣”敲響了社會(huì)的警鐘――束縛全面發(fā)展。
慌亂后，又有許多人送上了此題的答卷。思路多多，答案多多，就不一一列舉了。因?yàn)榘匆?guī)矩，我得趕快去做作業(yè)了。
課堂5分鐘的演講 篇6
在《西游記》中，悟空在如來面前與玉皇大帝爭(zhēng)高下，悟空聽得如來講訴玉皇大帝自幼修行，歷千難萬劫方成正果之事，之后仍欲與其爭(zhēng)高下，結(jié)果被如來一巴掌拍在五指山下。如來何意?僅是希望悟空知難而返嗎?恐怕不是。我想如來是給悟空“世俗何以難成神圣”一個(gè)答案。
世俗與神圣之間的區(qū)別，不僅是兩者人多人少這樣表面的問題，而是藏在我們內(nèi)心深處的“成本核算”問題。
“成本核算”是我們每一個(gè)人心中的一把尺，我們做事之前，總是會(huì)用它去衡量。在很多方面，世俗的尺與神圣的尺大有不同，拿當(dāng)下最流行的稱號(hào)“學(xué)霸”來說再好不過了，我們稱呼那些極強(qiáng)的“學(xué)霸”叫“大神”，“大神”平時(shí)干什么呢?讀課本，寫教輔。“世俗”的“學(xué)民”“學(xué)渣”干什么?讀課本，寫教輔，等假期，看帥哥，看美女……我們可能會(huì)認(rèn)為把青春消耗在青燈白卷之下太虧了，但大神們認(rèn)為好的成績(jī)才是日后美好前程的王道。不消問為何國家領(lǐng)導(dǎo)人，商海精英皆出身名牌大學(xué)，單看今日之“成本核算”，人人心中尺的大小就已使日后的我們有了“世俗”與“神圣”之分。
“成本核算”絕不僅是一把尺。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候它實(shí)在高昂，足以讓絕大多數(shù)人膽寒。巴基斯坦有一女孩為該國長(zhǎng)期以來女性得不到教育，地位之低下之事奔走呼號(hào)，國內(nèi)剛有反響即被槍殺，所以整個(gè)國家都保持了緘默，盡管很多人都清楚這些長(zhǎng)大后會(huì)成為母親的女孩將成為整個(gè)民族的災(zāi)難。巴國力不強(qiáng)，巴國力何以強(qiáng)!世俗之心亦大哉!世俗的我們羨慕曼德拉“彩虹國圣人”的美名，但我們踐行不了“我愿為理想獻(xiàn)身”的話語;世俗的我們景仰笛卡爾的博學(xué)，但我們接受不了被整個(gè)社會(huì)迫害的事實(shí)。世俗難成神圣，正因?yàn)槿绱�，每一個(gè)神圣身后都傷痕累累，他們承受生命不能承受之重方成世人仰望的神圣。這一種代價(jià)，非神圣之人誰與承擔(dān)焉!
我們更愿去成為世俗，因?yàn)槲覀円呀?jīng)這么做了，但身為世俗，我們難成神圣，可我們?nèi)匀豢梢孕猩袷ブ�，那些美好品德，正是神圣�?我們不能濟(jì)世救民，但我們可以扶貧濟(jì)困，我們不能顯于后世，但我們也不妨憑借仁孝之名立足鄉(xiāng)里。世俗難成神圣，但世俗之人亦可成神圣之事。
課堂5分鐘的演講 篇7
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”千百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其它因素干擾了你對(duì)真相的審識(shí)。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他作出了相同的提醒：“修好墻，以防盜。”盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!
自古以來，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定積極作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾作過試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳濡日染對(duì)人的影響可見一斑。
視覺的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸工之中良莠不齊，終于導(dǎo)致八王之亂，五胡亂中原的下場(chǎng)。三國中孔明因?qū)︸R謖偏愛有加，忘卻先主對(duì)馬華而不實(shí)“的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有”真名世“，也不免”長(zhǎng)使英雄淚滿襟“。如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正由于岳飛超越親情偏好，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談�？酌魇潞髶]淚斬馬謖，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是作出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以作出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考還是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)。現(xiàn)今我國法規(guī)制度中的“回避”和“協(xié)商”原則不正是對(duì)理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”從各個(gè)方面的理性觀察，將幫助?我們邁過感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感羈絆的我們，或許可以長(zhǎng)吟：“莫讓浮云遮望眼!”