樂觀演講稿4篇
人的一生總是會(huì)有一些瑣事，恰恰是這些瑣事使我們的生活雜亂無章，可是不論怎樣，任何事情都有一個(gè)甚至多個(gè)解決辦法，可是“悲觀主義者”會(huì)坐下來，不忙與去想如何補(bǔ)救的辦法，反而一個(gè)人坐在一邊，埋怨這兒怎樣怎樣，埋怨那兒怎樣怎樣，如此的拖下去。
有時(shí)候，不論什么時(shí)候，一個(gè)“悲觀主義者”在失誤發(fā)生后，就先抱怨上了生活、抱怨上了人生，生活是什么?人生又是什么?這只不過是兩個(gè)代名詞而已，抱怨他們有用嗎?再者說了，假如“生活、人生”確有其物，你抱怨他們，那么試問，你認(rèn)識(shí)他們嗎?如果說你認(rèn)識(shí)他們，試問，他長(zhǎng)得什么樣子?不知道吧?連一個(gè)人(物)的樣子你都不知道，又怎么可以說“認(rèn)識(shí)”呢?僅僅聽說幾次的事物又為何要去埋怨人家?這似乎太不合乎情理了吧?不要去抱怨任何人、任何事物，不要抱怨任何東西，以自己的失誤嫁禍于他人的人，著實(shí)是太不講道理了吧，更何況是一個(gè)陌生人呢?
同樣是一件事，同樣是一次失誤，犯的同樣是一個(gè)錯(cuò)誤，假如說是一個(gè)“樂觀主義者”碰到的話，或許反而會(huì)想盡辦法地去改正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)自己的不足，從而使自己更加完美，即使不能完全彌補(bǔ)自己的失誤，也會(huì)以極其樂觀的心態(tài)去思考，以樂觀的心態(tài)去填補(bǔ)心中的空缺，以自己的樂觀心態(tài)去面對(duì)生活之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不會(huì)因瑣事而被困擾，這樣的生活之下的人無疑是快樂的。
生活究竟應(yīng)當(dāng)如何去享受呢?無可厚非，自然應(yīng)是“樂觀面對(duì)生活”，人生苦短，不應(yīng)以心中的空缺去度過美好的人生，不應(yīng)以悲觀心態(tài)去享受生活。人生在世，應(yīng)當(dāng)以積極的態(tài)度去工作，應(yīng)當(dāng)以自己的生活帶充實(shí)去調(diào)整時(shí)間，大好的時(shí)光切不可輕易浪費(fèi)。
人壽命的長(zhǎng)短是不相同的，世界上一些人的死亡就是因?yàn)樽约哼^于悲觀的態(tài)度而對(duì)生活失去了信心，對(duì)自己的人生選擇了放棄，死亡的可怕是可想而知的，幾乎任何人對(duì)于死亡的懼怕是不可用語(yǔ)言去形容的。每天都開開心心的就是為了是自己的心情愉快。要樂觀的方式太多：多看看書，多聽聽音樂，多運(yùn)動(dòng)等等，種種方法，實(shí)在太多，總之，樂觀是長(zhǎng)壽者的“必需品”。從古至今，實(shí)在有太多太多的偉人與學(xué)者的壽命都極長(zhǎng)，他們都是心胸寬廣者，以書來陶冶自己的性情，從而自己心胸開朗�？梢�，樂觀點(diǎn)心態(tài)對(duì)于人生是多么有價(jià)值的啊!
人的一生總是會(huì)有一些瑣事，恰恰是這些瑣事使我們的生活雜亂無章，可是不論怎樣，任何事情都有一個(gè)甚至多個(gè)解決辦法，可是“悲觀主義者”會(huì)坐下來，不忙與去想如何補(bǔ)救的辦法，反而一個(gè)人坐在一邊，埋怨這兒怎樣怎樣，埋怨那兒怎樣怎樣，如此的拖下去。
有時(shí)候，不論什么時(shí)候，一個(gè)“悲觀主義者”在失誤發(fā)生后，就先抱怨上了生活、抱怨上了人生，生活是什么?人生又是什么?這只不過是兩個(gè)代名詞而已，抱怨他們有用嗎?再者說了，假如“生活、人生”確有其物，你抱怨他們，那么試問，你認(rèn)識(shí)他們嗎?如果說你認(rèn)識(shí)他們，試問，他長(zhǎng)得什么樣子?不知道吧?連一個(gè)人(物)的樣子你都不知道，又怎么可以說“認(rèn)識(shí)”呢?僅僅聽說幾次的事物又為何要去埋怨人家?這似乎太不合乎情理了吧?不要去抱怨任何人、任何事物，不要抱怨任何東西，以自己的失誤嫁禍于他人的人，著實(shí)是太不講道理了吧，更何況是一個(gè)陌生人呢?
同樣是一件事，同樣是一次失誤，犯的同樣是一個(gè)錯(cuò)誤，假如說是一個(gè)“樂觀主義者”碰到的話，或許反而會(huì)想盡辦法地去改正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)自己的不足，從而使自己更加完美，即使不能完全彌補(bǔ)自己的失誤，也會(huì)以極其樂觀的心態(tài)去思考，以樂觀的心態(tài)去填補(bǔ)心中的空缺，以自己的樂觀心態(tài)去面對(duì)生活之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不會(huì)因瑣事而被困擾，這樣的生活之下的人無疑是快樂的。
生活究竟應(yīng)當(dāng)如何去享受呢?無可厚非，自然應(yīng)是“樂觀面對(duì)生活”，人生苦短，不應(yīng)以心中的空缺去度過美好的人生，不應(yīng)以悲觀心態(tài)去享受生活。人生在世，應(yīng)當(dāng)以積極的態(tài)度去工作，應(yīng)當(dāng)以自己的生活帶充實(shí)去調(diào)整時(shí)間，大好的時(shí)光切不可輕易浪費(fèi)。
人壽命的長(zhǎng)短是不相同的，世界上一些人的死亡就是因?yàn)樽约哼^于悲觀的態(tài)度而對(duì)生活失去了信心，對(duì)自己的人生選擇了放棄，死亡的可怕是可想而知的，幾乎任何人對(duì)于死亡的懼怕是不可用語(yǔ)言去形容的。每天都開開心心的就是為了是自己的心情愉快。要樂觀的方式太多：多看看書，多聽聽音樂，多運(yùn)動(dòng)等等，種種方法，實(shí)在太多，總之，樂觀是長(zhǎng)壽者的“必需品”。從古至今，實(shí)在有太多太多的偉人與學(xué)者的壽命都極長(zhǎng)，他們都是心胸寬廣者，以書來陶冶自己的性情，從而自己心胸開朗�？梢姡瑯酚^點(diǎn)心態(tài)對(duì)于人生是多么有價(jià)值的啊!
31、生命之宴該是如此吧！我對(duì)生命中的涓滴每有一分賞悅，上帝總立即賜下萬道流泉；我為每一個(gè)音符凝神，他總是傾下整匹的音樂如素錦。生命的厚禮，原來只賞賜給那些肯于一嘗的人。
32、世界本來就不“完美”。我們不快樂的程度取決于現(xiàn)實(shí)跟它們“應(yīng)該是”的樣子之間有多大距離。如果我們不凡事苛求完美，快樂這檔子事就簡(jiǎn)單得多了。
33、在生與死之間還有一段美妙的征程，叫做生活。這是一段神奇的旅途，它應(yīng)該充滿了夢(mèng)幻、想象、知識(shí)、現(xiàn)實(shí)和領(lǐng)悟。
34、如果你意識(shí)到，生命是一條單向車道，你永遠(yuǎn)不可能再次路過相同的風(fēng)景，那么你就應(yīng)該全身心地去享受生活，而這就是快樂的真諦了。
35、古往今來，盡管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執(zhí)著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執(zhí)著當(dāng)然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那么一回事，絕不會(huì)有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個(gè)虛無放到括號(hào)里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個(gè)人生，世人心目中值得向往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執(zhí)著的努力，把這一切追求到手再說?
樂觀面對(duì)生活，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該有的生活態(tài)度，因?yàn)樯钪形覀兂３?huì)遇到不如意的事。有一個(gè)故事一直激勵(lì)著我樂觀面對(duì)生活。
從前，有一對(duì)父子，父親是一個(gè)未曾讀過書的人。
有一次，他的兒子教他寫。這位父親由于沒讀過書，就認(rèn)真地學(xué)起來。學(xué)著學(xué)著，他看看兒子的，又看看自己的，嘆了口氣說：“唉，算了兒子，你別教我了，反正我也學(xué)不會(huì)，你叫我有什么用呢，那不是浪費(fèi)時(shí)間嗎?”
兒子很驚訝，并很疑惑父親為什么會(huì)這樣說，于是問道："爸爸，你為什么要這樣說，我們不是要樂觀面對(duì)生活嗎?而且學(xué)寫又不是浪費(fèi)時(shí)間，而是利用時(shí)間呀!"
“是嗎?那我們?yōu)槭裁匆獦酚^面對(duì)生活呢，如果我們樂觀面對(duì)生活，這樣又有什么用呢?”父親問道。父親節(jié)演講稿：樂觀面對(duì)生活的父親
“當(dāng)然有用了，如果我們樂觀面對(duì)生活，不要輕易嘆氣，這樣我們的生活才會(huì)豐富多彩呀!”兒子回答道。
“真的是這樣嗎?”父親問。
“爸爸，難道我還會(huì)騙您嗎?”兒子說。
“原來是這樣!”父親恍然大悟，“對(duì)!我們就應(yīng)該樂觀面對(duì)生活，樂觀面對(duì)每一天!”父親說。
從此，父親變得樂觀起來，也讓他身邊的人變得樂觀起來。父親節(jié)演講稿：樂觀面對(duì)生活的父親