關(guān)于口才的作文（精選20篇）
關(guān)于口才的作文 篇1
Without sunlight, there is no day of warmth; No rain, no grain of good harvest; There is no water, no life; No parents, no our own; No affection, love and friendship, it is not accompanied by the warmth of love...
Thanksgiving, let us take heart is content to observe and cherish the people around, things and objects; Thanksgiving, let us in gradually insipid numb, find life is so rich and wealthy; Thanksgiving, let us understand and taste the gifts of fate and the passion of life.
Thank heaven and earth, thank fate, heaven and earth wide, bumpy, but as long as there is love in the heart, be grateful, we'll work hard, we can move on.
We accept it with a grateful heart, listen to their words, more than ten years of reading, benefit a lot. We feeling everything, with exquisite heart feeling affection of selflessness and without reservation. Full of wise parents, their image in our hearts is so broad. We are surprised to find that at the same time, they are eager to understand us, also want to be our understanding. Actually we can become friends. In the event we have a deeper understanding of what is affection.
The family is HuangJi oasis in the desert, when you're lonely melancholy weak thirst disease, glance was filled with brightness, soul get ease, and not be lonely. Will act quickly to, only a drop of water, roll life, wang Yang will spread in the heart.
The family is the north star in the dark night. Once our goal to pursue and ignore it, until the day we not bian direction, look slightly, firmly in the footsteps of a beam of light to guide us.
The family is a harbor in navigation, and when our time is on the rock, glided into, there are no winds and waves, we can stay here a little, repairing wounds, ready to supply, high set sail again.
沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有日子的溫暖;沒(méi)有雨露，就沒(méi)有五谷的豐登;沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命;沒(méi)有父母，就沒(méi)有我們自己;沒(méi)有親情、愛(ài)情和友情，就沒(méi)有愛(ài)的溫暖相伴……
感恩，讓我們以知足的心去體察和珍惜身邊的人、事、物;感恩，讓我們?cè)跐u漸平淡麻木了的日子里，發(fā)現(xiàn)生活本是如此豐厚而富有;感恩，讓我們領(lǐng)悟和品味命運(yùn)的饋贈(zèng)與生命的激情。
感謝天地，感謝命運(yùn)，天地寬闊，道路坎坷，但只要心中有愛(ài)，心存感恩，我們就會(huì)努力，我們就可以前行。
我們懷著感激的心接受這一切，聽(tīng)他們的一席話，遠(yuǎn)勝于讀十年書(shū)，受益匪淺。我們懷著細(xì)膩的心感受著一切，感受親情的無(wú)私與毫無(wú)保留。充滿(mǎn)睿智的家長(zhǎng)，在我們心中他們的形象是如此的偉岸。同時(shí)我們也驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們渴望理解我們，也渴望被我們理解。其實(shí)大家可以成為知己。在這次活動(dòng)中我們更深刻的理解何為親情。
親情是荒寂沙漠中的綠洲，當(dāng)你落寞惆悵軟弱無(wú)力干渴病痛時(shí)，看一眼已是滿(mǎn)目生輝，心靈得到恬適，于是不會(huì)孤獨(dú)。便會(huì)疾步上前，只需一滴水，滾滾的生命汪洋便會(huì)漫延心中。
親情是黑夜中的北極星。曾經(jīng)我們向目標(biāo)追逐而忽視它的存在，直至一天我們不辨方向，微微抬頭，一束柔光指引我們邁出堅(jiān)定的腳步。
親情是航行中的一道港灣，當(dāng)我們一次次觸礁時(shí)，緩緩駛?cè)�，這里沒(méi)有狂風(fēng)大浪，我們可以在此稍作停留，修補(bǔ)創(chuàng)傷，準(zhǔn)備供給，再次高高揚(yáng)帆。
關(guān)于口才的作文 篇2
推定承諾法
推定承諾是在做推銷(xiāo)時(shí)一個(gè)非常好用的技巧，等于是先認(rèn)同對(duì)方使其戒備減弱，然后再道出想要訴求的重點(diǎn)，換句話說(shuō)推定承諾法高明之處在于將對(duì)方地位抬高，順勢(shì)切入重點(diǎn)
小姐，像你這么有美感得人實(shí)在少，一定能知道我們技術(shù)的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)意，因此你一定了解沒(méi)有好的發(fā)質(zhì)那有好的發(fā)型的道理，所以不妨趁這次剪發(fā)的機(jī)會(huì)順便做一次治療性的護(hù)發(fā)。這就是推定承諾法的奧秒之處，更何況是在以備受肯定的情況下，諾加以拒絕就顯得自己沒(méi)水準(zhǔn)，所以只好答應(yīng)。
在這種贊美顧客的前提下不用擔(dān)心顧客的反彈，因?yàn)樗员豢隙ㄔ谙�，所以再訴求顧客時(shí)，千萬(wàn)要從正面表達(dá)起，可別負(fù)面訴求，說(shuō)什么：小姐你的頭發(fā)枯黃又干燥最好趕快護(hù)發(fā)啊這樣的話，一旦這樣表達(dá)顧客還沒(méi)護(hù)發(fā)就先在心中產(chǎn)生排斥了!
關(guān)于口才的作文 篇3
方法一：多跟同齡人交往
“膽量是在交往中鍛煉出來(lái)的!”父母應(yīng)該從小為孩子提供與其他小朋友交往的機(jī)會(huì)，讓他在交流的過(guò)程中，勇敢表達(dá)自己的情感。
方法二：帶孩子多參加戶(hù)外活動(dòng);
在戶(hù)外活動(dòng)中，父母應(yīng)該多次鍛煉孩子的膽量，讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立完成任務(wù)。
方法三：傾聽(tīng)孩子的心聲
當(dāng)孩子遇到困難的時(shí)候，父母應(yīng)該蹲下來(lái)認(rèn)真地傾聽(tīng)孩子的心聲，不能主觀地認(rèn)為孩子是完全可以解決問(wèn)題的!
方法四：擺正父母的心態(tài)
在鍛煉孩子膽量的過(guò)程中，父母要時(shí)刻記住不能給孩子施加過(guò)多的壓力，要讓孩子從心里挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝膽怯!
關(guān)于口才的作文 篇4
一、說(shuō)出你的想法
當(dāng)信息被傳達(dá)時(shí)，大多數(shù)人會(huì)因?yàn)榕逻_(dá)不到社會(huì)的期望值而羞于表達(dá)他們的想法。 人們常常在談話中傾向于保留自己的想法。有效的溝通的最主要的目的就是能在特定的環(huán)境中表達(dá)出自己的想法。
二、理解溝通的細(xì)微差別
溝通早已不再局限于口頭的交流，而變成人與人之間聯(lián)系的有效方式。溝通過(guò)程中存在著許多干擾和扭曲信息傳遞的因素，在傳達(dá)的過(guò)程中信息的內(nèi)容和含義經(jīng)常會(huì)被誤解。理解了這種微妙的差別，會(huì)使你更加意識(shí)到自我提高的需要。
三、善于傾聽(tīng)
溝通不是單向的過(guò)程。傾聽(tīng)與說(shuō)話一樣重要。事實(shí)上，大多數(shù)交際專(zhuān)家都認(rèn)為，理想的溝通者聽(tīng)要比說(shuō)的多。傾訴能緩解人際關(guān)系的煩惱，這聽(tīng)起來(lái)令人振奮，但有時(shí)候僅僅傾聽(tīng)就能獲得成功。它不僅能豐富你的交際經(jīng)驗(yàn)，還能讓你在其他人身上獲得更多的共鳴。
四、保持眼神的交流
每一個(gè)談話者都認(rèn)為，吸引聽(tīng)眾的完美方式就是與其保持眼神的交流。談話時(shí)看著對(duì)方的眼睛，往往會(huì)將其搖擺不定的注意力吸引到交談中。如果你想提高你的溝通技巧，想吸引住你的聽(tīng)眾的注意力，記得說(shuō)話時(shí)直視他的眼睛。眼神的交流能使談話者的注意力無(wú)形之中集中起來(lái)。如果沒(méi)有眼神的交流，言語(yǔ)交際甚至是完全無(wú)用的。
五、交談中，觸摸對(duì)方的手臂
在談話中，把手放在對(duì)方胳膊上這樣的微小動(dòng)作，可以幫助你們之間建立一種微妙的默契!觸碰滿(mǎn)足了雙方肢體接觸的良好愿望，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你們的情緒都變得平和。很快你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)小動(dòng)作給你帶來(lái)不可思議的好處：面對(duì)你提出的要求，別人不再毫無(wú)情面的直接說(shuō)不了!身體語(yǔ)言多多益善，但也要注意分寸，不熟的人太親密反而會(huì)怪怪的哦。
六、別再繃著臉了，笑一笑
不要以為只有心情好才能笑，研究證明，假裝微笑其實(shí)是個(gè)心理假動(dòng)作，僅僅微笑這個(gè)動(dòng)作也會(huì)讓你更開(kāi)心。當(dāng)然前提是你那會(huì)兒心理并不難受。當(dāng)我們微笑的時(shí)候，大腦會(huì)向我們傳遞信息：我很幸福。然后我們的身體就會(huì)放松下來(lái)。而當(dāng)我們向別人微笑時(shí)，對(duì)方也會(huì)感覺(jué)更舒服，大部分人都會(huì)回報(bào)以微笑，這個(gè)良性循環(huán)的確會(huì)使我們更快樂(lè)。
七、跟朋友聊天時(shí)，站得近一點(diǎn)
與朋友親人聊天甚至出游時(shí)，任何時(shí)候，我們都習(xí)慣跟人保持著自己的安全距離。每個(gè)人的安全距離是由個(gè)人經(jīng)歷、文化背景、家庭環(huán)境，甚至職業(yè)習(xí)慣決定的，遠(yuǎn)近不一，但是距離并不一定總是產(chǎn)生美，有時(shí)候恰恰是這個(gè)距離成為你和朋友之間隔閡的罪魁禍?zhǔn)�。下次與朋友談話時(shí)，勇敢地邁近一點(diǎn)吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)站得近，你們的心靈也更近了一些。
八、其他有效的溝通方式
人類(lèi)是優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者。我們?cè)谏钪信c他人競(jìng)爭(zhēng)，并在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)新事物。要提高我們的交際技巧，最好的途徑是向別人學(xué)習(xí)。只有通過(guò)觀察他人你才有機(jī)會(huì)學(xué)到一些有用的東西。觀察其他的談話者會(huì)使你學(xué)到別人的優(yōu)點(diǎn)。尋找具有良好溝通能力的同伴并密切觀察他們。模仿他們的說(shuō)話方式和習(xí)慣。隨著時(shí)間的推移，你不但能像他們一樣擅長(zhǎng)交際，而且還能形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。
九、與人交往時(shí)，說(shuō)出你對(duì)他的欣賞
看到小區(qū)保安扶著一個(gè)老奶奶上樓，馬上稱(chēng)贊他，不要心里覺(jué)得這個(gè)人原來(lái)還不錯(cuò)，但不說(shuō)出來(lái)，說(shuō)出你的欣賞，這會(huì)讓保安和你自己都感覺(jué)更快樂(lè)。告訴老媽她做的菜很美味，感謝男友多等了你十分鐘，學(xué)會(huì)真誠(chéng)而主動(dòng)的贊美人，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，馬上贊美他，表達(dá)正面而積極地觀點(diǎn)時(shí)候，你也敞開(kāi)了心扉，和對(duì)方的聯(lián)系進(jìn)一步加深。一段時(shí)間后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己才是最大的受益者，要知道，施比受更加幸福。
十、肢體語(yǔ)言也很重要
肢體語(yǔ)言的表達(dá)本身并不需要口頭語(yǔ)言。它可以通過(guò)個(gè)人的特殊動(dòng)作習(xí)慣、表情和肢體行為來(lái)完成溝通。有效的溝通需要口頭交流與肢體語(yǔ)言的完美配合，從而在聽(tīng)眾身上達(dá)到驚人的效果。要傳達(dá)給定的信息，豐富的姿勢(shì)、生動(dòng)的表情加上肢體語(yǔ)言是極好的傳達(dá)途徑。面無(wú)表情的表達(dá)只會(huì)導(dǎo)致聽(tīng)眾的厭倦，反之多變的表情會(huì)得到很好的效果。想提高自己的交際技巧，你應(yīng)該多觀察別人的說(shuō)話方式。多和自己對(duì)話，對(duì)著鏡子練習(xí)自己的肢體語(yǔ)言，找出自己的缺點(diǎn)并加以改正。
關(guān)于口才的作文 篇5
我要做個(gè)下載軟件，名字叫掩耳。因?yàn)檠咐撞患把诙?/p>
有的人聰明得像天氣，多變;有的人傻得像天氣預(yù)報(bào)，變天它都看不出來(lái)。
你太矮了!借你望遠(yuǎn)鏡吧，再看清楚點(diǎn)，我不帥嗎?
生活，是用來(lái)經(jīng)營(yíng)的，而不是用來(lái)計(jì)較的。感情，是用來(lái)維系的，而不是用來(lái)考驗(yàn)的。
女人分為結(jié)婚與不結(jié)婚兩種,男人分為自愿結(jié)婚與被迫結(jié)婚兩種。
女性在所有禮物中，認(rèn)為花朵最有價(jià)值是因?yàn)椋耗行栽谒突ńo女性的時(shí)候必須克服那種把花拿在文章由手上走在街道上的羞澀感覺(jué)。
竟然有人我涂了藍(lán)眼影，那簡(jiǎn)直是在侮辱我得黑眼圈!
等我有錢(qián)了，我就買(mǎi)一輛公交車(chē)，專(zhuān)門(mén)走公交專(zhuān)用車(chē)道，專(zhuān)門(mén)停在公交車(chē)站，等有人想上車(chē)了，我就說(shuō)：“對(duì)不起，這是私家車(chē)。”
如果這都不算愛(ài)，那我寧愿賣(mài)白菜。
格式化自己，就是為了刪除你!
關(guān)于口才的作文 篇6
1.傾瀉式交際口才訓(xùn)練
傾瀉式的訓(xùn)練，是最強(qiáng)烈的感情和思想交流方式，這也是能讓聽(tīng)眾信賴(lài)的基礎(chǔ)，把自己高興、憂(yōu)愁、怨恨告訴對(duì)方，讓他幫助、評(píng)判和選擇。
2.靜聽(tīng)式交際口才訓(xùn)練
在發(fā)生交流障礙時(shí)，最好就是靜聽(tīng)，盡量爭(zhēng)取時(shí)間進(jìn)行思考，但要隨著對(duì)方的情緒變化而變化，這時(shí)“無(wú)聲勝有聲”，最終獲得好的交談結(jié)果。
3.交流式交際口才訓(xùn)練
在和對(duì)方談話時(shí)，要善于抓住對(duì)方談話的間隙，恰如其分地插話，這表示你有看法，也有利于促進(jìn)思想感情的交流。
4.間歇式交際口才訓(xùn)練
說(shuō)話的時(shí)間久了，會(huì)讓人感到疲倦、精神會(huì)懈怠，這時(shí)可以休息下，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、下下棋，再進(jìn)行交談。
關(guān)于口才的作文 篇7
每個(gè)父母都希望自己的寶寶口齒伶俐，這不僅關(guān)系到寶寶的語(yǔ)言能力，而且寶寶長(zhǎng)大后，出眾的口才也有利于在社會(huì)上的發(fā)展。語(yǔ)言能力不是天生的，而是培養(yǎng)出來(lái)的。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，0～6歲時(shí)是語(yǔ)言敏感期，在這個(gè)時(shí)期父母如果采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ梢杂?xùn)練、提高寶寶的語(yǔ)言能力。
方法/步驟
1.鼓勵(lì)孩子唱歌或朗誦短詩(shī)讓你欣賞，或定期舉行家庭表演會(huì)，以此訓(xùn)練孩子的膽子。
2.讓孩子重述小說(shuō)或電視電影的故事，幫助孩子將長(zhǎng)故事濃縮成“短劇”。
33.糾正錯(cuò)誤，孩子說(shuō)話的毛病是“半句話”較多，說(shuō)話快，不必要的關(guān)聯(lián)詞多。家長(zhǎng)應(yīng)耐心幫助和鼓勵(lì)孩子，對(duì)語(yǔ)病要注意糾正，然后讓孩子重新說(shuō)，直到孩子能正確表達(dá)為止。
4.反復(fù)交流是發(fā)展口頭語(yǔ)言的最好手段，家長(zhǎng)要經(jīng)常主動(dòng)與孩子對(duì)話、聊天，鍛煉孩子的口語(yǔ)能力。
5.多給孩子打氣，對(duì)他們的努力要有具體的表?yè)P(yáng)，如“我很喜歡你描述的人物，很生動(dòng)，你能不能再多講一點(diǎn)?”
66.鼓勵(lì)孩子在親友前講笑話或與他人分享個(gè)人的特殊生活經(jīng)歷，如度假，旅游等。
7.比較年長(zhǎng)的孩子可參與非正式討論，以訓(xùn)練辯駁能力。
8.有心志的父母甚至可每周定時(shí)訓(xùn)練孩子的口才，讓其有機(jī)會(huì)練習(xí)演講與辯論。
關(guān)于口才的作文 篇8
每個(gè)人的內(nèi)心世界就宛如彼岸與此岸，人與人之間的差距與分離就好像兩岸之間滔滔不絕的江水。要想到達(dá)彼岸，就必須建造一座堅(jiān)固的橋;要想走進(jìn)他人的內(nèi)心世界，就必須建造一座通向心靈的橋——學(xué)會(huì)溝通。自然界中的橋可以用各種石料造成，心靈的溝通也可以通過(guò)各種方式達(dá)到。
溝通可以以言相傳
語(yǔ)言自古以來(lái)是人類(lèi)文明的體現(xiàn)。不同國(guó)家、不同民族，有不同的語(yǔ)言文字，然而，語(yǔ)言是溝通彼此情感的紐帶，這一點(diǎn)卻是相通的。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)外語(yǔ)，不就是為了更好地與外國(guó)人溝通，更好地認(rèn)識(shí)世界嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以聽(tīng)到來(lái)自不同地方的人的話，這都是通過(guò)語(yǔ)言這溝通之橋來(lái)實(shí)現(xiàn)的。聽(tīng)朋友說(shuō)話，是溝通心靈的友誼;聽(tīng)老師說(shuō)話，是溝通學(xué)習(xí)的內(nèi)容;聽(tīng)父母說(shuō)話，是溝通幸福愛(ài)意……每天，我們都聽(tīng)著各種各樣的話語(yǔ)，其實(shí)都是心靈的溝通，交往的溝通，它使我們認(rèn)識(shí)外界，發(fā)展自我。
溝通可以以目示意
有時(shí)我們的一個(gè)眼神也是與他人在溝通。眼睛是心靈的窗戶(hù)，內(nèi)心情意可以通過(guò)眼神這窗戶(hù)很好地表達(dá)出來(lái)，因而以目示意是心靈溝通的一種重要方式。一個(gè)帶有微笑的眼神，溝通的是快樂(lè);一個(gè)含有憤怒的眼神，溝通的是惱怒;一個(gè)目無(wú)色彩、眉頭緊鎖的眼神，溝通的是憂(yōu)愁;一個(gè)瞳孔閃光，睫毛揚(yáng)起的眼神，溝通的是驚奇……人生的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣，都可以通過(guò)眼神與他人溝通，同他人一起體驗(yàn)人生。
溝通可以心領(lǐng)神會(huì)
沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有目光，甚至在伸手不見(jiàn)五指的夜晚，如果能與他人溝通，那就是要靠心領(lǐng)神會(huì)了，這或者可用一個(gè)時(shí)尚的詞“默契”來(lái)代替。我覺(jué)得這是溝通的最高境界。能心領(lǐng)神會(huì)對(duì)方的人，必定對(duì)對(duì)方十分了解，可以用心與心來(lái)溝通，能用心來(lái)感受到對(duì)方內(nèi)心深處最深層的底蘊(yùn)。希望我們能非常了解對(duì)方，能經(jīng)常地與對(duì)方交心，這樣方能慢慢進(jìn)入到心領(lǐng)神會(huì)這一境界。
不管哪種形式的心靈溝通，都要求我們要打開(kāi)自己的心靈，用一顆真誠(chéng)的心去接觸對(duì)方，感知世界。也可以這樣說(shuō)吧，真誠(chéng)、坦然，是彼此心靈間的一座牢固穩(wěn)定的橋，踏上它，才能到達(dá)對(duì)方心靈的彼岸。
關(guān)于口才的作文 篇9
:歡喜一場(chǎng)很多銷(xiāo)售人員，看到別人成功時(shí)，常常會(huì)發(fā)出這樣的感慨，如果給我更多的時(shí)間，我會(huì)做的比他好，但只是說(shuō)說(shuō)，終究一事無(wú)成。正如下面這個(gè)銷(xiāo)售小故事中的國(guó)王一樣。
有一位很喜歡音樂(lè)的國(guó)王發(fā)出了一項(xiàng)公告，宣布有誰(shuí)能奏出優(yōu)美的小提琴，便重重有賞。
不久來(lái)了一小提琴手，國(guó)隨即命令他演奏。這名小提琴手果然奏出了一曲非常悅耳動(dòng)聽(tīng)的曲子。國(guó)王聽(tīng)得如癡如醉，龍心大悅。當(dāng)小提琴手向國(guó)王要賞金時(shí)，國(guó)王卻一分也不給，小提琴手不滿(mǎn)地說(shuō)國(guó)王食言。
國(guó)王卻笑著回答說(shuō)：“哈哈，剛才你演奏音樂(lè)給我聽(tīng)，讓我空歡喜一場(chǎng)。我說(shuō)要給你賞金也是要讓你空歡喜一場(chǎng)罷了，這還不公道嗎?”
啟示：我們常常聽(tīng)說(shuō)一些推銷(xiāo)人員看見(jiàn)別人的輝煌成就時(shí)，也非常豪氣地說(shuō)：“給我一點(diǎn)時(shí)問(wèn)吧，我要做得比他更好。”或“他能，我也一定能。”可惜是他從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地行動(dòng)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他卻一事無(wú)成，只會(huì)談成功、理想、目標(biāo)、計(jì)劃，但從不行動(dòng)，到頭來(lái)豈不是空歡喜一場(chǎng)嗎?
關(guān)于口才的作文 篇10
成功演講的首要條件乃至于內(nèi)容既新鮮又豐富同時(shí)表達(dá)既生動(dòng)又自然，所以通過(guò)上述“臨場(chǎng)構(gòu)思”的步驟之后，尚須實(shí)踐“熱誠(chéng)發(fā)言、大方表演”法則，將一流的內(nèi)容透過(guò)一流的技巧發(fā)揮出來(lái)。
作為一個(gè)演講者，豐富的知識(shí)不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要，而且也是任何一場(chǎng)演講獲得成功的需要。古今中外，所有成功的演講者無(wú)一例外都學(xué)識(shí)淵博。演講者除了需要具備社會(huì)歷史知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)、文藝美學(xué)知識(shí)、和社交禮儀知識(shí)外還應(yīng)該具備這樣的知識(shí)能力：
�、僖忻翡J的認(rèn)知和辯證的思維，只有這樣才能夠深入淺出的分析問(wèn)題。
②綜合歸納材料的能力，在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、匯聚在一起，然后有理有條的表達(dá)出來(lái)。
③觀察力，想象力、聯(lián)想力、應(yīng)變力。即興演講，臨場(chǎng)發(fā)揮特別重要。應(yīng)注意觀察現(xiàn)場(chǎng)和觀眾。攝取那些與演講主題有關(guān)的人或景物，因地設(shè)喻，即景生情，然后借題發(fā)揮，馳騁想象。
任何時(shí)候自信都是一個(gè)人的形象代言，一個(gè)充滿(mǎn)自信的人總是在演講前就會(huì)給人帶來(lái)一種撲面而來(lái)的感染力。而自信來(lái)源于良好的心理素質(zhì)，良好的心理素質(zhì)總是能讓人從容不迫。良好的心理素質(zhì)也是客服怯場(chǎng)的必備良藥。
關(guān)于口才的作文 篇11
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《夢(mèng)想在綻放》
夢(mèng)想象征著光明、希望和威力。從普羅米修斯盜圣火拯救人類(lèi)，到阿拉丁神燈實(shí)現(xiàn)人的愿望，再到寶蓮燈賦予人以力量，這些神話充分說(shuō)明了夢(mèng)想這盞明燈時(shí)時(shí)指引著人類(lèi)前進(jìn)的腳步。正因?yàn)樾膽褖?mèng)想，我們的先輩才歷盡坎坷艱難卻不停止前行的腳步;正因?yàn)樾膽褖?mèng)想，我們的祖國(guó)才歷盡滄桑卻依然信心不改。
當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)擊破天朝上國(guó)的迷夢(mèng)時(shí);當(dāng)日本侵略者揚(yáng)言三個(gè)月滅亡中國(guó)時(shí);當(dāng)南京大屠殺無(wú)數(shù)生命被無(wú)情踐踏時(shí)，無(wú)數(shù)的仁人志士心中就懷著一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)想。中國(guó)
夢(mèng)的種子就已悄然種在祖國(guó)母親這塊傷痕累累、貧瘠荒蕪的土地上。
170多年來(lái)，無(wú)數(shù)中華兒女就執(zhí)著于這個(gè)夢(mèng)，為民族復(fù)興而上下求索。孫中山領(lǐng)導(dǎo)中華人民推翻了統(tǒng)治中國(guó)20xx多年的封建制度;八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)數(shù)先烈用鮮血染紅了五星紅旗。一路艱辛終于換來(lái)了歌聲飄揚(yáng)。當(dāng)無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)在北京完美落幕時(shí);當(dāng)天宮一號(hào)、嫦娥一號(hào)在太空自由翱翔時(shí);當(dāng)我們的航母已經(jīng)下水起航時(shí)，幾代人為中華復(fù)興而奮斗，把自己熔鑄于中國(guó)百余年滄桑的歷史圖景中，令人感慨，催人奮進(jìn)。
20xx年姚明在退役發(fā)布會(huì)上感言：感謝這個(gè)偉大進(jìn)步的時(shí)代，使我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。當(dāng)然，我們每個(gè)人未必都像姚明那樣盡情綻放了自己的夢(mèng)想，但也都或多或少的實(shí)現(xiàn)著自己的夢(mèng)想。盡管我們的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的未必盡如人意，有的還在抱怨，學(xué)習(xí)不夠好，工作不夠順利，家庭不夠富裕。但與自己的過(guò)去相比，夢(mèng)想的旅程都早已離開(kāi)原點(diǎn)，夢(mèng)想的花朵已然開(kāi)始綻放。也許，執(zhí)著于自己的夢(mèng)想久了，我們可能忘了夢(mèng)想成長(zhǎng)的土壤。也許，有的人會(huì)說(shuō)，自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)得益于自己的奮斗，這個(gè)時(shí)代、我們的國(guó)家并沒(méi)有為我們做什么。然而，百余年前的中國(guó)人不敢有夢(mèng)，百余年后的我們都有自己的夢(mèng)，期間的差別就在于中國(guó)夢(mèng)正在一步步實(shí)現(xiàn)。
如果中國(guó)夢(mèng)不能綻放，你我的夢(mèng)想又如何開(kāi)花呢?我們每個(gè)人夢(mèng)的成長(zhǎng)，都與中國(guó)夢(mèng)的成長(zhǎng)相伴，有了中國(guó)夢(mèng)的茁壯，我們才有了做自己夢(mèng)的自由。這170多年來(lái)，正是無(wú)數(shù)英雄先烈把自己的夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，正式一代又一代人執(zhí)著堅(jiān)韌地接續(xù)中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)才有今日之榮光。
時(shí)光以她不緊不慢的腳步前行到二十一世紀(jì)，歷史把夢(mèng)想的接力棒充滿(mǎn)信任充滿(mǎn)期待的傳給我們這一代跨世紀(jì)的有志青年。我們懷揣自己夢(mèng)想，我們追逐自己的目標(biāo)，我們發(fā)出大聲的吶喊。我們聚在一起，就像水滴匯成江海，就像光線集成陽(yáng)光。讓我們點(diǎn)亮自己夢(mèng)想，讓中國(guó)夢(mèng)更加燦爛!
向上吧!朋友，讓我們成就自己，成就未來(lái)，成就中國(guó)夢(mèng)!
關(guān)于口才的作文 篇12
1、我們笑顏以對(duì)，可顧客卻毫無(wú)反應(yīng)，一言不發(fā)或冷冷回答：我隨便看看。 [錯(cuò)誤應(yīng)對(duì)1]沒(méi)關(guān)系，您第一范文網(wǎng)。
[錯(cuò)誤應(yīng)對(duì)2]好的，那你第一范文網(wǎng)。
[錯(cuò)誤應(yīng)對(duì)3]那好，您先看看，需要幫助的話叫我。
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�、�:導(dǎo)購(gòu)：沒(méi)關(guān)系，您現(xiàn)在買(mǎi)不買(mǎi)無(wú)所謂，您可以先了解一下我們的產(chǎn)品。來(lái)，我先給您介紹一下我們的新款„„請(qǐng)問(wèn)你喜歡深色還是淺色?
點(diǎn)評(píng)：先順著顧客意思，以輕松的語(yǔ)氣來(lái)緩解顧客的心理壓力，同時(shí)簡(jiǎn)單介紹燈具的特點(diǎn)，然后話鋒一轉(zhuǎn)以提問(wèn)的方式引導(dǎo)顧客回答問(wèn)題，只要顧客愿意回答我們的問(wèn)題，店員就可以深入展開(kāi)發(fā)問(wèn)，使銷(xiāo)售過(guò)程得以順利前行。
�、冢簩�(dǎo)購(gòu)：沒(méi)關(guān)系，買(mǎi)東西是要多看看!不過(guò)小姐，我真的想向您介紹我們最新開(kāi)發(fā)的這款“牛仔”系列的產(chǎn)品，這幾天在我們賣(mài)的非常棒，您可以先了解一下，來(lái)，這邊請(qǐng)。
點(diǎn)評(píng)：首先仍是認(rèn)同顧客意思，以輕松的語(yǔ)氣來(lái)舒緩顧客的心理壓力，然后話鋒一轉(zhuǎn)以真誠(chéng)而興奮的語(yǔ)調(diào)引導(dǎo)顧客了解某款產(chǎn)品，并且順便以有力的手勢(shì)引導(dǎo)顧客與你前往，只要顧客愿意和你一起去了解該商品，導(dǎo)購(gòu)就可以深入展開(kāi)發(fā)問(wèn)以了解顧客其他需求，使銷(xiāo)售過(guò)程得以順利前進(jìn)。
觀點(diǎn)：導(dǎo)購(gòu)并非引導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)，而是主動(dòng)引導(dǎo)顧客朝購(gòu)買(mǎi)的方向前進(jìn)
關(guān)于口才的作文 篇13
眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來(lái)越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識(shí)和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺(jué)得口才是一種藝術(shù)，一門(mén)科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會(huì)。以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對(duì)我們潛在的社會(huì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液�，但一但站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。
有這樣一些人，不敢開(kāi)口說(shuō)話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解;可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣;要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣;演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開(kāi)，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。
提高口才不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力，需要你不斷地暗示自己，克服自己的恐懼，相信自己�？傊�，要做到要開(kāi)口，把自己想講的話講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。
關(guān)于口才的作文 篇14
演講中，自然而安穩(wěn)的手勢(shì)，可以幫助演講者平靜地說(shuō)明問(wèn)題;急劇而有力的手勢(shì)，可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢(shì)，可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢(shì)分為四類(lèi)：
一是指示手勢(shì)。這種手勢(shì)是用來(lái)指示具體真實(shí)形象，又可分為實(shí)指和虛指兩大類(lèi)。實(shí)指是指演講者手勢(shì)確指在場(chǎng)的人或事或方向，且均在聽(tīng)眾的視線內(nèi)。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個(gè)”等。虛指是指演講者和聽(tīng)眾不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠(yuǎn)的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時(shí)”、“后面”等詞。指示手勢(shì)比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。
二是模擬手勢(shì)。用手勢(shì)描述形狀物，其特點(diǎn)是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個(gè)大球形，表達(dá)出人們的真情實(shí)意。模擬手勢(shì)信息含量大，升華了感情，有一定的夸張色彩。
三是抒情手勢(shì)。此手勢(shì)在演講中運(yùn)用頻率最多。比如：興奮時(shí)拍手稱(chēng)快;惱怒時(shí)揮舞拳頭;急躁時(shí)雙手相搓;果斷時(shí)猛力砍下。抒情手勢(shì)是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢(shì)。
四是習(xí)慣手勢(shì)。任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒(méi)有的習(xí)慣性手勢(shì)，且手勢(shì)的含義不明確不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。
演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤(pán)考慮，切忌前緊后松或前松后緊。
演講的手勢(shì)可以說(shuō)是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化，沒(méi)有一個(gè)固定的模式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢(shì)。
(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意;
(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對(duì)方。這一手勢(shì)演講中用得不多。
(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱(chēng)人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬(wàn)”。手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng)。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。
(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開(kāi)，其余三指彎曲。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。
(5)中指、無(wú)名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。
(6)食指、中指、無(wú)名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。
(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開(kāi)，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅(jiān)定與力量，又叫手推式。
(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。
(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。
(10)拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細(xì)”之意;分開(kāi)伸出，其余三指彎曲表示八、八十、八百……;
(11)“O”型手式。又叫圓型手勢(shì)，曾風(fēng)行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。
(12)仰手式。掌心向上，拇指自然張開(kāi)，其余彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”，“請(qǐng)施舍”之意;手部放低表示無(wú)可奈何，很坦誠(chéng)。
(13)俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽(tīng)眾情緒，進(jìn)而達(dá)到控場(chǎng)的目的，同時(shí)表示反對(duì)、否定之意;有時(shí)表示安慰、許可之意;有時(shí)又用以指示方向。
(14)手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅(jiān)決、排除之意。
(15)手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強(qiáng)的針對(duì)性、指向性，并帶有一定的挑釁性。
(16)手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個(gè)收緊了開(kāi)口的錢(qián)包，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)，也表示探討之意。
(17)手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時(shí)運(yùn)用，隨著有聲語(yǔ)言左右分開(kāi)，表示強(qiáng)烈拒絕。
(18)手抓式。五指稍彎、分開(kāi)、開(kāi)口向上。這種手勢(shì)主要用來(lái)吸引聽(tīng)眾，控制大廳氣氛。
(19)手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽(tīng)眾情緒激動(dòng)時(shí)，可用這手勢(shì)平息。
(20)手推式。見(jiàn)“五指并用式”。
(21)撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問(wèn);撫頭表示懊惱、回憶等。
(22)揮手式。手舉過(guò)頭揮動(dòng)，表示興奮、致意;雙手同時(shí)揮動(dòng)表示熱情致意。
(23)掌分式。雙手自然撐掌，用力分開(kāi)。掌心向上表示“開(kāi)展”、“行動(dòng)起來(lái)”等意，向下表示“排除”、“取締”等;平行伸開(kāi)還表示“面積”、“平面”之意。
(24)舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報(bào)復(fù);高舉過(guò)肩或揮動(dòng)或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢(shì)有較大的排他性，演講中不宜多用。
(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動(dòng)作，表示事物間的矛盾沖突。
(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負(fù)工作，責(zé)任和使命的意思。
(27)拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。
(28)捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不太多用。 手勢(shì)的運(yùn)用在演講中或許能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，好的技巧能讓你更有范的運(yùn)用演講手勢(shì)，那么，演講中手勢(shì)的運(yùn)用有什么技巧嗎?下面是第一范文網(wǎng)小編為你收集整理的演講中手勢(shì)的運(yùn)用 演講與口才，快來(lái)看看吧。
關(guān)于口才的作文 篇15
燭之武退秦救鄭
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，晉國(guó)和秦國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻鄭國(guó)，包圍了鄭國(guó)的都城，形勢(shì)十分危急。 鄭文公派大夫燭之武悄悄從城墻墜下來(lái)，溜到秦國(guó)的軍營(yíng)。
燭之武見(jiàn)了親自領(lǐng)兵的秦穆公，從容地對(duì)他說(shuō)：“秦晉圍鄭，鄭國(guó)知道不能免于滅亡。但是如果滅鄭對(duì)秦有好處，我也就不來(lái)向您說(shuō)什么了�，F(xiàn)在 秦國(guó)在西頭兒，鄭國(guó)在東頭兒，中間隔著晉國(guó)，您就是得到了鄭國(guó)的土地， 也很難保得住。為什么滅亡鄭國(guó)去增加晉國(guó)的實(shí)力呢?晉國(guó)的力量如果過(guò)分 強(qiáng)大，對(duì)秦國(guó)也是一個(gè)很大的威脅呀。如果放過(guò)了鄭國(guó)，讓我們做您東邊道 路上的主人，秦國(guó)的外交使節(jié)來(lái)往于鄭國(guó)的時(shí)候，我們就可以盡主人的義務(wù)， 滿(mǎn)足你們的需要。這對(duì)您是沒(méi)有什么壞處的。更何況晉國(guó)是個(gè)貪得無(wú)厭的國(guó) 家，既然能向東吞并鄭國(guó)，又怎能保證他們以后不向西擴(kuò)張，進(jìn)攻秦國(guó)呢? 現(xiàn)在如果滅掉鄭國(guó)，實(shí)際上是在削弱秦國(guó)，加強(qiáng)晉國(guó)。請(qǐng)您好好考慮一下吧。” 秦穆公聽(tīng)了這番話，點(diǎn)頭稱(chēng)是，當(dāng)場(chǎng)表示愿意停止進(jìn)攻，與鄭國(guó)結(jié)盟。 晉國(guó)看秦國(guó)變了卦，一時(shí)撈不到什么便宜，就撤兵回國(guó)了。鄭國(guó)免除了一場(chǎng)亡國(guó)之禍。
關(guān)于口才的作文 篇16
魏征進(jìn)諫止封禪
唐朝貞觀三年，魏征被任命為秘書(shū)監(jiān)，參預(yù)朝政。他給太宗出了很多治國(guó)安民的好主意。他向太宗提意見(jiàn)，不怕冒犯皇上的尊嚴(yán)，即使惹得太宗大發(fā)雷霆，也神色坦然，毫不讓步，一直到太宗冷靜下來(lái)以后，重新再提。
有一天，太宗對(duì)魏征說(shuō)：“我在朝堂上發(fā)表什么意見(jiàn)，大家都齊聲表示擁護(hù)，獨(dú)有你往往不立即應(yīng)聲，當(dāng)眾跟我鬧別扭。難道你就不能當(dāng)時(shí)答應(yīng)一聲，過(guò)后再對(duì)我說(shuō)嗎?”魏征回答說(shuō)：“古時(shí)候，舜告誡禹說(shuō)：你不要當(dāng)面服從、贊成，過(guò)后又來(lái)提意見(jiàn)。如果只講面從，不當(dāng)眾立即提出不同意見(jiàn)，這可不是禹、稷對(duì)舜的態(tài)度啊!太宗聽(tīng)了，哈哈大笑說(shuō)：“大家都說(shuō)你舉止粗疏傲慢，我怎么越看越感到你是那樣的嫵媚可愛(ài)呢!”
貞觀六年，一些朝臣奏請(qǐng)?zhí)铺谇巴┥脚e行封禪大典，以顯耀文治武功。唯獨(dú)魏征當(dāng)面直言以為不可。太宗感到非常掃興，不耐煩地質(zhì)問(wèn)魏征：“你不同意我封禪，難道認(rèn)為我功業(yè)不高么?德行不厚么?外邦沒(méi)有臣服么?祥瑞沒(méi)有出現(xiàn)么?年成不好么?”魏征針?shù)h相對(duì)地答道：“陛下功業(yè)員高，但恩澤尚未及于全國(guó); 國(guó)家雖已太平，但物資還不足以供國(guó)用;外邦小國(guó)雖已臣服，但還不能滿(mǎn)足 他們的要求;祥瑞雖多次出現(xiàn)，但法網(wǎng)還嫌繁密;年成雖然不錯(cuò)，但倉(cāng)庫(kù)還顯空乏。因此，我以為不可舉行封禪。”
唐太宗沉默不語(yǔ)。 魏征乘勝進(jìn)擊，又道：“一個(gè)剛剛病愈的人讓他馬上扛上一石米，日行百里是不行的。我們國(guó)家剛剛醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，元?dú)膺�沒(méi)有恢復(fù)，就急于向上天報(bào)告大功告成是欠妥當(dāng)?shù)�。況且，東封泰山，萬(wàn)乘千騎，要耗大量資財(cái)，倘若再遇上災(zāi)荒，風(fēng)雨驟變，不明事理的人橫生是非，那更是悔之莫及!” 這番切中要害的話，把太宗說(shuō)得啞口無(wú)言，終于接受魏征的建議，停止去泰山封禪。
關(guān)于口才的作文 篇17
做個(gè)清淡的女子，不浮不躁，不爭(zhēng)不搶?zhuān)簧�，榮辱不驚，心靜如水!
做個(gè)清淡的女子，只聞花香，不問(wèn)世事;命由己造，相由心生!
做個(gè)清淡的女子，優(yōu)雅而不妖艷;安靜而靈慧;心明而清凈;
我只想做個(gè)清淡的女子，任清淡匯成心靈深處的菩提……
一花一世界，一草一天堂
我只愿，我是那滿(mǎn)山遍野中，一朵平淡的野花，雖平淡無(wú)奇，卻有我自己的芳香，有自己的顏色，有自己的凈土，不與百花爭(zhēng)艷，不與群芳爭(zhēng)香，我的綻放，只是為了你，那株依偎在我身旁靜靜生長(zhǎng)的野草，我們?cè)谕黄瑑敉林谐砷L(zhǎng)，我們一同經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，一同看藍(lán)天上飛翔的鳥(niǎo)兒，一同看日月交織，一同等待春風(fēng)細(xì)雨，一同呼吸同一片天空的氣息，一同看黑夜中霓虹的閃爍，一同賞星星點(diǎn)點(diǎn)的月華之色，待到春去，我們一起輪回著，默默的一起等待，下一個(gè)春的蘇醒。……
一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)
緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅;若緣淺，我只愿我是那棵合歡樹(shù)上一片不起眼的綠葉，我的存在只是為了靜靜的等待你這粒隨風(fēng)而起的砂，我靜靜的等待，只是為了你從我身邊經(jīng)過(guò)的那一瞬，能過(guò)看見(jiàn)我的存在，然后，我便可以安然的隨秋風(fēng)離去……
一方一凈土，一笑一塵緣
淡淡的，在只屬于自己的那片凈土中，淡淡的生活，淡淡的欣賞，欣賞春的芳香，夏的熱烈，秋的深情，冬的純潔;
任滄海桑田，世事變遷，我依然，微笑著坦然面對(duì)，即逝悲傷，我也要用最美的姿態(tài)，綻放在這片凈土之上……
一念一清凈，一生一悠然
執(zhí)著如淵，是漸入死亡的旅途;執(zhí)著如塵，是任風(fēng)吹散的蒼白無(wú)力;執(zhí)著如淚，是滴入心中破碎的記憶，破碎而飛散;
所以，我只愿做個(gè)淡淡的女子，與山水親近，受自然洗禮，像梅水初放，似水滴輕濺，山水就是我，我就是山水;
心底唇邊微笑中發(fā)出愿望“愿一生悠悠然，愿淡然一生”，此生所愿，便是如此!
關(guān)于口才的作文 篇18
薩克斯說(shuō)服美總統(tǒng)
1933 年 1 月，希特勒當(dāng)上德國(guó)后，便開(kāi)始瘋狂地推行法西斯主義。 對(duì)外準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并著手研究核武器;對(duì)內(nèi)殘酷迫害人民，特別是猶太人，一大批猶太人科學(xué)家不得已流亡到美國(guó)。在這些科學(xué)家中，有一位曾 在德國(guó)從事核研究的利奧·西拉德博士。1939 年 2 月，他與同事們商量：為了防止核裂變情報(bào)泄露給德國(guó)，科學(xué)家們必須對(duì)所有情報(bào)嚴(yán)格保密。同時(shí)，他鼓勵(lì)愛(ài)因斯坦給羅斯福統(tǒng)統(tǒng)寫(xiě)信。信中說(shuō)：核裂變能產(chǎn)生極大的能量，如 果應(yīng)用核研究的最近成果，摧毀力極大的新型炸彈就有可能制造出來(lái)。據(jù)悉： 納粹德國(guó)正千方百計(jì)地加緊研制原子彈，因此美國(guó)必須盡快著手研制原子彈。
然而，科學(xué)家們的這個(gè)信怎樣才能傳給美國(guó)總統(tǒng)，并能說(shuō)服他接受這個(gè) 建議呢?經(jīng)大家研究，決定推選經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞歷山大·薩克斯。因?yàn)樗橇_斯 �？偨y(tǒng)的密友。人們寄希望于他。
這年10 月，薩克斯來(lái)到白宮，向羅斯福面呈了愛(ài)因斯坦的信，并讀了科 學(xué)家們的備忘錄。誰(shuí)知，總統(tǒng)聽(tīng)不懂那艱深生澀的科學(xué)論述，對(duì)科學(xué)家們的 建議反應(yīng)十分冷淡。薩克斯口若懸河，想說(shuō)服總統(tǒng)，但總統(tǒng)毫不為之所動(dòng)。 總統(tǒng)說(shuō)：“這些都很有趣，不過(guò)政府若在現(xiàn)階段就干預(yù)此事，看來(lái)還為時(shí)過(guò)早。”
這個(gè)回答，使薩克斯大失所望。他不得不十分沮喪地告別總統(tǒng)�？偨y(tǒng)為 了表示對(duì)朋友的歉意，邀請(qǐng)他第二天再來(lái)共進(jìn)早餐。
薩克斯喜出望外，他面前又出現(xiàn)了生機(jī)。怎樣才能三言?xún)烧Z(yǔ)使總統(tǒng)大徹大梧、頓開(kāi)茅塞呢?他一夜未眠，苦思冥索。
第二天早晨7 點(diǎn)，他胸有成竹地坐在總統(tǒng)面前。想不到他還沒(méi)有開(kāi)口， 羅斯福就以攻為守地說(shuō)：“今天不許再談愛(ài)因斯坦的信，一句也不許談，明白嗎?”
“是的，一句也不談。我只想講一點(diǎn)歷史。”薩克斯說(shuō)道：“英法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在歐洲大陸上不可一世的拿破侖，在海上卻屢戰(zhàn)屢敗。就在這時(shí)，一位年輕的美國(guó)發(fā)明家富爾頓來(lái)到了這位法國(guó)皇帝面前，建議法國(guó)的戰(zhàn)艦砍斷 桅桿，撤去風(fēng)帆，裝上蒸氣機(jī)，把木板換上鋼板，可以大大提高海軍的戰(zhàn)斗 力�？墒俏覀冞_(dá)位偉大的科西嘉人以為這簡(jiǎn)直是笑話，船沒(méi)有帆能航行嗎? 木板換成鋼板能不下沉嗎?拿破侖眉頭一皺，把富爾頓轟了出去�？偨y(tǒng)先生， 如果當(dāng)時(shí)拿破侖稍稍多動(dòng)一動(dòng)腦筋，鄭重考慮一下富爾頓的建議，那結(jié)果將 是什么樣子呢?19 世紀(jì)的歷史就得重寫(xiě)!”說(shuō)完，薩克斯用深沉和期待的目光注視著總統(tǒng)。
羅斯福沉默了幾分鐘，然后取出了一瓶拿破侖時(shí)代的法國(guó)白蘭地，斟滿(mǎn)了杯，遞給薩克斯，說(shuō)：“你勝利了!”
于是，才有了1945 年7 月世界第一顆原子彈的爆炸。
關(guān)于口才的作文 篇19
1、謹(jǐn)慎說(shuō)話銷(xiāo)售員要謹(jǐn)慎說(shuō)話，面對(duì)客人要有禮謙恭，要根據(jù)客人的需求做出相對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品推銷(xiāo)，推銷(xiāo)語(yǔ)言要專(zhuān)業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)、客觀與有針對(duì)性，讓你們的交流充滿(mǎn)和諧。
2、端正心態(tài)作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)工作者，你要端正心態(tài)，秉承“為人服務(wù)、顧客至上”的理念去進(jìn)行推銷(xiāo)，與客戶(hù)交流要積極、熱忱、大膽、自然，講求誠(chéng)信，向客戶(hù)充分展現(xiàn)你的專(zhuān)業(yè)性，讓人感到你是可信任的。
3、不斷進(jìn)修你的銷(xiāo)售口才技巧要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新提高，這表明你要進(jìn)修了。多看一些好書(shū)與新聞能使你增長(zhǎng)學(xué)識(shí);參加銷(xiāo)售培訓(xùn)課程有助你提高專(zhuān)業(yè)技能;模仿、學(xué)習(xí)銷(xiāo)售高手的口才技巧，對(duì)提高口才很有幫助。
4、學(xué)會(huì)幽默銷(xiāo)語(yǔ)言切忌過(guò)于單調(diào)、沉悶，你要不時(shí)表現(xiàn)出幽默的一面去緩和氣氛，逗趣客戶(hù)，讓他的心情得到放松，拉近你們的距離，使你的推銷(xiāo)更順利。
5、避免爭(zhēng)論“顧客就是上帝”，他們?yōu)槟銕?lái)業(yè)績(jī)與財(cái)富，所以值得你恭敬以對(duì)。尊重客人，你就要禮貌用語(yǔ)，避免爭(zhēng)論，一旦傷了和氣，你的推銷(xiāo)將被宣告失敗。
你的銷(xiāo)售口才是好是壞，在于你有沒(méi)有努力進(jìn)行口才訓(xùn)練，所以從今天起，你要開(kāi)始訓(xùn)練你的銷(xiāo)售口才嘍!
關(guān)于口才的作文 篇20
與書(shū)面語(yǔ)言不同，口語(yǔ)的使用須有一定的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言環(huán)境。這環(huán)境包括說(shuō)話雙方都在一個(gè)特定的時(shí)間、地點(diǎn)及周?chē)囟ǖ娜宋镪P(guān)系中說(shuō)話。因些，環(huán)境因素就成了說(shuō)話的前提。所以，不講究說(shuō)話環(huán)境，是達(dá)不到應(yīng)有效果的。明智的人在開(kāi)口這前，把環(huán)境因素作為說(shuō)不說(shuō)或如何說(shuō)的一個(gè)前提。環(huán)境因素首先是指說(shuō)話的場(chǎng)合。在生活中，尋找適當(dāng)場(chǎng)合去適應(yīng)自己話題的事是很多的。環(huán)境的另一個(gè)因素是時(shí)機(jī)。一個(gè)說(shuō)話者的論說(shuō)內(nèi)容不論如何精彩，如果時(shí)機(jī)不好，也是無(wú)法達(dá)到目的的。因?yàn)槁?tīng)者的內(nèi)心，往往隨著時(shí)間變化而變化。要對(duì)方愿意聽(tīng)你的話，或者接受你的觀點(diǎn)，都應(yīng)當(dāng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
據(jù)心理學(xué)家研究，人的心理會(huì)因時(shí)間而變化。就一天來(lái)說(shuō)，下午四至六時(shí)，工作剛完，身體最為疲倦，很容易發(fā)脾氣。據(jù)一些國(guó)家調(diào)查，交通事故也在這個(gè)時(shí)間最多。因此，要盡量避免在客戶(hù)情緒不好的時(shí)候，去反映情況和進(jìn)行勸服。
例如：三十年代，美國(guó)費(fèi)城電氣公司的威伯到一個(gè)州的鄉(xiāng)村去推銷(xiāo)用電，他到了一所富有的農(nóng)家面前，叫開(kāi)了門(mén)，戶(hù)主是個(gè)老太太，一見(jiàn)是電氣公司的代表，猛然把門(mén)關(guān)閉了。
威伯再次叫門(mén)，門(mén)勉強(qiáng)開(kāi)了一條縫。威伯說(shuō)：“很抱歉打擾了您，也知道你對(duì)用電不感興趣。所以這次并不是來(lái)推銷(xiāo)電，而是來(lái)買(mǎi)幾個(gè)雞蛋。”老太太消除了一些戒意，把門(mén)開(kāi)大了一點(diǎn)，探出懷疑的頭望著威伯。威伯繼續(xù)說(shuō)：“我看見(jiàn)喂的道明尼克雞種很漂亮，想買(mǎi)一打新鮮的雞蛋回城。”聽(tīng)到他這樣說(shuō)，老太太把門(mén)開(kāi)得更大一些，并問(wèn)道：“為什么不用你的雞蛋?”“因?yàn)?rdquo;，威伯充滿(mǎn)誠(chéng)意地說(shuō)，“我的力行雞的蛋是白色的，做起蛋糕不好看，我的太太就要我來(lái)買(mǎi)些棕色的蛋。”
這時(shí)候，老太太走出門(mén)口，態(tài)度溫和了許多，并和威伯聊起雞蛋的事情。但威伯指著院里的牛棚說(shuō)：“夫人，我敢打賭，您丈夫養(yǎng)的牛趕不上您養(yǎng)雞賺錢(qián)多。”老太太心被說(shuō)得心花怒放。長(zhǎng)期以來(lái)，她丈夫總不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。于是，她把威伯視為知己，帶他去雞舍參觀。威伯邊參觀邊贊揚(yáng)老太太養(yǎng)雞的經(jīng)驗(yàn)，并說(shuō)能用電燈照射，產(chǎn)的蛋會(huì)更多。老太太似乎不那么反感了，反而問(wèn)威伯，用電是否合算。當(dāng)然，她得到了完滿(mǎn)的解答。
兩個(gè)星期后，威伯公司收到了老太太交來(lái)的用電申請(qǐng)。說(shuō)話的時(shí)候，考慮環(huán)境因素要把場(chǎng)合、時(shí)機(jī)、心境作為一個(gè)整體來(lái)看，有時(shí)場(chǎng)合對(duì)，但時(shí)機(jī)不對(duì)，反之也一樣。所以要“三思而言”，開(kāi)口前的思索是至關(guān)重要的。推銷(xiāo)員許多勤奮的推銷(xiāo)員總是在與客戶(hù)的交淡中不得章法，往往好心辦壞事，其中原因就是沒(méi)有注意這開(kāi)口前的思索，正是“一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”。