口才比文才更重要結(jié)辯（通用3篇）
口才比文才更重要結(jié)辯 篇1
各位觀眾，各位評委，對方辯友，大家好。在剛才的辯論中我放辯友已經(jīng)多次指出了口才在當今社會中的重要性，他簡潔、實用、高效，能瞬間將自己的才能展現(xiàn)在大家面前。在人際交往過程中，第一印象起到了非常重要的作用，口才好的人更能給人留下一個善于交往，能力不凡的好印象。當今社會，越來越講究交流、溝通、合作，口才將發(fā)揮比文才更加重要的作用，這個社會更講人際關(guān)系，把人際關(guān)系定義為第二種學問，難道現(xiàn)在搞人際關(guān)系還主要靠書信不成?
一個有口才的領(lǐng)導，可以團結(jié)自己的下屬來更好的為自己工作，一個有口才的職員，可以巧妙的說出自己的意見而且還無損領(lǐng)導的面子，現(xiàn)代社會的聯(lián)系日益密切，社會關(guān)系趨于復雜，要求人們之間的正面交流愈來愈甚，而口才比文采具有更強的及時性，能夠根據(jù)及時變化的現(xiàn)實合理應對，能夠更直觀的展示出本人的特色，有效立足于社會。就像我們一旦碰到關(guān)鍵性事物，不是會晤談判就是電話商討，誰都不會發(fā)個短信或電子郵件就罷了的。一個不會說話的人在一生中無疑會處處碰壁，而在古代，那些不識字的老百姓照樣安居樂業(yè)，活得津津樂道。
在日常生活中，口才好的人很受人歡迎，能加強溝通，亦能促進合作，還能能替人排解糾紛，消除人與人之間的隔閡。能醫(yī)治他人的愁苦、憂悶，使大家生活得更美好，更快樂。人類生活已經(jīng)到了不能孤獨生存的境地，口才的重要性就更加有所體現(xiàn)了，無論你在什么環(huán)境中，你是不可能避免跟人交往的，那么你就不能不依靠良好的口才來做交往的媒介。去商場買衣服時，沒有口才，你怎么講價呢?去找工作時，沒有口才，你如何去面試呢?很多男生在面對自己心儀的女孩時不知道該說些什么，這是多么讓男生惱火，讓女生著急的事情啊，縱使你呈上一萬封情書，殊不知她只想要你親口對她說上一句：“我愛你”。
我們都是學生，我相信大家都有過這樣一種感覺，為什么有的老師講課，五十分鐘從開始到結(jié)尾，你感到不累，時間這么快呢?有的老師講課講十來分鐘，你就坐不住了，時間咋這么慢呢?甚至會懨懨入睡，這就是因為有的老師有口才，他能夠深入淺出地把干巴巴的文字生動形象地講給我們，使我們愿意聽，入耳、入腦，最后全明白，這不就體現(xiàn)出了口才的重要性嗎?
除此，口才所能傳達出的極強的感染力和震撼力是文才永遠無法達到的，中國頂級教育演講大師鄒中堂的演說，挽救了多少自暴自棄少年的心靈，拯救了多少迷途青年的未來!這僅僅是一份有文才的演講稿就能做到的嗎?就說我們12級迎新晚會上那首朗誦吧!朋友，來吧!這，是你們的家!試問對方辯友，若是你登臺朗誦，你能朗誦出這情真意切，鏗鏘有力的效果嗎?
有口才的人往往能臨危受命，完成一次次的挑戰(zhàn)，當年秦國大軍攻打鄭國的時候，燭之武找到了秦軍的統(tǒng)帥，動之以情，曉之以理，情真意切，最后終于說服了秦國的統(tǒng)帥，而且留下兩員大將，協(xié)助鄭國來保衛(wèi)。這是什么威力?口才的威力。因此，才有了“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師。”不是嗎?一個燭之武就把秦軍大兵說退了，勝利了，成功了!假若鄭國送出一紙文書來說理，大家認為秦國會就此收手嗎?不過也有可能，除非~~送的是投降書。
口才比文才更重要結(jié)辯 篇2
口才比文才更重要(四辯總結(jié)成詞)
主席、各位評委、對方辯友、同學們大家晚上好!
以下是我方的總結(jié)，首先我要指出對方辯友明顯犯的幾處錯誤。
一、將文才的含義擴大化，認為文才是口才的基礎。二，對方辯友只是說出了文才的重要性，但并沒有證明文才比口才重要!三，以偏概全，舍本逐末。簡單認為我們所說的口才就是耍耍嘴皮子，或者歸結(jié)為講話。狹隘口頭為語,書面為文四，為口才的使用限定了一個極其狹小的時空范圍，通過論證在這樣的范圍內(nèi)文才的重要性來論證在整個大環(huán)境下的文才比口才重要。比較是應當建立在一個合理，公平的環(huán)境下的，設立的比較標準是否正確我們不得而知。第五，認為在歷史傳承過程中是文才起了無比重要的作用。第六，對我方的問題從不正面給予回答。在當今社會文才和口才都是相互依存，缺一不可的。但如果要談到它們誰更重要，讓我們以下七個方面來總結(jié)。
第一， 我方認為，文才與口才是人思維的兩種不同體現(xiàn)方式，不存在誰是誰的前提或基礎。他們共同的基礎應該是思想，智慧。如果對方將文才的內(nèi)涵包含了文化，又講文才的外延包涵了文字，那么對方就將文才作為了口才的前提，那么對方論證他們的觀點就應該以論證我們的觀點為前提!
第二， 口才并不是耍嘴皮子，而是一個人自身文化素質(zhì)的沉淀和厚積薄發(fā)�？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌�，而文才的傳播屬性是人作用于物，再作用于人�？诓泡^文才的快捷性、高效性更符合信息化社會人們交流思想與工作的要幫求。“敏于思而納于言”的知識分子時代已成為過去，“可以說會道”更可以適應當代社會的人際交往。優(yōu)秀的口才可以更加有效率地交流，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發(fā)展起推動作用。兩者誰更不可或缺不就一目了然了嗎?
第三， 從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的說服力，更能直接準確地表達自己的思想，故能夠使主體更適應于社會的需要。從社會層面上講，現(xiàn)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發(fā)展起推動作用。這些都是建立在口才的基礎上。
第四， 現(xiàn)代社會的聯(lián)系日益密切，社會關(guān)系趨于復雜，要求人們之間的正面交流愈來愈甚(包括面對面以及電話等等)，而口才比文采具有更強的及時性，能夠根據(jù)及時變化的現(xiàn)實合理應對，能夠更直觀的展示出本人的特色，有效立足于社會。就像我們一旦碰到關(guān)鍵性事物，不是會晤談判就是電話商討，誰都不會發(fā)個電子郵件就行了吧!
第五， 口才的語言傳播手段比文采更為豐富有效，包括語氣輕重的運用，言語的合理停頓，這些的運用上口才比文才更具有感染力。
第六， 要能寫出東西的人肚子里一定要有墨水，而要能說的人，除了肚子里要有墨水，還有很好的表達能力。例如對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好。真正的演講家，既要善寫，還要會講，既要有文才又要有口才，但從某種意義上說，口才比文才更為重要。如果一位老師講課哼哼哈哈，照本講課，那么，即使有無與倫比的文才，那也無漳于事。當今社會是開放的信息社會，新型人才不僅要有開拓進取的精神，而且還要有出眾的口才。
古往今來，凡口才絕佳者，文才自不遜常者，要不何來出口成章，且古有孔孟、韓非，近有康有為、梁啟超、外有馬丁路德金。而凡文才飛揚者，不見得口才絕佳。因為一個人表達出來的東西是他內(nèi)心所想的，說的頭頭是道就是邏輯性強的一種體現(xiàn)。但有文才的人不一定有口才，如果是這樣，即使他心里所想的是最佳方案卻表達不出來有時也是徒勞的，尤其是在談判桌上。綜上所述，我方認為 ——口才比文才更重要!
口才比文才更重要結(jié)辯 篇3
練膽量：敢說話，克服恐懼心理
解決“敢說話”就是必須克服心理障礙，消除恐懼心理!連話都說不了，還能干什么?連話都說好了，還有什么干不了?人人都具有說話的潛能，關(guān)鍵就是你敢不敢開口說話，把你的這種潛能開發(fā)出來!只要具備足夠的膽量，你就敢說話!克服說話恐懼，作好充分準備，提高說話熱情，選擇恰當話題，說話的膽量就練出來了。
無數(shù)事實證明，即使害怕說話的人也能成為一代說話大師，比如：美國總統(tǒng)林肯、英國著名作家肖伯納、美國口才大師卡耐基等，都曾經(jīng)是害怕說話的人。因此，你完全沒有必要害怕說話，只要敢說多練，你也能成為口若懸河的說話高手。