普通話練聲方法（精選3篇）
普通話練聲方法 篇1
首先是多讀、多說(shuō)。干什么事情都有一個(gè)由淺到深、由生到熟、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。普通話學(xué)習(xí)也是這樣一個(gè)規(guī)律。多讀，就是指在看書(shū)、看報(bào)、看文件等閱讀過(guò)程中養(yǎng)成用普通話朗讀的習(xí)慣，即使囿于具體環(huán)境不便讀出聲來(lái)，那也應(yīng)該養(yǎng)成默讀的習(xí)慣。另外，我們只要看見(jiàn)大型的標(biāo)語(yǔ)或者廣告牌等，都能習(xí)慣性的讀一讀，這是盡快熟練掌握普通話的一種行之有效的方法。多說(shuō)，在南方地區(qū)的一些具體環(huán)境來(lái)說(shuō)有一定難度，對(duì)一些方言習(xí)慣較重的朋友來(lái)說(shuō)尤其如此。但是要想學(xué)好普通話也是需要一點(diǎn)精神的。
其次是多聽(tīng)、多練。多聽(tīng)廣播、電視的播音員、主持人的節(jié)目，因?yàn)樗麄兊恼Z(yǔ)音相對(duì)來(lái)講是比較準(zhǔn)確的。在我們身邊有一些北方人，尤其是北京人，多聽(tīng)他們的語(yǔ)言，多與他們對(duì)話，對(duì)掌握普通話規(guī)律是有幫助的，因?yàn)槠胀ㄔ挾x的第一個(gè)要素是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音”。
另外，南方話和普通話的區(qū)別主要表現(xiàn)在平、翹舌音(zh—z、ch—c、 sh—s );邊、鼻音(l—n);部分前、后鼻音(in—ing;en—eng)等三個(gè)方面。這三個(gè)方面也是南方人學(xué)習(xí)普通話的難點(diǎn)。要克服這些難點(diǎn)，就必須加強(qiáng)口腔和咬字器官的訓(xùn)練，有針對(duì)性的加強(qiáng)繞口令的練習(xí)。只要多練，這些難點(diǎn)并不難克服。
還有就是多模仿、多琢磨。模仿不僅是普通話初學(xué)者的一種行之有效的方法，同時(shí)還可以增添我們的學(xué)習(xí)情趣，不致枯燥乏味。就模仿而言，還得多琢磨。用心找出自己的語(yǔ)音和模仿對(duì)象的差距，自己的發(fā)音方法和咬字器官的協(xié)調(diào)性還存在那些不足，從而不斷修正。
普通話練聲方法 篇2
首先，要行動(dòng)起來(lái)。準(zhǔn)備一本規(guī)范的普通話練習(xí)書(shū)，選擇正版的普通話教材最好，里面附贈(zèng)有普通話音頻光盤(pán)。
其次，合理利用時(shí)間。比如我是每天早起1個(gè)多小時(shí)，找個(gè)安靜的地方，專門(mén)練習(xí)普通話。平時(shí)也隨身帶著普通話練習(xí)書(shū)，抓住某一段空閑時(shí)間，隨時(shí)隨地練習(xí)。練習(xí)時(shí)要大聲讀出來(lái)，胸腔共鳴，吐出的音節(jié)擲地有聲。
按順序練習(xí)，不能貪圖快速，先要從每個(gè)字母(聲母、韻母)的正確讀法練起。能發(fā)音正確的字母一遍過(guò)，發(fā)音不正確的字母，做好標(biāo)記，專門(mén)、細(xì)致地看該字母的發(fā)音分析，反復(fù)練習(xí)。
字母發(fā)音練習(xí)之后，是聲調(diào)、音變的練習(xí)，要大聲朗讀書(shū)中的詞組，勾出易出錯(cuò)的地方，根據(jù)拼音反復(fù)正確朗讀。
接著就是朗讀。朗讀中要帶有感情，根據(jù)優(yōu)秀范文的音頻，熟悉、練習(xí)語(yǔ)句停頓、語(yǔ)氣等技巧。
練習(xí)繞口令：練習(xí)繞口令可以練習(xí)速度、反應(yīng)，同時(shí)可以增加趣味性�？梢栽诰W(wǎng)上搜一些常見(jiàn)的繞口令來(lái)練習(xí)。
多收看央視的節(jié)目，尤其是新聞聯(lián)播，支持人的普通話是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的，是我們最好的老師。
普通話練聲方法 篇3
我把周長(zhǎng)比作我們的信仰，把面積看成我們幾年來(lái)物質(zhì)需求的增長(zhǎng)。我們的祖國(guó)正在和平崛起，人民物質(zhì)生活水平正在提高，然而正如那個(gè)圓一樣，當(dāng)它從尋找物質(zhì)轉(zhuǎn)變成尋找圓時(shí)，周長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬，正如我們的信仰在一點(diǎn)點(diǎn)地缺失。
周?chē)?guó)平說(shuō)：“現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺失。”是的。人們帶著冷漠的表情像游魂一樣行走;網(wǎng)絡(luò)上的刀光劍影;舞廳里的燈紅酒綠;人們綿里藏針，筆里帶刀，鉤心斗角……沉湎迷失像塵埃一樣迷漫于各個(gè)角落。舒婷的詩(shī)寫(xiě)到：“我是你簇新的理想、剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫。”我困惑了，難道剛從對(duì)神話的頂禮膜拜中倏然醒悟，我們就立即墮入黑與白的另一個(gè)極端，一如邏輯上的排中律?
當(dāng)王朔罵罵咧咧掘魯迅的墳塋時(shí)，一位支持者(好像還是位作家)說(shuō)：“什么年代了，還搞偉人崇拜!”此人有非凡之覺(jué)悟(倘若人人有此覺(jué)悟，則大同世界可計(jì)日程功)，我建議他把郁達(dá)夫也否定一下。郁達(dá)夫說(shuō)：“有了偉大的人物的出現(xiàn)，而不知崇仰、愛(ài)戴、崇敬的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。”
若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之跫音已漸行漸遠(yuǎn)?我困惑了。
阿Q臨死前有句豪言壯語(yǔ)：“過(guò)了二十年又是一個(gè)……”阿Q的忘卻精神是他的祖?zhèn)鲗氊悺Ｎ乙尚撵`魂的缺失是因?yàn)橥鼌s精神已進(jìn)化得淋漓盡致。
幾十年的光陰磨滅了許多，也洗滌出許多。
當(dāng)影星趙薇穿著印有日本海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時(shí)，我們能僅僅責(zé)備她嗎?她的無(wú)知不正是我們的無(wú)知嗎?她的忘卻不正是我們的忘卻嗎?
我在另一些事中堅(jiān)定了我的想法。
日本至今不愿懺悔，岡森正宏公然為東條英機(jī)等甲等戰(zhàn)犯辯護(hù)，小泉首相每年都要參拜靖國(guó)神社，并得到近半數(shù)民眾的支持。而同在歐亞大陸，在以色列猶太受難者紀(jì)念碑前，德國(guó)毅然下跪，德國(guó)民眾帶著小孩進(jìn)行教育。
在對(duì)比中我感到荒涼。日本竟能在譴責(zé)的口水流淌成的河流中安然泅渡!是否我們?cè)撓胂胱陨淼膯?wèn)題?為何龐大的中華無(wú)法顯出令人振懾的魄力。
我在作家張抗抗的《沙之聚》中找到了答案：當(dāng)風(fēng)滲透沙子，風(fēng)的需要成為沙子的需要，沙子便走動(dòng)起來(lái)，舞蹈起來(lái)，最終完成它(鳴沙山)的屹立。
人心之聚正如這沙之聚，信仰就是那滲透沙子的風(fēng)。一盤(pán)散沙，何以有威懾力?
看著那規(guī)范、穩(wěn)定、大面積卻短周長(zhǎng)的圓，我又想起了紅柯所說(shuō)的：“一個(gè)軟弱的民族，一個(gè)血?dú)獠蛔愕拿褡�，你不能光指望它長(zhǎng)個(gè)子。”什么時(shí)候，我們能讓信仰回歸，讓靈魂在場(chǎng)，讓民族重塑血?dú)?我依舊困惑。