關(guān)于文明的英語演講三分鐘（通用3篇）
關(guān)于文明的英語演講三分鐘 篇1
Being polite is a good tradition in our country.Nobody likes a person who is impolite.It 's important for us to be polite.We should be a polite student.
As a polite student,we shouldn't talk at class.If we have questions,we should put up our hands.We also shouldn’t speak loudly during the break.And I think it’s impolite to be late for class.When someone is in trouble ,we shouldn’t laugh at them.We should often say “please”,”thank you”.
If everyone is polite to others,the world will be more and more beautiful.
關(guān)于文明的英語演講三分鐘 篇2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
周恩來是我國偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，是新中國的開國元勛。周恩來在12歲時就說出了“為中華崛起而讀書”這樣氣勢磅礴的話來。他在出國留學(xué)之際對老師和同學(xué)們說：“望在中國騰飛之日相見”�？梢娝麑夥湃袊臎Q心和信心非常堅定，并由來已久。
現(xiàn)在的中國，安穩(wěn)祥和、國富民強。我們有了好的生活、學(xué)習(xí)和工作環(huán)境，讓我們每個人都能更好的發(fā)揮自己的聰明才智，我們應(yīng)該珍惜這樣的環(huán)境。底層的農(nóng)民工，雖然沒有什么學(xué)歷，卻也用自己的雙手建造了我們美好的花園。但人工智能的飛速發(fā)展，會完全替代底層農(nóng)民工的工作，很多沒有技術(shù)含量的工種會逐漸消失。底層民工將無法在城市立足，他們后代的生存狀況將會面臨挑戰(zhàn)。我覺得目前農(nóng)村孩子和城里孩子的讀書環(huán)境存在很大差距，就比如我的弟弟和他的伙伴們，他們沒有更多的課外書，缺少美術(shù)工具，缺少音樂器材。我認為應(yīng)該保證農(nóng)村孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證他們有充足的教具和先進的軟件設(shè)施。我不認為我長大后能有多么厲害，我只希望能做一名鄉(xiāng)村教師，讓他們打好基礎(chǔ)，改善他們的學(xué)習(xí)環(huán)境。
中華的崛起，除了科技的進步、還需要國民素質(zhì)的整體提高�，F(xiàn)在國人出國門，做出了很多讓我們國家蒙羞的行為。我們新生一代應(yīng)該改變這種情況，只有品行好、素質(zhì)高的老師才能教出高素質(zhì)的學(xué)生。我希望能有更多的高素質(zhì)老師能投身于邊遠地區(qū)，為當?shù)氐慕逃聵I(yè)貢獻一份力量。提高國民整體素質(zhì)，才能夠讓祖國屹立于世界民族之首。
農(nóng)村的孩子也好，城里的孩子也罷，他們都應(yīng)該享有同等的機會和條件。所以我堅定了努力學(xué)習(xí)的決心，長大后團結(jié)更多力量，來改善農(nóng)村及偏遠地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量，為國家的教育事業(yè)貢獻自己的一份力量，為中華而讀書。周爺爺“為中華崛起而讀書”，我愿“為中華屹立于世界民族之首而讀書”!
關(guān)于文明的英語演講三分鐘 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
一只鷹蛋，從雞窩中孵化而出。貧賤的出身，掩蓋了它作為鷹的一切光芒。如雞般的生活，也挫平了鷹的銳氣。這樣的一只鷹，常常捫心自問：“能否再次搏擊長空，翱翔蒼穹，俯視大地，一展王者雄風(fēng)?”
不得不說，這只鷹是退化的鷹，因它的心頭已現(xiàn)猶豫。鷹的本性，理應(yīng)是斬釘截鐵的。錚錚決斷，才能令世間萬物臣服于自己腳下。
假如說你經(jīng)綸滿腹，卻不去展現(xiàn)，誰會了解你呢?只能讓金子無端埋沒。假如說你遇到了百年難得的機緣，卻讓其白白流逝，你又如何能夠出人頭地?千萬不能將你的怯懦和退縮當作轉(zhuǎn)身離開的借口。要知道你的無所作為，才是關(guān)心你的人眼中的一根針，心間的一塊毒瘤。
也許你會說，古有陶淵明避居深山，諸葛亮隱于草廬，他們不也在退出?但我要說：非也!他們的年代豈能與如今的時代相提并論?
陶淵明避居山林，壯志未酬，那是為社會形勢所迫。假如陶淵明生在今世，在現(xiàn)今激烈的競爭中，他還會隱居深山，過著那種“種.種豆，理理花”的清貧生活嗎?陶淵明這塊金子的蒙塵，是社會的過錯。
至于諸葛亮，他自稱“臥龍”，躬耕南陽，是在靜候慧眼識珠的伯樂。最后，在劉備三顧茅廬的盛情相邀之下出得山去，相助使君，取得了巨大的成就，名垂千古。問題是，假如沒有劉備呢?假如劉備沒有那樣的耐心三顧茅廬呢?那還會有如此輝煌的諸葛亮嗎?假如將臥龍先生放置于現(xiàn)在這樣人才濟濟的社會，你覺得他是依舊泰然處之，等領(lǐng)導(dǎo)請他出山呢，還是努力前去應(yīng)聘?
環(huán)視古今社會，也有無數(shù)如鷹一般的人，他們也許天賦不佳，可是那百折不撓的品性，使得他們將那些所謂的“天才”拋之于后，達到了無人能及的高度，使人們只能仰視，感受那令人折服的光輝。古有越王勾踐臥薪嘗膽，今有海倫創(chuàng)造奇跡，神州有海迪堅韌不拔，海外有愛迪生千錘百煉。這，才是真正的鷹!
是金子，便要發(fā)光，假如一直退縮不前，哪怕尊貴如黃金，也唯有蒙塵一途，進而逐漸喪失光彩，成為一塊普通的不能再普通的石頭。
是雄鷹，便應(yīng)翱翔于世間，俯視萬物，傲視世界;是金子，便應(yīng)發(fā)光、閃亮!
你若有才，便應(yīng)拼搏。畫地為牢，只會淪為庸人，遺恨萬千。