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所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。
東山的樵夫把東山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山給他的第一個(gè)印象是：茅草沒(méi)有東山多。泰山上的“經(jīng)石峪”“無(wú)字碑”“六賢祠”“玉皇頂”，大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲(chóng)，和幾千年來(lái)農(nóng)人為后代種植的大樹(shù)，于他無(wú)用，都等于沒(méi)有看見(jiàn)。至于那種登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草而看不出來(lái)。茅草是平凡之草，而泰山可給他的又只有這平凡之草，而且沒(méi)有東山多，所以他斷定泰山是一座平凡之山，而且從割草的觀點(diǎn)看，比東山還平凡，便說(shuō)了一聲：“泰山?jīng)]有東山好。”這話被泰山—棵樹(shù)苗聽(tīng)見(jiàn)了，它想到自己老是站在寸土之中，終年被茅草包圍著，陡然覺(jué)得平凡、單調(diào)、煩悶、動(dòng)搖，幻想換換環(huán)境。一根樹(shù)苗如此想，兩根樹(shù)苗如此想，三根樹(shù)苗如此想，久而久之成趨向，便接二連三的，一天一天的，聽(tīng)到樹(shù)苗對(duì)樵夫說(shuō)，“老人家，你愿意帶我到東山去玩一玩么?”樵夫總是隨手一拔，把它們一根一根地和茅草捆在一起，挑到東山給他的老太婆燒鍋去了。我們只能在樵夫的茅草房的煙囪里偶爾看見(jiàn)冒出幾縷黑煙，誰(shuí)能分得出哪一縷是樹(shù)苗的，哪一縷是茅草的化身?
創(chuàng)造之神!你回來(lái)呀!你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿著雪亮亮的鐮刀天天來(lái)，甚至常常來(lái)到幼苗的美夢(mèng)里。你不能放棄你的責(zé)任。只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺?hellip;…我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命……都獻(xiàn)給你。當(dāng)你看見(jiàn)滿山的幼苗在你的監(jiān)護(hù)下，得到我們的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都長(zhǎng)成參天的大樹(shù)，你不高興嗎?創(chuàng)造之神!你回來(lái)呀!只有你回來(lái)，才能保證參天大樹(shù)之長(zhǎng)成。