張揚獨特個性——“創(chuàng)新作文”教學(xué)之我見
張揚獨特個性——“創(chuàng)新作文”教學(xué)之我見
[提要] 觀察思維能力的培養(yǎng)活躍思維，激發(fā)興趣；體驗生活，感悟人生，生活是作文源頭活水；真情表達，張揚個性，讓學(xué)生作心靈的主人。
當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀很值得關(guān)注，有記者問“童話大王”鄭淵潔：“您如何看待當(dāng)今的作文教學(xué)？”鄭回答：“挺摧殘孩子們的�！笔堑�，我們的作文教學(xué)大多一味迎合考評的基本標(biāo)準(zhǔn)，陷入了庸俗化的套路寫作。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時多灌輸，少感染，多說教，少陶冶，結(jié)果學(xué)生的作文思維狹窄、題材雷同、語言無味，千人一腔，缺失了個性與真情。單一的作文教學(xué)偏離了學(xué)生作為作文主體 的正軌，這樣使得我國 知識經(jīng)濟初露端倪的時代要求與束縛了生命靈性的作文教學(xué)之間形成了巨大 的落差。時代呼喚作文教學(xué)的創(chuàng)新！
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由北大、清華、復(fù)旦等七所著名高校聯(lián)合著名文學(xué)刊物《萌芽》雜志社，發(fā)起 的全國“新概念”作文大賽已舉行了三屆，他們擯棄了那種酸文假情的應(yīng)試作文，呼喚真情 的回歸，鼓勵靈性的飛揚，大賽佳作紛出，倍受關(guān)注。那么，這種打破傳統(tǒng)作文模式，提倡自由自在地抒寫、表達作者內(nèi)心感受的作文能不能讓更多學(xué)生來學(xué)習(xí)，能不能從理論上 、模式上建構(gòu)一個框架，讓中學(xué)作文教學(xué)能有更好的氛圍，使學(xué)生的心靈舒暢，個性得到解放呢？于是我結(jié)合平時對作文教學(xué) 的觀察、思考與實踐，對“創(chuàng)新作文”教學(xué)作了一些探索。
我認為“創(chuàng)新 作文”教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的思辯力、觀察力、創(chuàng)造力，讓學(xué)生寫作不受約束，勇于創(chuàng)新，寫出真實的生活，寫出由衷的心聲，寫出充滿亮 色的個性。
一、觀察、思維能力的培養(yǎng)活躍了思維，激發(fā)了興趣
基礎(chǔ)教育作文教學(xué)改革在翻新花樣上做足 了文章，但創(chuàng)新精神 嚴重闕失是不爭的事實。重“結(jié)果”不重“過程”，難以收到實效。觀察、思維能力的培養(yǎng)能讓學(xué)生對所學(xué)知識有所選擇、判斷、解釋、運用，從 而有新的發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。我的一些做法是：
1、想象作文：通過教學(xué)情景的層層設(shè)置，激起學(xué)生的寫作興趣。在實踐中，引導(dǎo)學(xué)生展開充分的想象。如播放多媒體音樂課件，請學(xué)生談自己聽樂曲所想到的；出示一句詩，請學(xué)生想象畫面、場景；設(shè)計想象擂臺賽，如根據(jù)“雨天、網(wǎng)吧、羽毛”幾個詞語進行想象作文等。
2、活動作文：讓學(xué)生學(xué)會觀察。如片斷訓(xùn)練：用150左右字描寫同桌的肖像（可以寫出其習(xí)慣表情），15分鐘后上交，由老師選讀，請大家猜猜寫的誰。學(xué)生興致高漲，邊寫邊觀察，非常認真。學(xué)生們?yōu)閯e人能從習(xí)作中猜出同桌而欣喜不已。
3、讓學(xué)生多層次、多角度、思考問題。對同一事物從不同角度，不同立足點去觀察，去思考，就可能有完全不同的認識，就可能發(fā)現(xiàn)他人尚未發(fā)現(xiàn)的新特征、新性質(zhì)等。比如《樹》：從“環(huán)境”引發(fā)其挺拔、不怕困難，從“吸收”與“奉獻”引發(fā)其巨大貢獻，從“根深葉茂”引發(fā)基礎(chǔ)與成材的關(guān)系。
4、逆向思維，反彈琵琶。逆向思維訓(xùn)練可以讓學(xué)生擺脫思維的僵化、刻板和呆滯，突破思維定勢的羈絆。為了激活創(chuàng)新思維，可以啟發(fā)學(xué)生對已成定論的觀點、成語、說法等生疑質(zhì)疑，構(gòu)思時站在對立面去思考，鼓勵提出與傳統(tǒng)迥然不同的看法。比如，“濫竽充數(shù)”有的學(xué)生批評齊宣王的“在其位不謀其政”，“主張吃大鍋飯”。又如“班門弄斧”可逆向思維“弄斧到班門，下棋找高手”，不怕出丑，向行家學(xué)習(xí)，少走彎路，這是積極上進的人生態(tài)度。要注意 的是，要引導(dǎo)學(xué)生從自己熟悉的生活中搜出“心靈上實際體會到的一個或幾個強烈的印象”（陀斯妥耶夫斯基語）。
二、體驗生活，感悟人生，讓生活成為作文源頭活水
常見這樣的現(xiàn)象：命題作文寫得丟三落四、空洞無物的學(xué)生，在練筆、日記中卻可以傾訴得委婉、細膩，誠摯動人。這就提出了一個問題：我們的作文命題是不是遠離了學(xué)生的生活和情感？葉圣陶先生曾說過：“希望教師能夠了解學(xué)生的生活，能夠設(shè)身處地地想象學(xué)生內(nèi)部的意思和情感，然后選寫學(xué)生能夠作的題目給學(xué)生作。如果這樣，教師出題目就等于喚起學(xué)生作文的動機�！蹦敲丛鯓幼寣W(xué)生體驗生那活，感悟人生而喚醒其沉睡的心靈呢？
1、 引導(dǎo)學(xué)生主動積極觀察生活、感受生活，為寫作增添素材。
生活的絢麗多彩，來自于它的復(fù)雜組合與瞬息萬變，抓住這些，是學(xué)會感悟的基礎(chǔ)，而抓住的前提是認真細致的觀察。觀察是“審視”，也需要投入，誠心的積極認真的投入，這種投入不僅是形式上的參與，更是心理距離的縮短，思想情感的融通和語言行為的協(xié)調(diào)。羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)�！蔽覀儽M量地引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會、思考，無論對人、事、物，哪怕是枯燥平凡的，也盡可能感受出一種品格、一種情趣、一種哲理、一種時代精神。比如，有感于韓日世界杯上屆冠軍法國隊的表現(xiàn)，有一位學(xué)生寫了一篇《前鋒·中場·后衛(wèi)》的作文，論證了合作精神的重要性。缺失了合作精神，擁有歐洲三大聯(lián)賽最佳射手的法國隊在世界杯上顆粒無收，讓行家大跌眼鏡。
2、深入思考，感悟生活，讓作文升格。
思考就是感悟，感悟包含了體驗、咀嚼、頓悟。深 入思考，才能不斷問為什么，從而讓小事情表現(xiàn)大 主題，小人物也可以表現(xiàn)得很豐滿，小角度可以展現(xiàn)全局，小細節(jié)可以盡顯本質(zhì)，也就是說洞察生活中潛在或顯現(xiàn)的思想意義，從 平凡的生活中看出不平凡的意義，悟出閃光點，悟出事物 的內(nèi)在價值。比如：從“臺上是對手，臺下是朋友”悟出“友情是生活中的一盞明燈�！庇秩�，以“平常的一天”為話題寫作，有位學(xué)生正有感于初三生活的枯燥，母親的絮叨，卻因母親買回的一盆水仙花在書桌上吐香而發(fā)現(xiàn)：生活本身是多么樸 素，又是多么的絢麗多彩。
3、走出課堂，調(diào)查研究，“覓食”于豐富的社會生活
通過深入社會調(diào)查研究，學(xué)生獲得親身體驗，積累豐富的表象材料，為日后的寫作提供了大量的素材，同時可以獲得寫作靈感，觸發(fā)寫作動機，提高感悟社會生活 的能力。比如：開展調(diào)查本地愛國主義故事傳說，使學(xué)生受到愛國主義教育的同時提高了對社會的認識與了解。還比如走訪石雕藝人，讓學(xué)生了解青田石雕的過去、現(xiàn)在與將來，增強了學(xué)生的認識能力與愛鄉(xiāng)情感。走出課堂，最要緊的是培養(yǎng)學(xué)生捕捉生活中材料 的自覺性和善于捕捉的能力，當(dāng)然需要老師多引導(dǎo)學(xué)生鍛煉認識生活的能力，認識它的意義，理解它的實質(zhì)，感受它 的價值，掌握它的特點，因為 只有真誠擁抱生活，才能抒發(fā)心靈深處的
真情。誠如唐朝大詩人白居易論詩：“詩者：根情，言苗，華聲，實義�！睂懽饕嗍侨绱�。
4、讀寫結(jié)合，激發(fā)靈性，利于創(chuàng)新
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閱讀所得是寫作資源的另一重要來源。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐�！笨梢婇喿x是寫作的基礎(chǔ)。曾玉芹說：“閱讀是 因文得義 的心理過程，是以文會友的交往過程，是書面文化的消化過程，是人類素質(zhì)的生產(chǎn)過程。”所以閱讀也是一種體驗生活，感悟人生的方法。讀理化書，不僅利于增進科學(xué)知識，而且利于培養(yǎng)科學(xué)思想；讀史地書既擴展了人文知識，也豐富了人文思想；讀音樂、美術(shù)書可以提高欣賞水平；報刊、名著更可以陶冶性靈，增厚文化底蘊。而我們的中學(xué)生最大的缺陷可能就是題做得太多，書讀得太少。正如語文特級教師、教育專家于漪所說：“漢語言文字不是單純的符號系統(tǒng)，它有深厚的文化歷史積淀和獨特的文化心理特征。沒有人文，就沒有語言這個工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個工具�！蔽业囊恍┳龇ㄊ牵�
�。�1）摘抄重要、精彩部分，有助于欣賞水平、思辯能力的提高。
�。�2）指導(dǎo)學(xué)生剪錄。有關(guān)報紙資料的積累，有助于積累材料。
�。�3）指導(dǎo)學(xué)生寫、評、答，啟發(fā)文思，鍛煉寫作。
（4）把握作家思存生活的方式、角度，提高綜合素質(zhì)。
5、“關(guān)注自我”與“關(guān)注外部世界”同步，提升學(xué)生人生境界
“新概念”作文重內(nèi)在質(zhì)量，輕外在模式，這是作文的一大進步！這樣學(xué)生作文可以宣泄心中的苦悶，傳達自己的渴望，可以馳騁想象，思接千載，情通萬里。
（1）只“關(guān)注自我”易落入個人狹小的圈子，忘了關(guān)注外部世界，有真情實感，少了真知灼見。因為關(guān)注自我，可能是單純的自我表白，涉及的情感又多是生活的膚之痛引起的苦悶、壓抑、反叛等，“自我”的圈子極小，表達喜空靈，不求實際，這就淪為自我撫慰，就只能是“小我”的自視、自足、自憐、渴望、憂慮、欣賞、熱愛、追求等情感，避開了與社會內(nèi)容的碰撞，沒有思維內(nèi)質(zhì)，顯得蒼白無力。
�。�2）不要以“小我”而冷落了“大我”，注入些理性，充實精神。
當(dāng)前我們強調(diào)個性，張揚個性魅力，會不會因“小我”而忘了“大我”？所以，“ 創(chuàng)新作文”要特別注意注入理性，充實精神。如果能將單純的自我表白提升到對平凡生活中的人和事的留意感悟，提升到對社會現(xiàn)象、媒體熱點、新聞事件的議論品評，提升到對紛繁多彩的自然現(xiàn)象的深沉關(guān)注，這樣的“關(guān)注自我”才是真正意義上的“創(chuàng)新作文”，才有真正意義可言。比如《假如我只有三天可活》、《假如世界到了末日》都會引起學(xué)生內(nèi)心的劇烈的震蕩！把自己的生活與社會緊緊聯(lián)系起來，熱愛生命、熱愛生活的精神境界又高了一層！
三、真情表達，張揚個性，讓學(xué)生作心靈的主人
好的文章是心靈之泉的自然流淌，而每一顆心靈都是獨一無二不可復(fù)制的世界，所以個性是文章的靈魂，文章是心靈的放飛。“新概念”作文就是要讓學(xué)生真情表達，張揚個性，作自己的主人。我的一些做法是：
1、運用特色語言，真情表達
“文學(xué)是語言的藝術(shù)”（高爾基語），作文也如此，“言之無物，行而不遠”（孔子語）。獨具特色的語言要求在準(zhǔn)確、簡潔、流暢、鮮明、生動、形象的前提下提煉個性化的語言，形成個人獨特的語言風(fēng)格。
�。�1）生動形象，富有立體感。如有位學(xué)生寫自己一天天長大“歲月的光線拉長了我的身影”，通過這一句話，我們仿佛看見：夕陽下，一少年迎風(fēng)而立，身后留下一個長長的影子。
�。�2）凝練含蓄，意義豐富。如有位學(xué)生寫《我所居住的班級》“那兒是我的家。只有在真真正正的家里我才會感到溫暖。那兒有充足的陽光，可以照到每個人的心里，那陽光可以讓人永遠的值得懷念和回憶�！绷瘟螏拙渚蛯懗隽藢Π嗉壍纳钌钜滥睿馓N雋美，讓人玩味。
�。�3）多用修辭，富有變化。如：比喻、排比、擬人、反問等�？梢苑聦懻n文。如學(xué)了趙麗宏的《炊煙》“也許不會有什么比它（炊煙）更親切了。那是一種動人的招手，是一種充滿魅力的微笑，是一個似曾相識的陌生人，友好地向你揮動一方柔情的白手絹······”這一個比喻兼排比句，把對炊煙的抽象感覺，具體形象化了。我們可以讓學(xué)生仿寫，有的學(xué)生寫到“這幾天很想家，那一種感覺是昭君出塞時的一步一回頭，是雛鳥對歸巢的渴望，是余光中《鄉(xiāng)愁》中的一枚郵票�！薄 �
2、獨樹一幟，張揚個性
葉圣陶強調(diào)：“作文貴有新意”。千人一面、毫無個性的作文，誰欣賞？只有充滿個性魅力的作文，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)，才具有鮮活的生命力。
�。�1）讓學(xué)生說其想說，寫其想寫。中學(xué)時代的學(xué)生思維活躍，敢想敢說，對傳統(tǒng)觀念和社會矛盾最為敏感，他們對社會、人生、生活的思考有可能是偏激的，但正是這種活躍的思維，卻常常使創(chuàng)新的火花四濺。所以要放手讓學(xué)生寫“放膽作文”，寫出真情實感，寫出鮮活思想，寫出個性色彩。比如我鼓勵學(xué)生自由作文，有人便寫了《黃鼠狼給雞拜年》，說老師滿臉微笑，還以為本學(xué)期無作文之束縛，不料，微笑的陷阱是要我們更好的寫作······
�。�2）給學(xué)生營造寬松、自由的作文環(huán)境。葉圣陶先生說得很形象：“愛教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命力的，能自己發(fā)育成長的，給他們充分的合適條件，他們就能成為有用之才�！彼晕覀円�學(xué)生以自主選擇讀寫的自由，充分尊重其個性，這樣學(xué)生才能寫出熠熠生輝，意蘊雋永的作文。學(xué)生作文可以不受題材、體裁限制。記敘類，議論類，抒情類，散文，小小說，雜感，日記體，自傳體，書信體，等等，可自由揮灑青春與激情，如：《一只被咬過的蘋果》、《假如穿越時空隧道》、《假如我是你》等題目都給學(xué)生提供了一個自由、寬松的天地，使他們獲得寫作自由之后，才華如大山而爆發(fā)。
�。�3）選材“筆下見時代，墨中盡風(fēng)采”。 選用新鮮獨特的材料，選用一般人熟視忽視的材料。如，寫自己心靈與生活：a、自己的情感：油然而生的歡樂，抑制不住的興奮，熱淚盈眶的感動，揮之不去的惆悵，······ b、自己的思想：別具慧眼的見解，刨根問底的質(zhì)疑，社會現(xiàn)實的憂慮，人生道路的迷惑，······c、自己的校園：風(fēng)采炯異的老師，性格鮮明的同學(xué)，休戚與共的小組，色彩繽紛的班級，····甚至一絲飛揚的思緒，一聲由衷的贊嘆，一句溫馨的祝福，一次有趣的對話，一場激烈的爭論，一分純真的友情，都可以成為學(xué)生筆下的一道道獨具魅力的心靈風(fēng)景和一幅幅別有情趣的生活畫面。諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者喬奇說：“發(fā)明 和發(fā)現(xiàn)存在于：在看到人人都看到的東西的同時，想到從沒人想到過的東西之中�！弊魑囊嗍侨绱耍词故桥f材料或同一材料，只要角度不同，巧取角度，或發(fā)現(xiàn)別人未察覺的、不易察覺的新穎的、獨到的、有價值的東西，同樣能寫出新意，寫出生命個體的獨特的感受。比如有位學(xué)生寫了一篇《我是差生》的作文，大膽而細致地刻畫了作為差生的心理及所受遭遇，感受獨特而新穎，后來在市里獲了獎。
3、讓心靈飛揚
傳統(tǒng)作文訓(xùn)練環(huán)境壓抑、沉悶，極大地防礙了學(xué)生的寫作情緒，因此我們要讓學(xué)生張揚個性，作心靈的飛翔。
中學(xué)生敏感天真、活潑又富于幽默感，平時嘰嘰喳喳、嘻嘻哈哈話很多，可是一寫作文，就象變了一個人，究其原因是我們用太多的條條框框約束了他們的心靈，忽視了學(xué)生個體生命對生活的刻骨銘心的體驗和感悟，使他們不能讓獨特的言語才情訴諸筆端，不能自由自在地外化心靈運行的軌跡。所以我們應(yīng)該鼓勵個體生命以自己的思維觸角對外界予以深切關(guān)注與體驗，使學(xué)生流瀉出的文字飽含心靈深處奔涌而來的生命情思，真實體現(xiàn)個體生命之間形形色色的獨特的氣息與韻味。如本學(xué)期在我大力倡導(dǎo)自由寫作、凸現(xiàn)個性，學(xué)生積極性極高。如《我似男生》寫到：我是爽快的人，一碰見婆婆媽媽的人就拼命逃——煩！······近段時間，我們女生認為中考體育選籃球易得分，于是我們班女籃球手最多，也鬧的最兇。我家沒有籃球，于是我一口氣借了三個。家里人都好奇地問我：“你還打籃球？”可我只是埋怨自己不是男生的口氣說：“中考需要�！薄ぁぁぁぁぁの覍ｉT找了個“小師父”我這才知道什么是“不試不知道，一試嚇一跳”的滋味了。打藍球并不是一件容易的事兒。我一運球，球就東逃西撞，前傾后跳，我的形象便成了“陀螺”，球哪兒跑，我哪兒轉(zhuǎn)。此文讓一個不服輸?shù)�，活潑青春的初三女生躍然紙上！又一位學(xué)生的《痘痘大挑戰(zhàn)》寫道：哼！我一定會戰(zhàn)勝你們這些可惡的痘痘的，等著瞧吧！······人算不如天算，當(dāng)挑戰(zhàn)進行到第二階段，痘痘未投降，我的胃就投降了。······我打了幾瓶點滴才治好了胃，而痘痘呢，還依然在我的臉上長著�！ぁぁぁぁぁの叶昧艘痪湓挕皠e跟自己的痘痘過不去”······。字里行間凸現(xiàn)出來的青春氣息、生命感悟是獨特的，可以說是心靈的自然流瀉與飛揚。
四、“新概念”作文教學(xué)需要注意的幾個問題
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1、教師自己要善于學(xué)習(xí)，更新教學(xué)理念，不能在教改風(fēng)起云涌時無動于衷“任爾東南西北風(fēng)”，甚至板著面孔給教改澆冷水。
2、“新概念”的“新”要有正確的觀念指導(dǎo)，即維系著寫作主體的正義感和良知感，體現(xiàn)著個體生命的鮮活靈動性。決不能嘩眾取寵，聳人聽聞，脫離生活實際，否則，“新概念”作文教學(xué)會走上誤人子弟的歧路。
3、要保護學(xué)生探索的積極性。學(xué)生的看法、認識不可能都正確都成熟，有些不足、缺點，乃至錯誤，決不能全盤否定，而要熱忱幫助，保護其積極性。
總之，新的時代，中學(xué)作文教學(xué)也應(yīng)有新的面貌，讓我們尊重學(xué)生的人文主體性，放手學(xué)生自由地、大膽的去寫他們想寫的、愛寫的一切，去盡情展現(xiàn)帶有他們生命痕跡的心靈和風(fēng)采。“ 創(chuàng)新 作文”教學(xué)，正是凸現(xiàn)了生命的人文主體性，我想，通過大家的努力，我們的作文教學(xué)會成為個體生命思維深化、情感升華、個性發(fā)展的心靈流程。