維護生態(tài)的平衡
印度哲學家詩人泰戈爾說：“我存在，乃是所謂生命的一個永恒的奇跡�！笔堑模澜缰悦利�，就在她綻開了無數(shù)的生命驚嘆！“是亦眾生，與我體同。”則說明了眾生是平等的，因有緣而來此娑婆世界投生，共同學習，讓自己更加的圓滿。
身為人類的我們，聰明才智遠勝于動物，按理講應(yīng)更有能力照顧和愛惜動物�！胺派奔词欠鸾滔騺硭鲝埖�，意義為“放棄殺生，解救物命”，目的是為了慈悲與關(guān)懷生命。如今時空更替，“放生”是否仍屬于“功德”，或者已是“造業(yè)”，值得省思！
從新聞報導得知，許多儀式性的放生活動，缺乏對動物特性與生態(tài)環(huán)境的了解，便將大批購買而來的動物徑行放生，此舉除了導致所放生的動物大量死亡之外，同時也對放生區(qū)域的原生動物帶來危害，造成生態(tài)上極大的沖擊。例如：將淡水魚、陸龜放生到海里，它們即因適應(yīng)不了環(huán)境而死亡，如此放生簡直無異于“放死”。再說，大量放生原生物種，也會因密度過高，釀成悲劇。若放生的動物是外來物種，則會威脅到原生物種的生存，造成生態(tài)劫難。
因此我們必須與時俱進，改變觀念，進一步轉(zhuǎn)化放生的意義，將之提升為保護生態(tài)的工作。瀕臨絕種的保育類動物，如櫻花鉤吻鮭、黑面琵鷺、珠光鳳蝶、綠蠵龜?shù)�，我們要積極的維護它們生存的權(quán)利，保護它們的棲地，以增加族群的數(shù)量。對于貓狗這類寵物動物，千萬別隨意遺棄，“收養(yǎng)”才是無量的功德！宗教團體應(yīng)停止放生活動，改推廣流浪動物的認養(yǎng)和結(jié)扎。
讓我們一起來努力，維持生物的多樣性，維護生態(tài)的平衡，愛護生命，使生命沒有遺憾，盡全力來追求圓滿，用慈悲、愛和希望來彌補缺失。