行走
行走二字，令人遐思。
“行”的部首是雙人旁——站著兩個(gè)直立“行”走的人。可見(jiàn)，行是大眾的，是人類特有的。其他動(dòng)物，或飛，或游，或爬，或跑，或跳，皆與行不相形容�！白摺眲t是上“土”下“足”，只是“足”少了個(gè)“口”，真的剩下“足”了，“足”在土地就是走路了。然而同是涉足，卻有著不同的情調(diào)。
“行”沒(méi)有“走”那樣激烈，它比“走”更顯悠哉之意。“走”略有意識(shí)，“行”帶有飄蕩�！班涤嗦�(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”，“走”在這里是奔命；“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，“行”則為悠然云游。
行，多了幾分坦蕩，多了幾分灑脫，多了幾分怡然和爛漫�！靶小弊笥也痖_(kāi)，分半來(lái)看，則是“彳”和“亍”兩個(gè)字；兩個(gè)字合成一個(gè)詞——“行”，則是慢慢走路的樣子的意思，它是“行”含意的另一種形式所在。
“走”則更有驅(qū)力，更有拼勁，更有韌性和緊迫�！白摺奔右粋�(gè)字便道出了其中的形態(tài)，比如“趕”、“赴”、“超越”……“走”上下分開(kāi)，猶如“土”和“止”，土地是靜止的，而人卻在前奔。
疾走如飛，飛山走石，走是有氣勢(shì)的。但行也不遜色，它也是有氣派的，行云流水、奮勇前行、雷厲風(fēng)行、江河行地、行遠(yuǎn)自邇、示威游行……無(wú)不彰顯著行的氣魄。然而，行與走合并起來(lái)，更是內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。行走江湖，叱咤風(fēng)云；行走自如，隨心所欲。
行走開(kāi)拓出另一片天地，創(chuàng)造出另一種意境。走為行增加幾分魄力，行讓走附著幾分豁朗。行各地，走四方，行走使生活更精彩，使生命更壯麗。
“言必行，行必果�！毙惺且环N出發(fā)，一種實(shí)踐，一種結(jié)果。著名教育家陶行知將自己的原名“知行”改為“行知”，可見(jiàn)他十分重視“行”，有行才有知，踐行出真知。然而鄙人覺(jué)得“知行”也未嘗不可�！爸小薄佬袆�(dòng)，只知道孜孜前行，一往無(wú)前，探個(gè)究竟。生活的意義在于奮斗，奮斗過(guò)，無(wú)悔過(guò)，又何必在乎知了什么，不知什么？世間走一遭，瀟灑走一回，這邊走走，那邊走走，開(kāi)開(kāi)眼，見(jiàn)見(jiàn)闊。走出個(gè)雄健，走出個(gè)豪邁，走出個(gè)有模有樣的人生。走不盡英姿颯爽，走不盡傷感凄澀，走不盡悲喜哀愁。多少意趣和情致盡在行走之中！
行走一段路程之后停下來(lái)，靜靜小憩，深深回味，細(xì)細(xì)思忖，你也許會(huì)有“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的欣喜，有“那人卻在燈火闌珊處”的驚詫，有“霜葉紅于二月花”的感嘆……回首凝眸，更是“別是一番滋味在心頭”。
年華似水，看到的是“別有幽愁暗恨生”。“兩句三年得，一吟雙淚流”，“不知明鏡里，何處得秋霜”，行經(jīng)漫長(zhǎng)路途之后，感到的是訴不盡的喜樂(lè)哀愁。此番長(zhǎng)行，得到什么，失去什么，又有誰(shuí)能道得盡？邁開(kāi)腳步，行走前奔，就不應(yīng)在乎“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，荊棘披身，險(xiǎn)徑曲道任我走，即使歷經(jīng)辛酸，也感不枉此行。
江河之壯美在于其奔騰不息，生活之意義在于出發(fā)邁進(jìn)，停滯佇立猶如死水，絕不是美的所在，生活需要轟轟烈烈、大起大落的變遷和撼動(dòng)，否則生命將如同枯井，了無(wú)生趣。試想，倘若哥倫布沒(méi)有航海行走，探索前往，哪能發(fā)現(xiàn)新大陸？伽利略、牛頓沒(méi)有不畏阻險(xiǎn)，勇往直前，哪能成為科學(xué)先驅(qū)？阿西里塔·福爾曼沒(méi)有挨苦受痛，超越不息，哪能打破93項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄？只有涉足前行，才能看到無(wú)限的風(fēng)光勝景，一往無(wú)前，從此不再躑躅彷徨。停留的生活是枯燥，是單調(diào)，是乏味，是郁悶，是悒惱，是墮落。走吧，永不停下，多少激情在升騰，多少力量在呼喚，多少風(fēng)景在前頭！
昂首著，高歌著，奮進(jìn)著，行走著，瀟灑著。