《愛的教育》讀后感
泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。“在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡事跡感動著。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。
一個小學四年級學生安利柯在一個學年里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，其間穿插著老師每個月給學生講述的一則美好和真實的“每月故事”。一個小學生的世界活潑地呈現(xiàn)在我們面前。作者通過一件件平凡、細微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示人性的善良與純潔、謳歌愛祖國、愛社會的精神。整部作品并不刻意講究修辭和結(jié)構(gòu)，語言也異常樸實，曉暢，但由于它飽含了作家對在社會中下層艱辛度日的大眾的深沉的關(guān)愛，對普通人純真心靈的熱忱贊頌，由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使作品于細微處見真情，平凡中寓崇高；讀完全書，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說，作者用愛的鑰匙，打開了人們的心扉。 當我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛。 教師作為師生關(guān)系的主導者，需要“有意”地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設“有情”情境，運用超乎于父母兄弟的愛，富有更多理性的愛，去感染和培養(yǎng)學生的心靈，發(fā)展他們的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。 透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我！我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們?nèi)喑蔀橐患�，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們”，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。 常有家長拽著自己不聽話的孩子，慷慨的對老師對老師說：“他(她)要是不聽話，你就狠狠的打�！睍r代發(fā)展到21世紀，我只能把這話理解成為善意的謊言。教師不適合充當暴力實施者，面對一群素質(zhì)參差不齊的學生，我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn)，師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學生收效甚微，所以在師生之間建立一條“有情，有意，有恒”的道路，則更行之有效。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。受學生喜愛的教師，沒有一位不是以他們的頑強毅力和富有耐性的努力取得成功的。面對素質(zhì)參差不齊的學生，沒有打持久戰(zhàn)的準備，沒有永不言敗的信心，沒有理論指導的實踐，要想轉(zhuǎn)化好一個學生是不可能的。我們常常熱情地與學生長談一次，而更多的時間對他們不聞不問；我們總是希望學生成績優(yōu)異，不斷進步，而對他們的心理，他們的痛癢一無所知。師生之間建立良好，和諧的新型關(guān)系，已成為時代的需要和教育發(fā)展的必然，以“有情、有意、有恒”的愛的教育是達成此目的的重要途徑。 愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的“平易近人”，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。這就是《愛的教育》給我的啟示。