以實踐為話題的初三作文
篇一：
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——題記如果說人生是戰(zhàn)場，那么實踐就是勝利的利器;如果說現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，那么實踐則是中間架起的橋梁。人要獲得知識，無外乎有兩種途徑。一是學(xué)習(xí)理論知識;二便是實踐。二者缺一不可。學(xué)習(xí)知識固然重要，但忽視了實踐，就會前功盡棄，一事無成。實踐是通過親身體驗得出的結(jié)論，多實踐便多經(jīng)驗，多經(jīng)驗便多知識，實踐讓人居有定居，衣食有著;實踐讓人在富足之余，品嘗豐富的精神盛宴;實踐讓人縱覽古今，解開一個個未知之謎。
實踐往往比理論更有力量，通過實踐證明自己，就會享受“躬行”之樂，收獲成功之悅。就像后梁時的導(dǎo)師厲歸真，他對畫老虎到了癡迷的境界，但無論他怎么努力都無法在紙上表現(xiàn)出老虎的王者風(fēng)范。為了畫的形象逼真，厲歸真決定深入山林，對老虎進(jìn)行近距離觀察。他背著干糧、畫具，獨自一人來到深不可測的老虎出沒的深山里，在樹上搭了一個棚子，不顧危險，來掌握老虎的習(xí)性，臨摹它的神態(tài)，描繪它的動作。
經(jīng)過這次實踐后，厲歸真的畫技爐火純青，他筆下的門戶栩栩如生�？梢�，要想獲得一番成就，光靠單一的練習(xí)是不行的，就像厲歸真畫虎一樣，沒有近距離的深入探索事物本身，就沒有那最重要的靈氣。沒有親身的實踐，就沒有辦法檢驗真理。就像莎士比亞，年輕時，他孤身一人獨自闖倫敦，想在劇院里找個工作，謀求發(fā)展，圓自己的戲劇之夢，但劇院的人告訴他，他們只需要一個馬夫，當(dāng)為了接觸戲劇，莎士比亞毫不猶豫的接受了這個差事。
一有空余時間，他就從門縫里偷看臺上的演出，逐漸的他熟悉了戲劇方面的知識。不久，老板發(fā)現(xiàn)他思維敏捷、口齒伶俐，就讓他幫忙給演員提詞，有時還讓他跑跑龍?zhí)住Ｔ俸髞�，戲劇老板還讓他參加改編劇本的工作。就這樣，莎士比亞一步步走上了戲劇創(chuàng)作的道路。莎士比亞最終的成功，和他長期的實踐是分不開的。這是一個人成功必經(jīng)的歷程，需要不斷探索、實踐，才能完成自己的夢想。如果，不注重實踐，就會有這樣的下場。就像趙括，戰(zhàn)國時趙國大將趙奢的兒子，他從小喜歡閱讀兵書，在和別人談行軍用兵之道時，誰也不能與之抗衡，他也因此洋洋得意。
公元前259年，秦軍來犯，與趙軍戰(zhàn)于長平。趙軍在老將廉頗的帶領(lǐng)下有效地抵制了秦軍的進(jìn)攻，拖延了戰(zhàn)期。秦軍怕久戰(zhàn)不下，使用反間計，趙王于是貶斥廉頗，啟用趙括為主帥。趙括改變了廉頗的戰(zhàn)略，生搬兵書條文，結(jié)果導(dǎo)致趙軍全軍覆沒，趙括也死于其中。趙括紙上談兵的服飾可謂家喻戶曉。我們應(yīng)該以他的紙上談兵為前車之鑒。但是似乎仍有不少人沒有汲取教訓(xùn)。而且當(dāng)前的教育模式重理論，輕實踐。培養(yǎng)出的學(xué)生都是高分低能，缺少社會實踐。當(dāng)這些學(xué)生進(jìn)入社會，便會與社會脫節(jié)，被競爭激烈的社會所淘汰。我們要做的就是通過實踐全面發(fā)展，不斷完善自我，不做書呆子，不做言論的偉人，實踐的矮子。實踐是初春的驚雷，喚起萬物復(fù)蘇;實踐是夏日的冰茶，沁透涼爽全身;實踐是深秋的汗水，獲得豐收喜悅;實踐是冬日里飄落的白雪，浪漫白色世界。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，是通向成功彼岸的航線。實踐是人生戰(zhàn)場的利器，是理想與現(xiàn)實間的橋梁。
篇二：
達(dá)芬奇曾說:“科學(xué)是將領(lǐng)，實踐是士兵。”實踐是檢驗真理的通道，實踐是通向成功的必經(jīng)之路。實踐才能出真知。
“實踐，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)�！痹缭谥袊锩难葑冞^程中，就已經(jīng)證明了實踐的重要性。如果不通過實踐，一個人不管做什么事，都會像《小馬過河》中的小馬一樣聽人唆使，任人擺布。俗話說:“鞋子穿的合不合腳，只有自己知道。同樣的，做人做事都需要一項準(zhǔn)則，而那項準(zhǔn)則便是實踐。古有商鞅“轅門立柱”，然而為什么唯獨那個人可以獲得五十兩黃金?那正是因為他并不像其他看熱鬧的人一樣只說不做，他敢于嘗試，最終也獲所以說，得了豐厚的獎勵，最重要的是他的行動證明了在商鞅改革下的秦朝一諾千金，政策開明。如果人人都是舉棋不定，一點不相信商鞅，那么誰也不能知道關(guān)于秦朝政府的誠信態(tài)度，更無從信任或者批判了。所以說，不管是在古代還是現(xiàn)代，社會都需要一些敢于站出來，敢于實踐的人去衡量優(yōu)劣。
實踐有利于創(chuàng)新，實踐就是創(chuàng)新之路�！疤觳攀前俜种坏撵`感再加上百分之九十九的勤奮�！痹趷鄣仙陌l(fā)明之路上，勤奮具體指的就是通宵達(dá)旦、每天每夜地進(jìn)行實驗，僅僅因為電燈的發(fā)明，他就經(jīng)歷了1600多次失敗的實驗，正是因為這些失敗的實驗，最終才奠定了他成功的基礎(chǔ)。實踐和創(chuàng)新是一體的。如果沒有無數(shù)次的實踐，如何有更大的創(chuàng)新?如果沒有實踐的經(jīng)驗，又如何收獲創(chuàng)新的果實?
實踐，是一種強(qiáng)大的力量。他可以獲得無限的知識。善于實踐，最終改變一個人的命運。俗話說:“吃一塹，長一智�！痹谌祟惵L的進(jìn)化，實踐起到了關(guān)鍵性作用，實踐性質(zhì)的勞動使人類跨越了種族限制，完美地完成了進(jìn)化從原始類人猿進(jìn)化能夠直立行走;從滿身毛發(fā)進(jìn)化至光滑的皮膚;從使用工具至制造工具。在達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)新的進(jìn)化論之前，人們一直深信不疑地是拉瑪克的“用進(jìn)廢退，獲得性遺傳”進(jìn)化理論，然而達(dá)爾文卻通過多地的實踐性考察，逐漸推理出了完整的“達(dá)爾文進(jìn)化論”，“達(dá)爾文進(jìn)化論”*了當(dāng)時人們的認(rèn)知，有利地抨擊了教會，成為人類認(rèn)識自身的一座里程碑。所以說，實踐可以打破常規(guī)，最終使人走向成功。
無論是中國夢，還是一帶一路，都需要我們?nèi)嵺`�！皦粝肴绻蝗嵺`，那始終只是個夢想�！比粝雽崿F(xiàn)中國夢，需要我們每個中國人及國際友人、海外同胞的共同努力。少年人勇于實踐，長大成為一個對國家有用之人。
人類離不開實踐，實踐才能出真知!