以實(shí)踐為話題的作文
格言名句
士雖有學(xué)而行為本焉。（黑子） 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。（劉向）
不入虎穴，不得虎子（后漢書） 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）
口頭說出，筆下寫出，不如身上做出。（顏元） 思想是圖樣，行動(dòng)是建筑。（徐特立）
行動(dòng)是思想的母親。（陶行知） 人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)半爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。（毛澤東） 其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。（魯訊）
實(shí)踐——科學(xué)的皇后。（培根） 一盎司的實(shí)踐，值一磅教訓(xùn)。（布萊克） 一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。（馬克思） 行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路。（蕭伯納）
知識(shí)是保庫(kù)，便開啟這個(gè)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。（托·富勒） 除了實(shí)踐以外，沒有別的辦法可以識(shí)別錯(cuò)誤。（狄德羅） 對(duì)于學(xué)者來說，實(shí)踐的重要猶如從井里打水需要繩索一樣。（阿拉伯諺語）
有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不醞蜜。（薩迪） 知識(shí)和實(shí)踐就象做手藝一樣，兩者必須結(jié)合。（裴斯泰洛齊） 一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來。（伽利略） 怕濕腳的人捉不到魚。（英國(guó)諺語）
實(shí)踐出真知
蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個(gè)天生的盲人不知太陽為何物，問“有目者”。有人告訴他太陽像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鐘聲，就認(rèn)為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種“沒人”，能長(zhǎng)時(shí)間潛在水中，只因?yàn)樗?ldquo;日與水居”。“得于水道”，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒”了。假如北方一名“從不識(shí)水”的勇士來找“沒人”學(xué)“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條。
行萬里路，著絕代書
司馬遷的《史記》被魯訊先生尊為“史家之絕唱”。他把歷史人物和歷史事件寫得如此有聲有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19歲時(shí)的一次全國(guó)大游歷。游淮陰他鴭追蹤韓信早年的足跡；訪齊魯他瞻 仰孔廟，觀察儒風(fēng)習(xí)俗；到彭城，他聽取漢高祖劉邦的傳說故事；達(dá)大梁，他憑吊信陵君“竊符救趙”故事中的著名的夷門……可以說司馬遷因?yàn)榍嗄陼r(shí)有了行萬里路的親身實(shí)踐，才能著出不朽的史書。
訪采四方，終成巨著
為了完成《本草綱目》的著述，李時(shí)珍遠(yuǎn)出旅行考察，上山采藥和拜訪有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人。他歷盡千難萬險(xiǎn)，中草藥藥材豐富的崇山峻嶺，都留下他的腳印。白天深山采藥，晚上對(duì)每一顆藥草，從產(chǎn)地、裁培到苗、莖、葉、根、花果以及形態(tài)氣味、功能等研究得非常深入、細(xì)致。
李時(shí)珍辛勤勞動(dòng)了19年多，記下了數(shù)百萬字的筆記，經(jīng)過幾士遍的反復(fù)修改，終于在60歲時(shí)完成了他的巨著《本草綱目》。全書分為16部62卷，共載藥物1892種，附方11096個(gè)，并附圖1160幅，而且價(jià)值極高。
藝人當(dāng)仆人
馬伶、李伶是明朝金陵（今南京）最紅的兩位京劇演員（那時(shí)叫梨園弟子）。一次兩人在東西兩座戲臺(tái)上黨演同一出戲來競(jìng)技。兩人演的都是奸相嚴(yán)嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走千里之外的京師投到宰相顧秉謙的門下當(dāng)了一名差役。因?yàn)轭櫾紫嗯c嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣。馬伶悉心伺侯，更細(xì)心揣摩顧宰相的形神舉止。三年過后。馬伶回到金陵，與李伶相約再行競(jìng)技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們?yōu)轳R伶惟妙惟肖、形神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯?div class="y8fx1bqtas" id="ArtCutPage">共2頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)12