珍惜心底的不安
清晨醒來(lái)，推開(kāi)窗戶，一股清新之氣撲面而來(lái)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。你浸潤(rùn)在舒適之中。你覺(jué)得整個(gè)世界都浸潤(rùn)在舒適之中，一切并無(wú)不妥，可就在你醒來(lái)之時(shí)，在你的思緒與記憶接軌之時(shí)，你心里便有一塊區(qū)域教你明明白白地記得，萬(wàn)里之外，必然有一片土地上的人蒙受著饑惡的折磨；越過(guò)千山萬(wàn)水，必然有一群人因著戰(zhàn)爭(zhēng)暴動(dòng)顛肺流離；在你看不見(jiàn)的地方，必然有人在醞釀著惡的陰謀。它們時(shí)時(shí)發(fā)生，卻與你相去甚遠(yuǎn)，可這并未能阻止你的感知。它們始終留在你的腦海里，只是暫時(shí)被掩埋。
它們雖遙遠(yuǎn)，你卻不乏感知它們的途徑�；蚴峭ㄟ^(guò)普及式的大眾傳媒，或是通過(guò)隱秘性的口口相傳。因?yàn)檫b遠(yuǎn)，它們都被罩上了一層模糊不確定的色彩，阻礙著你的細(xì)細(xì)尋覓。你有眾多理由拒絕置身室內(nèi)，可它們不可否認(rèn)的存在仍為你帶來(lái)不安與憂懼，這不安不一定是基督徒似的深深的負(fù)罪感與贖罪欲，也不一定是佛教普渡眾生的慈悲心懷，或是士大夫一天下為己任的使命感。你只是不安，從你心底善的流域。我不相信任性本善，更不相信人性本惡，只有多少的區(qū)別。而這不安便是從最根本的善中折出的光芒，它只是一種本能，一點(diǎn)帶著正義色彩的善。
面對(duì)著不安，一些人選擇了直面。它們不辭千辛萬(wàn)苦的尋找，不逾萬(wàn)水千山地流浪，只為一片心安。正如當(dāng)年在水門事件中堅(jiān)持揭開(kāi)冰山一角的新聞?dòng)浾�，遠(yuǎn)赴硝煙民滿的戰(zhàn)場(chǎng)只為心中人道主義精神的志愿救助者，需要指出，遙遠(yuǎn)并非空間概念，而只在感知，在一件事情中你只要能徹底地置身事外，那它便是遙遠(yuǎn)的。在至今仍感動(dòng)于垂垂老矣的馬寅初面對(duì)攻擊所說(shuō)的話：“我雖年屆八十，寡不敵眾，自當(dāng)單槍匹馬，出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)直到戰(zhàn)死為止！”這樣的傲骨，如何配不止勇士之名？
然而這一選擇卻有著及大的危險(xiǎn)，更非常人所及。若論不安，如能直面，只怕難以數(shù)盡，一人一生的努力，恐怕都僅為杯水車薪。勇士往往過(guò)早逝去，又有幾人留名？更多的人，面對(duì)不安，物理承受，便選擇公布于他的小社會(huì)，以求稀釋自己的不安，平坦自己的責(zé)任。此時(shí)若無(wú)人又應(yīng)，便可從于大流，生活如常。而被告知知者亦可公布于他的小社會(huì)，來(lái)加倍釋這不安，幾釋，不安便越來(lái)越淡，只成為心底上無(wú)關(guān)痛癢的一繞，在大勢(shì)所趨的保護(hù)下被永久掩蓋幾近無(wú)形。隨著牽扯人員越來(lái)越多，社會(huì)便成了平鋪而無(wú)力的社會(huì)，縱使再有人憤起，也可仰仗著社會(huì)冷眼旁觀，憑著所謂法不責(zé)眾心安理得地做“沉默的大多是”，“善”的一角也就因此而蒙塵。無(wú)力再次閃光。所以依然有涼風(fēng)習(xí)習(xí)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，惡與災(zāi)難仍在上演，仍被呈現(xiàn)于眼皮底下，可舒適也仍在延續(xù)。而當(dāng)著惰性加倍，我們沖淡不安的速度也愈發(fā)快捷，最初的不安也越來(lái)越少。直至我們已無(wú)法置身事外之時(shí)，不安也早已被抑制，沉默可以代表靜謐的心靈的無(wú)限沉思，也可以代表黑暗中隊(duì)萌芽的扼殺，這樣平鋪而無(wú)力，和諧而無(wú)聲地社會(huì)，如何指望它沖出有力的一拳？
若既不愿成為沖在前面的勇士，抑不愿在無(wú)形中泯滅自己的善的靈光，便好好珍惜自己的不安吧。不安事實(shí)上無(wú)處不在，我們便該珍惜自己感知的能力。在壓抑時(shí)，將它噴薄而出，縱使不能激起熊熊烈火，抑可激起小小的火燭。用行舍藏，便是智慧。若沒(méi)有這種智慧，我寧可偏向前者�？鬃诱f(shuō)：“不得中行而與之，必也狂狷乎！”魯迅說(shuō)：“相比于國(guó)家的自大者，我更欣賞個(gè)人的自大者�！毕啾扔谄戒仧o(wú)力的社會(huì)，我更希望有一個(gè)參差多態(tài)的社會(huì)，即使過(guò)于偏激，即使有時(shí)蠻不講理，至少也有眾說(shuō)紛蕓的聲音，至少也有站起來(lái)的人，至少也有頂起太難的力量，已時(shí)時(shí)洗刷心靈的蒙塵。與其選擇完美的寂靜，不如選擇小小的拙劣的沖擊，以保留心底的不安，以在置身事內(nèi)的事件中又向善的勇氣�？v使瘋狂，縱使可能受傷，依然很美。
一位德國(guó)說(shuō)過(guò)一段著名的話，大意是：當(dāng)他們抓猶太人時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇仟q太人。當(dāng)他們抓心教徒時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲沂翘熘鹘掏�。�?dāng)他們抓我時(shí)，沒(méi)有人再能為我說(shuō)話了。平淡的話中透出一股凄涼。我們或許會(huì)對(duì)生活中的許多事情都無(wú)能為力，但我們不該將其忘卻，更不該將那一份不安忘卻。若沒(méi)有當(dāng)初一次次地爭(zhēng)取，如何能換來(lái)今日的自由歌唱。而不安，便是我們當(dāng)初選擇爭(zhēng)取最初的動(dòng)力，它是激憤與悲憫的源泉，造就善的故事。
當(dāng)黑幕籠罩大地，萬(wàn)物無(wú)聲之時(shí)，我們至少該看到自己心底的不安，那便是正義的希望！