淺談“法治”
“以法治國”乃戰(zhàn)國思想家韓非子的主張，韓非子是法家代表，生活年代距今約30XX年，算得上是我國法治社會的“開山鼻祖”，其思想內(nèi)蘊深遠(yuǎn)。從戰(zhàn)國到現(xiàn)代中國，都離不開“以法治國”。
法治自古以來便是各朝統(tǒng)治者治理國家的一大法寶。戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，什么“順其自然”、“兼愛非攻”、“仁義禮智信”……鋪天蓋地。各國統(tǒng)治者都有其“偏好”，但最后只有因商鞅變法強(qiáng)大起來的秦國滅六國、大統(tǒng)一，建立了我國第一個中央集權(quán)的統(tǒng)一封建國家。由此可見，“仁”并不能治國，只有法治才能使國家強(qiáng)大起來。多數(shù)人知道，明朝后期，女真族崛起，其部落首領(lǐng)努爾哈赤英勇善戰(zhàn)，奪取明朝遼東七十余城。但多數(shù)人也知道，清軍入關(guān)，接替明朝，并非努爾哈赤所為，而是順治帝。原因很簡單，努爾哈赤的確很能打，但他沒有政治頭腦，沒有建立一個有健全法制和社會體系的國家，沒有社會生產(chǎn)力。所以終究只能像強(qiáng)盜一樣，搶了東西就走；東西不夠了，再去搶。而順治帝能入關(guān)，得拜他父親皇太極所賜�；侍珮O在入關(guān)前就建立了中央集權(quán)的國家，有健全的法律，經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，最后到順治帝，國力強(qiáng)盛，得以一統(tǒng)中原。所以，只有一個國家擁有健全的國家體系和法律，才能取得飛躍性的發(fā)展。
社會主義的新中國更是“以法治國”“依法治國”的典范，它充分顧及到人民的利益，而對于社會上的一些特殊群體：婦女、小孩、老人、殘疾人……法律更是給予了特殊的保護(hù)。就拿我們初中生來說吧，現(xiàn)在我們能在教室中津津有味地聽老師講課，在旅游景點能夠以半價、甚至更低價格游覽名勝，就連貧困的孩子也能上得起小學(xué)、初中……都是法律的饋贈。因為我們還未成年，還屬于生命的開始階段，國家為了保護(hù)我們，特意設(shè)置了特別的法律。要知道，國家的未來就是我們的呀！試想，要是沒有這些法律，我們得不到應(yīng)有的教育和保護(hù)，那國家、民族的未來又何處去尋呢？由此看來，法律須盡可能的保護(hù)人們的利益。所以，法治很重要，而依法治國也就更加必要了。
中國上下五千年，經(jīng)歷了奴隸社會、封建社會等各個階段，而各個階段的法治，自然也有所不同。奴隸社會有維護(hù)奴隸主利益的法律，封建社會有維護(hù)地主階級利益的法律，民國有君主立憲制……到了現(xiàn)在，便是人民民主專政的社會主義國家了�？v觀歷史，各個時期的法治皆與當(dāng)時的社會情況，人民需求相適應(yīng)。如奴隸社會，那時人們的覺悟還比較低，覺得人分三六九等，有貴賤之分。所以奴隸制便應(yīng)景而生�，F(xiàn)在看來，奴隸制自然是弊端橫生，但你在那時跟人們說馬列主義，他們聽得懂嗎？
“無規(guī)不成方圓”，治國亦是如此。只有有了真正符合人民的需求，與其社會實情相適應(yīng)的法律，國家才能富強(qiáng)，社會才會發(fā)展。而法治的重要性正是如此。
初三:陳雨暉