論學(xué)習(xí)
“活到老學(xué)到老”是著名政治家梭倫這一生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。人的一生都要學(xué)習(xí)，年輕時(shí)，學(xué)是為了理想，為了安定；中年時(shí)，學(xué)是為了補(bǔ)充空洞的心靈；老年時(shí)，學(xué)則是一種意境，慢慢品味，自樂其中。總之，學(xué)習(xí)是我們終身受用的本領(lǐng)，是我們心靈停靠的港灣，沒有了學(xué)習(xí)就像火車沒有了動(dòng)力，其后果終將是停滯不前，悔嘆一生。
我們要學(xué)習(xí)，但我們應(yīng)該學(xué)些什么呢？學(xué)習(xí)不僅是指學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)生活中做人的道理。先說學(xué)書本知識(shí)，古人編書不是為了讓我們照本宣科，只是給了我們生活一個(gè)借鑒，只有把本本上的東西應(yīng)用到實(shí)踐中，那才是學(xué)習(xí)的真諦。馬謖失街亭就是一個(gè)很好的例子，馬謖可以把兵書講的頭頭是道，但實(shí)踐起來，街亭一失成為了他的千古遺恨。光有理論不談實(shí)踐的學(xué)習(xí)不叫學(xué)習(xí)，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。再說學(xué)習(xí)做人，這是學(xué)習(xí)更深一層的含義，要實(shí)踐它則需要在生活中處處留心，“三人行必有我?guī)煛毕蛩藢W(xué)習(xí)，同時(shí)也向自己學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)學(xué)處處學(xué)才是生活的本質(zhì)所在。
說了學(xué)什么，我們?cè)賮碚務(wù)勗趺磳W(xué)�！懊舳脤W(xué)，不恥下問”學(xué)習(xí)首先要有端正的態(tài)度，要擺明學(xué)習(xí)的立場(chǎng)。學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，任憑是再好的老師也教不出太優(yōu)秀的學(xué)生。其次，學(xué)習(xí)要一絲不茍，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。對(duì)待學(xué)習(xí)馬馬虎虎、隨便了之的態(tài)度是要不得的，學(xué)習(xí)必須要用心，勇于上進(jìn)、刻苦鉆研。再次，學(xué)習(xí)要持之以恒，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”學(xué)習(xí)是永無止境的，無論學(xué)那一行都必須抱著打持久戰(zhàn)的理念，兩天熱乎勁什么也學(xué)不成。
保爾?柯察金說“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過；當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”我們只有不斷的學(xué)習(xí)，用知識(shí)來不斷豐富自己的閱歷，我們的年華才不會(huì)虛度。學(xué)習(xí)是我們成長的階梯、進(jìn)步的橋梁，不斷學(xué)習(xí)用知識(shí)去充實(shí)我們的人生，當(dāng)我們回首往事的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)“保爾?柯察金精神“已經(jīng)在我們身上了。