限制與超脫
英國(guó)導(dǎo)演托尼·凱耶的《超脫》是我非常喜歡的一部影片。這是一部有關(guān)限制與超脫的電影。影片的主人公亨利·巴赫特是一個(gè)有著與學(xué)生進(jìn)行某種情感交流天賦的老師，但是他卻選擇了埋藏這種天賦。為了避免和學(xué)生或者是自己的同事產(chǎn)生什么“情感交流”，他成為了一位代課老師，在每個(gè)學(xué)校都只待很短的時(shí)間，然后就離開。因?yàn)閷?duì)世界的某種失望，他選擇了封閉與限制自己，限制自己的超能力，也因此限制了自己的心。
人為什么要限制自己呢？百度百科上對(duì)“限制”一詞的釋義是“局限在范圍內(nèi)”。那么，這個(gè)范圍是什么呢？老木匠在曠野上打造了一個(gè)固定的木框，大木匠給木框裝上了輪子，人們的觀賞對(duì)象從固定的風(fēng)景變成了移動(dòng)的風(fēng)景，于是大為贊嘆；小木匠直接把木框拆除了，人們才恍然大悟，原來(lái)一直以來(lái)自己的眼界被限制了。限制就像架在鼻梁上的有色眼鏡，總是限制著我們的眼界；就像戴在頭上的小一號(hào)的帽子，限制了我們的思維方式；就像勒在心頭的鋼箍，限制了我們的心靈。也許這些限制并不是來(lái)自于人們自身。但現(xiàn)代人往往不自覺地將身心陷入這一緊箍咒之中，還毫不自知。
這是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代。在互聯(lián)網(wǎng)上，各類訊息從四面八方?jīng)坝康叵蛉藗儽紒?lái)�！扒鼗鸹稹钡某晒εc討巧說到底是這個(gè)時(shí)代的悲劇與產(chǎn)物。你我既是謠言的受眾，無(wú)聲無(wú)息中竟又成了謠言的推手。這到底是怎么回事？因?yàn)楹芏嗳怂坪跻呀?jīng)喪失了獨(dú)立思考和判斷的能力，迷失在了各類信息中。他們?cè)诰W(wǎng)上接觸各類信息的時(shí)候蘭艾不分。而蘭艾不分的結(jié)果，就是蘭艾同焚。陳丹青言：“年輕人仍然所見極有限，又迷失在太多信息中。信息不等于眼界�！笔挷{亦言：“要小心假知識(shí)，因?yàn)樗鼈儽葻o(wú)知更為可怕�！庇纱丝梢�，眼界有限是多么可怕。
如果試試超脫呢？我們走在人生的路上，遇到的事情是無(wú)數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇。它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情，我們很容易把正在遭遇的每一件事都看得十分重要。然而，事過境遷，當(dāng)我們回頭看走過的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們?nèi)松返幕咀呦�，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。所以，我們應(yīng)該在龐雜的信息社會(huì)中擺脫種種限制，讓自己的身心超脫。
影片中的亨利·巴赫特后來(lái)被委派到了一間落魄的公立學(xué)校任教，這里的學(xué)生目中無(wú)人，教學(xué)工作極難開展。在此期間，他耐心地與叛逆的學(xué)生交流，在不突破自己底線的前提下，善用方法尊重、了解學(xué)生，從心理上幫助學(xué)生，也因此漸漸贏得了學(xué)生的尊重。在和自己的同事、學(xué)生以及他從街上救回來(lái)的少女之間產(chǎn)生情感連接之后，他發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)世界上并不孤獨(dú)，他終于打破了限制的枷鎖。雖然社會(huì)的嚴(yán)重問題非一人之力可以挽回，前路漫漫，主人公也有困惑的時(shí)候；然而，只要心中有信仰指引著方向，再孤獨(dú)冷寞的道路，我們也能毅然奔向前方……