我的終結(jié)哲學(xué)
弁言：我愛人讓我寫一些暖心的文章，我說我無從著手，寫不出來，因?yàn)槲矣X得自己是一個有階段性感情的人，心血來潮，哭幾下都比寫得還好，記得有天半夜想到了辛辛苦苦一輩子的父親，枕頭都給哭花了，但是第二天也沒給父親去個電話，足以證明我也是一個感情很淡薄的人，舉一個簡單的例子，有次因?yàn)楹蛺廴顺沉思埽@一架可能會導(dǎo)致分手的危險，于是我悄悄的躲著哭了一陣，剛哭還覺得挺過癮，因?yàn)楦星槌渥悖贿^三兩聲，自己就停住了，哭不出來了，突然覺得沒什么可悲傷的，莫名的莫名，所以有時覺得自己很冷，骨子里的冷，冷眼觀物，冷眼行走，冷到自己都無法承受，自己的零零總總心理反應(yīng)使我開始有了些不成名的話語總結(jié)，于是我把這種現(xiàn)象總結(jié)稱之為哲學(xué)。
每一個大腦正常的人在一定的年齡階段都會突然間感受到生命所存在的空洞，這種空洞帶給人的影響是前所未有的，他會突然間爆發(fā)出不同于日常生活的話題，比如說我們?yōu)楹味嬖�，人存在的意義是什么，宇宙到底有沒有邊際，我們從什么地方來將要去何處。當(dāng)然這類話題導(dǎo)致的結(jié)果是致命的，看淡一切首當(dāng)其沖，然后分兩種極端而去，要么沉淪，痛苦萬分，要么一涌而上，登峰造極，但最后也得不出一個合理的結(jié)論，人生也就草草地收場。
我的終極哲學(xué)是我多年來對所有這些諸如人存在的意義，生與死等人們渴求待解話題的剖析，雖然不一樣的環(huán)境造就不一樣的哲學(xué)訴求，但是，哲學(xué)的得到往往能讓人三年五年內(nèi)不會產(chǎn)生其它的思維改變，直至新的哲學(xué)思維出現(xiàn)，如果一直沒有新哲學(xué)觀念的產(chǎn)生，那也就是所謂的終結(jié)哲學(xué)了，有些觀念不是絕對的，只是人們所處的環(huán)境不一樣罷了，我所講的我的終結(jié)哲學(xué)，絕不強(qiáng)加人意，過多的是對自我進(jìn)行心理調(diào)節(jié)罷了。
我的終結(jié)哲學(xué)有六個哲學(xué)論點(diǎn)，其一，意識；其二，微渺；其三，生與死；其四，人存在的意義；其五，靈魂；其六，宇宙。
先講宇宙，宇宙起源于幾百億年前，其總質(zhì)量已很難估算，而體積更是趨于無窮，宇宙起源論中最有說服力的要數(shù)大爆炸起源論了，宇宙起先是一個體積無限小而密度無限大的一個質(zhì)點(diǎn)，因質(zhì)點(diǎn)內(nèi)核反應(yīng)或其它原因?qū)е聼崃烤奂瑴囟壬�，最后�?qiáng)大的內(nèi)壓促使質(zhì)點(diǎn)發(fā)生爆炸，巨物飛濺，最后冷卻，每個巨物之間存在的萬有引力讓各物體在太空中達(dá)到相對平衡最終形成了不同形狀的星球板塊，地球上人類的出現(xiàn)乃是天時地利人和的結(jié)果，地球與太陽之間的距離剛好促使了生命的產(chǎn)生，所以生命的產(chǎn)生純屬是一種巧合。
如果各大星系之間也有地球同太陽的距離關(guān)系，那生命也會有存在。
第二，講微渺，宇宙之巨大，人之渺小，兩者中人的存在可忽略不計(jì)，無論是從存在的時間和空間來講，個人都是微不足道的存在，雖然科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，人們能夠飛上太空，去看更多的宇宙空間，但本身的微弱是真實(shí)的事件，舉例說明，地質(zhì)災(zāi)害，一次小小的臺風(fēng)如果在沒有保護(hù)措施的情況下，有多少人存在那臺風(fēng)就能吞沒多少人，風(fēng)卷殘?jiān)瓢闼查g消逝不見，那些生活中自以為很強(qiáng)大的人們，其實(shí)只是相對于同類罷了，小打小鬧，如果我們能攀上月球看地球那地球上的人是無處可尋的。人之所以有時覺得自己海闊天空，那全憑想象及思維飛躍，意識起到了很大的作用。
講意識，意識相對個人而言是看不見摸不著但在自我環(huán)境中能無限擴(kuò)大的思維存在，可以說意識決定了一個人的一切思維發(fā)散，沒有意識就沒有外界的一切，雖然外界的事物是具體客觀存在的，一旦意識消失，外界就是一片漆黑，或者一片無，人死萬事休，假使我已經(jīng)死去，我的意識就不存在了，有人說人們在現(xiàn)實(shí)生活往往放大了生活痛苦，其實(shí)痛苦相對于個人而言本來就存在，放大縮小皆被意識所左右著，意識覺得痛苦大，那痛苦也就真的很大。反過來，沒有意識，那就沒有痛苦。
其四，講生與死，如果物質(zhì)是守恒的，所謂守恒，就是不會憑空產(chǎn)生，也不會憑空變無，如果守恒，那我肉身大概和宇宙年齡差不多了，受精卵的確很小，但是母體通過食物營養(yǎng)把我養(yǎng)大，食物來自哪里，地，地的營養(yǎng)來自哪里，可能有人死后他的身體變肥料，被糧食吸收，糧食被人吃后，變成了肉身，于是，我是一個綜合體，我死了，但是我的身體物質(zhì)被分解，化為它物，所以，我依然存在，其實(shí)，我們都沒有生死，依然是存在在地球的，只是以不同形態(tài)存在罷了。
第五，講人存在的意義。因?yàn)榍懊嬷v到了生與死，所以就很好講作為人存在的意義了，其實(shí)我們永遠(yuǎn)是存在的，哪怕化成一縷青煙，漂浮太空，于是我們不用去計(jì)較生與死，生下來，你有很多種選擇，包括選擇立刻死去，但是有些人選擇了責(zé)任，選擇了愛情，選擇了探索，選擇了不可信，選擇了崇拜等等，這就是意義，動物是隨性，不是選擇，所以動物存在，但它感受不到意義，只有正常思維的人才會提到意義，所以，人存在的意義不是單一的，而是多向選擇，前面提到人的渺小，無疑，在人存在的意義上得多加一筆：如果覺得人的存在是沒有意義的，那也就是沒有意義。
最后講靈魂，如果人真有靈魂，那靈魂一定是實(shí)體的東西，也就是它是由物質(zhì)所構(gòu)成的，假如它不由物質(zhì)構(gòu)成，那就等同于憑空產(chǎn)生，其實(shí)我們可以想象一下，平時我們在思考時是用什么媒介來把所想事物刻畫在大腦里的，也就是說所想物體是通過什么樣的方式進(jìn)入自己大腦思維里的，比如，我立馬想到，我已經(jīng)做了國王，那我做國王這件事是怎么在我頭腦里發(fā)生的，很小的孩子知道他要做國王這件事嗎，他不會，因?yàn)樗揪蜎]有聽說國王這個詞，但我知道國王到底是什么樣的東西，因?yàn)槲矣羞@樣的意識結(jié)構(gòu)，由此可見，靈魂是意識結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，而意識則是知識結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，而意識的產(chǎn)生過程大概是大腦內(nèi)知識儲存器也就是腦細(xì)胞向大腦發(fā)出信號波的結(jié)果，這種信號波可能是電磁波，所以，靈魂，或許會以電電磁波存在，有些人說遇鬼，其實(shí)我想是死去了的人所殘留的電磁波與活人對接的結(jié)果，而電磁波會在空間奔走發(fā)散，所以，諸如很多人請筆仙一事也是可以理解的，可能會請到，但絕對不是青面獠牙，他會不會幫你做事那就得看這種游戲所帶來的潛能。
哲學(xué)沒有彼岸，很多哲學(xué)依據(jù)都來源于科學(xué)，但科學(xué)也是有局限的，科學(xué)可以細(xì)化到質(zhì)子中子，卻無法得知事物最根本之起源，可能有一天科學(xué)達(dá)到了，對萬事萬物的存在也有了合理的解釋，但是它永遠(yuǎn)也解釋不清楚為什么，比如，科學(xué)走到最后一步，它找到了上帝，但是，上帝又是什么，如果上帝是終結(jié)，那這一切又算是太單調(diào)了些。