讀好書，做一個(gè)有道德的人
書是人類進(jìn)步的階梯�！}記
書如久旱作物的甘霖，偶遇他鄉(xiāng)的同窗。他讓我們的河流變成大海，生命的長度兼他需求的寬度。
浩浩蕩蕩的五千年，凝縮著歷史的印記。他不會(huì)以因?yàn)檫^去了，而就成為人們心中的空想。五千年他沒變過的是禮，更沒變過德。德濃縮著所有字的奧義，一個(gè)德說而容易，做而難。如毛爺爺說過的：“做人難，做一個(gè)好人難上加難。”
德而為善，他要我們做人對(duì)事要善，德而為友，待人，待物要友，德而為博，他指博古通今，滿腹經(jīng)綸，德而為首，要自己能判別是非，有自己的思想。
而做到這些只求二字“恒”“學(xué)”。
先從學(xué)來說起，它不光指我們從老師所教的書本里汲取。它更高層次的是要我們從生活，身邊的小事，以及非常重要的課外書。我有過經(jīng)歷，每當(dāng)我拿起課外書的時(shí)候，父母總是要批評(píng)我，“老師教的都學(xué)會(huì)了嘛”總是有種種理由來搪塞我們閱讀我們喜歡的課外書。其實(shí)父母不知道，我們的許多知識(shí)都要來自于那“沒用”的課外書。小時(shí)候，父母不叫我看，我呢就偷著看，我看完的《西游記》，很是癡迷孫悟空的高大武藝，我沒有只是看完就換了另外的書，我呢細(xì)細(xì)的品嘗了這本書。被那作者布置出高超的情節(jié)吸引，那每段話，貌似都有著精髓，永遠(yuǎn)都看不膩，看不煩。待過了幾天，我又從爸爸書房里偷偷的拿起另外一部書《三國演義》。那時(shí)我不知道原來那就是中國的四大名著。隨著年齡的增長我要涉及的知識(shí)就不僅僅是這斯本書能填平的。我又看了奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。真的可以說我看這些書到了廢寢忘食的境界。每閱讀一遍這樣的書，就有一種新的體驗(yàn)。他永遠(yuǎn)不會(huì)讓人感到膩，因?yàn)闀杏谢辍?/p>
上學(xué)期間，上語文課就屬我最活躍，同學(xué)們不認(rèn)識(shí)的生字我張口就來，回答不上來的問題我也輕易的說出來。老師更是對(duì)我贊不絕口。下課便和同學(xué)們高談闊論起書中的情節(jié)，有什么好的遍摘抄下來，記住在腦子里。
接下來為恒，恒是一種人精神里所具有的意念。恒在于意念的強(qiáng)弱。一個(gè)成大事的人，必定要有恒心。做事能堅(jiān)持下來，不輕言放棄，頑強(qiáng)的去拼搏。
物以類聚，人以群分。即使你沒有聽過這句話，那你一定聽到過父母或老師說過：“近朱者赤，近墨者黑�！毕氡卮蠹以谑煜げ贿^。
有文人墨士必定有山野匹夫。這是社會(huì)必有的一種規(guī)律。我認(rèn)為這個(gè)規(guī)律可以打破，有文人墨士就意味這有文學(xué)，而文學(xué)中就有著一種強(qiáng)大的力量。這種力量足夠成就一個(gè)人才相反就是毀滅一個(gè)“生命”。這種力量潛藏于書中。書也為有分，好書于壞書是有著一個(gè)天與地的區(qū)別的。好書是文人墨士的追求。而所謂壞書，也就在于匹夫之求。正是因?yàn)樽非蟮牟灰粯�，文化差距不一樣，才�?dǎo)致的這么一種規(guī)律的產(chǎn)生。
書的差距是一種差距，而有一種差距則是人們心中的夢想的不同。有的人愿一生碌碌無為，有的人則要成就一番大的事業(yè)，雖不說能驚天地泣鬼神，但也愿自己的名字被世人得知。碌碌無為的人便是整天沉浸于一種消極的情緒里，因?yàn)橄麡O的心情他們不愿創(chuàng)新，不愿奮進(jìn)，跟著自己消極的情緒隨波逐流。相反那些有抱負(fù)有大理想的人，會(huì)被積極的情緒帶領(lǐng)走向成功。因?yàn)樗麄冃枰獎(jiǎng)?chuàng)新所以有了標(biāo)新立異，他們需要進(jìn)步，所以他們努力拼搏。
心境與書決定一個(gè)人一生。這些全部不是主要，因?yàn)樵谶@些之上的是自己的想法。只要你愿意你就可以輕易的選擇他們。自己可以用從書中所學(xué)習(xí)到的強(qiáng)大的文學(xué)力量，先歷練自己的意念，意念夠強(qiáng)了就成功了。
改變了自己的心境，便要付諸行動(dòng)了。你的善，你的友，你的博。不只是口頭上說說而已。要真真實(shí)實(shí)的把你的德用到生活中來。遇到頑子，用文學(xué)來改變他，遇到老人，幼童，要以友善和渲染他們。遇到那些渴望求知卻沒辦法的，你要用你的知識(shí)來給他們講解，讓他們知道這個(gè)世界是一個(gè)溫暖的。
生命的寬度和長度一樣重要。讓我們讀好書，做一個(gè)有道德的人！