悠而知之作文800字
“采菊東籬下，悠然見南山。”如果知識(shí)是青云深處之玲瓏樓閣，能尋見的必是夜雨聞玲的悠人，不是一袖拂倒奏折的君王。
知識(shí)，蘇格拉底認(rèn)為是智慧。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中未嘗灑下過句點(diǎn)。對(duì)世俗功名的追逐可以被一腔熱血支持，而對(duì)真知灼見的品味只能無心插柳。如同天氣預(yù)報(bào)的數(shù)據(jù)無法詮釋晴空萬里，一個(gè)急切的路人只顧趕路，又怎么會(huì)真正去品析碑文，獲得智慧？
陶淵明在酒中看清了世界，若是文章不能寫在青史，便寫在空中。我們領(lǐng)悟，若沒有五柳飛絮，屋繞菊香之感，若沒有尋找深深嵌在民族歷史中的書簽，單純地沿著歷史之路一路狂奔，又怎么會(huì)理解“性本愛丘山”？世人的生活懸在半空，離天和神明很遠(yuǎn)，離地和歷史很遠(yuǎn)，再?zèng)]有悠之心境了。世間遂不復(fù)陶淵明之風(fēng)流。
真正的知識(shí)的源泉要靠強(qiáng)大的生命力的挖掘，而悠的心境則在很大程度上疏通了土壤。誠(chéng)然，科學(xué)需要天賦，不愿付出之人無法竊取成功之果。但是，如果牛頓只是個(gè)深居象牙塔的書生，一個(gè)蘋果也許只在他生命中快速下沉，再泛不起震撼人類的巨浪。一個(gè)著眼于眼前瑣事的人，怎么會(huì)有“悠”的心境，又怎么會(huì)放眼于與他不相關(guān)的知識(shí)，乃至整個(gè)人類和宇宙？
人類是獸與神的過渡。然而，方向的偏差導(dǎo)致的是變異而非進(jìn)化。正如蘇軾所云“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”人類在激情高漲，大踏步向前走著，只有少數(shù)幾位悠閑之人停下思考，再大聲驚呼“我們走錯(cuò)路了。”
悠的心境，讓我們把地理讀成歷史；悠的心境，讓我們把文字寫成藝術(shù)；悠的心境，讓我們把數(shù)字讀成美。
倘若你對(duì)石頭有充分的時(shí)間，悠靜的心情，它可以是一朵花，也可以是一匹馬；當(dāng)你想著用世俗之解剖刀去分析，它就只是石頭。知識(shí)何嘗不是如此？倘若你對(duì)孔子的話充滿了平靜的心情，你會(huì)驚嘆在顛簸的馬車上的智慧，會(huì)有感于亂世中建立的中國(guó)人的價(jià)值體系，會(huì)學(xué)習(xí)于儒教的前年智慧。我若是想著“一定要學(xué)習(xí)”，只會(huì)剩下七零八落的語法，脫離意義的背景，泛黃枯燥的紙張。
知識(shí)，當(dāng)成智慧悟，當(dāng)成知識(shí)學(xué)，當(dāng)成作業(yè)做，結(jié)果當(dāng)然是截然不同的。識(shí)之，就像一陣風(fēng)，懷著對(duì)美的熱愛的悠才能感受微風(fēng)拂面，想去追，不會(huì)追到什么。
停下筆，再抬頭，也許我也能看到南山了。